109年09月24日 榮中禮拜堂信息分享

講員：陳明軒姊妹

    我叫陳明軒，我站在這個地方其實老實說，為什麼說剛才的敬拜很感動，尤其是最後一首，因為在我的生命當中，除了耶穌，我沒有別的。不是矯情，你們等一下聽我講，你們就會知道為什麼除了耶穌我沒有別的。因為我現在站在這個地方，能夠看著你們，從右邊看到左邊，從前面看到後面，這就是一個神蹟。
    你們聽我講話，看我的樣子就知道，我是外省人，我爸爸媽媽都是山東人。我們家有六個孩子，五個女孩，一個男孩。我是五個女孩中最小的，底下還有一個弟弟。所以你們就知道我的代號就是「全家管」，全家都可以管我，是最沒身份地位的人。再加上除了排行之後，還有我的個性。我的個性是比較內斂的人，你們現在看到我比較活潑、很開朗的樣子，那真的是上帝更新我，讓祂的熱情充滿我，要不然我是一個很內斂的孩子，有很多內在的對話。
    從小到大我很害羞，美其名叫害羞，其實是很自卑。我一直到了高三，都還不敢抬頭看別人的眼睛。我跟別人講話的時候永遠都是低著頭，所以我常跟人家講話講了半個鐘頭、一個鐘頭，可是卻記不得對方的臉，記得的是他的鞋子，你們就知道我多麼的自卑。因為根本不敢抬頭，只好盯著鞋子一直看、一直看、一直看。也因為這樣子我被罵過沒有禮貌，可是我真的沒有辦法，我抬不起頭來，我不敢看別人的眼睛和臉，太自卑了。所以在座每一位姊妹的起跑點一定都比我好，我才會說，我站在這裡就是一個神蹟。
    這樣子講太簡要了，我稍微再多講一點。記得在高三的時候，我們教會在台北南海路、建國中學斜對面、植物園的隔壁，你們就知道教會充滿了男學生。我那麼的自卑，我連女生都不敢抬頭看，何況是男生。我那時讀景美女中，聽起來很厲害的樣子，可是我高中也重考，大學也重考，所以都是重考生，因為裡面太自卑、太沒有自信了，又不是太聰明的孩子，所以我的人生裡面有很多這種看起來很失敗的記號。可是我真的很感謝主，就是這些失敗的記號，讓我今天可以站在這個地方告訴你們，我是一個神蹟寶貝。
    我記得一個週六的下午，有高三禱告會。我從景美女中下了課，搭車到南門市場，從這一站要走很遠的路到教會。我們的教會位於植物園和當時候叫做農復會中間的一個很復古的小教堂，我走路都是抓著書包的寬帶子、低著頭急行軍，因為很怕，會經過很多的男生和人群，這對我來講是一段戰場。那天下午是改變我人生的一個關鍵性的時刻之一，眼看著我就快要到教會門口了，只剩下一、兩百公尺的距離，突然我的血液逆流，我看到紅磚道上橫站著一排滿滿的全部都是男生的黑頭鞋，把人行道給全站滿了。
    其實從人行道旁邊的馬路繞過去就可以了，但我被嚇傻了，所以我就左邊看到右邊、右邊看到左邊，過不去、過不去，我的樣子一定很好笑，就是現在說的「傻逼」，我不知道該怎麼辦，我的臉紅一陣、青一陣的，我就只好鼓起了勇氣，抬起頭來，看到了一群男生，我全都認識，原來是高三禱告會的輔導帶著一群弟兄在開我玩笑，他們知道我很害羞，可是他們並不知道這樣子做對我而言是「最後一根稻草」。
    他們哄堂大笑完之後一哄而散的去吃晚飯，留下我一個人。我當下是想哭但是哭不出來，是一個人最後的尊嚴被壓垮了，就是我連抬起頭來看人都沒有辦法。當他們笑的時候，我相信他們是沒有惡意的，只是開個玩笑，覺得我很好逗，怎麼這麼害羞。可是對我來講，那是絕望，我對我自己徹底的絕望。那到教會剩餘的一、兩百公尺對於我來講，就像是人生最後的末日了，我很緩慢的走到了教會的門口。我們的教會長得很復古，有一面花格磚牆，從中間可以看到裡面，我就站在那面小小的花格磚牆外面，我看著從小長大的地方以及那條長廊，我跟主說：「主，今天祢如果不答應我，要開始改變我，我不要這樣子活著。如果祢不答應我要改變我，我今天不進去了，我從今天開始就不進去了，因為有祢跟沒有祢，沒有兩樣。」
    聽起來好有骨氣的禱告，對嗎？當下是在絕望中做了這個禱告，但是在非常非常多年以後，我終於明白，原來神等我的那個禱告等了好久，是神在等我做那個絕望的禱告。當我禱告完了以後，我覺得從天上來的一個超自然的信心，神並沒有跟我說什麼話，我是一個從小到大真的只有耶穌的孩子，因為我很內向、內斂，我又在教會長大，所以我跟耶穌無話不談，我真的是跟祂無話不談。
    你們知道一個孩子從大概沒有記事以來，我就什麼都跟祂講，所有芝麻大小、狗屁倒灶的事我全部都敢跟祂講，因為對孩子來講，我不會覺得祂是個神，我只會覺得祂是個愛我的長輩，是我一個很好的朋友，也是唯一的朋友。祂不會嫌棄我窮，也不會罵我笨，所以我敢什麼都跟祂講。你們可能會覺得我跟祂講話很大膽，千萬不要以為是因為我很勇敢、很有骨氣，其實是因為從小到大跟祂講話講到大，所以我不知道什麼叫「怕神」，我覺得人比較可怕，神一點都不可怕，所以我跟神就是無話不談。
    回到花格磚牆，當我跟神講完了以後，我突然覺得有一個超自然的信心臨到我，我就覺得祂答應了我的禱告了。所以我吸了一口氣，走進了教堂。從那一天開始，千萬不要以為神蹟就實現了，我依舊不敢看人的眼睛，可是有一個很奇妙的現象發生了，就是我「想要」抬頭看別人。以前是連想我都不敢想，連這個念頭都沒有，就是看自己從頭看衰到尾，把自己看到最貶低的地位。但從那天開始，我想要抬頭。我低著頭看人家的鞋尖，我會抬頭看對方的臉一眼，再低下頭，跟人家講一個鐘頭的話，大概可以抬頭看個一到三次，從這樣子開始，學習看別人的眼睛。
    我練了好久，大概兩年的時間都在練這個，上帝很幽默，我在主日學服事了十年兒童。大家可能認為我對小孩子很有一套，很愛小朋友，很熱心服事，其實不是的。其實是上帝知道我害怕，祂說要回轉像孩子嘛，祂就派了一群孩子來醫治我。看起來我在服事他們，其實是他們醫治我，因為我連看他們都不敢看。那時候是錄音帶的年代，我每一次都拿著小錄音機，把我要講的故事先錄音起來，因為當場不敢講，我手上拿著指偶或布偶或者是法蘭絨貼上去的圖來講故事。
    所以你們明白現在看著我就是在看著神蹟。剛才唱到第三首詩歌，我跟主說：「主，謝謝祢，從糞堆中、從淤泥中、從黑水中把我救拔出來，我永遠不會忘記，我原來的長像。」我每一次講到這個的時候，我都還是非常非常的感動。因為我知道能夠站在這個地方的，真的不是我。今天活著的，真的不是我。
    那我今天為什麼要用我自己來作一個開場白呢？其實等一下還有很多美好的見證，我只是打頭陣而已，而且後面的見證比我的更精彩。當我這樣子去做的時候，我是在告訴你們一件事，當我站在那個花格磚牆外面望著裡面的長廊的那一刻，其實我的酒就完全用盡了。高三17、18歲的年紀，看起來那一天我知道、我覺得我的酒用盡了，可是事實上，我過去的一生當中，都是在酒用盡了那樣子的光景當中，只是我不自知、我沒有去面對而已。
    什麼叫「酒用盡了」？聖經裡面有講到五種飲料，姑且叫它們是「飲料」好了，第一種是水，第二種是油，第三種是奶，第四種是蜜，第五種是酒。這五種飲料有什麼特別？因為今天我們要講到酒，所以前面四個就先不講，只是大略的提一下。沒有水會死掉，這是最基本的，所以神告訴我們「在乾旱疲無水之地，我渴想祢」。可見得神會在我們的生命當中造成你快要渴死的狀態，就像我當時候一樣，那叫做渴死了。
    酒用盡了跟渴不太一樣。渴是什麼？就是我沒有了水，我真的會死掉，可是酒用盡了是什麼？我活著，我有水，可是我一點都沒有歡愉感，我不喜樂。我活著的時候，我的生命裡面沒有生命力。所以其實說實在話，以我自己來說，因為這種個性，大家千萬不要以為我到了高三那一年就OK了，還有很多需要被神醫治的。因為我從國中開始就有憂鬱症，高中我得了強迫症、恐慌症，可是當時候並沒有這種時髦的病名，我後來才知道我有得過。
    我怎麼知道的呢？因為上帝後來要我服事這樣子的人，我開始服事憂鬱症患者、強迫症患者、恐慌症患者，他們都在服藥。我在服事他們的時候，我看著他們想：我以前的狀況比他們還要嚴重欵，我怎麼好的？我到底怎麼好的，我自己真的不知道欵！我回過頭去看，我就想到了，應該是我每一次、每一次有什麼，我去找耶穌、去找耶穌。聖經裡面（約翰福音15:3）告訴我們，我用我的道就把你們洗乾淨了，我覺得我就每一天來耶穌的面前洗澡一樣，祂就用祂的眼光、祂的真理、祂對我的看法洗我，就一直洗，把我的那些負面的、從世界而來的、從我裡面來的謊言都洗乾淨。
    所以那五種飲料對我們來講缺一不可，有的是為了活命，就是第一種沒有了水。你說你已經沒有水了，可是你可能跟我沒有酒一樣，你活著，可是你不知道你沒有酒了，酒用盡了。那什麼是你的酒用盡了，是我今天想要帶給大家的。聽起來不是一個吸引人的題目，因為酒用盡了感覺起來是一個負面，但是我可以告訴你們，就好像乾旱疲乏無水會導致於渴想神，它其實是一個很正面的事情，只是最怕的就是，我酒用盡了，可是我不知道；我酒用盡了，可是我沒有辦法去面對；我酒用盡了，我不知道如何去面對，這些才是我們的困境。
    就是明明酒用盡了，我活的跟不信主的人也沒有差太遠。遇到煩惱的時候，我依舊煩惱，遇到脾氣來的時候，我仍舊控制不住，每一次都是發完脾氣了才懊悔。每一次該煩惱的，從來不會比別人少，該抱怨的也不會比別人少，每次都是抱怨完了，才說我是個基督徒，不該這樣抱怨。假如我們是活在這樣子的光景的裡面，也就是行出來常常由不得自己，當然，神告訴我們，你行出來由不得你，神還愛不愛你呢？愛你！神還疼不疼你呢？疼你！我來跟你們舉個例子，你們就知道。
    我曾經陪伴一位姊妹，陪伴到某一個程度的時候，有一天，她問我：「明軒姊，我真的很不想要看聖經，禱告也很乏味，假如我又不讀聖經，也不禱告，那神還愛我嗎？」我當下愣了一下，想說我要怎麼回答她，我可以很刻板的回答她一些的標準答案，可是我不想要這麼做，我就在心裡面馬上問神，我該怎麼回答她。神給了她一個很妙的回答，神跟她舉了一個例子。
    神叫我跟她講：「愛！神當然愛妳！可是我要問妳一件事哦，（她有一個寶貝女兒），妳的女兒假如有一天跟妳講：『媽媽，從今天開始，我當植物人好了，因為我覺得洗澡好麻煩，刷牙也很麻煩，整理儀容很麻煩，吃飯也很麻煩，什麼都很麻煩，讀書更麻煩，可不可以從今天開始這些都給媽媽做，我只要躺著，妳來服事我就好了，這樣子好不好？』妳開心嗎？」她回答：「當然不開心啊！」我再問她：「那妳還會愛她嗎？」她回答：「愛呀！」我又問她：「那這種愛的裡面是不是充滿了擔心？充滿了不捨？當妳跟我說不想讀經、不想禱告，妳就好像跟神講：『我覺得呼吸好麻煩哦！吃飯好麻煩哦！』
    「因為禱告就像呼吸一樣，讀經就跟吃飯一樣，妳好像在跟神講：『能不能從今天開始，我就當植物人，聖靈來幫我做，我就不用做了，別的姊妹幫我禱告，別的姊妹讀了聖經餵我吃，灌食，這樣子不好嗎？』這樣子妳覺得神還愛妳嗎？」她就低著頭。我又說：「妳自己回答妳自己了。愛！永遠都愛！可是我們卻讓聖靈擔憂。」
    我常常跟姊妹們講，我們常常把自己弄得死也死不了，活也活不好，真的不好玩，這不是聖經裡面教我們的，這更不是這個信仰上帝當初要給我們的。神讓我們每一個人被生下來，絕對都帶著很豐富的便當，我們的便當裡面很豐富，裡面應有盡有，應該是這樣的，不應該是又缺水、又缺油、又缺奶、又缺蜜、又缺酒。我們會缺，永遠要記住，不要去檢討這一位永遠不需要被檢討的上帝。我會這樣子講，不是因為我多有信心，而是因為我得天獨厚的從小就沒有朋友，我就很愛跟神講話，在祂那邊真的有答案。
    現在有很多的人都要努力的回轉像孩子，我覺得上帝送我一個禮物，我從小到大因為很自卑、因為很貧窮，我們家是窮到沒有飯吃的家，又加深了我的自卑。我的自卑不是從貧窮來的，而是我們媽媽永遠教我們，做人要有骨氣，當很餓很饞，而別人在吃東西的時候，我們不可以看人家吃東西，我的壓力來源是我很窮，可是我要活得很有骨氣，所以我要很用力的活。而我只有一個朋友可以幫我舒壓，就是神，所以我常常來找神，所以我就不小心回轉像孩子，而且一直保持著這個回轉像孩子的樣子。
    我來到神的面前，我不會怕祂，所以剛才一開場就先送各位姊妹一份禮物，就是開始學著不要怕神。你們可能會想問：什麼叫不要怕神？
【不要怕神】：不要在祂的面前「裝乖」，也不要在祂的面前「裝假」。
什麼叫裝乖？什麼叫裝假？
【裝乖】：姊妹一定跟我一樣說過這樣子的話（我也裝乖過）：「這件事一定有神的美意」。就算是沒有說出來，腦袋也一定想過，因為我們一點都不覺得那是一件美的事。假如我們今天遇到了不好的、倒楣的、不順利的事情，不管是哪個方面的，心裡明明對神有意見，可是不敢說。
    有一位姊妹我陪伴了很久，中間中斷了將近快二十年，最近才開花結果。在開花結果的前夕，她來問我：「明軒姊，我們同樣都是在教會長大，為什麼上帝從小跟妳講話，不跟我講話？」我馬上反問她：「所以，妳的意思是說，上帝會偏心？」她就愣住了，她很害怕的看著我。因為我的意思是告訴她：妳在怪神偏心，為什麼對陳明軒比較好，對妳就偏心，神跟我講話不跟妳講話，妳的意思是在說神偏心嗎？」姊妹就不敢講話。我說：「說嘛！妳說出來嘛！妳說出來了，妳就遇見神了，真的。」
    我覺得我們時常在神的面前不敢說真話，我為什麼敢這樣子說？就是因為我被神指正過。有一次，上帝跟我講：「孩子，妳能不能不要在別人的面前幫我說好話？」我就愣住了。「當妳這樣子做的時候，妳根本不相信我。」我不太懂，神馬上給了我一個例子。假如我跟文英師母兩個人是五十年老交情的非常要好的朋友，我們是好到假如我要出國一段時間，我可以把房地契、存摺···所有值錢的重要的都交給她這樣子的交情。如果有一天突然有人來跟我講文英師母做了一件事情，我就斬釘截鐵的馬上說：「不可能的，我認識的文英不是這樣子的人。」
    兩個人、三個人、四個人····五十個人都來跟我講文英師母做了什麼事情，當第五十一個人又來跟我講的時候，我就跟他講：「不會的，文英不會做這種事情的。而且，就算她做了，我覺得一定有她的道理。」大家明白我的意思嗎？其實我已經動搖了，我已經開始不相信她了。所以當我們在說「神都有祂的美意」的時候，我們就是在做一樣的事情。所以神跟我講：「妳能不能真正的信任我，把我真正的當神。」
    你們不要以為那是我還幼年，那個是我服事神非常多年，已經四十多歲，我的生命一個很大的更新，已經開始在場上服事很多的姊妹的時候，神跟我講能不能把祂真的當神。從那一天開始，只要我有知覺到我裡面在裝乖，我不想去承擔跟神有衝突，我不想去承擔在神的面前祂想做的事情我不滿意、我不買單，我有質疑，可是我都不敢去跟祂說。假如是這樣子的話，我就會來到神的面前。
    因為在聖經裡面（以賽亞書43:26），神要我們進前來跟祂辯論，只要是我的動機、起心動念是對的、是好的，是為了我想要更認識神，像約伯一樣想要更認識神，他想要證實他心目中的神跟他現在肉眼看到的神是一致的，祂不是一個變調的神。假如今天我們一直容讓這種裝乖在我們跟神中間，就像小三一樣一直存在、一直存在，我們會發現，很難跟祂親。因為我們每一天、每一時、每一刻都要去猜、去假裝祂是那樣子的神，然後我們還要用我們小小的頭腦，左腦的理性、右腦的感覺拼命的去合理化這位神的作為，太累了！而且好冤枉啊！因為神根本不是那個樣子。
    我常常跟姊妹講，假如我們的神是妳想的那樣子，我們幹嘛信祂？我曾經陪伴過一個大學生，她後來去英國讀書，她從英國打電話回來跟我想要抱怨神，但是她又不敢抱怨。她講了一些話鑽來鑽去，我就跟她說：「妳其實很想抱怨神，對不對？」她說：「沒有啦！」她很怕神把她手上原來有的祝福拿走，怕神降災給她，所以她也不敢明說。因為是自己帶的學生，我就可以直接跟她說：「妳這樣子讓我很瞧不起妳，妳這樣子騎在牆上，妳其實根本沒有那麼真的相信祂。
    妳對祂充滿了懷疑，抱怨的背後其實就是對祂的懷疑，可是妳又不敢跟祂講實話。所以妳在充滿了懷疑的當中不敢對祂講實話，然後又在那邊假裝，幫祂說話。要是妳直接跟我講妳對祂有懷疑，妳對祂有抱怨，妳對祂有不滿，我還比較服氣妳。假如這個神被妳想成這個樣子，妳幹嘛信祂？不用信祂啊！妳信的神跟我信的神根本不是一樣的神，幹嘛信祂？要除偶像，把祂除掉，重新來過，讓神親自跟妳作一個見證。」
    我覺得其實有很多的信徒、很多年的基督徒心裡面其實也有這樣子的莫名奇妙的謊言的神。我曾經陪伴過一個姊妹，在陪伴她時遇到了瓶頸，好像卡住了。有一天我又在跟她一對一的時候，我聽到聖靈說：「先停止，不要查經，問她問題。」我很乖的把聖經、屬靈書籍都收起來。聖靈要我問她一句話：「在妳的心目當中，神是一個什麼樣的神？形容一下。」
姊妹回答：「祂對我很好。」
我說：「可不可以不要那麼籠統，明確一點。」
她說：「祂總是對我笑。」
我說：「哦，祂總是對妳笑。」
   聖靈要我問她：「高興的時候對妳笑？」
她說：「對呀！」
我問：「妳難過的時候，祂也對妳笑？」
她說：「對。」
我問：「那妳生氣的時候祂也對妳笑？」
她說：「對。」
聖靈就要我告訴她：「除掉妳心裡面的偶像。」
    我們的神已經變成什麼樣子？就是不管什麼樣的時候，祂都是一樣的，一直對著你笑。哪有這個樣子的？我們的神跟我們一樣，祂造人有喜怒哀樂，我們的神也是有喜怒哀樂呀！怎麼會把神變成那個樣子？她把神給分屍、截肢了，所以這位神已經不是祂原來的樣子了。從那天我帶那位姊妹做了禱告以後，她的生命就一直改變，如今是一位傳道人。我們就會發現，我們裡面有好多好多的「假的」-裝乖、裝假。
    一定要記住一件事，裝乖、裝假背後的動機很可能都是好的，因為我們受不了，就好像約伯的三個朋友一樣，裝乖、裝假的背後很可能我們在衛道，在悍衛一個我們認為是完美的宗教、神，而不是神本體。神的本身就是神所說的：「我的肉是可吃的，我的血是可喝的」，是可以靠近的，是可以經歷的，是可以很親近的。而且祂告訴我們：「你們若親近我，我就親近你們」。聽清楚這句話，鑰匙在誰的手裡？誰是主動的？我們。
    「你們」若親近我，我就親近你們，祂把鑰匙放在我們的手中哦。當我們選擇靠近祂、親近祂，祂就可以親近我們。那個意思是什麼？我們其實怕祂，我們沒有辦法進入那個完全的愛裡面，那裡面有刑罰。刑罰倒不是說祂馬上處罰我們、降災給我們，而是我們怕祂，我們對祂很多很多的不了解，以致於怕祂。可是那個不了解的當中，我們又努力的幫祂想辦法、努力的幫祂找藉口、找理由，卻不去問祂自己本身，所以我們遇不見祂。而遇不見祂很重要、很重要的一個原因就是今天要講的，你不知道或者你沒有察覺，你的酒用盡了。而酒用盡了，你又不知道該怎麼做。
    進入主題前，我再多講一點見證。約翰福音第2章迦拿的婚筵，是耶穌所行的第一個神蹟。既然是第一個神蹟，就有表示一定有象徵的意義，也就是我們的主為什麼第一個行的神蹟是婚筵。我們從耶穌所行的第一個神蹟來看看，什麼叫做「酒用盡了」，酒用盡了的時候要怎麼辦。在酒用盡的過程裡面，我們要扮演一個什麼樣的角色，又有什麼樣子的態度。
    約翰福音2:1-11
¹第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。²耶穌和他的門徒也被請去赴席。³酒用盡了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」⁴耶穌說：「母親，我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。」⁵他母親對用人說：「他告訴你們什麼，你們就做什麼。」⁶照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。⁷耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。⁸耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。⁹管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，¹⁰對他說：「人都是擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！」¹¹這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。
    這裡面的角色有：耶穌的母親，耶穌，耶穌的門徒，管筵的，用人，賓客。耶穌的母親第一個發現酒用盡了，在筵席很歡樂而且很喜氣的氣氛當中，發現沒有酒了。耶穌的母親就對祂說「沒有酒了」，第4節岔出去稍微講一下，很多人會說，耶穌不太有禮貌，說母親甚至是婦人，我與妳有什麼相干？其實那是一個尊稱。祂說「我的時候」還沒有到，所以我們的神做事是很看重「時候」的。可是神看重的「時候」跟我們的「守時」不太一樣。我們會覺得上帝不守時，不是，因為神不在時間之內，所以我們不用時間去卡住，可是，神是一個守信用的神，這是確定的。神不一定守我們的時，可是神一定守信用。
    在這個地方說「我的時候還沒有到」，所以耶穌做事情很尊重神，祂的父神要祂做的時候，那個時候才是祂要去的時候，不管別人都認為、多需要、需要多大、缺乏多大、我們覺得多正確、我們的動機是多麼的好，都不能夠取代神的時候。我講一個自己的例子，我記得在暨南大學服事學生的時候，在過程裡面，真的是盡心竭力。我們家的三個孩子都還是小學低年級的學生，又要管孩子，又要照顧學生。那個時候學生多到五、六十個人，人很多，我在照顧他們的時候不遺餘力，（我的重點不是要講我做得多好多多），真的是缺錢給錢，你們要知道我們那個時候賺很少，我有三個孩子，一個女兒，一對雙胞胎兒子，天生是大胃王，神給他們帶了跟我一樣的便當，是很會吃的孩子，還要供養他們。時常學生需要錢，我們就掏錢，需要愛，就給愛，需要陪伴，就給陪伴。
    你們知道我自己有家、還有三個孩子要照顧，我就是出錢、出力、出時間，什麼都給。我舖陳到這邊就是要告訴你們，有一天我被上帝責備，就是因為你們剛才點頭陳明軒做的這些服事不遺餘力的部分。神責備我什麼呢？神說：「拿開妳的髒手！」我想說：我有沒有聽錯？怎麼會是髒手呢？缺錢給錢，缺愛給愛，缺陪伴給陪伴，怎麼會是髒手呢？乾淨的不得了吧！全世界應該都站在我這邊，上帝一定搞錯了！
    我剛才說過，不要跟神裝乖、裝假，有情緒跟祂說，不要去找別人說。我就跟神說：「搞錯了吧？缺這些我都給，應該是我對吧，祢有沒有弄錯？神祢這回是不是罵錯人了？」神等我在那邊梳理了、自言自語了半天以後，神跟我講：「每一次當我用缺錢、缺愛、缺陪伴就把這個孩子逼逼逼逼，逼到他人生的角落的時候」，也就是缺水了，剛才講的乾旱疲乏無水之地，快要活不下去了，你們知道年輕人很重這種感覺的。
    「眼看著就要找我了，他只有我可以找了，（我記得神講到這地方還停頓了一下，我愣住了，神還等我愣一下），妳這個程咬金（還叫我程咬金）就殺出來（意思是破祂的局、破祂的梗）。他缺錢妳就給他錢，他缺愛妳就給他愛，他缺陪伴妳就給他陪伴，他的人生的死角就解除、消失啦，那他還來找我嗎？不找我了，找誰？找妳陳明軒。」所以我變成了別人跟耶穌中間的中保，哇，這個罪名太大了，太可怕了。
    那一天開始我才知道，我學會了一件事情：我的時候不同於神的時候；我的方式不同於神的方式；我認為對的，未必是神認為對的。因為我認為對的，統統都是在分別善惡樹下學來的。假如只要你認為對，我認為對、你感覺對，我感覺對，我們就去做的話，聖靈就不用來。因為我們有聰明、我們有智慧、我們有經驗，可以成為我們的軍師來判斷，我們根本不用聽聖靈的，所以那一次我被罵程咬金之後，我就學會了一個功課，讓我的大小事情，尤其是那種「我認為全世界都會站我這邊」的事情，我一定去問清楚：是不是神的方法、是不是神指派我陳明軒這個人去做、是不是這個時間點。假如都沒有聽到答案，我寧願先不要做。
    因為我去做，其實是在滿足我自己的良心，因為我覺得自己比較有愛心，我覺得我比較像個基督徒，所以我趕快去做。從那次之後，我學習著讓自己把神真的當神，我不僅僅信任祂，而且我在這個部分尊重祂。當我這樣子去做了以後，我好像漸漸的就從分別善惡樹慢慢的走向生命樹，我活的以及服事當中變得輕省了。並不是我以前服事的不對，而是現在的服事變得輕省了，因為做決定的人不是我了，以前我做決定還要七上八下。
    聖經裡面說，眾人以為美的事要留心、留意去做，為什麼呢？眾人以為美的事不是應該趕快去做嗎，怎麼會是留心、留意去做呢？就表示因為眾人都跟我一樣，我們的血液都是分別善惡果，我們吃的也是分別善惡果，世界也是給我們分別善惡果，所以我們的裡面有毒欵。我們裡面的毒是什麼？就是我用我的理性判斷、我用我的感覺去感覺、我做出來的決定眾人跟我是一樣的，所以要留心去做。
    留心去做的意思不是不要去做，是你要弄清楚，你要留心一下，不是大家都說對、大家都說需要、大家都說缺乏，我就理所當然的去給、去陪、去愛，這不是神的法則，要不然聖靈就不用來，這是岔出去講的時候，忍不住就講到這個部分。
    第6節是我的重點，「照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。」以色列人是住在沙漠地帶，他們都穿涼鞋，尊貴的客人進門的時候要洗腳。耶穌跟財主西門說：「我進門的時候，你沒有幫我洗腳，這個女人（馬利亞）用眼淚幫我洗腳」，就是在說這個。主人如果看重這個客人，一定會幫他洗腳。我們的重點不是要講洗腳這件事，是要講洗腳的奴隸和婚筵的這幾個用人，很特別。
    洗腳的用人和一般的用人不太一樣，他是被買一送一的贈送品，怎麼說呢？那時候流行買賣奴隷，所以約瑟被賣了做奴隷，約瑟就是賣相好的奴隷。今天假如有一個賣相很好的奴隷被喊價拍賣，他們會附帶條件，要買這個優質的奴隷，就要加一點點錢去買一個比較爛的奴隷，可能不是很聰明，只能幫人家做一點事情，例如洗腳。我現在要來講一下主角-幫人洗腳的用人，也就是耶穌後來找的這一些同工，他們是買一送一的「送一」，很笨的奴隷。
    這些笨奴隷只會做簡單的事情和動作，也就是你叫他做什麼，他就只會做那一樣，所以他們就只能幫人家洗腳，他們就是這樣子的用人。耶穌的母親跟用人（也就是不是很聰明的用人）說：「他告訴你們什麼，你們就做什麼。」接下來耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。
    大家看一下這幾節就會發現，如果是你，你會去送嗎？如你是你，你會照著去做嗎？不會！我也不會！被罵死了！那是洗腳水欵，我一定會被罵死了，被開除，還要受到處罰。所以上帝很幽默，馬利亞找了用人，跟他們說，他叫你們做什麼，你們就做什麼，因為她知道這些用人一定很聽話，她不會去找管筵席的，她也不會去找其他比較機靈的用人，特別的找了這幾個用人，因為耶穌的媽媽很聰明，我覺得這是我們要學習的。我們要學習像這些用人一樣，我們也要看到我們自己就像那些用人一樣，假如我們在耶穌的面前能夠像這些用人有這種特質，就是「祂叫你做什麼，你就做什麼」，教會就大復興了。就是因為我們太聰明，我們有太多的情緒，太多的想法，所以上帝說的，我們很愛討價還價。
    我常常跟姊妹說，聖經裡面告訴我們，要馴良像鴿子，靈巧像蛇，可是麻煩的是，我們向著魔鬼馴良像鴿子，向著神靈巧像蛇。我們敢跟神在那邊討價還價，可是跟魔鬼的時候怕的要命呀，怕牠整我們。可是神告訴我們，祂已經把踐踏蛇和蠍子的能力賜給我們了，所以我們雖然好像羊入了狼群，可是不用怕，我們裡面的信心就像子母彈一樣，可以爆破牠的詭計。可是問題是，神說的，我們跟神打電話就像收訊不好，聽不清楚，「上帝祢怎麼會這樣說呢？我一定聽錯了吧！」
    我前面提到的那位姊妹，說上帝都不跟她講話，她後來自己承認了，因為就算是上帝跟她講話，她也會以為是自己胡思亂想，為什麼？因為她也不好好的看聖經，所以她裡面沒有真理可以支持她，沒有判斷力可以去判斷這是不是從神來的。我們在這個地方看到這些用人，我們可以來思想，我們是不是符合能夠跟主同工，當神叫你做什麼，你就去做什麼？不要小看這短短的兩句話，其實很難做到。包括我自己，常常神要我做什麼的時候，我會有很多很多的想法，有很多很多的感覺，有很多很多想要再去跟祂多囉嗦個幾句。
    比如說，看到有姊妹發佈他們家幸福美滿的時候，我就想到自己最近遇到的那件事情，「上帝，祢是不是好像給別人的比較多，給我的比較少？」我還是會有這種想法。當我有這種想法的時候，我有像這些用人嗎？沒有，我就讓我的感覺、想法、情緒，就往裡面鑽鑽鑽鑽鑽、想想想想想，想到一個地老天荒，可能已經想了半個鐘頭了，我才警覺我怎麼在想這些負面的事情呀？我到現在還是會這個樣子。
    所以呢，常常耶穌、聖靈在找同工，那我們符不符合這個條件？這個條件是什麼？就像這個用人一樣，又傻又笨，我只知道祂叫我做，我就去做；聖經怎麼說，我就會去怎麼做；神怎麼說？神說祂賜給我勝過世界的信心，我眼睛看的就不是世界，而是看這個信心。可是多少的時候，我們看到的是世界，不是信心；我們看到的是眼見，不是信心；我們看到的是我們經歷的這一些聖經上明明告訴我們的是暫時的、虛妄的，可是那看不見的才是永恆的、真實的，可是我們多少的時候還是看地上的，不是看天上的！
    我覺得這個是上帝要在我們的裡面就好像排毒一樣，要把它排掉。就是我剛才說的，要從分別善惡樹走向生命樹，我覺得那是一個很重要的歷程，在這個歷程的裡面，有一件很重要的一件事情，就是「若有人要跟從我，就當捨己，揹起自己的十字架來」。捨己在英文是deny myself，是否定我自己。
    曾經這個部分就精彩了，有一位姊妹，當我說到件事情的時候，她就跟我說：「明軒姊，我跟妳講哦，我那個先生呀····，我跟我先生互動的時候····」就是她很不開心。當她在那邊講的時候，聖靈就要我提醒她：「那妳跟妳先互動的時候，何不····。」她馬上回我：「唉唷，噁心死了，我才不會說這種話，我才不會做這種事情，那樣就不是我！」我就笑了。因為我知道就等於是上帝引她到這個地方來，她就講了這句話。我馬上問她：「趕快問問妳自己，剛才說這段話的是誰？是哪個『我』？是新人還是舊人？那樣就不是我的『我』，是不是該捨掉的那個『己』？」
    曾經有姊妹，我跟她講到順服丈夫的這個議題的時候，她跟我說：「他不配！他不配我順服！他不值得我尊敬！」說這句話姊妹是位老基督徒，甚至是別人的姊字輩的，可是她認為她是對的，她認為理在她這一邊，可是我們的神從來沒有要跟我們講這個「理」呀！假如神要講理，耶穌就不用死了。最不講理的事，就是無罪的代替有罪的死，耶穌死在十字架上而且被打不還手，被罵不還口，這個理在哪裡？一點都沒道理。耶穌在十字架上示範了一個最沒有道理的事情，所以今天我們來跟這位神說：「這樣子沒道理，我們卻跟祂爭取，這樣子才有道理。」
    所以當那位姊妹說：「那樣子就不是我了，我才不會做呢，噁心死了！」我覺得我們常常就像這位姊妹一樣，我們應該捨的己，我們把他放在那一個寶座上面，每一天嬌寵他。我們一點都不像這個用人，我們一點都不像他，我們常常嬌寵那個己。那個己就是什麼？就是自視很高的那個自己。我跟你們分享我被神責備的事情。
    大概是我四十歲初頭的時候，神有一次跟我說：「妳是全世界最驕傲的人！」我愣住了，我想：上帝這回又罵錯人了。我說：「上帝，祢弄錯了，祢說全世界要票選最自卑的人，我陳明軒一定馬上舉手，我不是不承認啦，可是祢說我是最驕傲的人，真的有點搞錯了哦，我哪裡有驕傲？我哪裡值得驕傲？我什麼好驕傲？」我還在那邊跟神曉以大義了半天，你們知道我們可以這樣跟神說話。
    我跟神曉以大義了我只有自卑，沒有驕傲啦，神讓我在那邊囉哩囉嗦。等我說完了，神就跟我說：「因為每一次我們倆個開會，我說：『妳去！』妳就說：『不要我去，OO比較能幹，OO去。』我說：『妳能！』妳就說：『不能，不能！OO口才比較好，OO去。』神跟人開會，永遠都聽人的，不聽神的，那妳不是全世界最驕傲的人嗎？」從那一天開始，我就轉變了。
    在哥林多後書10:3-5，各位姊妹可以記下來，這段經文是我開過最多的藥方，幫助了很多的弟兄姊妹，讓他們的生命裡面有很大的轉變。
³因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。⁴我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神前有能力，可以攻破堅固的營壘，⁵將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
    這是一個上帝給我們的一個應許，也是一個武器。當我們這樣子去做的時候，你會發現，神說我是「最驕傲的人」，也就是我的「自高之事」，原來包含了我的自卑。以前一直以為自高之事就是那些很有能力的人，自視太高了，可是後來發現不是的。原來是「你決定」、「你看」超過神，就是剛才說的，神跟人開會，聽你的不聽神的。不管「你」的那一個理由是多麼的合理，全世界是多麼的贊成，它依舊是自高之事。
    自高是什麼？把自己看得比神高，那就叫自高之事。所以神才跟我講，我們一起開會，聽我的不聽祂的，這就叫做驕傲。可是有多少的時候，我們就跟那位姊妹一樣犯了同樣的毛病，「那不是我」、「這樣子很假」、「這樣子很不尊重我這個人」、「這樣很愚民欵，上帝都叫我們聽祂的，那我這個自己去哪裡了？」可是我們都沒有想過，「那個我」就是我們要「捨的那個己」，而那個己因為每一天從你生下來就跟你在一起，而且就是上帝跟該隱所說的「你若行的好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在你的門前」，那個（指自高的罪）就是伏在門前的罪，那個自高的罪就跟你的那個該死在十架上的那個己，兩個人就加在一起合夥演一齣戲。
    我們常常會講「唉呀，我被魔鬼攻擊了」，魔鬼一定常常覺得莫名奇妙，我又沒有攻擊你？不用攻擊，牠根本不用攻擊我們，只要剛才我說的那個罪跟那個己，合夥演一場，你就已經在罪的漩渦裡面打轉。像剛才舉的例子裡面的姊妹，她就活不出來上帝要給她的幸福，活不出來上帝在她的婚姻裡面要給她的美滿的律，因為她說「那不是我，我絕對不會做那樣子的我」，她沒有認知到「那個我」就是她「應該釘在十字架上的己」、「應該捨掉的那個己」。我們卻把他放在那個寶座上，每天聽他的，還每天跟他對話。
    當你跟這個己每天一直對話、一直對話的時候，那個罪會越來越大。罪越來越大，魔鬼就收現成的，牠根本不用攻擊你，牠只需要收成現成的，因為你就活得不好，你死也死不了，活也活不好，這個就變成是我們的光景。
    講回來迦拿婚筵，當主耶穌告訴這些用人倒水進去，耶穌又說：「現在」···，所以神蹟到底什麼時候發生的？我很喜歡看聖經裡面的時間副詞、連結詞－現在、所以、因為···這些，我們常常去看會發現有很多的亮光。祂說「現在」可以舀出來，是神設計了一個神蹟發生的像公式一樣，也就是神在找對的人。我相神這些用人因為夠笨，所以他們一定沒有多想，耶穌叫他們做什麼，他們就做什麼，他就是做他日常所做的事情，就是把水挑挑挑，裝滿、挑挑挑，裝滿，花了一些時間，因為總共六缸。
    他們沒有問什麼，甚至於裡面沒有疑惑，因為他們根本什麼都沒有想到，這個讓我想到一個例子跟你們分享，這是我看來的一個故事，很適合用在信心的上面。有一個年輕人，他很想學功夫，找了一個大師教他功夫，誰知道大師說，要學功夫，從今天開始挑水。從住的地方到一個很遠的山谷挑水回來澆菜園子，要他這麼做了一年。他實在忍不住了，他想：我是來學厲害功夫的，不是來當挑夫澆菜的。他跑去找大師反應，大師問他挑水已經學會了嗎？他心裡想：那當然，挑水誰不會呢？我都做得膩死了。
    這個時候大師就說：「好，你會了，那我們今天來驗收一下會挑水了沒。」大師要他拿著挑水的扁擔盛滿了水，去了一條有獨木橋的山谷中，要他挑著水走過去再走回來，就可以學武功了。年輕人嚇死了，往下一看萬丈深淵，跟大師說：「那怎麼可能？」大師回答：「我量過了，獨木橋的寛度就跟你每天走的菜園梗的寬度一模一樣，你就當作去菜梗走一遍，就可以學功夫了。」年輕人不敢。大師說：「好吧！那再繼續回去挑水。」意思是要他練習到走菜梗跟走獨木橋是一樣的。
    我覺得那些用人就很像學會了挑水的年輕人一樣，他們走在這個上面的時候，他們沒有多想、沒有多看，他不去看不去想不該看不該想的。就是主耶穌說去舀水，他們就去舀水；耶穌說「現在」可以舀出來，我想信質變發生在他們心無旁騖沒有任何懷疑單純的去舀出來的那一瞬間，神蹟就發生了，水就質變了，變成了好酒。
    接下來挑戰來了，用人弄好了以後，耶穌對他們說：「送給管筵席的」，這看起來是件找罵挨的事情。假如稍微有點智商的用人或奴隷，都絕不會做這件差事，去做的話真的是會慘的不得了。可是接下來好簡單的一句話，「他們就送了去」。「就」一定要劃得大大的，大亮點。
    「耶穌說···，就···」，我們回家要拿來造句，讓我們的生命從酒用盡了，到我的筵席裡面有好酒，我們就來用這個「就···」來造句。「耶穌說···，我就···」，你去造句，你就會發現你的生命會有改變，就是這麼簡單。比如說，耶穌說：「我造你，不可能不敢看人的眼睛」，我就照著去做。在見證裡我有說了，我就想要抬頭。
    我覺得神在等我那個「想要」，等了好久哇。其實我以前真的認為，是我在等神－「祢改變我！」、「祢怎麼把我造成這個樣子？」我弄錯了，我在檢討神，我沒有去檢討我自己。而且最重的是我自己破產了，我根本不知道該怎麼去檢討我自己，就覺得人生一團的混亂，人生簡直糟糕，我真的覺得三歲的孩子都比我厲害。所以走到今天，神就讓我走到酒用盡了，真的是完全沒有歡愉，對我來講，每一天就跟苦日子一樣。
    經文的接下來就不是今天要講的重點，我來講一點見證。我們有一位姊妹最近（我講最新最近的，其實前面有很多很精彩的），大概在七、八年前的小組當中，她的小組長拜託我來服事她，那是一個主日結束後，我在育嬰室裡面服事她。在服事的過程，她的裡面很痛很痛（經姊妹允許講她的見證），因為她是個家暴的孩子，爸爸會打媽媽但不會打她，可是帶給了她很大的害怕，聖靈把她裡面深處的痛苦給叫了出來，我記得她是奪門而出，服事到一半，她逃走了，一逃就七、八年。
    之後每次在教會看到我，就好像看到鬼一樣，她很怕我再去戳她的痛處。可是上帝多麼的幽默、細膩，多麼的愛我們、尊重我們，上帝跟我說：「不要驚動她，就任由她」。可是我們要記住哦，老詩歌裡唱「多少痛苦白白受」，這七、八年對這位姊妹來說，是惡夢和折磨，因為她裡面的沒有解決掉，可是上帝不能做，因為我們若親近祂，祂就親近我們，鑰匙在我們這一邊。所以當這位姊妹鑰匙不願意拿出來開的時候，上帝不會強迫她的，所以這個姊妹就在外面流浪。
    接下來上帝做了很幽默的事，她的妹妹是我陪伴的，居然藉著她的妹妹，讓我們成立了一個小小的line群組，上帝要我在裡面跟她玩貼圖。我是貼圖達人，我很愛玩貼圖。我發現她喜歡某一款貼圖，我就照著去買，買了以後就跟她貼，而且我很會貼，在對的場合貼對的圖，而且貼的速度挺快的，所以她跟我玩貼圖玩得很開心，我們一直玩、一直玩。上帝真的很幽默，因為玩貼圖，玩著玩著她就開始不怕我了，大概玩了兩、三年，這之間上帝沒有叫我說任何的真理或重要的話，說一點那種風和日麗、下午茶之類的話題。雖然我很想講，可是不能講，所以我就等神的時候。
    一直等、一直等，到了三、四年之後，她遇到了困境，在line裡面找我來求救，我就在line裡面服事她一次。又過了兩年，她又來求救，可是都只是在line裡面服事她，很有果效，可是沒有治本。到了去年（2019）的八月，她自己來按我們家電鈴，這是繼七、八年之前，第二次實體的去服事她。我在服事她的過程裡面，我就知道她今天真的知道她的酒用盡了，她哭到一個沒有辦法，她說要去看心理醫生，我就開始服事她。
    從2019年8月，到2020年的三、四個月前真正開花結果，姊妹完全的翻轉。因為家暴，姊妹會恐慌，很嚴重的強迫症，加上憂鬱，就是我說我都得過的，在她身上一次到齊，所以我服事她的時候，我有恩膏，因為我得過，我深深的知道那是一個什麼樣子的感覺。她跟我講，她之前的辦公室在十四樓，她每一次走到辦公室的門口看著大樓，心中覺得那就是一個牢籠、監牢，她想著「我不要進去」，她每一次都很怕要進去那個牢籠裡面，可是她又不能不進去，所以她每一天進去了以後都想死。
    她最近拍了一張很聳動的照片，她的辦公室是玻璃帷幕大樓，茶水間外面是玻璃陽台，在這過去的年間，她每一天都站在十四樓這邊想要往下跳，照片就是她的腳跟十四樓萬丈深淵的對比，她拍給我們看是要告訴我們，那個牢籠變成了一個大冠冕。每次想要跳樓那個地方，變成了一個恩典的記號，她拍下來給我們看。
    什麼東西改變了？她把她捨己的那個己狠狠的拒絕、釘死在十字架上，所以當每一次那一些來的時候，她說：「明軒姊，我只相信妳曾經告訴過我聖經裡面的真理，我拒絕那一些過去給我的謊言。」我告訴她，每一次那些情緒來的時候可以哭，也可以歎息，可是我們的嘴巴出來的一定是感謝和讚美跟神的真理和應許。妳現在做一件事情，讓魔鬼攻擊妳的，也就是想要戳那個罪讓妳的那個己跟牠合作，妳要讓牠看不懂，這個是我從主耶穌身上學來的。
    主耶穌在曠野禁食被試探，我們看耶穌回答牠都是雞同鴨講，不管牠講什麼，耶穌一定回答的是神講的話。我告訴姊妹，當妳一直堅持，哭、歎息，可是講出來的是感謝和讚美，甚至於是唱詩歌、讚美神，當妳這樣做的時候，魔鬼不是笨蛋，牠要去鼓噪妳裡面的那一些，為的就是希望妳歎息，希望妳活不出來上帝給妳的榮耀，希望妳抱怨神，希望妳離神遠，希望妳誤會神。結果牠越攻擊妳，牠越鼓噪，妳越感謝、越讚美，都被妳孔明借箭掉了，牠怎麼可能還傻到讓妳一直借呀，所以過一段時間牠就會退兵。耶穌被試探之後，魔鬼就「暫時」退去了。
    暫時，就好像休止符一樣，妳就可以去休養生息。我跟姊妹一對一，每個禮拜大量的餵她吃真理，大量的吃神的應許，以致於每一次敵人攻擊來的時候，她就有能力可以去照做。她每一次都哭得很慘，還會哭到吐，所以我們就知道，戰爭是很強烈的，可是得勝也是非常的明顯。她就這樣子照著做，真的不到一年，這位姊妹整個生命大翻轉。我跟她說，上帝未必會把所有妳的強迫症拿掉，因為以我自己來說，上帝就留下一點小小的影子。
    我以前很嚴重的強迫症，現在還有一點點小小的強迫，不會傷害我，可是會變成一種執著，為我留下一個記號。因為我們太健忘，世界上的日子每一天過的很平順（世界上所謂的小確幸），我再也不自卑了，再也不會低落了，假如是這樣子的話，我很快就會忘記神，我就會過著幸福快樂的日子。我身邊陪伴過的人有著太多的例子，以前陪伴一位姊妹曾經多年不孕，她什麼都有，家裡有錢有勢，婚姻幸福美滿，就是沒有孩子。拼命的去做人工受孕，每做一次就痛苦一次，不僅是身體上的痛，還有每一次流掉時心理上面的痛苦。所以一次又一次，一次又一次的過了多年。
    她請我為她禱告，大概為她禱告了四次，她就懷孕了，而且是自然受孕。可是這件事情帶給我一個「非」常大的警惕，從此以後這個人就不見了。因此我常常跟人家講，不要入寶山拿小彈珠就回家，太可惜了。我們的神就是大寶藏、大寶山，入寶山拿了一顆小彈珠就走，那我們不是比這個用人還傻嗎？這位姊妹誤以為上帝給她的全部，就是一個孩子。在座的很多人都有孩子，有了孩子，就完全滿足了、就完美了嗎？才不是呢！可能一輩子的愁煩都壓在心上。
    我們家的三個孩子在成長當中，我每一天都有一個心願，尤其是他們小的時候，我快要累死的時候，都好希望我有一天不是別人的媽媽哦。別人問我：「所以妳的意思是，希望有人可以帶小孩出去玩？」我回：「不是，不是，就是真的希望我不是誰的媽媽，因為他放在我的心上，就算有人幫忙帶出去，但心上還是掛著的呀！」我的意思是，我們的心常常會有這種歎息，所以那個姊妹以為有了孩子人生就完美了，就離開這個大寶藏、大寶山，可惜極了。所以我們來到神的面前，要利用「我們的酒用盡了」，比如說這位姊妹，她的酒用盡了就是她沒孩子，她沒有使用酒用盡了，去進到那個筵席的裡面，真的很可惜。
    我們再回來看，第9節，「管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的。」管筵席的不知道從哪裡來的酒，可見得用人沒有多嘴。用人真的是傻到底，他們真的沒有多嘴。如果用人有一點點的智商，他一定會自保，先撇清一下，「是那個賓客莫名奇妙來攪局的，那個耶穌叫我們做的，不是我們，那其實是洗腳水」。可是他們不是欵，就傻呼呼的真的直接「就送了去」。然後管筵席的不知道，只有用人知道。從這裡我們得知，耶穌找同工，你要跟神成為同工，假如我們的心裡面有任何的起心動念跟我以前一樣說：「我不要再這樣活著」「我不要只是這樣子的人」的話，你就要像這樣用人一樣，耶穌說···，你就···。
    去想想看聖經有多少神給我們的應許。神曾經跟我說：「整本聖經，都是我給妳的應許，妳都不來要，妳都不來拿！」我以前就是自卑，自卑到我覺得神已經給我這樣子，我已經夠好了，不應該再貪心了，所以我就從來不太為自己禱告。聽起來很謙虛、很謙卑，可是事實上那是一個最大的驕傲。神跟我說：「妳以為沒有我的祝福，妳就可以往前走得很好嗎？沒有我的祝福，妳寸步難行。」從那次開始，我就超會為自己祝福禱告的。
    就跟神講：「主啊，祢說的，酒用盡了，接下來祢說了，我就···，那就是我人生的筵席就要開始了。」神很喜歡在聖經裡面告訴我們筵席，啟示錄3:20「我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」還有詩篇23篇「在敵人面前為我們擺設筵席」···太多了，神一直非常非常的想跟我們一起筵席。筵席絕對不是一碗魯肉飯，不是一盤蛋炒飯，也絕對不是一碗牛肉麵的事，一定是多彩多姿，豐富到極限。你的人生的當中，有任何的酒用盡了，趕快去找出來，那個就是遇見主、要跟主一起筵席的地方。
    我們基督徒有時候會有一點不太像這些用人，太聰明了，聰明到我們認為是我把筵席弄好了請耶穌來吃。我做了很豐富，我把這些好像我要表現的夠好，服事的夠邁力、夠忠心、夠有信心，我才有臉來找神。曾經有姊妹說，我自從我上次那樣子，我都沒臉去找神、去見神，我都不好意思來聚會。我跟她說，那妳真的虧大了，因為罪人最擅長做的事就是犯罪，你跟我不犯罪就是罪人了。耶穌說：「你們將來要做比我更大的事」，什麼叫「更大的事」？耶穌永遠不能跟人家講，我過去在罪中，我現在從黑暗中進入光明，耶穌永遠不能作這個見證，因為祂沒有罪。你有罪，我有罪，罪人會犯罪一定是最擅長的事，所以犯罪了、犯錯了，那有什麼關係？來到主的面前，那就是我們酒用盡了的時候，我們就可以進入筵席的當中。所以有的時候我們搞錯了。
    我今天很希望透過這樣子分享，可以告訴姊妹們，我怎麼樣子從酒用盡了，怎麼樣子從汙泥中、糞堆中、黑水（大部分就是指世界的這一些不合神心意的想法）中，神把我救出來。祂常常用的方法就是－乾渴（沒有滋潤），沒有油，沒有奶，沒有蜜（不甜蜜了），沒有酒（不歡愉了），不管是我們生命當中身為女兒、妻子、母親、同事、姊妹等等的角色當中，你覺得酒用盡了，其實神就是在等我們願意跟祂說「我就在這裡，請差遣我」。
    這個時候，功課就來了。當你說「請差遣我」的時候，你是那個用人嗎？你是那個笨到極限的用人嗎？如果你夠笨，分別善惡樹在你身上的毒就會消掉。神曾經邀請我，祂說：「孩子，妳願意為了我，跟我一樣，更傻一點嗎？」曾經有姊妹跟我說：明軒姊，妳知不知道，另外那個人在外面怎麼樣子說妳？」我說：「妳不要說了，我統統都知道。我選擇傻，可是我不笨，我不聽這些流言。」
    我會這樣子看起來很有智慧的「樣子」，那是因為我學了很多的功課。我以前出去買東西，絕對被人家騙，人家都會拿爛的給我，我常常遇到這種事情。我拿一千塊，對方非得說我拿一百塊，就只找了幾個銅板給我；出去買衣服，上下打量我，還罵我水桶腰，我想說：奇怪了，我不是客戶嗎？我就跟神告狀：「主啊，世人比萬物都詭詐，人真的是壞到極處了，真的是壞人。」我覺得全世界絕大多數都是壞人，只有我是好人，所以被人家欺負，人善被人欺。
    我一直以為是這樣子，我是一個老基督徒，我的裡面充滿了分別善惡樹下的很低層次的想法，我認為是人善被人欺。當我這樣子去跟神說，上帝也沒有立刻來救我、教我，就讓我這樣子也是好幾年過去了。有一天，我覺得是我裡面的真理累積到一個程度了，我聽到聖靈跟我說：「因為妳就是一個捕蚊燈」，我說：「啊？捕蚊燈？」神說：「妳身上捕蚊燈的藍光，就是在告訴別人：『快來欺負我啊，我很好欺負！快來騙我啊，我很好騙！』所以妳會被欺負，妳會被騙。」
    上帝在告訴我這些的時候，祂絕對不是在打壓我，也不是在否定我，也不是在譏笑我，祂是在告訴我，妳在這個地方酒用盡了，妳酒用盡了妳自己都不知道，還一直去說那些蚊子好討厭。妳一直在說，可是卻沒有去整理自己的生命。
    我本來就很會陪伴姊妹，可是以前的陪伴是很用魂跟體的陪伴，就是關心。我很怕一種電話：「明軒姊，我跟妳講一件事哦，那個誰誰誰家」，我一聽到就想說：完了，因為她要開始講人家的八卦，我不想聽，可是又沒有辦法阻止她，我覺得很痛苦。那個時候我就像一個捕蚊燈一樣，蚊子就一直飛過來，我不曉得該怎麼辦。神跟我講：「因為妳這個捕蚊燈不會管理」，在創世記講到，神造我們要管理，我不會管理，我在管理者上面失職了，卻認為是別人來侵犯我。
     從那一天開始，上帝就開始教我。人家打電話來，我一嗅到對方要講八卦的味道，我就會回答：「對對對，我大概知道。沒關係，我們現在來為他禱告。」通常就不會再來了，因為他是想要講八卦，我沒有辦法滿足他，我不成為那樣子的人，所以他就不會再來找我了，我就避開了這樣子的困擾和試探。
    我就在這樣子的裡面去處理我自己的酒用盡了。我剛才講的都是日常生活裡面的小事，我分享的都是很「小」的事，攸關我們生命的小事。我們想想看，耶穌為什麼第一個神蹟是被人家請去筵席喝喜酒。喝喜酒這是稀鬆平常的事情，而且說老實話，也不是什麼長大痳瘋、瞎眼、瘸腿、使人復活的見證，第一個神蹟是酒用盡，一個很日常的事情。所以假如我們在日常的生活裡面沒有辦法跟耶穌一起坐筵席的話，說老實話，剛才說的那一些神蹟，就不會在我們的生命裡面發生。
    最後分享一個我曾經學到的功課，上帝跟我的對話，來作結束。我們家的孩子在小學的時候，曾經多次送他們去國外短宣，地點都是很貧窮的地方，像痳瘋村、垃圾山。我記得有一次他們要去印度很貧窮的地區，行前整個宣教聚會要差派他們、為他們祝福，來了很多的牧者，要祝福前往的大人小孩，我們家的三個孩子也在其中。前面我都好好的，那個時候已經天晚了，當他們一祝福：「主啊，求祢讓這些短宣隊成員不管大人小孩這次可以經歷到瞎眼看見、瘸腿行走、死人復活···這些神蹟」，當這個禱告一落地，我的心裡面一下子好低沈、好低沈，靈裡面低沈到一個谷底，我不知道發生了什麼事。
    我想說：這個禱告有錯嗎？我問神：「祢不喜歡我們看見這些神蹟嗎？瞎眼看見、瘸腿行走、受壓制的得自由···，祢不希望看見死人復活嗎？」我就很納悶，可是那個低沈好明顯而且好強烈。後來跟孩子告別以後，我一片寂靜，我是很愛講話的人，表示代誌大條了，就是有事情。回家的路上我先生開著車，路上我一句話都沒有說，我的裡面好低沈哦。一個鐘頭的路程，我心裡面一直問神發生了什麼事、發生了什麼事。
    就在我一開家門要進門的時候，我抬頭看到「基督是我家之主」匾額的時候，我聽到聖靈跟我說話，那個聲音帶著語氣，幽幽的說：「孩子，妳心裡很憂傷嗎？」我說：「對，發生了什麼事？」我又再問了一遍，難道祢不希望我們看到···那些神蹟嗎？我就聽到神跟我說：「孩子，你們都在等一個『我說了就算』的神蹟，瞎眼看見、瘸腿行走、大痳瘋得醫治、死人復活，我說了就算，我卻在等一個『你們說了才算』的神蹟。」
    「你們說了」，就是我剛才說的那麼大一堆，我們願不願意像一個用人一樣，傻到跟耶穌說：「祢說了就算」？「耶穌說···，我就···」、「神說···，我就···」、「聖經上說···，我就···」「神給我的應許這樣子講，我就···」，這是上帝給我們看起來是一個挑戰，其實是一個邀請，好像是一個生命的邀請函一樣。
    所以我今天從開場到現在，我也不用看稿子，因為這個就是我每一天的日常，要不要我們每一天就活在「真的與神相交、與神同行」？這不是寫在聖經裡面的死的字句，它不應該是被藏在聖經裡面的寶藏，它應該是我們每一天的日常，我求神使用我們每一個人，讓我們在每一天的日子當中可以有榮耀可以獻給祂。