進度：第2章-3/ P.13
今天是年後第一次讀書會，大家好久不見，大家會期待嗎？我也很期待，可是我也很剉，人家說又期待又怕受傷害，就是我對讀書會的心情，因為又希望它來，又很希望它不要來。
其實對我來講，每一天都要跟我的思緒抗戰，我真的有的時候都會覺得我是一個很多重人格，是一個很分裂的人。我可以一面跟你很happy，可是我裡面其實是很憂鬱，它可以同時存在著。並不是我裝的，我嗨還是很嗨哦，可是那個裡面揮之不去的好多好多的思緒就是在我的裡面，我們家的頭腦的裡面真的都不由自主的會放電，我請一些人為我禱告。
其中為一位姊妹為我禱告的時候，她跟神求服事的恩寵臨到我，她說她感覺到神已經悅納我。接下來她講了一小段話帶給了我會心一笑，也讓我知道上帝真的很了解我。她說上帝要她告訴我，上帝才是那個chef主廚，菜餚上帝「已經」做成了，而且也蓋上了蓋子，就像是高級西餐的不鏽鋼的亮晶晶的大罩子。上帝只要求時候到了，把祂做好的菜端出來就好，所以我只不過是那個端菜的人。
接下來她說了一個很重要的重點－不要看菜色，不要去偷看今天的菜色是好還是不好，，即便是一疊小菜，它都會叫眾人飽足。意思是說，我可以好好的休息，做做平常就會做的事情。就是我一直在多管神的閒事，一直想說那個罩子、大蓋子裡面放的東西好不好？大家會不會愛吃？還有上次說的正不正統？是不是我認為的？
今天早上韋菱也為我禱告，我覺得神真的是很認識我，我覺得可能我的心裡面是很衝突的。我其實從很小很小就很想、非常的想被神用，可是我又一方面覺得哪輪得到我。所以這兩種衝突時常在我的生命裡面，就是我又想、又渴望，可是問題是當神用我的時候，我又會覺得自己很不配，哪輪得到我，所以就會產生很大的衝突感。而這個衝突感就有縫隙，縫隙就會被魔鬼見縫插針，牠就會不停的在這裡面囉嗦我。我明明知道那些都是攪擾、謊言，可是當它一直飄過來、一直飄過來、一直飄過來，就難免不受影嚮，所以這就是我的痛苦所在，所以我才說，又期待，又怕受傷害。
上帝這一陣子告訴我 「我們互為學伴」，其實每一次讀書會，我們彼此之間好像是我在說，其實是互為學伴。就是你們是我的學伴，我也是你們的學伴，我們一起陪伴著在學習。所以菜也不是我煮的，是聖靈煮的，我只要打開來。所以為什麼會期待，就是因為我也很期待看這個裡面是什麼，今天聖靈要上什麼菜。
可是另外一個方面我也必須要說，由於每個人都有安全感的需求，我會覺得沒有安全感，因為菜不是我做的，做菜的過程以及到最後呈現出來的東西其實我並不知道。就好像我現在在講的時候，我並不知道我接下來要講什麼，我覺得那種是非常的挑戰人的安全感，尤其是像我。
我現在就要從摩西開始做我自己的反省。當我自己做我自己的反省的時候，大家不要只聽我做我自己的反省，你可以把它舉一反三，就是想你自己有什麼樣子的所謂的踩到那個雷，你有哪一個是你需要反省的？我們從摩西的身上來看我自己。
我們來看一下出埃及記4:10-17
｢10摩西對耶和華說：『主啊，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣。我本是拙口笨舌的。』11耶和華對他說：『誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我－耶和華嗎？12現在去吧，我必賜你口才，指教你所當說的話。』13摩西說：『主啊，你願意打發誰，就打發誰去吧！』14耶和華向摩西發怒說：『不是有你的哥哥利未人亞倫嗎？我知道他是能言的；現在他出來迎接你，他一見你，心裡就歡喜。15你要將當說的話傳給他；我也要賜你和他口才，又要指教你們所當行的事。16他要替你對百姓說話；你要以他當作口，他要以你當作神。17你手裡要拿這杖，好行神蹟。』」
我最近剛好在看出埃及記，前面看創世記也有很多的省思，這次看出埃及記更多的省思。其實摩西一直都是整本聖經裡我自己認為是我最好的朋友，我從他的身上看到很多我自己的影子。從這段摩西跟神的對話中看到了什麼呢？摩西從頭到尾都在跟神說「我、我、我」。「他們不會相信我的，也不會聽我的」、「耶和華也沒有向你顯現」，接下來摩西又跟神一直囉嗦：「我素日不是能言的人···，我本來就是拙口笨舌···，就是從祢跟我說話以後還是···」，他仍是在「我、我、我···」。
接下來他又說：「主啊，祢願意打發誰，就打發誰去吧！但不會是我···」，反正他就一直說一直說。我要說的是，其實上帝把摩西安排在埃及的王宮裡長大，他一定受了很多的訓練，他一定口才不錯，可是他特別的挑了「口才」這件事。就是在「能力、口才」上面，他一直把焦點往自己的身上放，我覺得那個就很像我。這也是一種別神，一旦把焦點放在：我的不能、我的不足、我的口才不行，這看起來很謙卑。其實我相信要當儲備法老王的人一定有訓練口才，他的口才一定很好，可是他為什麼會特別的說自己口才不好？
因為他在埃及的時候打了人，把其中的一個埃及人打死了，後來他在看見兩個以色人打架的時候跟他們講：「你們倆個是兄弟為什麼要打架？」他們就罵他，所以我覺得他一下子垮台了，一時之間覺得自己什麼都不行。他特別的挑了說「我口才不好」，我相信他裡面是有一些莫名的冤屈感。我們想想看，他等於是被流放到曠野，一下子從法老的必然當選人，變成了一個牧羊人，而且還流落他鄉，一定是不容易的事情。
我常常在想，摩西跟他的妻子西坡拉的關係一定很奇特，因為西坡拉是一位牧羊女，可是摩西的教育程度很高，他們倆人的落差很大，所以我覺得摩西會跟神那麼好，應該他很孤單，他沒有人可以講話。在這四十年當中，上帝都沒有跟他講話，突然跟他講話就是要他去做一件他覺得不可能的事，而且叫他要回到他原來受傷跌倒、他覺得很失落、他不想再回去碰的地方，所以他才會一直說「祢願意打發誰，就打發誰，不要是我，我不能，就算是祢跟我說話了也不能，我拙口笨舌，我不是能言的人···」。可是我覺得這些統統都是藉口，也是他心裡面的害怕。
我覺得這個也是我心裡面的害怕，我常常跟神講，我不是一個會講話的人，當別人說我口才好的時候，我都很驚訝，因為我覺得我是一個很不會講話的人。假如大家一起聊天，你們會發現我其實不太會講話，我只要講到神的話，就變得話比較多一些，可是假如一般正常的small talk的時候，我就發現我不太會聊天，所以我覺得摩西的意思應該就是這樣，他不是一個能言的人。
在這個地方我們看到摩西的焦點一直放在「我、我、我」，可是你們看上帝對他說：「是誰造了人的口呢？誰使人口啞···呢？豈不是『我』嗎？」，所以神也在跟摩西說「我、我、我」，所以就是看這兩個「我、我、我」哪一個PK會贏！我覺得摩西的重點，就是在告訴我們一件事情，當我們跟神在一起的時候，我們的眼光一直看的是「我、我、我」的時候，除非把我們的眼光、焦點再一次對準的是神，統統都是神的「我、我、我」。
神對我們說「我、我、我」的時候，裡面充滿了祂自己的權柄、能力，充滿了祂對我們的應許，因為祂想要授權給我們，而且是完全的授權。我為什麼可以這樣子說？我們來看第16節，你（摩西）要以他（亞倫）當作口，他（亞倫）要以你（摩西）當作神。這裡面出現了一件很微妙的事情，我相信這個是後來亞倫會變成金牛犢的禍害很重要的一個原因。就是假如摩西沒有在這個裡面退縮，為什麼我敢這麼說是這樣，請看第14節，耶和華向摩西發怒說，表示摩西在這個裡面對神所說的話打折扣，所以他要求神「祢不要叫我去說」，所以神才會說你的哥哥亞倫是個能言的，愛講話、會講話，很喜歡舞台，我在想DISC亞倫應該是I型的人。
上帝本來是要完全授權給摩西，現在祂把授權分成兩個部分，一部分給摩西，一部分給亞倫，就變成摩西代表神，亞倫要以摩西當作神，後來另外一個地方是寫，祂要摩西代替祂。所以神授權的非常的徹底，見到摩西就好像見到神一樣，所以亞倫要把摩西當作神，可是摩西要在這個裡面告訴亞倫神說了什麼，這樣就轉了一手了。雖然感覺起來好像這樣子授權也不錯，可是這個裡面就摻雜了，神授權給人這個不會有問題，可是人授權給人就會出現問題。
所以我相信在這個摩西授權給亞倫的過程裡面，我相信倆個打架就會有縫，因為倆個都是人嘛，人就會產生不完美、不完全、有爭競，所以才會有亞倫跟米利暗會嫉妒摩西。因為摩西的地位就是跟別人就是不一樣，他居然是代替神、代表神，他們還要把他當作神，對他們來講不可思議，所以他們的裡面一定會有很多的衝突。所以我相信給魔鬼留縫的伏筆跟這個有關係，就是摩西把神給他的授權給打了折扣，所以他希望神找一個人當他的嘴巴，神本來選他代表祂是包含嘴巴的發言權。所以我們在希伯來文有一個字叫PEI（與佩同音），意思就是說出來。
神授權說話這個是非常重要的一個權柄，因為上帝當初造世界的時候，祂就是用「說」，所以說是一個很大的授權。可是摩西在這個部分拒絕，所以上帝就找了亞倫，中間就變成神授權給摩西，摩西再一次授權給亞倫，就分了好幾層，在這個裡面你就會發現上帝想要充分的授權給一個人是多麼困難的一件事情。
你們看上帝很奇妙，祂不是直接去找亞倫，這一次我在看出埃及記的時候，我對亞倫有了另外一個看見。因為以前我都會覺得這個亞倫感覺是個小㿜三、辦事不牢靠、毛毛燥燥的人，可是這一次我看到他的一個亮點。當上帝跟摩西講完了說「我叫你哥哥亞倫···」，上帝同步的就在聖經的另外一個地方（出埃及記4：27）開始去感動、去跟亞倫說：「你弟弟要回來了，你去曠野迎接他」，接下來講，「亞倫就去」，我很驚訝。
我們要知道，那個時候他們已經幾十年失聯了，可是上帝一跟亞倫說他就去，跟摩西的反應差很多。你們有興趣的話可以去看一下出埃及記前面的這幾章（1-3章）就會發現，摩西是囉嗦、囉嗦、囉嗦，一直說「祢願意打發誰，就打發誰···我拙口笨舌···」講了N次，上帝真的很有耐性，在摩西不斷的跟神講怎樣怎樣的這段自言自語的一段對話之後，上帝就不理他，就開始講祂要做的事情。
可是你們看亞倫，上帝一跟他說「你弟要從曠野回來了，你去曠野等他、迎接他」，出埃及記4:27寫亞倫聽了就去，二話不說馬上就去迎接摩西。我想這個對我來說是很驚訝的，我以前都覺得摩西是個人物，而亞倫只是個配角。所以這個人一定有他的獨到之處，亞倫說去就去，他一定是很會做事情。可是亞倫的裡面一定也有個什麼地方是摩西有而他沒有的，要不然上帝就找亞倫、直接授權給亞倫就好了，為什麼要去找摩西這個囉哩囉嗦的人呢？這個人一定多憂多疑跟我的個性很像，想很多。可是我想，他的這個想很多的個性一定也是後天造成的，他假如沒有去曠野流浪的話，大概也不會這麼嚴重。
所以上帝授權給摩西，摩西再授權給亞倫。接下來就會看到很有趣的畫面，以前看出埃及記沒有看到這麼有趣的畫面，耶和華就吩咐摩西，而摩西就去告訴亞倫，然後亞倫再去告訴法老王，就是這樣一直重複、一直重複、一直重複。我們會發現好有趣哦，本來應該是摩西就直接去找法老跟他說，但是現在一定要轉一個彎。我相信這個裡面上帝在教我們的一件事情，就是當神面對我們、一直看重我們自己說「我不能、我沒有這個、我沒有那個、我這個不行、我那個不行」的時候，就像我以前跟神開會的時候，我都聽我自己的，不聽神的。我們每個人都不一樣，以我來看，是我覺得比較軟弱的這一塊，可是有的人是比較好強的那一塊，這個就是接下來我要跟大家分享的。
今年過年，我省思了很多。因為疫情比較嚴重的關係，我們家爸爸媽媽都九十五歲了，拿拿又懷孕，小的baby又抱著，我們全家近四十口，擠在一個小空間裡面，我們考量不太妥，所以今年住台中的家人沒有回去，只有住台北的聚，所以我多了很多的時間。我做了一個對我自己的省思，我突然發現以前一直以為我自己的裡面沒有爭競、嫉妒、好強，結果我發現我有，我非常的驚訝，竟然藏在我的裡面。我真的不知道嗎？我知道，可是我真的有去面對它嗎？沒有，因為我覺得沒有很嚴重，只是偶爾會飄過去一些些。
對我來講，以前年輕的時候一路走來比較多的是自卑、膽怯，這個是我很清楚知道的。可是今年過年我有很多的省思，我發現我裡面有小偷、強盜，很愛去竊奪神的榮耀。為什麼會去竊奪神的榮耀？因為自卑、貧窮，所以就難免當神的光環、光圈在我的身上的時候，我也不是故意去把它想要變成是我的，可是因為窮嘛，就會覺得自己好像比較有價值。我一直的一直的認為我自己的身上沒有這種特質，我是很討厭分階級的人，我對服務的人、做勞力的人都特別的尊敬他們，特別的對他們有禮貌。
我突然的發現，原來在我的裡面有小偷、強盜，只是我不是表現在我跟人的裡面，而是表現在我跟神的裡面。我跟神在一起的時候，我假如服事有表現的好，我服事的時候上帝好像特別透過我呈現出來一些榮耀的時候，我的裡面就會覺得我特別的貴重、我特別的有價值，這是我裡面的小偷、強盜。今年過年我發現我裡面不僅僅有小偷、強盜，這個部分當初上帝有告訴我要驅趕我裡面「基哈西的靈」。基哈西是以利沙的僕人、徒弟，乃縵將軍走了，基哈西還追去跟他要了點像衣服、金子···等等的一些東西回來。我裡面有這種明明是神做的，我還是會有一點沾沾自喜，並且自己比較有價值的這些東西在我的裡面。
我覺得今年過年除了我早就知道「基哈西的靈」的小偷、強盜之外，我發現我的裡面還有兩樣東西，一個叫「乞丐」，一個叫「騙子」。
【乞丐】：明明自己很窮，會想要跟另外一個乞丐去搶、計較。裡面那種充滿了計較、比較、感覺被冒犯、會嫉妒、會紛爭、會爭競、會好強。
我很驚訝，我上次有說過耳朵的祭很難獻，因為沒有蓋子，我們的耳朵沒有蓋子。
【騙子】：很喜歡去自欺欺神，欺神＋又自欺，就會呈現出來一種假象。
以上兩個是別人看不到的，大部分都是在我心思裡面。
姊妹提問：明軒姊現在在講的對象是跟神之間嗎？
明軒姊回答：對，就是在我的心思裡面，但不一定會立刻跟神講，等我察覺之後會去跟神講，可是時常都是前面會有一段不察覺的時間。
為什麼不察覺？因為我的耳朵沒有蓋子，而我的朵耳又蠻好的，所以上面我說的這些心思的戰場就發生在我聽到了一些別人對談說的話（健身房做運動時），都會跑到我的耳朵裡面來，我的裡面就會有想法跟思緒會出現。我就發現我裡面有很多那種很容易計較、不平、比較、被冒犯，即使他們講的跟我沒關係，我多管閒事呀。就是別人講的，我就會想「哪是這樣···、才不是···」，我就變得好忙哦，天線自動搜尋（對話）、聽進去了以後又自動在我的裡面產生···。
我就跟主說：「主啊，我答應祢要把我的眼睛、耳朵、嘴巴、心思、想像力、記憶力全部獻給祢，真的好難，因為那是一個啟動系統，我在做運動，耳朵在被動的收聽，並不會察覺到我在聽，等到心裡聽進去了，在裡面居然在跟它對話、在那邊小劇場在跟它囉嗦的時候，那可能已經過了一分鐘了，才察查到「我在幹嘛呀？干我什麼事呀？」
這個很麻煩，可是我很感謝神，就是因為這樣子才翻攪出我裡面好多我認為我沒有的東西。雖然我是在多管別人的閒事，當我在管閒事的時候，我一定站在某一方，比如說兩個人在講話，一個人在罵她的先生之類的，我的心裡面就會開始做評判。當我在做評判的時候，我就發現，我一定是站在某一方，或者是站在第三方，想要幫他們解決問題的時候，我才發現我裡面有很多的很容易計較、很容易比較、很容易被冒犯、很容易覺得嫉妒、很容易想要爭點什麼、好強，這個對我來講是很特別的事，只是它不是顯出來的。
這個過年我很驚訝我裡面有「好強」這個東西，因為我一直認為自己弱弱的，不應該跟好強有關係，可是我發現居然有，我覺得這個好強實在是生命裡面的一個毒瘤。好強就是我一定要讓別人知道我會、我知道、我能、這件情有我的功勞，這個是我生命中一個很奇特的網羅，可是我一直以為我沒有，我真的以為我沒有。感謝主的是，它只是在我的裡面發生，它並沒有顯出來，所以我還不需要去做一些補救之類的動作，可是問題是對我來講，我發現它有存在我的裡面，我就已經非常的驚訝。所以我來到神的面前來悔改，我跟主說，我從摩西的身上學到的這個「我、我、我」，我徹底的願意讓神除掉，我不再跟神說「我怎樣怎樣、我怎樣怎樣、我怎樣怎樣」。
當然，假如說我可以跟神講說，那個只是我聽到別人講的，不是我故意的，就像我以前跟神說，「那不是我，那一定是魔鬼的攻擊」、「那不是我，那一定是攪擾」，我也可以這麼跟神說。可是假如我的裡面沒有起風，湖面就不會起漣漪，所以我決定我要除惡務盡，不在這個裡面跟神講理由。其實摩西說的那些理由，不會有人說他錯。想想看，他已經被流放了四十多年，而且他是殺人犯，他是在被追殺的狀態裡面被逃走的，他現在回來居然要去跟法老說話。那個法老絕對是他認識的童年玩伴，我覺得他的裡面一定有很多的糾結。這些是人之常情，可是神都沒有跟他討論這些人之常情，神就只跟他講，我揀選你。
接下來我看到摩西的一些行為的時候，我就在心裡面想：他是有比其他的人好嗎？比後來出現的亞倫、戶珥、拿答、亞比戶好嗎？可能並沒有，就是神的揀選。他的裡面一定有一樣東西配上了神的揀選，那樣東西很可能是他看上面的比地上的重要，他看神說的比人說的重要，所以他才能夠撐得住。我們要知道他是呈現一種又不像神又不像人的一個狀態，他是卡在半山腰，離神有一段距離，除非神叫他。我們其實很幸福，聖靈隨時就住在我們的裡面，可是他們那個時候是神的靈充滿誰才有。所以摩西就等於是處在那個中間，跟神有一段距離，跟人有一段距離，我相信摩西在這個的過程裡面，他也是要很多很多的學習，所以我也從摩西的身上學習來到神的面前，當神跟他說「祂怎麼樣」的時候，遠比我說「我怎麼樣」的時候要來的重要，我就絕對服下來。
還有大概從過年之前的一個月就在我心裡面回盪著四個字，我覺得這個是上帝要送給我的禮物，當然這個禮物要拆掉它的包裝紙，就是我剛才說的要除掉那一些小偷、強盜、乞丐、騙子，我有才可能拆得起、得的到這個禮物，這四個字是「心地寬大」。我從來不知道聖經裡面有這四個字，我們來看一下哥林多後書7:2，「你們要心地寬大收納我們。我們未曾虧負誰，未曾敗壞誰，未曾佔誰的便宜。」就是這四個字「心地寬大」就一直在我的腦海裡面一直縈繞、一直縈繞、一直縈繞，我相信上帝要送我這個禮物，就表示這個是我的狹窄之地。
對一些人來講，或許覺得我沒有心胸狹窄，可是只有我自己知道，假如我想要當神的兒子，要像我們的父完全一樣，我們就不可能心地不寬大，還能夠去像神、可以去效法神，那是不可能的事情。所以我覺得心地寬大跟世界上說的心地寬大不太一樣，是像剛才說的，不應該朵耳太容易就收聽這些小不拉幾的事情，我允許他們在我們的頭腦裡面縈繞。其實我會一直聽到這些聲音，當然我可以說是因為耳朵沒有蓋子，可是很重要的是，我的心思一定沒有對準神。假如我現在很專心的在跟神講話、對準神的話，其實那些聲音就不會那麼多。
我覺得它頻率很高的一直在我的耳朵裡面繞繞繞，我走在路上都會聽到別人說的話，耳朵就是隨時開著，很容易就在我的耳朵裡面繞。它進來裡面繞，就會跑到我的心思裡面去繞，我的想像力、記憶力就全部都會進來，就會變得很濁。其實心地寬大一個很重要的重點是，我的裡面其實太小心眼了，太去看重地上及人的事情。所以聖經上（歌羅西書3:2）告訴我們，要時常思念天上的事，不要思念地上的事，我剛才舉我自己的例子，就是典型的思念地上的事，多過於天上的事情。我覺得這個是上帝給我的一個挑戰或者是訓練也好，也是一個禮物，要使得我心地寬大，收納我們。心地寬大就表示「容他性」更強，我發現我的「容他性」很弱。
那容他性夠強是什麼？容他性為什麼會弱？就是因為我裡面的本來是好的，之前我講過，有一位小姊妹跟我講，我外面的鑽石擋住了我裡面的寶石，這個很可能就是其中一個。容他性不夠強很多時候是因為我裡面有很多的龜龜毛毛、眉眉角角，很多，而且都是潔癖，我充滿了潔癖，有很多很多不是道德上的潔癖而是屬靈上面的潔癖。很可能跟我不一樣的人，跟我特性不同的有一些差距的人，可以去收納他。在我的心裡面，我常常都會給自己一個理由，我不是故意要去批判他，比如說他做了什麼、說了什麼，可是因為他跟我不一樣，頭腦裡面就會出現一些東西，而我在第一時間沒有去制止它。
可能我說的或我想的是對的，所以這些我認為是對的、是正確的，就像摩西跟神講，我素來不是能言的、我拙口笨舌···，可能某一部分是事實，可是問題是，他卻讓這些東西佔滿他的裡面，以致於他的心地裡面就不寬大了，因為裡面充滿了都是雜物。我曾經夢見裡面都是雜物，甚至於都是偶像。我覺得這是神要在我的裡面幫助我除掉的，甚至於是要送我的禮物。這是今年我一個很大的期許和期待。
接下來我要講22年前的921地震剛剛過後，那個時候我常常台中埔里兩頭跑，那個時候已經有中投公路，還沒有國道6號，每次來來回回都要花很多時間，在車上就是我跟神的密室時光，我會跟神講話、唱詩歌。我的印象很深刻，有一天我從埔里回來，時間已經快要接近傍晚了，要回去照顧孩子。我的車子從中投公路下來，遇到第一個紅綠燈在等紅燈的時候，我就聽到神跟我講：「妳願不願意用妳的自我實現，來換我的自我實現？」
我一下子很感動，我就哭了，我跟神講我願意，我就仔細回想我剛才在禱告什麼？神一定是因為那個禱告在做一個回應，我前面的心思停留在我跟神說我是一個沒有用的人，我覺得我在這個世界上是個沒有成就的人，我所有的成就都是依附在我的先生身上，我的所有的成都是依附在我是別人的妻子、別人的媽媽的上面，我自己好像沒有什麼成就。當上帝跟我講願不願意用我的自我實現換神的自我實現的時候，我非常的感動，那種感動是我哪配呀？我的自我實現可能就是我有一份收入、工作，我有個世界上所謂的有一點點成就，那個在神的眼中算是什麼呢？連個芝麻都不算，神卻用祂的自我實現來跟我換這個小東西，我心裡面很感動。
我一直以為我跟神說「我願意、我願意」，接下來上帝就會大大的使用我，然後我就做了很多很多的服事，我一直以為我學會了，在這件事上學成歸國了，已經交換完成。最近我才發現這個交換在22年來我並沒有真的學會，也沒有真的完成，我才會心裡面有剛才的說法，就像摩西說的，「我素來不是能言的人，我是個拙口笨舌的人」。這個交換假如已經完成的話，世界怎麼定義我、定位我，就不會那麼的強烈的再影響我，我就不會成為乞丐、騙子，我的裡面就不會有乞丐、騙子的影子，就不會一直來影響我的人生觀和價值觀。我依舊很在乎別人怎麼看我，別人怎麼定義我，別人怎麼定位我這個人。
這個是隱藏的一種騙子在我的裡面欺騙著我，所以我才會服事有果效的時候覺得自己有價值，服事比較沒有的時候，甚至於現在的服事上帝叫我停掉，都沒有服事的時候，我的裡面就有一種沒有價值的感覺，這是騙不了人的，它就存在我的裡面，所以魔鬼可以跟我一直說謊言。我覺得22年我以為已經學會了、已經完成了這個交換，結果其實並沒有。我相信並沒有是一個好事，就是我今年要把它完成，我要拿到結業證書。就是由神來定義和定位我，是完全的，以致於當魔鬼來跟我耳語，來告訴我是沒有價值、我什麼都沒有做、神不會要用妳了、神不會喜歡妳了的時候，我可以斬釘截鐵的不需要透過一個亞倫可以直接告訴牠。
在舊約的時候還沒聖靈，不像我們現在耶穌的十字架使得我們每個人裡面都有聖靈，祂都還可以說摩西就是代表我。我之前有說過，神說祂是我們的產業，我們也是祂的產業，其實這個是一個非常非常充份的授權，就是我們今天的存在其實就是神在我們的身上。可是有多少的時候，我依舊允許（是我允許的）這個世界來成為我人生觀、價值觀的掌舵者，所以我的耳朵才會一直聽，所以我才會在那個裡面還有這麼多這麼多的心思的混亂。
這段日子真的對我是一個不容易的學習，我第一次學習的功課是「我需要別人」，就是我們第一次去暨大的時候。那一段時間我說過只有小松鼠、馬陸，掃落葉、掃枯枝，我每天的日子都做這些事，做了三年，其他啥事都不幹，就只做這些事情，很挑戰我，我的自卑全都跑出來了，覺得自己是個沒有用的人，就每天在掃地、做家事，我看很多人都羨慕死我了。而且上帝每天早上叫我睡到自然醒，還不准我起床（實體讀書會的姊妹們發出羨慕的聲音）。就表示你們比較像亞倫比較能幹，你們需要除去的跟我不一樣。我這種人就跟摩西一樣，我們需要除去的是心魔，你們是比較顯在外面的，有不一樣的功課。
我那個時候住在世外桃源，住在暨大我除了掃掃落葉之外，每天都有專人會整埋環境。我早上要起來上帝不准我起來，祂叫我要睡到飽才可以起來，做家事、去掃落葉，那是我那一陣子的功課。我一天都是過著那種別人說的很優閒的生活，可是上帝真的知道我們每一個人的個性和特質，那個對我來講是一個很大的挑戰，就是你沒有用、你沒有價值、你沒事找事做、你每天閒得發慌、你沒有貢獻···，每天這些聲音就一直撲過來，很痛苦。
也許對某些人來說很不可思議，有人一定羨慕死了，那個時候有一個姊妹跟我說，她如果是我，上帝讓她住在這種地方，她哪裡也不去。後來三年之後上帝又讓我出來服事，所以我時常跑台中。那姊妹說若是她哪裡也不去，我回她，所以上帝沒有給妳這種日子。因為對我來講並不會變成我的網羅，反而成為我的十字架，每一天好想擺脫這個十字架，大概掙扎了將近兩年，到了第三年才漸入佳境，我才知道這個是上帝量給我的日子，我假如不服下來，不在這個裡面安然的去學這個功課，去領受這個十字架的訓練的話，我概一輩子都會在這個裡面糾結。
所以第三年開始服下來，神就開始對我說話。神跟我說：「不是只有別人需要妳，妳也需要別人。」其實以一個自卑的人來講這個不會太困難，應該是我很知道我也需要別人，可是因為我很龜龜毛毛，我又很需要獨處。所以那種又需要別人，又需要獨處，常常會在我的心裡面打架。所以在暨大的時候，上帝跟我講「妳也需要別人」，最近這個功課又第二次回到我的身上。我有發訊息請一些人為我禱告，其實對我不太容易，我每次要發出這種訊息的時候，都很挑戰我的感覺，那倒不是覺得好像自己很弱，就是覺得打攪了別人。
像有的時候我要發出訊息給某一個人請他為我禱告的時候，我會想說：他比我辛苦多了，我還去煩別人···，我的心裡面真的會有這種想法欵。我會跟自己說：妳看妳的日子比別人優閒很多，其實說老實話，妳沒有太多的挑戰···，其實那些挑戰是發生在靈裡面及心裡面的，我就會覺得不好意思，因為別人的發生在物質界的裡面很辛苦，家裡面、小孩、丈夫、財物···的辛苦，這些比較不是我的辛苦。可是當我要去拜託別人幫我禱告的時候，我的心裡面就會有那種，別人比妳還要辛苦，妳怎麼一直去囉嗦別人？這個時候我就會覺得好衝突。
所以當神跟我講「不是別人需要妳，妳也需要別人」的時候，我覺得神要打破我這個，就是我們互為學伴，我才能跟你們成為學伴，就是你們扶持我的時候，讓你們知道這個世界上每一個人的裡面都有他的軟弱在的時候，我覺得我的裡面會有一種前所未有的容他性、心地寬大會呈現出來。那是一個對我來講不容易學習的功課，跟別人學習的功課不太一樣，所以我很盼望2021年有一個很大的突破，我裡面的小偷、強盜、乞丐、騙子能夠徹底的離開我，不要在我的裡面這麼的囉嗦。
接下來我要跟大家講一下最近上帝給我的一個亮光。我分享過每天都為全家穿戴起屬靈的全副軍裝，上帝很好玩，每一次的亮點都不一樣，上次分享的亮點是救恩的頭盔，神告訴我：「你們來，就是為了回家」，上帝讓我們生在這個世界上走一遭，就是為了要帶我們回家。還有講到「上坡人生」，而且上帝還讓我想到利百加的奶媽底波拉。我從來沒有注意過這個人，在這次讀創世記的時候她就出現，而且上帝告訴我說，對我們而言底波拉就好像聖靈。而且很妙，底波拉這個名字就是一個女戰士，所以聖靈就是像奶媽一樣帶我們回家、陪我們回家的一個角色。
繼上一次講到回家、上坡路，這一次上帝讓我看到的是聖靈的寶劍。我那天禱告到聖靈的寶劍的時候，上帝就突然跟我講了一句話，「我給你們聖靈的寶劍，就好像給摩西的杖一樣」，那摩西的杖是什麼？神吩咐，他的杖點出去就會成就！今天神給我們的寶劍，就是我們拿起神的道，聖靈的寶劍就是神的道，然後靠著聖靈，接下來要做什麼？就跟摩西做的一樣，隨時多方禱告祈求，並且為眾聖徒祈求。所以摩西就像是一個祭司一樣，既像先知，又像祭司。他就站在神的面前領受神的話，然後去說出來。
神今天告訴我們在看摩西的人生的時候，我們就會看到有很多的東西其實跟我們現在是有相通的，聖靈的寶劍就是神的道就好像摩西的杖。神剛開始訓練摩西的時候，叫他丟在地上，它就變成一條蛇，摩西就嚇跑了。杖假如不拿在手上，它就是一條蛇，接下來他要抓住牠的尾巴一抖，又變回了杖。所以今天神要告訴我們一件事情，其實神的道就是要拿來打擊這條蛇的勢力，可是問題是除非我們拿得起這根杖，所以你們看摩西要「拿起」這根杖來，然後上帝吩咐他，他就去執行。所以我們今天拿起聖靈的寶劍也是如此。
其實我發現這個真的也是魔鬼的一個詭計跟謊言，不知道你們有沒有發現，假如routine就是每一天乖乖的做同一件事情很挑戰人性，我每一天、每一天為全家穿戴起屬靈的全副軍裝的時候，我每一天都很不想做，因為覺得很呆、很笨，甚至於有聲音跟我說，屬靈全副軍裝就已經穿在妳身上了，妳不用去小和尚唸經一直唸。我就發現原來我裡面的左腦的理性、右腦的感性有那麼多抵擋神的心思在我的裡面。當神要我們穿戴起屬靈的全副軍裝的時候，我會抗拒，會覺得那件事情太笨拙、太呆板，就好像有人說十字架太愚拙一樣，所以我們就會對神所說的、所做的去打折扣。就好像摩西一樣，一打折扣，他的發言權就沒了，他的發言權就變成人授權人，而不是神完全的授權一個人，這中間就會產生縫細，有了一個讓魔鬼可以工作及上下其手的地方。
所以當我們去做一些像方言禱告、穿戴起屬靈的全副軍裝···這些事情的時候，看起來、感覺起來都是會比較挑戰我們裡面的左腦、右腦，所以我每一次為自己穿戴起救恩的頭盔的時候，我就跟主說：「主啊，祢的救恩罩住我的左腦、右腦，讓我裡面的心思是對準生命樹，對準神說的」，我覺得那就會變得很單純、很簡單。神說了嘛，我就照著去做，而不是在裡面很多的囉嗦、情緒、好惡、對錯。我的裡面充滿了這些，我很愛跟神囉嗦，其實我是一個很囉嗦的人，我每一次都覺得神對我很有耐心，很多的事情我都要拿出來跟神囉嗦一下，等到符合了我才願意照做，那時常是在我的裡面的一些在日常生活裡面的打仗。
可是在這樣打仗的當中，我覺得感謝主，自從學會了：神跟我倆個開會的時候，神說，我說，我會去聽神說，雖然中間還是會囉嗦一下，可是我一定到最後結論會聽神的。可是我希望可以縮短一點我跟神囉嗦的頻率跟時間。因為中間的囉嗦就會給魔鬼混亂的心思機會跑來，它就會一直在我的頭腦裡面亂繞，分散我的軍力。
我們來看出埃及記6:3、25-26，「3我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神；至於我名耶和華，他們未曾知道。25亞倫的兒子以利亞撒娶了普鐵的一個女兒為妻，她給他生了非尼哈。這是利未人的家長，都按著他們的家。26耶和華說：『將以色列人按著他們的軍隊從埃及地領出來。』這是對那亞倫、摩西說的。」
第3節說「我從前向···顯現為全能的神，至於我名耶和華，他們未曾知道。」其中讓我眼睛一亮的事情，就是神向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現的時候，祂是以「我是almighty God全能的神」這樣的身份、特色向他們顯現（告訴他們我是全能的神）。至於我名耶和華，他們未曾知道，意思是，耶和華在做的這件事情其實是第25節，「利未人的家長，都按著他們的家」，所以創世記全部都在講「家」。接下來第26節「將以色列人按著他們的軍隊···」，祂這個時候講「軍隊」，所以耶和華是「萬『軍』之耶和華」，祂要出來當元帥帶領我們開始打仗。
可是祂在打仗成為軍隊之前，出埃及記6:3告訴我們，必須要先讓他們知道祂的名字是耶和華，祂不再只是一位全能的神，我也是帶領你們打仗的萬軍之耶和華。前面是帶著他們一家一家，一組一組，所以神要先把家穩定好，家其實就是軍隊裡面一個重要的核心關鍵單位。所以為什麼我們一直講心思的戰場、曠野性格、整理自己生命的抽屜這些這麼的重要，因為「關係」。關係裡面包含有跟神的關係、跟自己的關係、跟所有跟人的親密的關係，統統都含在裡面。這些關係就是構成了家，家裡面的成份假如有缺，有任何一個地方有虧損、有破洞，其實我們都很難成為一個健全的單位（家）。
在軍隊的裡面，上帝都佈局好了，我們看十二支派就是十二個家族，裡面若有任何一個破洞，其實就是以色列這支軍隊裡面的漏洞，所以他們彼此都是如同上帝跟我講的，不是別人需要我，我也需要別人一樣。所以從家要到軍隊，這個家如果不健全，再講一遍，這個家就是與神、與自己、與人的關係，這些的裡面若是有破洞、破口，這支軍隊就很難成軍，很難去聽耶和華元帥的聲音。因為第26節最後說「這是對那亞倫、摩西說的」，很好玩的是，這個時候就把亞倫放在前面了。聖經裡面有很多的枝枝節節，神都在告訴我們怎麼打仗。
所以我常常跟別人說，我真的、真的很訝異上帝要我成為一個教別人打屬靈爭戰的人，因為就弱弱的、軟軟的，然後這樣的人怎麼會那麼喜歡講打仗？因為就是弱弱的、軟軟的，真的被牠欺負夠夠的，沒有辦法忍受，所以當我看到別人也一樣被魔鬼這樣子欺負、欺哄的時候，我就沒有辦法接受。我覺得我自己這樣子走出來，我就要帶著別人一起來走進，從建立家，到形成耶和華的軍隊。我覺得這個軍隊是神在我們的生命當中一定要成形的。
但是我一直說，成為一個軍隊不是我們的終極，軍隊是為了要打仗，而打仗是為了要回家。其實這個回家是雙重的回家，是我們回到神心上的那個家，神也回到我們心上這個家。我們說，眾城門要抬起頭來，榮耀的王要進來。其實這是一個上帝的心願，也應該是我們一生當中的心願。所以為了要回家，我們就難免要打仗。鮭魚的宿命就是要洄游，你說，幹嘛那麼傻？就不要洄游嘛，他們可能就不會被篩選、死掉···。可是他們就是一定要，我覺得那就是一種生命裡面的一種呼喊、呼喚。
假如在這個裡面，我們能夠去聽清楚，而且願意去面對及回應上帝這樣子的一個呼喚，就是在我們的裡面，我們的生命一定要成形，生命成形了，你的家就會成形，你的家成形了，我們的軍隊就會成形，我們就可以一起榮榮耀耀的回家。然後上帝不是只是把我們放著、跟我們說：「要打仗哦，要回家哦」，不是只是這樣子而已，祂還放下了聖靈，祂就好像是利百加的奶媽底波拉一樣，祂陪我們一起打仗，而且來幫助我們打仗。當然，還是要說一遍，假如這裡面摩西和亞倫有任何一個人不聽、不從，這些都很難執行。所以一樣，聖靈今天對我們說的話也是，假如我們不買單，假如我們不願意，我們在裡面打折扣，都很難去執行，所以關鍵點還是我們，因為神已經做了所有祂能夠做的，祂已經做完了。
其實主耶穌說祂已經在父的右邊坐下了，就表示主耶穌能做的都做完了，所以今天是換我們了。換我們做什麼？換我們去支取、行使、活出所有神已經做完的事情。然後聖靈就是來幫助我們去支取、去行使、去活出。然後不僅僅如此，我們看出埃及記14:19，「在以色列營前行走神的使者，轉到他們後邊去；雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。」我吃好料就分給你們吃，所以一定要先讓你們吃一吃。
其實不是只有這一節，可以再繼續讀20節，「在埃及營和以色列營中間有雲柱，一邊黑暗，一邊發光，終夜兩下不得相近。」我們會發現上帝是軍事專家，在領隊的時候，神的使者是在營前（以色列人）的前面行，他們都會看到，可是一要打仗了，神的使者、雲柱跑到後面去了，你可能看不見雲柱，也看不見神的使者，可是是在你的後面保護你，是為了要做什麼？20節，讓光暗分開來。以色列人這邊都是光的，埃及那邊都是暗的，神把中間分開來，讓我們跟敵人的中間其實有神的使者/神的保護在那個地方。
那你看得到、看不到，是在於你平常跟神的關係了。假如你平常跟神的關係，你看得到平常神帶路的時候，祂就在你的前面行，你就不會擔心打仗的時候怎麼突然一下子來的震動。打仗是最挑戰我們人的安全感的時候，因為打仗的時候，人的裡面會有一種驚慌，你看到的都是敵人、都是自己的軟弱、自己的缺乏，你會看不到神，那這個時候就考驗著我們的平常。所以神告訴我們，祂隨時會變換隊形，在變換隊形的根基就是我們平常跟神的關係，所以又講回來剛才說的，成家才會成軍隊，而且是一個成形的、健全的軍隊，我們才可能隨時變換隊形。在變換隊形的時候，當神的使者、神的保護在我們的後面我們看不見的地方的時候，我們依舊可以相信。
最近聽到一位姊妹跟我講，｢我看不見曙光，看不見神的作為，我什麼都看不見，但是我相信」，這句話就可以震動陰間的權勢，就可以震動那個說謊者。說謊者就是要告訴我們，「神豈是真說···」挑撥離間，可是當有一個人他什麼都沒有，或者他什麼都沒有看見，跟他的禱告都是背道而馳的時候，他仍說「我不管，我就是相信」，這個就可以震動陰間的權勢，這個就是他的保護跑到他的後面去了。其實神在跟我們一起打仗，可是你會看不見。你看不見的時候，你是不是依舊相信？你感覺不到的時候，是不是依舊相信？
假如是的話，我們接著看到出埃及記14:13-14。這是我很愛分享的一段經文。
「13摩西對百姓說：『不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。14耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。』」
這個地方摩西對百姓說，其實也就是在對他自己說，「不要懼怕，只管站住」。在大敵當前的時候，後面有追兵，不要懼怕很困難，站住也很困難，因為他們追來當然要跑呀、要逃呀，居然叫他們要站住。「看耶和華今天向你們所要施行的救恩」，用看的，用眼睛去看，「因為，你們今天所看見的···」，我這次讀創世記、出埃及記劃了好多的圈圈就是「看」、「看見」，我發現我們的眼睛真的很重要欵，它是一個打仗的前哨，你看見什麼？大概就決定這場仗是往得勝這邊還是往失敗那邊了。
「你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了，耶和華必為你們爭戰。你們只管靜默，不要作聲。」你的埃及人是誰？你的埃及追兵是什麼？一段時間它就會出現，每個人不一樣。我剛才很坦誠的告訴大家我裡面的埃及人是誰、追兵是誰，我建議大家回去想一想，你的是誰？你的是什麼？它隔一段時間會出現，隔一段時間會出現，我不曉得你們會不會這樣子？我超級討厭它出現的，它一出現的時候，我就覺得自己面目可憎。
當每一次有追兵出現：覺得我自己很膽怯、覺得我自己多憂多疑、覺得自己心思很混亂，這些都是我的追兵，還有一開始說的乞丐、愛計較、騙子、自欺欺神的這些統統出現的時候，我超級想把我自己掐死，我超不想活的，覺得自己對不起神，覺得自己在神的面前愧對神。我覺得那種感覺出現的時候，就好像要扒一層皮，那就是埃及的追兵。一段時間就會出現，一段時間就會出現，我們要怎麼樣子可以讓它永遠不再看見了？你的是什麼？我的有好多，憂鬱、膽怯、多憂多疑、小偷、強盜、騙子、乞丐···一大堆都在我的裡面，我要他們不再看見了。「14耶和華必為你們爭戰，你們只管靜默，不要作聲。」
在這個地方除了這個埃及人，我要特別的岔出去講一個最有名的部分（出埃及記17:11-12），約書亞去山下打仗，摩西站在山上手就痠了、腳也下沉，亞倫、戶珥扶著他，他們打仗的對象是誰？亞瑪力人，就是我們的肉體，所以其實我們一生都在跟亞瑪力人爭戰，可是我們的神必為我們爭戰，祂一定要幫助我們一起把它殲滅。肉體我們要讓他轉回來再重新恢復成是我們的助手，而不是我們的敵人。像有的人說「人活著不是單靠食物，是靠神口裡所說的話」，所以也不用吃飯，不是這樣子的，是不要「單」靠它。
我們在這個裡面一定要常常的來到神的面前去好好的省思我們自己，不是好像變得神經兮兮的，覺得這邊也不對，那邊也不對。而是我們來到神的面很坦誠的，願意讓神進到我們的裡面，進到很細微的地方，讓神去幫我們梳理，讓神潔淨我們的裡面。假如我們的裡面有像我說的小偷、強盜、騙子、乞丐、爭競、紛爭、嫉妒、容易計較、被冒犯、比較、好強···這些，我們跟神做一個禱告，就是我們從今天開始，我們願我們再也看不到這些埃及人，我們從今天開始，把雅瑪力人殲滅，我們才可以活出「心地寬大」。不僅僅自己可以住，而且很寬敞，可以讓很多人一起來住，住進這個裡面。我覺得這個是神給我們的一個禮物，也是我新年的一些省思。
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第二章 「做則是」之樹P.13 ─────────────
在第二章裡面，魔鬼很希望我們當祂的傀儡，成為那個表演者，我們前面有講到（P.13第三行），在「需求」與「表現」之間，我們就一直一直的在裡面輪迴，牠希望我們成為傀儡的表演者，誰是我們的裁判呢？誰是我們旁邊的評判者呢？其實就是魔鬼路西佛，牠在旁邊看好戲。牠見縫插針在我的裡面讓我評判我自己，或者我開始評判別人。說老實話，真正的評判者是牠，牠就在旁在一直丟、一直丟，丟分別善惡樹上的東西給你，讓你去評判。看起來好像是我在評判別人，其實背後都是牠，牠是影舞者，牠會在我們的裡面一直丟、一直丟、一直丟。
其實牠越丟，你就越會成為表演者，或者是成為裁判，其實事實上，背後都是牠。不管你現在在這場舞台上是一個裁判的角色或者是一個表演的角色，就是表演讓別人肯定你，或者是判斷別人是不是被肯定。這兩者背後真正的裁判與影舞者都是魔鬼，除非我們意識到這個，然後在我們的心思裡面把它收斂回來，讓我們的心思知道說，在這個世界上惟一能夠定義及定位我們的是神，除非我們可以回到這個地方。
其實為什麼這樣細節的一直講、一直講，很重要一個原因就是，它每一天都藏在我們每一個生活的細節當中，藏在什麼裡面呢？藏在「如果···、可是···、萬一···、但是···」這些東西。聖經上（馬太福音5:37）明明告訴我們，「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說就是出於那惡者（或譯：就是從惡裡出來的）。」可是我們平常的日子大部分都不是「是就說是，不是就說不是」，中間還有好多哦。
這裡說的「是」是什麼？神說的是，就是我的是，神說的不是，就是我的不是。可是問題是，我們多少的時候並不是這樣，要不然我們為什麼會被攪擾，就是因為不是這樣子的。例如這件事不干你的事，就是不干你的事，你為什麼還要想那麼多，還要去管那麼多？這件事情我就是做這樣子，對方喜不喜歡已經不是我的事情了，可是我還是要撈回來：他為什麼要這樣子呢···不識好人心···他怎麼可以這樣子···忘恩負義···，接下來這些都是多想的、多說的。這裡神說：「是，就說是；不是，就說不是」，可是有多少的時候，我們在裡面就像生命樹和分別善惡樹很多的縫隙，這些都是魔鬼在我們的裡面想要在分別善惡樹跟生命樹裡面想要鑽的。
我們要知道，生命樹和分別善惡樹看起來好像是在創世記裡面出現，甚至於那些感覺起來像是個神話，可是那些都是上帝告訴我們，它就是一個真理存在在裡面。所以生命樹和分別善惡樹並不是一個被鎖死在聖經裡面的一個過去式，說它已經過去了，亞當夏娃已經選過了，而是「每一天、每一時、每一刻」都在我們的裡面進行的一個現在進行式的選擇題。
我說對於這個讀書會既期待又怕受傷害，我也可以跟美俐請假說，既這麼多人請假，我們就不要有讀書會了，那就是我在選擇分別善惡樹，還是生命樹的一個選擇，它每一天都在我的裡面讓我去做選擇。剛才說的那是我的選擇，那你的選擇呢？在每一天的日子當中，當你明明知道「這個是我的好強又出來」的時候，你選誰？假如你又去選它，那就是分別善惡樹而不是生命樹；
假如我的貧窮又出來了，這兩天我在遵照小花整理師的指示，清理家裡的壁櫥要丟東西的時候，我就發現這個也是生命樹和分別善惡樹。裡面那種捨不得，連世界上都知道有捨才會有得，可是你就會發現捨不得。這個也捨不得，那個也捨不得；這一套我瘦了可以穿，再瘦一點點扣子就可以扣上了，所以它永遠就放在那個地方。昨天我還在跟媳婦在line 裡面聊著，我決定要在斷捨離當中殲滅我裡面貧窮的孤兒。
我曾經聽過一個小朋友的故事，可能是他的媽媽在懷他的時候日子過的不太好，有點艱難，所以這個小孩的生下來長大了以後就會有一種習慣，他會喜歡囤積食物，放到最後都忘記爛掉了。我相信這個有的時候是從母腹中或者是什麼情況下帶來的貧窮感、孤兒，不見得你真的缺乏，而是你怕缺乏，或者是捨不得，無法捨，我覺得那個是一個藏在我們裡面的貧窮的孤兒。當然每個人貧窮的孤兒不一樣，有的人的貧窮的孤兒長得是另外一個方面的，我現在講的比較是物質方面的，有的人可能是沒有被肯定。
我認識一個姊妹，他們家有九個哥哥，她是唯一的一個妹妹，是唯一的女兒，又是最小的小妹，全家想當然爾都寵愛有加，這個卻成為這位姊妹一生的心魔，因為她是一個很好強的人，她需要被肯定，她的愛之語是肯定的言詞，可是大家把她當寵物養，她非常的生氣，一直憤怒、一直掙扎，我現在看她大概還是在憤怒中，還是在爭：我是被肯定的。
每一個人裡面的需要被選擇的生命樹和分別善惡樹長得不一樣，所以我才會一直邀請大家去檢視你裡面，到底哪個地方是魔鬼很容易讓你每次在現在進行式的選擇題去選分別善惡樹的？所以有的人會講，「我就是這樣子的人嘛！」華人會講：「江山易改，本性難移」，不是這樣子的！不管到了幾歲，我們都可以做出不同的選擇，可以有不同的改變，我們的裡面都可以是柔軟的。即使我們要閉上眼睛要去見主面，我們在地上的人生要做一個了結的時候，我都懇求主，讓我是一個在最後一秒都可以更新的人，連最後一秒鐘我們都可以是一個悔改的人，我們都是可以去跟神說我的「我、我、我」，可以在祢的「我、我、我」裡面降服的人。
短暫的信心是持續相信的一個天敵，這個在四福音裡面耶穌有講到，「夫子，救命啊，我們喪命啦」，耶穌就罵他們「你們是小信的人」。小信在原文裡面是short短的，短暫的信心是持續相信的一個天敵，而什麼是短暫信心的溫床跟啦啦隊呢？就是憑眼見、靠感覺。常常是憑眼見、靠感覺，然後短暫的信心就一直被養大。看起來它是一個信心，可是很短暫，就像以色列人在曠野裡面走一樣。我們常會很驚訝的說：「唉唷，他們剛剛不是才吃了肉嗎，怎麼又開始抱怨？」「唉唷，他們不是剛剛才喝了以琳的甜水嗎？怎麼馬上又開始抱怨？」我們去看他們的時候就會發現，其實那就是我們。
短暫的信心是什麼？就是憑眼見、靠感覺，就是我現在看到肉了，上帝是了不起的神；我現在喝到甜水了，上帝是了不起的神；我現在「感覺」神在我的前面走，結果打仗的時候跑到後面去了，我「感覺」不到祂，所以祂不保護我，祂不是真正愛我。你們就會發現，短暫的信心是持續信心的一個天敵，而持續的信心才是真正一直持守帶我們走進回家路最重要的。天敵的意思是它會吃掉持續的信心，而那個持續的信心才是重要的。持續的信心就是姊妹說的，我雖然看不見、看不見、看不見，但是我相信，這個就是持續信心的食物。
所以當我們在每一次打仗、每一次打仗的時候，我們就是在累積我們持續的信心，然後不憑眼見。當然，我要說的是，我們平常的日子所遇到的小事，我們就要開始訓練，選擇持續的信心，而不是短暫的信心，不是憑眼見、靠感覺的那種信心。就是今天早上起來，我們今天要出去玩，哇天氣好好，上帝好愛我哦，這個叫做短暫的信心；那假如今天起床，又颳風又下雨，上帝就不愛你了嗎？就是我們一定要去分辨一下，魔鬼很喜歡在這種分別善惡樹和生命樹的裡面攪擾我們，讓我們去選魔鬼會選的。
「神豈是真的愛你嗎？你看，祂明明知道你們今天全家要出去玩，給你下雨天又颳風，哦還超級寒流，你看，祂怎麼會愛你呢？祂愛你就不會，祂比較愛OO，你看OO每次出去都是艷陽天···」，這就是靠感覺、憑眼見。我要說的絕對不是西瓜切兩邊，說這樣子是愛你，這樣子是不愛你，我覺得神給我們每個人的訓練以及愛的展現是很不一樣的。除非我們能夠真正的來到神的面前說：「不管怎麼樣，我都相信祢是愛我的，我為著今天祢給我的天氣獻上我的感謝。祢知道我們要出去玩，而祢給了我們這個天氣，我就相信今天祢要透過這個天氣祝福我們。」這個才是一個持續相信的宣言，才是去培養持續的信心，給它食物吃。
今天我停在這個地方，我們下一次再來繼續分享，我期待下一次可以多分享一點第二章。
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