進度：第2章-4/ P.14
感謝主，十架在前面，永不回頭。這是單行道，不是雙向道，所以永不回頭就往前走。以前列人當初被神揀選，神操他們、帶領他們的時候真的大概比我們還要慘，我們最起碼有他們這個學姊學長在前面當作考古題，還像一點樣，他們沒有考古題，他們就是整個從一開始什麼都沒有。所以我們每次看到以色列人的時候，我們要很感謝神，他們就是走在我們前面的。
我們想想看，在那種環境裡面不抱怨很難，沒有負面思想很難，沒有負面情緒更難，所以他們的那些行為，我們千萬不要用現在的眼光、角度去看他們，這樣子我們就會學不到功課，甚至於我們會忘記去感謝神把他們放在我們前面，他們真的是在我們前面的學長學姊。尤其是看舊約的時候，我覺得我們一定要更抱著一顆感恩的心，我們今天真的是野橄欖接到原來的樹上。所以有很多的不懂、不理解，那個並不能夠阻止我們去相信，不能夠阻止我們從那個裡面去學功課。
我們今天要來講奇異恩典，已經有三位來要跟我們分享，所以我們很快就要抽號碼牌來分享了，我很期待大家前仆後繼的跟我報名要分享。其實就像大獅說的，魔鬼會不停的在你的耳邊告訴你「唉呀，這個是日常的小事，別人家的事情比這個重要多了，或者是比這個生命見證好多了，比較能夠登的上台面」。連我來讀書書分享，魔鬼都會在我的耳邊一直跟我講「你分享的這種不太正統，像人家牧師站在台上講的那才叫做正統」，牠會用這種耳語來告訴你。
可是問題是，聖經上面（哥林多前書15:41）明明告訴我們，「日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。」其實我們每一個人發出來的榮光都是別人沒有辦法取代的，在這世界上，我們就是獨一無二的一個我們，假如我們不願意去發出這個榮光來，在這個世界上，你的榮光就消失了，上帝就得不到從你身上可以得到的唯一的這個榮光。
我們基督徒有的時候要不然就是看過頭，要不然就是看自己看的太小，就是過猶不及。其實上帝把我們拯救回來，透過耶穌基督拯救了我們，其實很重要一個原因，就是要讓我們發出這個光輝來。其實你在發出上帝造我們這個光輝的時候，你自己也會感到相當的滿足。所以假如我們只是把生命當做生活就這樣每天都過掉了，那個是「親者痛，仇者快」的事。「親者痛」就是上帝其實是很痛心的，因為祂就得不到這個榮耀。
我們可能會認為，上帝是為了要得榮耀所以才來救我或者是才來愛我，不是哦！這個是一個連鎖反應，是一個葡萄樹就會長葡萄，蘋果樹就會長蘋果，這是一個律，是一定的。假如你的身上活出那個榮形來，神就會得榮耀，然後你就會得到一個非常大的滿足，這是一個確定的。所以我很盼望大家以後常常跟我講你想要分享，不管是什麼都可以分享。你不曉得在哪個角落，哪一個弟兄、哪一個姊妹、哪一個肢體，就很需要你的這個分享。
那個分享絕對不是我一個人講可以取代及可以滿足的，有的人會常常私底下來告訴我，某某姊妹的分享很祝福到他，也許某某姊妹的分享對於我來講只是感動，並沒有很有意義，可能我沒有這種需要跟經歷，可是對某一個人剛好就是身在其中，或者他有這樣子的困擾、或者他有同樣這方面突破不了的，結果你的分享就成為對方可以走的路。
所以我很盼望我們這個團隊/讀書會就真的成為一個虛擬的團隊，可以去服事很多的人，而且我們真的就像佘哥很喜歡講的「四活物」，我們背貼著背，雖然看起來好像是一個，可是我們又可以俱各直往前行，這是一個奧祕。我覺得神好像要透過這個小小的讀書會，要讓我們進入這個奧祕，也展現這個奧祕，就是我們每一個人都不一樣，可是我們很合一，我們合一了，又可以俱各直往前，我們又可以活出不一樣，可是我們又很合一，這是一個奧祕，就好像三位一體的神是一個奧祕一樣。
───────────── 紋菱、宓章、小花、美俐的分享 ────────────
【紋菱的分享】：
最近經歷了一些事情，這個過年我也跟上帝整理了很多的部分，我其實自己知道，但是我就覺得不急不急，可是我覺得當這些我一直沒有去處理的時候，其實它會影響我生活的節奏跟步調。
我從最近的一件事情-眼鏡講起，因為我是一個很嫌麻煩的人，可是我覺得上帝在我嫌麻煩的這件事情，祂透過眼鏡這個事件已經是最後一根稻草了，所以我必須要去正視我嫌麻煩這件事情。過去陸續嫌麻煩的事情很多很多，所以我在嫌麻煩的這件事情上面，我很願意花很多的錢來讓自己不要覺得很麻煩，讓自己在很多的事情上面可以繼續往下走。
其實先前我就去過美俐姊那邊配過變焦的眼鏡，可是那個時候怕不適應，所以我就只有配一個中距離的，所以要看遠距離的，就要再戴回原來的眼鏡，可是我就沒有很常去戴它，師母就一直提醒我，那個就是要多戴，否則就是會加深。其實我在去年年底就已經有發現，我要看的距離又要拉長了，我就警覺到這件事情。
在過年前，聖靈就一直提醒我，趕快去處理這件事情，我又拖到過完年後，因為過年前大家忙，我又想車又多，開車到豐原很塞車，我就想說在附近就近找一家。果不其然，出了問題，所以我只好昨天又跑了一趟豐原求助美俐姊。就是因為我這個嫌麻煩的這件事情，常常造成我需要花三倍、四倍、五倍更多的時間去處理這件事情。我覺得這個嫌麻煩的背後是，我自己的裡面有個部分是我太急性子，我沒耐心，可是是我一直覺得這樣子也挺好的，或是當別人講我急性子的時候，我也不以為意。雖然一開始會不舒服，可是後來也習慣了，反正我就是急性子。
（明軒姊：對不起我打個岔，紋菱的這種嫌麻煩，造就了她的另外一個好品格，就是超慷慨的，大家都會收到她嫌麻煩的不想去退貨的衣服、鞋子、包包···。）
因為我覺得那是一個連鎖反應，我覺得我很感謝美俐姊，昨天去到她的店裡，我已經打定主意我不要再回先前那一間眼鏡店，我很堅定的說我要在這邊處理，建忠哥建議我還是回原先的那間店，因為我才剛配沒多久。美俐姊就衝進來說：「妳真的回去原先那間店好了」，我就說：「好吧」，因為兩個人都這樣講了，不然我到那一刻還是嫌麻煩，不想再回去原先那一間店。他們不是態度不好，純粹就是我個人的問題。他們講的我可能也沒辦法理解，可是昨天去建忠哥那邊，他所講解的就讓我更清楚，其實就是閃光拿掉就沒問題了。
昨天回去原先配鏡的店，他們也很乾脆，願意幫我把鏡片的閃光拿掉，他們請我繼續戴著，我若是放在他們那邊，他們也是擱著，等到新的鏡片到了通知我過去，只要一天的時間可以弄好。反正我覺得上帝透過這個事件是最後的一根稻草，提醒我去處理這件事情。過去我覺得上帝給我的是剛剛好夠用的恩典，可是那個背後是祂在耐心等待我的有些需要被祂磨塑的部分，去好好的處理。而神也很gentlemen的耐心等候我到現在，我願意讓祂處理。我願意去處理的連鎖反應是，我相信我會更富足，不是只是在財物方面，也在我生命的裡面。這是第一個。
第二個是，我覺得一直以來，我很樂意服事，可是在服事的程度上，我也有一點點因為工作的轉換，有點逃避，我不想再服事，我就給自己很多的藉口。今年過年前，上帝也再次鼓勵我，再次的去跟人保持關係。我覺得我逃避服事的背後，還有一個原因，就是覺得我顧好自己比較安全，我也不會去傷害別人，因為我知道我某些部分是會傷害到人，所以我就也會很小心謹慎，可是到最後就會變成我有一點點內縮，特別在工作上面。
我其實在去年下半年就觀察到我自己有這個問題，就是在一個大場合的裡面，以前我可能就會覺得說，因為小時候爸媽教我們要有耳無嘴，不要講，可是我覺得那只是我的一個擋箭牌跟藉口，我自己在這段時間，在屬靈生命的裡面是有一點倒退嚕的，我自己很清楚的知道，所以我在跟人的互動裡面，不會那麼的流暢及圓融，那是一個長久以來累積的。那我會不會羨慕人家好像可以人跟人之有很好的互動？我很羨慕，可是當我自己沒有覺察到我自己沒有願意的時候，上帝真的很耐心的等候我。
我過年前就花了很多的時間，還有跟先前的朋友保持一些互動的關係及聯繫，因為我覺得我怎麼好像沒有繼續再產出果子？也許對於很多人這個不是問題，可是對於我而言，當生命沒有去產出一些東西的時候，你便是在自己的池子裡面，就不會有活的水進來。
所以我在今年過年時間跟上帝有一個很好的禱告，我希望可以更多的跟人保持關係及互動，我願意更多的去付出。我不是不願意付出，而是其實就像我剛講的第一點，我嫌麻煩，會影響到我很多的事情。可是我覺得當我沒有願意讓上帝去處理、對付這個部分的時候，我永遠就只是這樣而已，我就永遠不會是往前走的張紋菱。
【宓章的分享】：
我要分享的是我昨天做的一個異夢，因為剛剛開車來的路上就一直哭，所以上帝要我不要消滅這個感動，所以我要分享這個很奇怪的異夢。
這個夢一開始的時候是我辦婚禮，跟我的老公，在三十週年的時候（我們已經結婚三十三年了），我們再結一次婚，我很開心很嗨。有人在婚禮上竊竊私語：這個新娘怎麼這麼老啊？就是沒有參加過我第一次婚禮的人。我就跟對方說：「這是我第二任丈夫」。他就很好奇我的第一任丈夫是誰，我說：「同一個人，但是他們很不一樣。」
我的夢境有兩個部分，這個是第一個部分。我不明白什麼意思，後來神告訴我，在我的婚姻當中，在你們所看到的余哥，之前的余哥，是很不一樣的余哥，基本上，我們所有可以離婚的理由都在這個婚姻裡頭，家暴、外遇、事業失敗···所有足以摧毀這個婚姻的不知道的多少顆彈。所以很多人看我們都覺得這一定是很有情有意的一對夫妻，應該是以前很恩愛，事實上不是，這是一個非常糟糕，而且不知道想要離幾次婚的婚姻了。
現在我陪我先生中風六年了，到現在為止，我裡面還是有很多偶爾會跑出來。那個東西有點類似武俠小說裡的情形，有一個人基本上都很正常，但偶爾心魔跑出來的時候，那個人就瘋了，所以偶爾我還是會這個樣子。為什麼？就是因為我不饒恕他原來過去所發生的事，所以現在即便我知道他是一個新造的人，我仍然會抓住過去的東西，偶爾會不肯放。上帝就透過這個告訴我說，妳現在結婚的這個人，雖然外貌看起來是同一個人，但已經不是，我讓妳再結一次婚，這個人就不是原來的那個人了。
第二個夢，我結完婚的第二天就收到一個簡訊，要參加一個追思禮拜，我一到會場的時候，竟然寫「葉宓章告別式」，我就很生氣，想是誰在跟我開玩笑？這是我的喪禮呀？
很多人看到我就嚇壞了，不是妳的喪禮嗎？可是妳還活著呀？我還跟他們開玩說：「我是她的孿生姊姊」。我問辦喪禮的人，是誰跟你簽喪禮合約的，對方講了一個人名，但他是我生命當中一個很討厭的人，我就想，你要這樣子羞辱我是不是，我就問喪禮公司辦這場追思禮拜要多少錢？禮儀公司回說，走完這個行程，他就要跟對方收尾金總共是十萬，我就說：「辦，把它辦完」，我就是要他付這個十萬塊。我請禮儀公司把告別式加兩個字「生前」，變成「生前告別式」，不是死後的告別式。所以後來人家進來的時候，看到我就很高興，因為我沒有死。但是，後來夢就醒了。
我就一直問上帝說，這個夢祢到底要告訴我什麼？後來上帝就告訴我，祂讓我結一次婚，我結的那個人已經是一個新造的人，神掛保證。第二個夢，是神在問我願不願意配合，如果我的老我死掉，我就是重生了。我就一直哭，我覺得我一直不願意放掉一些東西，因為那些畢竟是讓我可以活下來，讓我有安全感的東西，但是上帝要讓我死透。我就跟神說：「我做不到呀，我若是做得到，我早就做到了呀！我就是做不到，我想放，但我放不掉。」上帝跟我說：「妳只要說『我願意』就好，妳說我願意，那個人我會讓她死透」。神現在就是告訴我說，像老鷹在看氣流一樣，現在的氣流就是我要變成另外一個葉宓章，我重新再嫁了一個人，然後我的生命開始是新的。我就跟神說「我願意」，我的分享就到這裡。
明軒姊：謝謝宓章跟我們分享這麼真實的異夢，我覺得這個異夢裡面眼淚有很多應該是很被理解，可是也很被挑戰的。可是我覺得這個只有神能跟妳說，我相信妳旁邊一定有很多人在為妳禱告。剛才神在夢裡面告訴妳的這一些，沒有人可以跟妳說，跟妳說妳一定都會有情緒反應，只有聖靈可以說。因為這跟罪沒有關係，這跟情願有關係，所以我們為妳高興。我們接下來看著，一定是有一個很大的樂聲會出現。
我覺得上帝很奇妙，我相信也是從讀書會開始到現在，妳一定有很多的願意，就像在夢裡說的「我願意，可是我做不到」，我覺得神就透過這個夢告訴妳說，妳做不到，但祂已經幫妳做了，妳只要說願意就好了，就會開始有連鎖反應，所以為妳高興。假如妳願意的話，可以把它寫下來，再分享給我們。
【小花的分享】：
我要分享的部分，是上個禮拜明軒姊講到關於出埃及記。她今年講上帝開始給她讀經的胃口，她要開始重新好好的讀聖經，我就說，那我也要搭這班讀經列車。所以我們就一起，但我們的進度並沒有一樣，偶爾會確認一下彼此到哪裡了，所以進度差不多。
所以當明軒姊上週分享關於出埃及記的時候，因為明軒姊看在我前面，她非常有看電影的公德心，她只會預告接下來會有什麼，妳要注意哦，但是她不會講完全的劇情，我就沿著她的脈絡一起去看。上週她在分享出埃及記的時候，我聽了就很有感，加上明軒姊的，再加上我自己的，我就覺得整個出埃及記根本就是上帝演了一部電影在我的面前。
再加上陳希曾博士的【聖經研析】天路歷程
曠野四十二站（youtube），我們家兒子都說「媽媽，妳這個聽了很多次了」，我說「我知道，我聽很多次了，但我沒有聽懂」，所以我就又回去聽，同一集的一站，我可能會聽到五次、六次不等，就是一直不斷不斷重聽，因為我覺得我就是還是不懂。可是我發現在裡面的亮光跟豐富是非常超過我以前能夠想像的，但是有一個點我也覺得非常的感謝神，我真的相信我們所走的每一步路都沒有白走。就是我們走著走著以前看不懂的，現在回頭看竟然懂了，它竟然跟我們有關係了。
其實陳希曾博士的曠野四十二站在十年前我就看過了，但是我看不懂，我也聽不懂他在說什麼。可是現在走著走著，我覺得他每一句、每一個我發現我懂他在說什麼了。真的我們每一步走過的不會是白白的，只要我們跟神說：「主，我願意走」，當下即便不懂，有一天那個果子仍舊會出來。而且當我們在吃那個果子的時候，那多麼的令我們感到新奇、新鮮。
我先回到出埃及記，明軒姊有分享到在出埃及記6:2-3以前，神說「我是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，我叫耶和華，是你們未曾知道的」，所以從那一刻開始，神就要以色列百姓知道祂是萬軍之耶和華，是帶領我們爭戰得勝的，就從家開始組成軍隊了。所以從那一刻開始，以色列百姓就要開始去認識什麼叫做萬軍之耶和華。所以在整個出埃及的過程，過紅海的當中，一直到摩西跟以色列百姓一起讚美神的時候，就可以看見了。他們那個時候在讚美神的時候是在出埃及記15:1-20的地方，摩西就帶著以色列百姓歌唱讚美神。他們說：「耶和華是我們的元帥，是帶領我們得勝的，是我們的寶藏」，就把他們整個出埃及都從頭到尾就很快的總結了一下。所以他們那個時候就真的知道「我是耶和華」了。
我覺得神就用祂自己來證明，我要讓你認識的我是一個什麼樣子的我，然後才帶他們開始去真正的打仗。可是其實在過紅海以前，他們沒有真的打仗，他們只是在那個過程，這個是第一個。神要祂的百姓認識祂，費盡心思的這樣子的安排，到最後不是摩西一直跟他們說「耶和華跟我們怎麼說」，而是摩西帶著以色列百姓一起說「我們的神耶和華是我們的元帥」，是帶著百姓，所以等於是百姓說了。百姓是從未曾知道，到經歷，到說出來，就表示他們知道了，因為知道才會說出來。
其實我上個禮拜又回去看，我這次看聖經一直倒退嚕，一直回去看，一直回去看，沒進度也就算了，還一直回去。我就再看一次，我就覺得很感動，神就是這樣子的安排我們怎麼去認識祂。所以只要我們願意，其實有的時候連我們不願意，神都能夠仍舊是這麼做，你們看以色列百姓並沒有願意，但是神就是做，我做給你看。這個是回應明軒姊上次說的，對耶和華的認識竹的部分。
然後第二個其實我看到另外一個，神要祂的百姓知道「我是耶和華」，可是在出埃及記
14:4、18一直強調，祂要讓法老和法老的人馬要知道「我是耶和華」。所以神不只是要讓我們知道祂、讓我們經歷祂，神也要讓我們的仇敵知道，現在是誰在帶領這支軍隊，當你動了這些人一根汗毛的時候，就知道你等著瞧。我覺得神也在示威說，（貼圖：這是我罩的），而且是強調了、跟摩西說了兩次，這些埃及人你們再也不會看見，我要讓埃及人知道我是耶和華。
所以祂不只是要讓以色列百姓知道，我覺得我們以前常常看的角度是讓以色列百姓知道，我們要知道當然很重要，可是有一個點是我以前沒有看到的，就是神也要讓我們的仇敵知道，罩我們的是誰。我覺得這個是多了一分的安心，就是你爸在你前面，有同學霸凌、欺負你，你爸先到同學的面前說：「我是他爸，你想怎樣？而且我就是要讓你知道，我就是他的爸爸」，轉換成現在的語言，大概就是這個樣子。
這個是我回應對耶和華的認識，不管是我們自己，或者是埃及－就是代表仇敵/惡者對耶和華的認識。
第二個部分，當他們出埃及的時候，前面有紅海，後面有追兵的時候，上次明軒姊有講到這個部分，神的使者及神的雲柱就從前面繞到後面，擋在以色人跟埃及人的中間，以色列人這邊是發光的，埃及人那邊是黑暗的。我覺得就是很有畫面，可以去想什麼人最害怕？一定是走在前面看到紅海的人很害怕，還有被後面那個浩浩蕩蕩的追兵緊追著的人很害怕，而中間的人大概只感覺到被擁擠，可是沒有前後的害怕。前後是最危險的，但也是離神的保護最近的。就是當我們在一個很危險、很可怕的試探、兇惡、災難也好，它是貼我們這麼近的時候，其實神的保護就是貼我們這麼近。
雲柱離誰最近？最後面的人。這些在後面的人，第一時間看到紅海是很真實的，但是當摩西的杖放到紅海的時候，他們第一刻看到紅海被分開也是很真實的。所以我覺得當我們感覺為什麼這個這麼重、這麼可怕臨到我的時候，我們真的不要忘記，雲柱離我們最近，帶著神權柄的杖離我們最近。
這個是我看到的另外一個重點，不是神祢怎麼跑不見了，祢怎麼從前面跑到後面了，我看到的不是這個，我看到的是神是整個把他們圍起來，前面有神已經跟摩西說就儘管吩咐大家往前走，然後就拿出你的杖，然後神就自己到後面去。我那個時候在看這一段的時候，我也覺得很感動。
我今早還想了一個畫面，那個時候羅得他們要離開，天使就跟羅得說「不可以回頭」，可是這裡雖然有說「向前走」，但是沒有說不可以回頭，我覺得如果我是站在後面的，我應該會偷偷回頭看一下。這裡聖經沒有寫，是我自己想像的，只是想了就覺得很幸福。
另外這個部分我還看見了，神其實訓練祂的百姓、兒女的信心是有階段性的。我們大部分都看了全書了，所以比較能夠從現在的再回去跟以前的對比的時候，就會看到，神在做事真的是有祂的步驟，就像養一個小嬰兒一樣，祂在帶領我們就好像在養一個小嬰兒一樣，在帶領我們的信心成長，就好像一個孩子在長大一樣。如果我們很仔細的看出埃及記，神都是讓他們先聽見祂要怎麼做，然後就讓他們看見神要怎麼做，然後神就做了，然後以色列百姓才跟著做。如果你仔細的去看出埃及記過紅海以前大部分都是這樣子，神說你們往前走，杖放下去，紅海就會分開，所以他們是從乾地過，可是，當他們要過約旦河的時候，是他們要先踏到水裡，那個程度是不一樣的了。我真的看見神對我們的保護是這樣子很有步驟、很有次序的，而不是說一下子就叫你踏進去紅海，紅海才會分開，沒有，是乾的才讓你過。這個是一個。
然後，後面有追兵，神說儘管往前走，追兵還沒有到，但是神就已經讓他們看見了神的雲柱在他們的背後，已經擋住了他們跟追兵。所以神真的是讓我們可以先聽見祂的指令，然後再來看見祂的作為，然後才叫我們做。我本來覺得這個是信心的入門班，可是我今天想，我覺得應該是信心的開啟典禮，不是入門，因為還沒有入門，要先被開啟。
可是我在看這個部分的時候，我們要怎麼樣開啟這個信心？我們都聽見、看見了，可是現在神考驗我們的信心是什麼？就是我們真的能夠相信祂是全能的神嗎？我都跟你講了我是全能的，我都做給你看了，可是我們真的能夠相信嗎？我們真的能夠相信神給我們的保護真的那麼周全嗎？或者是神說祂是我們的萬軍之耶和華，祂是我們的元帥，那你的作戰策略真的有效嗎？我覺得在這個當中就會開始初步的，像我剛才提的這些問題其實都不太難，因為我們都不需要幹嘛，而且我們都已經看到了，可是這個就是一個開啟，是一點一滴的開啟說：「主，是，祢對我們的保護是全能的，祢的作戰計劃絕對會贏」。
在這個過程裡面，我覺得神對我們的保護真的是滴水不漏，神對我們的愛就是這麼的細膩又縝密，每一個細節祂都想到。再來神對我們的訓練真的費盡心思，我看見了神真的是有階段性，按著我們的身量來訓練我們。不僅是充滿了那種被愛、被保護，更多一分被成全。我相信我們不能永遠當嬰兒，在這個過程當中覺得神處處要成全我們。不要怕，只要信，看耶和華今日為我們成就大事，看耶和華今日向你們所施行的救恩，因為你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見。
不只是埃及的法老和追兵不再看見，我覺得在這裡神也再一次的開啟我，就是當時夏娃她從眼睛所失落的，她看了覺得甚好，就拿了起來，就犯罪了。就是眼睛所失落的那一塊，神也要幫我們奪回，讓我們看見了，我們就相信。所以這讓我對神真的不只是多了一分敬畏，更重要的，又多了一分信靠，還有體會到神真的要建立、恢復祂原本造我們榮耀的形象。這個是我看這一段出埃及記的時候，我覺得很感動的地方。
我想要做一個小小的見證，這個跟出埃及記沒有關係，是一個小小的經歷，可是對我是一個很大的提醒。上週日我跟我先生有一個衝突，我們不是那種會大聲大呼小叫的人，可是那個衝突裡面，我突然間感受到我的兒子有一點的驚嚇，他有一點焦慮。其實我的孩子們都感受不太到父母有什麼，而且我們會盡量不要在孩子的面前，可是那天他就在，他剛好在我旁邊，我感覺到他的焦慮氛圍，我下意識就「我要趕快跟他爸爸和好、我要趕快跟他爸爸和好，要不然孩子很害怕，孩子很受傷」。因為那時候很晚了，我們就睡覺了。
結果神就提醒我：「妳想一想妳的起心動念，妳要和好的起心動念是什麼？」我就跟神認罪，因為我的起心動念，是我愛我的孩子，我怕他受傷，所以我要趕快和好，為了要讓他安心。這時候就有一段經文浮起來，耶穌問：「你愛我勝過你的父母、兄弟姊妹嗎？」這句話就很真實的進來。原來，我比較愛我的孩子，勝過愛耶穌，因為有了神的話就去遵守的，這人就是愛我的。那神給了我祂的話，我去遵守，但我的起心動念並不是因為我要遵守神的話，我的起心動念是因為我怕我的孩子受傷，而不是怕耶穌傷心。
所以我覺得這個是一個很大的提醒，原來這段話的意思是，你有了神的話，你去做了嗎？而你今天的起心動念是因為你有了神的話而你去做。我因為神要我饒恕，神要我和睦，神也要我在這個當中學習謙卑，所以我去跟我的先生和好。而不是我的第一個念頭是我要讓我的孩子安心，所以我趕快去跟我的先生和好。我覺得這個很真實，也跟姊妹們分享。
【美俐的分享】：
其實聽到那麼多人的分享，我一直在想說，我是今天要分享，還是下個禮拜要分享，可是我覺得應該不要等到下個禮拜，因為確實是熱騰騰的，熱騰騰的就是紋菱剛剛所分享的，我不要再等了。
從去年開始，因為有一些事情，所以我一直覺得我是處在比較低落的狀態，我們有一個禱告會，因為疫情的關係，我們就不用見面了，就覺得心裡好開心哦。有時候我的心裡面一直知道自己其實是在逃避，又一連串的事情發生了以後，其實我給我自己很多的藉口，第一、我真的沒有辦法像別人這麼的會禱告，第二、我真的沒有像別人這樣子那麼會教導，第三、其實我又跟自己說，其實我也很忙，所以一路下來就···。
剛剛像紋菱分享的，其實你很清楚的知道你的屬靈的狀況是一直在往下掉，可是在往下掉的時候，我還是給自己很多的藉口，直到去年七月的時候，我請明軒姊來帶我們的小組的時候，我當然自己很喜歡，我已經很久覺得說我需要，所以我覺得帶讀書會是很好，可是如果真的在看到內心的時候，其實我是一直在逃避，終於有一個人可以來替我帶小組，終於有一個人可以來替我做一些什麼，我整個內心的loading就好像可以交出去，甚至於要禱告的時候，看到我們的區長來的時候，「區長，你今天來了，請帶我們禱告」，我確實是一直在逃避。
明軒姊有曾經提到過說，如果你不要的，那神就會給別人，其實我有一點點起雞皮疙瘩，我內心裡面想說：「我要！」可是我一直又在我的內心裡面很害怕。我一直常常在我們的小組裡面跟人家講說，不要看到別人的什麼，神是看到「你」，不要去跟別人比，可是其實那個好像是在講我自己欵，可是只是當我講出來的時候是冠冕堂皇，我就是這樣的人。
前幾天我在跟明軒姊討論我們小組要怎麼進行的時候，我覺得很恩典，明軒姊提醒我，我們確實是要有我們小組自己的一個時間，真正的能夠在我們吸收了以後，我們能夠再分享出來。我就想說，哦，我要不要拿起上帝所給我的那個權柄？其實明軒姊也有提醒我很多東西，我後來回去晚上睡覺的時候，我沒有辦法很好的睡覺，一直醒醒睡睡、睡睡醒醒。其實神提醒我一個很大的點，我很喜歡「人和」，就是我不喜歡衝突。我以前還曾經跟人家講說，我不是那種怕衝突的人，可是其實我內心的裡面竟然那麼怕衝突，以致於我在小組裡面處理事情，同樣一件事情，我竟然處理的不同。
其實我覺得我虧欠了小組員，因為你們看在眼裡，我不知道你們會怎麼樣，但我覺得很虧欠小組員，因為同樣一件事情我會有兩種處理的方式，那表示說其實是因為我怕衝突，變成我處理的方式就不一樣了。可是到了晚上要睡覺的時候，其實神很清楚的提醒我，我們不是常常講說我們要愛神、愛人嗎？可是其實我是退縮到我只是為了我自己，我連愛神、愛人的這倆個我都是放在最後面，我是愛我自己，我是用我自己最舒服的方式，我不要去得罪任何人，我也不要讓這個氣氛是不好的，所以我就沒有去處理。當我沒有去處理的時候，其實我並沒有真正的把應該要造就人的，或者是使人有益的，或者真實的以真理去教導、去勸勉。
所以我覺得我真的是虧欠小組員很多，所以今天真的要跟小組員說我這一路最近這一年下來，屬靈的生命有受損很多。我覺得「心思的戰場」的曠野的性格很好，我一直在想、一直在想，可是我覺得真的是常常講的，要從左邊的腦到右邊的腦，左腦的知識有，你明明知道，可是要行出來。很感謝神，讓我們旁邊有很多真正願意看到，也願意講真話的姊妹們。我也鼓勵我們的小組員，如果你們有看到什麼、感覺到什麼，不要因為我是小組長，你們就不敢講，真的要一棒就打醒我。
我真的要感謝神，我今年要說：「我要！我要！」不要再像摩西說我拙口笨舌。這個真的一直在講、一直在講的時候，上帝說：「好嘛，那你不要，那你就永遠是拙口笨舌。」
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謝謝姊妹們，我真心的覺得大家每個人都可以帶讀書會。我先回應一下，你們知道我為什麼要這樣子做安排，她們說若是以座位離我遠近來分配的話，應該是小花最近，再來紋菱，最後宓章，或者是宓章最先，再交給她們倆個，我為什麼要這樣子做？因為小花分享的出埃及記是等一下我要分享的，我要從這個線頭開始，所以是有道理的。後來美俐也要分享，以後讀書會我的loading越來越輕了，感謝主。
我想我們的神真的是如果能夠給我們風和日麗，祂絕對不會故意給我們風浪，所以我很感謝四位姊妹的分享。上次我有說過，我們常常非常的愛惜上帝給我們的主耶穌用重價幫我贖回來、洗乾淨的那一身羽毛，我們很愛惜這個羽毛，可是有的時候我們愛惜羽毛多過於這位為我們死的主，那是祂為我們贖回來的。
很多的時候，我覺得不是只有剛才四位姊妹分享的，其實在我的裡面我常常的在心裡面責備自己，就是其實我愛的是我自己的良心，就是我怕我的良心控告我不愛神，我怕我的良心控告我不愛人，我怕我的良心控告我不夠熱心，控告我這個不夠、那個不夠。其實我是為了怕我自己的良心被控告，所以我做這個或者做那個，或者我不做那個、不做那個，或者我不說這個、不說那個，我覺得我的起心動念其實真的就是只有神知道。
所以有的時候你會覺得，神「為什麼要找我們碴」的那種感覺，就是事情都已經這樣了，為什麼常常還要我們鑽進去（探究我裡面深處），還要讓我們···，我覺得那是上帝真的很愛很愛我們，所以剛才我很感謝四位姊妹可以把自己羽毛上面的東西拿出來跟大家分享，因為你不講，其實沒有人會知道，可是問題是，那個榮光就被蓋掉了，所以我們的上帝真的是一位非常有智慧、又幽默、有創意的神。祂說「你把榮耀獻給我」，大部分我們能夠獻給祂的榮耀，跟成就、跟美好沒有關係，大部分都跟錯誤、失敗、軟弱有關係，為什麼？
因為剛才說的那些光環、成就、亮麗的那一塊是神的，跟我們沒有關係，我們應該是死在罪惡過犯的裡面，那所以我們能夠獻給神的是什麼？就是跟主說：「主這件事情我很軟弱，結果我怎麼樣子靠著祢走向剛強；這件事情我本來很膽怯，我怎麼樣子靠著祢變成勇敢；這件事情我本來很愛自己、很退縮，我怎麼樣變得很積極。」像剛剛美俐說：「我要！」，像宓章作的異夢裡面，她說：「我願意！」，這些是從哪裡來的？其實都是從破碎，從很多的軟弱來的。
我覺得今天聖靈在大家的身上都有奇妙的安排，我今天開始首先要講的是出埃及記，剛才四位姊妹的分享其實就在為今天要分享的出埃及記舖陳、開了個頭。我們先來看聖經，等會兒你們就會知道我為什麼說是為了這個舖陳。
出埃及記29:42-46
42這要在耶和華面前、會幕門口，作你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裡與你們相會，和你們說話。
43我要在那裡與以色列人相會，會幕就要因我的榮耀成為聖。
44我要使會幕和壇成聖，也要使亞倫和他的兒子成聖，給我供祭司的職分。
45我要住在以色列人中間，作他們的 神。
46他們必知道我是耶和華－他們的 神，是將他們從埃及地領出來的，為要住在他們中間。我是耶和華－他們的
神。
為什麼我很鼓勵大家，有的時候看聖經的時候要朗讀出來，因為讀書會時間有限，我沒有辦法讓你們再讀一遍。你在讀的時候，你會發現亮光就會出現。你們有沒有發現，剛才在42-46節，神一直在說什麼？「我要在」「我要在」「我要使」「我要」，你們有沒有看到「我要」？假如你是用紙本聖經，你就可以把這些重點給劃下來。這一本聖經很珍貴的，神不會一直故意去重複那個不重要的。
你假如把「我要」縮減成「要」，從42-46節，你看到了多少個要？「這要···」、「我要···」「我要···」「我要···」「也要···」「我要···」「我要···」「我要···」，「他們必知道···，為要···」。你們會發現，這裡面很好玩，那個「要」是什麼？就是祂的起心動念的目的。就是神為什麼做這一些的事情，然後像剛才四位姊妹所分享的，上帝在做什麼事？祂要在你的裡面讓你、幫助你可以去獻燔祭。
燔祭是什麼？燔祭跟罪沒有關係，是我們說「將身體獻上當做活祭」，它叫做「火祭」「燔祭」，它是一隻公綿羊，全燒；像我們唸贖罪祭的時候，會說什麼可以燒、什麼不要燒、什麼要獻給神···，可是只有這個燔祭是全部獻上，就是將身體、把這個人全部獻上，這個跟你甘心情願的獻活祭有關係，比較跟罪沒有關係。跟罪有關係的贖罪祭、贖愆祭，這些是為了除罪，是除罪祭。而燔祭跟罪沒有關係，上面說「常獻的燔祭」，你要常常獻上這個當作活獻一樣。
42節說，這個作你們世世代代的燔祭。為什麼這件事情這麼重要？常獻的燔祭，要一直獻、一直獻、一直獻，就像剛才四位姊妹分享的見證也好、體驗也好，這些就是在獻燔祭，跟罪沒有關係，跟不可以偷東西、不可以殺人、不可以說謊沒有關係，跟對錯比較沒有關係，不會有人說你錯，因為是人之常情。所以神在這邊講的是升級的，我們就來到最喜樂的神面前，甘心樂意的把自己獻上當作燔祭，為了要做什麼？
在這邊打個岔，小花提醒我要糾正一下，我上一次講摩西是弟弟，亞倫才是哥哥。還有在前面挪亞帶動物進方舟，潔淨的帶七對進去，不潔淨的是一對一對的，我一直掛在心上，常獻的燔祭要常獻，要把它糾正一下，免得誤導大家。
上帝為什麼要鉅細糜遺的，像我以前看出埃及記的後面，真的是好難看，因為都在講那些跟我們沒有關係的，而且要努力的用我的想像力去想像獻祭這些東西。然後接下來利未記、民數記都在講這些東西，其實我最近這樣子看的時候，你們就會發現，就像小花說的，充滿了神的愛，就好像神在四個姊妹的細節的裡面，那個感覺起來就好像挑毛病一樣，對很多人來講已經夠好了，四個姊妹已經夠獻上、夠積極的努力了，為什麼還要一直找她們？祢為什麼不去找那些根本都不獻的、連聚會都不好好來聚會的那種人？
所以我們會發現，神是誰願意要獻這個燔祭，神就會來找誰。我們千萬不要認為我們被擊打苦待了，像主耶穌祂全心全意的，可是你看，世人都認為祂被擊打苦待了，因為祂到最後就是死得很可憐、很不光彩、很委屈，可是只有主知道，祂自己是甘心樂意的獻上。
重點來了，42節講到這要成為常獻的燔祭/世世代代常獻的燔祭，不是只有你一個人，是你的子子孫孫。接下來開始講的，你看了就會非常的感動，為什麼祂要我們的燔祭，就是祂在營造，祂在幫助你，因為祂不能代替你去做這些事情。就好像我再愛某人，我也不能代替某人去獻燔祭，我再怎麼想幫助他，再怎麼想成全他，我也不能代替他，神也是如此。祂不能代替我們去做這個動作，所以祂為什麼在前面鉅細靡遺講的又是牛、又是羊、又是脂油、又是素祭麵，麵還分三種、薄餅還分三種···，頭都暈了。
為什麼神要講這麼細節？祂在幫助我們營造一個「祂要，祂就可以進來」，祂在幫自己準備一個居所。假如我們不聖潔，我們不甘心樂意的獻這個燔祭－把身體獻上當作活祭，把它弄乾淨，我們的神沒有辦法進來跟我們住。記住一件事，不是說很髒，我不要跟你們住，不是哦，是祂不能，因為祂進來了，你就要死。第一點、祂不能侵犯我們；第二點、祂是聖潔的，人非聖潔就不能見神的面。假如神直接就來跟你見面的話，你就要死，而且那個死是被動的死，就是你不是甘心樂意的。
像宓章作的夢，神在夢中跟她相會，問她「妳願不願意獻上當作活祭/燔祭？」我覺得神在告訴我們一件事情，除非我們甘心樂意的願意去獻上，否則的話，神說「我要在那裡與你們相會，和你們說話」，這個是在跟摩西、亞倫這些領袖說的話，我不僅僅想要跟你們見面，我還想要跟你們說話，意思就是說，上帝跟人要一起預備這樣的一個平台，所以前面講到聖所、至聖所，因為那個時候耶穌還沒有上十字架、還沒有死，聖靈還沒有辦法在他們的當中，所以祂營造這一些，為的是祂想要跟我們相會、跟我們說話。
接下來，43節說，「我要在那裡」，祂一直講「在那裡」、「我要」，「我要在那裡」，哪裡？那個地方就是我們獻燔祭的地方。我曾經看過一本書「神最喜愛的居所」（湯米·田尼/以琳），那個喜愛其實是神可以居住的地方，神可以在那裡面。像剛才美俐說我跟她說「如果妳不要神就會把它拿走」那番話，我不是要恐嚇她，神不是恐嚇我們說妳不要我就會把它拿走哦。這是一個正常的，就是你不要，當然就是授命給另外一個人。就好像摩西不要發言權，然後他在這個裡面堅持，這個可以當一個填空題，摩西說：「我素來不是能言的人，我是拙口笨舌的」，你可以把它換成：上帝啊，我本來就不是＿＿＿，我素來＿＿＿＿，我是＿＿＿＿＿，你可以換成自己的藉口跟理由。我們可以跟神講千百個理由，告訴祂「不要再靠近了，在門口就好」，或者「在我家院子就好、在客廳就好，不要再靠過來了。」
我覺得這是常常跟神說的理由，只是我們每一個人說的藉口跟理由不一樣，那個理由、藉口的後面常常都是美俐剛才說的－我舒服的地方，我不想神破壞我的那種舒服的平衡。其實說老實話，基督徒也常常會有著小確幸的盲點的那種障礙在我們的裡面。
不僅僅是這樣，祂說，我要藉著像亞倫他們獻祭，祂跟他們相會，跟他們說話，祂的目的是要在那裡與以色列人相會，意思是所有的人，其實神很盼望跟祂所有的兒女相會。今天我們在這個讀書會的當中，其實神就在做這樣的事情。預備更多的人，讓更多的人可以預備祂可以居住的所在，去歡迎神進到他的裡面。「會幕就要因我的榮耀成為聖」，意思就是，我想要跟你們在一起，而且潔淨只是一個過程，潔淨只是一個工具和手段，絕對不是說，你要乾淨哦，我來找你，不是，潔淨是為了要讓我們成聖，成聖是為了讓我們跟神相會，相會我們可以聽到祂講話，然後我們可以跟祂相親。
下次看不下去的就用大聲的朗讀，亮光就會出現。接下來除了「我要」，就是「成聖」、「成聖」、「成聖」。祂一直重複，我要使壇成聖，我要使會幕成聖，我要使亞倫成聖，我要使亞倫的兒子也成聖，我要使···。其實祂在告訴我們祂希望我們全部的人，像我們以前在我們的教會裡面是「人人皆祭司」，每個人都是祭司，每個人都可以服事。其實祭司很重要的是可以獻祭，假如我們每一個人都能夠成為承擔這個祭司的職份的時候，其實我們的神就可以在我們的裡面居住。你不用去羨慕別人說，神會跟他說話，神也會跟你說話。
剛剛小花若是時間夠的話，她繼續可以講個沒完，為什麼？就是因為在裡面吃到滋味。你們看她剛剛講的出埃及記的裡面，她的聖經已經變3D，不是只有我的聖經變3D，我覺得大家的聖經都可以變3D，甚至於4D，我們可以升級欵。你會發現，其實聖靈多麼的想要幫助我們去成就神的「我要」。其實神的那個「我要」，就是神的渴望，看起來很囉嗦、很瑣碎、很細節，好像感覺起來好像冰冰冷冷的，又有血、又要殺生畜，其實這些東西背後的那個小小的聲音，祂最主要的渴望就是「我想要跟你們一起住」，這個在約翰福音14:23有寫到。
我們（就是三位一體的神）要去與你同住，這種人就是愛我的人，可是愛不要只放在嘴巴，我們連人都知道，愛不要放在嘴巴上說。像剛才紋菱作的見證，愛假如只是放在嘴巴上，她就夠格了，她做了很多的事情，可是只有她自己知道，她把神放在門外頭，她做了很多的事情是她篩選過的。再說一遍，這個跟對錯已經沒有關係了，神不會來責備我們說「你怎麼這樣子」，我覺得神會憂憂的問你：「我還可以再往前進一點嗎？我可以從你家的院子進到你家的客廳嗎？我可以從你家的客廳進到你的主臥室嗎？我可以成為你的私密，在每一天、每一時、每一刻我都可以跟你在一起嗎？」其實很多的時候我們並沒有允許祂欵！所以祂的「我要」，常常都存在一個渴望的狀態而已。
所以我覺得我們今天從這一段經文裡面來細細的想神的渴望，然後我們去跟神的渴望對齊，就是跟主說：「主，我也要」。剛才美俐說「我要」，不是只是要神給你授權而已，不是只是神要給你的權柄，你拿起來而已，而是當你這樣去做的時候，神就可以住在你的中間。所以神的「我要」，成為我們的回應說：「主，我也要，我要讓祢住在我的裡面；主，我要讓更多的人可以跟祢一起住，可以聽到祢講話。」
所以今天我會在這邊這樣分享，很重要的一個原因，我不僅僅只是想要我自己這樣子，我看聖經是3D，我可以跟神講話，我很希望全部的人都可以，其實這是上帝給我們的一個應許，祂不是專屬於給誰的。祂是有進階版的，祂不是只是想要跟亞倫跟他的兒子，神給亞倫跟祂的兒子，是為了要讓他們就好像成為一個種籽，然後就讓祂跟以色人可以相會，然後祂的整個會幕可以成聖，以致於靠近的，37節後面有講，挨近的統統可以成聖。我們的神是很大器的神，其實是我們沒有辦法。所以我常常會講說，我們要問問我們自己，我們常常都會講：神為什麼不跟我說話？神為什麼跟你說不跟我說？神為什麼····？我們常常會去檢討神，其實是我們沒有辦法讓神住在我們當中。
這裡給了我們一條路，就是獻祭－燔祭，將身體當作活祭獻給神。活祭要獻給神不容易，一個脾氣發作的時候，一個負面情緒發作的時候，這個時候你有沒有能力、智慧，從你跟神平常的關係，日常生活你的情緒平穩的時候，你有沒有跟神建立那個親密關係，這個時候就見真章了。假如一個負面情緒或者一句衝口而出憤怒的話，或者是一個自以為義想要去糾正別人而裡面沒有愛的這種行為，即將要衝出來的時候，這個時候就會看到，你平常有沒有獻燔祭了。
經文講說，是「常獻」的燔祭，如果我們沒有常常獻，其實在那個當下，我們是獻不上的。那個當下都必須要就像剛才小花分享的，她還得要睡覺的時候她才會去想，當下她是想到「我不要讓我的兒子受傷」，可是要到睡覺沈澱下來，她才會去想到這一些。那還是平常有練哦，那假如平常沒有練，就不會警覺到這個細節裡面的差異，也就不可能再去更潔淨自己。
45節，「我要住在以色列人中間，作他們的 神」，祂又重複一遍，我每次聽到這句話的時候，我的心裡面都會揪一下，就是祂明明是我們的爸爸，可是祂要自己一直自言自語說「我要當你爸爸」、「我要當你爸爸」、「我要當你爸爸」，因為祂的孩子不把祂當爸爸，並沒有要接納祂當爸爸。因為我們的神是聖潔的，祂說「人非聖潔就不能見祂的面」，可是有多少的時候，我們其實並沒有想要花代價想要跟祂建立這個關係。祂本來就是我們的爸爸，我們是祂的孩子，可是你看，在舊約裡面拼命的說「我要作他們的神，他們要作我的子民」、「我要作他們的神，他們要作我的子民」。
祂在幹嘛？祂在告訴我們這是祂的心願，祂說：如果有聽到的，有願意的，就會進來。但願我們今天每一個聽到這些話的人，我們統統都可以成為這樣的人。第46節，「他們必知道我是耶和華－他們的
神」，這個就跟前面的獻祭有關係了，連鎖下來，然後我們就必定會知道耶和華是我們的神。這就是跟獻祭有關係，跟剛才四位作的見證很有關係。就是在那個細節的當中，願意讓神全部燒盡，願意跟主說：「我完全的獻上，我不再跟祢說：『可是···、如果···、萬一···』這一些。」
46節後面說，「是將他們從埃及地領出來的」，我們每一個人都有我們自己的埃及，就是這個世界，這個很難免的，因為我們就是從世界裡面生出來的，然後我們又受這個世界的影響。不管我們是不是在基督徒的家庭裡面長大，其實我們就是被這個世界的價值觀深深的影響著。所以假如我們每個人的埃及只有我們自己知道，像剛才美俐很感謝她給我們那麼誠實的、真誠的來跟我們分享，就是世界告訴我們的，其實那是一種討好文化，就是討好所有的人，我們希望所有的族群、所有的人都喜歡我們、都接納我們、都認同我們，這是我們很想要知道的，所以那就是我們的埃及。
每一個人的埃及不一樣，我們想要、我們很看重人，我們很看重橫向跟人的關係多過於直向跟神的關係，這些統統都是我們的埃及。甚至於我們很看重神所賜福給們的親密關係，這也是我們的埃及。你說這些統統都是隱藏在我們的裡面的埃及，祂說要從埃及地把你領出來，「為要」這兩個字就是這個終結，為要住在他們中間。上帝一直在重複、一直在重複、一直在重複，其實祂是有進階的，為了這一切的進階，都是為了要住在我們中間，然後接下來祂又說了一遍，「我是耶和華－他們的神。」我是，我本來就是，你們願意讓我做你們的神嗎？
我是你們的爸爸，是一個事實，我是你們的神，是一個事實，可是你讓不讓我這個神是你的神，是另外一件事。祂是你的神，是一個真理，祂本來就是全地的神，祂是神，可是你有沒有讓祂當你的神，你願不願意讓祂當你的神，你有沒有朝向這一個方向去努力，讓祂成為祢的神，這是另外一件事。那個是需要我們用我們的心，從剛剛42節開始，我們願不願意用常獻的燔祭，讓我們可以符合可以跟祂相會、可以讓祂跟我們說話、可以成聖？所以我們說「潔淨、成聖」，神把我們救贖過來然後就潔淨，潔淨我們是為了成聖，這些全部都不是我們的終極目的，終極目的就是祂真的可以當我們的神，我們是當祂的子民，恢復父子關係、恢復那個親密關係。
為什麼我們要用這一段，我們一直在看奇異恩典，我一直強調的就是，我不希望我們把重點放在恩典上面，我也不希望把重點放在爭戰、潔淨這些東西上面，就是因為這一些統統都不是終極，這一些都是為了最後我們跟神產生親密的關係。剛剛維敏說最近都沒有感覺得到的，沒有看得見的那些糖、親密，那些都不是重點，那些是我們需要，其實對神來講，它不是最必要的東西。你說我們現在講的那些感覺是很情感性的，可是你仔細的去看出埃及記的從二十幾章開始，你就會發現很冰冷的、很殘酷的、是要見血的，若不犠牲、流血，罪就不得赦免。所以它是一個很殘酷的一件事情，就是一定要流血，流血就是你會痛啊。
像我們以前傳道人教我們奉獻（金錢）的時候，他說要奉獻到你會心痛啊。假如你有一百塊錢，然後奉獻十塊錢，會心痛。假如你有一千億，奉獻十塊錢，就不會心痛。意思是，不管是金錢上的，或者是生命上面的奉獻，要奉獻到你會覺得有痛感。剛剛宓章的那種痛，像小花那種也會痛，美俐也會痛，紋菱的也會痛，為什麼？你要做出一些捨己，你要做出一些犠牲你目前的狀況。可是你說奇不奇妙，你現在要犠牲的那一些舒適，其實是很享受的，那你為什麼願意犠牲？為什麼願意放棄？為什麼願意打破現在的這一個蠻舒服的？為什麼？
就是因為我們的裡面我們想要，我們想要神可以更多的住在我們裡面，我覺得這個是上帝給我們的一個非常非常美好的，祂想要聽到的echo回音，瀑布一發聲，就是神說「我要」，然後神的那一個「我要」的echo，就到了惠鈴的裡面，然後祂就期待聽到惠鈴也跟祂說「我也要」。我覺得那是一個瀑布發聲，深淵就與深淵響應，就是惠鈴的這個「我也要」然後又感染了雪馨，雪馨又感染了素雲，祂就很希望我們做出這樣子的回應，這是上帝很喜悅，而且上帝很期待看到的。
這些東西都就像我剛才跟宓章說的，假如是人說，我們會受傷，人說，我們會有情緒，可是神說就不會。這個是生命很真實的一個激盪、回盪，這是主耶穌說的，你們將來要做比我更大的事，就是這種事情。主耶穌一定很理解我的這種心情，我每次都說，不是我一個人在說，是你們也說，我們大家一起說。這個就是重點，主耶穌說祂做了全部所有的，祂就在父的右邊坐下了。祂坐下了就表示完工了，祂能做的結束了，救贖結束了，祂已經把我們可以跟神交通的恢復已經做完了，甚至於差遣聖靈保惠師到我們的當中來，接下來就看我們了，我們願不願意去支取、願不願意去拿、願不願意去行使、願不願意去活出來。
我們的開場就是，不管我們分享什麼，我們不管做任何的事情，千萬不要把它當作在左腦所累積的很多常識、知識，累積很多的－這個我知道。我跟你們說過，我每次服事最怕碰到的人，是他說「妳說的這些我都知道，我都知道，我都知道」，當他一這樣說的時候，他其實不是在對我關門，他是在對神關門，他的意思是在說「到此為止」、「好了，這個我統統都知道」、「你不要再說了，我只是要你來同理我一下而已、我只是要你來安慰我一下而已、我只是期待你當一下我的垃圾筒而已。你不要一直跟我說，我已經知道的事情」。可是我必須要說，「知道」跟「去遵行」那是兩件事情，而且那個遵行都是跟小事有關係。
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第二章 P.14 ─────────────────
P.14第一行，作者特別講到「真正的我」，其實這個就是我們一直在說的原創。第二行，原創起於我受造的目的，下面講到了三個字是關鍵，在「生活上」（是重點）與神有親密交通的人。我們常常都會比較把它（與神親密）放在覺得是在屬靈的上面，其實假如我們在生活的細節上面，如果我們跟神沒有去建立或者去積極的常常獻燔祭，其實說老實話，跟神親密那是一個空中樓閣。我看過有很多的人很敬虔，主日崇拜絕對是全勤生，什一奉獻非常的嚴守，甚至於另外還奉獻很多，然後很小心的注意自己的表現，很讓自己有見證···這些，可是他不見得跟神有這個親密。
神的更新是由內而外的，這是神跟世界不一樣的地方，所有的宗教、哲學統統都是從外而內的，從外面想要去影響你的思想、行為，可是作者在這邊特別的回到你受造的目的，是在生活上與神有親密交通，這件事情非常的重要，但看起來是人可能會覺得也沒有什麼了不起的。你可能會說，「生活上」這三個字有什麼重要？那就是在每一個細節上，在每一個起心動念。像剛剛四位姊妹分享的見證，其實統統都跟「生活上」有關係，就是在生活上每一個細節的裡面，你有沒有真正的想要與主親密，與主親密就回到我們剛才讀的出埃及記的第29章所說的，就是你願不願意常常獻燔祭？你願不願意使自己的裡面成為讓神可以居住，你說「我要」，祂就可以進來的那樣子的一個居所。
作者告訴我們說，所以「生命樹」是一種代表了與神建立關係的一個抉擇，那是一個決定，而且你「每一天」都在做決定，你可以跟神講說「哪有？不會怎麼樣怎麼樣···」。摩西到最後只不過因為打了那個磐石一下，他就進不了迦南，他其實很有理由去跟神說「不公平，我勞苦一生···。」你們看他有沒有說話？他一句話都沒有說，因為他很認識神，對他來講進不進迦南已經不是重點了。我必須要說，有多少的人羨慕摩西，他跟神就像是一個朋友，他已經跟神親到一個程度，就是我已經得到那個真正的至寶，我已經不需要在至寶之外，再去問說我為什麼不能進迦南去看到迦南美地？因為對他來講，神就是他的迦南美地。
這個是我前年去以色列的時候，神在摩西堂神對我說的。我跟你們分享了神給我的那首歌，「主若是玫瑰一朵，我就是綠葉一片」。我以為進到摩西堂應該是要很雄壯威武的歌，怎麼會出現情歌呀？！而且這是我很小很小的時候唱的詩歌，主若是玫瑰一朵，我就是綠葉一片，然後神跟我說，這就是摩西獻給祂的。就是對摩西來講，不能進迦南不再重要，他只在乎那朵玫瑰，他當一片綠葉，而綠葉不會主張自己說，我一定要進迦南，我一定要看見什麼，他不再對自己有任何的主張。看起來好像上帝吃掉了我們、吞掉了我們、壓掉了我們，不是的，上帝成全了我們。
你會看到摩西的生命的裡面，有多少我們可以學習的，這統統都是他一直在進化，我們就是看著摩西在進化。他從一開始的衝動，去打死了埃及人，他想要用人的方法，到後來···，其實這統統都是我們進化的一個過程，到最後我們只想與主親密，以致於到最後得到什麼，或者沒有得到什麼，也不是那麼的重要了。
第二段，雖然首先的亞當選錯了樹，致使全人類都染上了「表現症」，因為選錯，所以表現症。所以我們現在要把分別權還給神，把選擇權拿回我們的手上。因為魔鬼所說的那一些，我們把選擇權放棄了，棄權，所以魔鬼都在幫我們選。牠其實不用說什麼，牠只要動用一下分別善惡樹，剛剛的那四個見證就統統都不見了。四個姊妹沒有任何的錯，她們沒有做錯什麼事情，甚至於比別人付出更多，甚至於比別人還要更認真、更追求，那為什麼神要對她們更嚴格、要求更多？
我覺得假如我們一回到分別善惡樹下，那個大兒子就會跑出來：「我為你做這個、做那個···」，然後老爸爸跟大兒子說什麼？光是第一句「兒啊！」就已經夠讓人動容了，「你忘記了，你做這些是因為你愛我，我是你爸欵；你做這些我不是把你當奴隸讓你去做這些，你不做我還是愛你」。可是爸爸說：「兒啊！我常與你同在，你不享受跟我的同在，你一直每天都在想著幫我做事，原來你是在「幫我」做這些哦？我不需要啊！」
一開始作者就就講，他去追打他的兒子，因為兒子不割草，兒子最後逃不了，就跟他爸爸說：「你生我就是為了要利用我做事」（P.5-6），就是這個意思。當爸爸大兒子說：「兒啊！我常與你同在」，我相信爸爸是很心痛的在告訴他「我常與你同在」。接下來爸爸又說「我所有的都是你的」，「我全部的所有一切，都是你的，你不需要用這些來換欵」。所以這邊告訴我們，選錯了，就會產生表現症，我們就會在神的面前變成了大兒子，不斷的表現，不斷的表現。
所以我剛才說了，你可能每個禮拜都來聚會，你可能奉獻絕對不遣餘力，你可能甚至於還很熱心的在服事，做很多很多的應該有的所謂的「見證」，這些都不是「神的要」，這些都是「果子」。我一直在講我們不要當精神病的樹，說「我要結果子、我要結果子、我要結果子」，就是精神病才會這樣子做，因為結果子是一個自然生成的反應，我們要把焦點放在根源上，當你跟神親密了，你跟神在一起了，果子自然就會生出來。要不然剛才說的「我要結果子、我要結果子」，看果實、看結果那都是「宗教
律法」，那都是要讓我們走向死亡。
「有一條路，人以為正」，為什麼人以為正？每個禮拜乖乖的做禮拜，好好的讀聖經，禱告，奉獻，很多的善行，很多的見證，不好嗎？這些統統都是好的，所以人以為正嘛，至終卻通向死亡，為什麼？因為不是出於愛，不是出於跟神的親密而產生的自然結果，是從外面進來的，從外而內的，這個就是一條「通向死亡」的路。
所以作者說，末後的亞當（耶穌）卻選了第二棵樹。我也跟大家講過，主耶穌也為我們成為第二棵生命樹，所以我們每一天、每一天都在選，選耶穌，還是選分別善惡樹，這個就導致我們是不是跟神很親。停在這個地方，其實下面我還有好多話想要講。
我記得我看過最多最多遍的兩部電影，一部是「屋頂上的提琴手」，很經典的一部電影，假如大家找得到這部老電影的話，我非常推薦大家去看。這部裡面的先生是以色列人，從影片中可以知道很多風俗民情。先生對他的太太唱一首情歌「Do
you love me?」其實在那個年代，就跟保守的華人一樣是不講這些的。他問了太太這個問題，太太就回應他，你問我說「我愛你嗎？」我為你煮飯、洗衣、生孩子、養孩子···，太太講了一大堆她為先生做的事情，你卻問我「我愛你嗎？」可是先生繼續問她，「我問的是『妳愛我嗎？』」他在講「關係」，他的太太在講「我為你做的事情」。那是兩個不同的平台，所以兩個人一直交錯的平行，一直沒有交集點。
我覺得今天神也是在問我們同樣的問題，你也可以跟神講「我為祢做了···」，但是神問的是「你愛我嗎？」你愛我，就會學耶穌的樣子，跟耶穌一起在十字架上揹起十字架捨己，就是講回剛才說的燔祭，獻燔祭，把身體獻上當作活祭，這個才是我們可以獻給神的榮耀。絕對不是你做了多少、做了多好。這個是我們平常都知道，可是在我們日常生活裡面這個毒好像一直都在我們的裡面，我很容易當我的服事有果效，當我今天講得特別好，我自己很滿意的時候，我就特別的覺得我有價值，這個就是分別善惡樹。其實說老實話，我們的裡面有太多這種東西，所以我都一直在選錯樹，所以我要怎麼樣子回來，說「主，我不要選那條路」，因為那是一條死亡的路，我要選祢這棵生命樹。
第二部推薦的老電影叫「Kiss情人」，這部電影我也非常的愛，我曾經用這部電影辦過讀書會（讀電影會）。這部我看過N遍了，我超喜歡這部電影的，是布魯斯威利、蜜雪兒菲佛飾演，真的是很經典。從裡面可以很淺的來看自我，也可以看家庭跟婚姻。在這個裡面，我特別的要講一點，就是他們也一樣，丈夫跟妻子兩個人的訴求很不一樣，然後他們到最後怎麼樣子走到一起，然後去看，原來一切沒有愛，就什麼都沒有了；沒有親密的關係，看什麼都不順眼。
我覺得它從一些日常的東西裡面，告訴我們，就是回歸到剛剛講的生活上，假如這個生活上我們不去看重的話，我們如果一直很空中樓閣的去想：「我要當一個屬靈的人」，那是不可能的事情。我一直強調，在小事上忠心，忠心意即你要在細節上、在日常的生活當中要去下功夫，否則的話不可能。像兩部電影中的夫妻，我不多講情節，也許有人想要去看。兩個人的中間要怎麼樣可以達成好像變成是真正的愛，然後成為動機，我覺得那是一個需要我們去付出的。
付出什麼？在生活上面，神說的、神想的、神做的，才是我的唯一指標。這聽起來好像是傻瓜，可是我告訴你，當你去做這樣的傻事的時候，你就會得到一個很大的收獲，那個收獲就是剛才見證的那四位，升級了。你就會發現，聖靈會在一些的細微上面，因為你願意，因為你甘願，聖靈就會不停、不停的給你。所以我剛才跟宓章回應，因為妳願意、因為妳渴望，所以聖靈才會給妳這個夢。不是因為聖靈給妳這個夢，然後逼妳願意，其實是因為妳願意，所以聖靈給了妳這個夢，超感人的。
我要講一下這個禮拜學習到的功課，禮拜一我做了一件超級大的糗事，這件糗事連佘哥跟紋菱都不知道，我平常都會告訴人家，但我沒有告訴任何的人，我就憋著等到今天讀書會跟你們第一手的分享。
禮拜一那天我們家門口統統都在施工，已經施工了很長的一段時間了，因為不同的單位，不停的換人來施工。填上了，又來了，填上了，又來了。禮拜一，就那一天而已，我們家的正門前柏油又被挖起來，出現了一個高低落差，低處黑黑的，上面有黃色的線。我就不曉得為什麼有一個聲音告訴我現在一定要去全聯，我就被逼著出去了。我覺得是上帝要送我一份禮物，雖然這份禮物實在不太美妙。我走到了大門口，不知道我是哪邊的哪根筋不對，我就看到了左邊水泥車在路口的全家前面擋住了，然後右邊的路也封住了，我就想我沒有路可以走了，就傻掉了，後來再仔細想想，其實走到全家那裡再繞出去就有路走了。
可是當下我真的是傻了，當下居然走過去，突然有一個念頭告訴我可以從那邊踏過去，其實有個聲音告訴我可以跳過去，可是不知道為什麼，我就一腳踩進了那個黑色的、我認為它是實的裡面，結果全部都是爛泥巴。我以為柏油的下面應該是硬的，但全部都是黑色的爛泥巴，當我一腳踏下去的那一刻，就知道我完了，陷下去，那種感覺就是深陷沼澤。其實有幾秒鐘的時間，一陷下去，我整個人就往下滑···，我就趕快扒著路邊往上爬，很糗！
有一個施工人員老遠就從那邊走過來，我覺得可能因為他常常就在泥巴裡，他沒有覺得有什麼不一樣，只有我自己覺得很尷尬，而且那天我穿著新買的鞋，第一次穿、全新的鞋。我爬上來以後東張西望看一下有沒有很多人看到我，結果就只有那位先生老遠的看到我，他的表情就充滿了莫名奇妙一直看我、一直看我，沒有譏笑、沒有同情、沒有任何的表情。
爬上來以後的第一個想法就趕快把泥巴抖掉，可是因為泥巴黏黏的吸在我的腿上，感謝主，只有小腿以下全部都是泥巴，鞋子都已經看不到了，我就走了一圈回家去清，總不能這樣去全聯吧？我在外面踏踏踏，不想把大廳弄髒了，可是這樣子很有限，只是讓它不會再一直掉下來而已。我就走回去跟社區經理講，因為怕有人像我一樣做同樣的蠢事，後來再想想，應該不會有人像我一樣，但是出於道義，我還是要警告一下。
我小小聲的把經理叫過來一下，就指指我的腳，我就跟他說要不要做一個標示，免得有人又踏進去。我就上樓去處理，因為小捷暫時在我們家工作，他們的辦公室還沒有設好，我就在門口呼叫小捷幫我把紙巾、垃圾袋···幫我拿出來，我就在門口處理，小捷就說「可憐、可憐、可憐」，就覺得他媽媽怎麼那麼蠢，可憐極了。我在門口弄了很久，又把外面的走廊弄髒了，又在清走廊。我總不能在那邊就把褲子脫下來，在走廊上就進退維谷，只能先擦一擦，可是泥巴都已經黏在褲子上了，我就弄到最小範圍的不會把客廳弄得太可怕，我才再踏進去，鞋子小捷已經幫我拎進去了，全部清完清很久。
當然我的第一個念頭是，主，我有點不太一樣，我原先以為上帝在給我結業式，看看我面對這樣子的事情的時候有什麼反應，我沒有太多的反應，我也沒有怪罪別人，我也沒有自憐，我也沒有把那個尷尬、丟臉放得太大，都沒有，我覺得我蠻平和的，就把這件事處理完了，重換了一條褲子、襪子、鞋子穿上，再出去全聯。
這件事在我的頭腦裡面一直想，上帝是要我學什麼功課，或者是要告訴我什麼事情。去完了全聯，接著就要去運動，在運動的時候，我彷彿就聽到神在對我說話一樣，祂跟我講：「我要告訴妳一件事情，在我覺得好糗的事情，這個糗事也要成為使妳得益處的萬事之一，只是妳看不到而已。當妳在那個當下看到它，妳的眼睛告訴妳它是實的，妳就一腳踏進去了。」
我覺得神在告訴我，我的眼見真的不是真相、不是真實的，所以當我踏下去的那一刻，我才會真實的知道，什麼叫做萬事互相效力。當我踏下去，我的腿、褲子、鞋子都弄髒的時候，我的裡面突然有一種說不出來的平靜安穩在我的裡面，我覺得那種平靜安穩是上帝最近跟我說的，你得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩。我覺得在那一刻，我腳踏下去、做了這個糗事，我在清理的整個過程，我裡面生出一種平靜安穩，歸回安息，是我說不出來的。就在那個當下，我比較能夠明白，為什麼那些門徒們在船上，主耶穌示範在船尾睡覺，就是風浪不能夠影響祂。
我覺得神好像在透過這樣子的一個事件在告訴我，這個就是妳的舒張壓，我在護理人員面前賣大刀一下。我們去量血壓的時候有兩種，一個是收縮壓，一個是舒張壓。收縮壓是什麼呢？我大姊好多年前有一陣子突然因為血壓太高，醫生說太危險了，需要住院檢查。結果最後出爐，我大姊在學校工作，學校評鑑很忙，每天晚上平均只能睡2-3個小時，所以一個禮拜沒有辦法好好睡覺，睡眠不足，血壓就飆得很高，這個是收縮壓，它會隨著我們外面的情緒、睡眠、飲食···的種種外在的環境會上上下下。
舒張壓是在我們裡面的，反應我們人體裡面的狀況。除非我們的身體裡面出了狀況，否則舒張壓不會隨著外面的環境變動。所以神在透過我一腳踏進去，弄髒了我的新鞋子告訴我，那個就是我的舒張壓。看起來是糗事，可是其實它又成為我可以得益處的萬事之一。所以在那個當下，其實我收到了很多禮物，除了我自己不再一樣之外，還有讓我可以逃脫我想要走捷徑、我想要快一點，我不想要繞一大圈的路，這些我下意識的反應。我在那個地點可以有兩個選項，第一個是跳過去，我如果跳過去了就沒事了，可是我偏偏選了第二個安全一點的，就這樣踩下去。
上帝在告訴我一件事，平靜安穩、歸回安息，就是要與素常一樣，我素常就是會乖乖的去繞一圈。我覺得我的裡面，讓我的舒張壓變成了我的收縮壓，我允許環境來改變我的判斷力。神在告訴我，如果我沒有在任何的小事上倚靠祂，非常非常的明確，就像那天那個樣子，我就憑我的眼見、直覺去判斷，我永遠就注定是一個愚昧的人，我不可能跟神建立親密的關係，神的智慧也不可能成為我的智慧。我覺得這個是上帝給我的一份禮物。看起來好像是一件糗事，可是我真的好感恩哦，因為那是可以洗得掉的。我只損失了一雙襪子，而且那雙襪子本來就要丟掉了。
我覺得那個是上帝要送我的一份禮物，我也送給大家，就是我們不需要在任何的事情上面就覺得說，我一定要表現的完美，或者是我一定要得到某一種所謂的祝福，就是我很平順，上帝才是愛我的。我覺得我逃脫出這樣子的一個分別善惡樹。
最後我作一個見證，來作今天的結束。這個見證還正在進行式，我們家的女兒拿拿懷孕了，昨天醫生跟她說胎兒停止心跳了，可能已經一個禮拜沒有再成長，我們正在這個過程的裡面。我為什麼要選擇還在這個過程當中跟大家分享？因為我不想要在事後再來跟大家分享，我們大部分都等到事後，但我很想要大家一起跟我來學習。我的頭腦的第一個想法，身為媽媽一定會心疼，一定會有疑問會出現，就是神不是賜給我們了嗎？我覺得神就讓我當下想到懷雙胞胎兒子的時候也是這樣子，有流血，我就去醫院，醫生跟我講這是空胞胎，把它拿掉，要快點拿掉。
我打公共電話回去跟我媽媽講醫生說是空胞胎，叫我拿掉，我媽媽在電話那頭「非常」大聲的用山東腔說：「不要聽醫生胡說八道，回來！我們禱告。」我就臥床，我們每天禱告：「耶和華所賜的福，使人富足，不加上憂慮」，大概禱告了一個禮拜到十天。當我昨天想到這個例子去鼓勵拿拿他們的時候，心裡面就突然有一個意念，就是我們常常會把這些經歷的結果看得很重要，我當然很盼望這個孩子到最後還是可以來到我們的當中，沒有一個人希望他沒有了。
可是神讓我想到了大衛其中的一個經歷，他跟拔示巴的孩子生病要死了，他就開始不刮鬍子、不吃飯，開始禁食禱告，跟神拼命的禱告，等到小孩子真的死了，他就起來又洗澡又吃飯。我的心裡面就有個底，我跟主說：「主啊，在還沒有到最後結束，我們都可以禱告，我們都可以呼求，可是我們把結果交給祢。祢有能力，也非常樂意的祝福我們，可是祢給我們的祝福常常是跟我們想的不一樣，如果我假如不真相信，我每天所禱告我們全家要顛狂的愛耶穌」，神昨天問我：「妳不是要顛狂的愛我嗎？你們全家不是要顛狂的愛我嗎？」
顛狂的意思是什麼？祂說的、祂做的是唯一，那既然我們是屬於祂的，這件事情如果出於祂，那最後的結果就一定是最美的，不管它是什麼，所以結果不是那麼重要，重要的是我們在過程的裡面是有什麼樣子的心態。所以在神還沒有下定論（我還沒有看到，而且神也沒有跟我講會是怎麼樣），我們就要努力的去禱告。禱告到最後結果是怎麼樣的時候，我們的裡面不僅僅是我們順服，那是很宿命的感覺，我覺得我們的裡面要歡喜快樂的說那件事一定是一件極美的事情，是臨到每一個經歷的人，不管是我的女婿、女兒、我們全家，甚至於是我的親家，都要在裡面去經歷，神是那一位真正掌權、全良善的神。
這個是我的一個心路歷程，也跟大家分享。這個起心動念就是從分別善惡樹回到了生命樹。我們在這個裡面會有一種弔詭的思想，就是我們其實是把時間、方式、結果抓在自己的手上，所以我們是為了去相信神會用那個結果來祝福我，所以我去相信，其實我相信的是那個結果和祝福，我相信的不是神。假如我們相信的是神自己的屬性跟應許的話，祂告訴我們祂是慈愛的，祂告訴我們祂是憐憫的，祂的應許告訴我們祂喜歡我們生養眾多，我相信的是這一塊，那至於最後的結果是什麼，其實它不應該在我的手裡，它在神的手裡面，而且到最後的結果都是為了我們得益處，是為了要祝福我們，這是我深信的。
所以我的信念、我的相信是放在神的屬性跟應許上面，而不是神最後給的結果上面。假如是放在最後的結果上面，我們就會跳到大兒子的心態，我們就會掉到有很多的人覺得上帝擊打苦待他上面，這個是我自己最後的一點點的分享。我求神讓我們都脫離那種分別善惡樹下的表現症，讓我們都能像今天出埃及記29章那邊，我們為神預備祂可以居住、祂喜愛居住、祂住得很舒服的居所。
就是祂的那個「我要」，可以得到我們的「我也要」，然後我們就跟神一起去營造這個居所。神會心滿意足，我們的原創一定會心滿意足，這就是作者講的「真正的我」，一定心滿意足。
