2021年3月27日 星期六

110年3月27日 奇異恩典讀書會分享文稿

進度:第2-7/ P.18-20 
今天讀書會的一開始,維敏戰士摀住她的嘴巴也一定要興奮的告訴大家,她昨天晚上睡不著覺,把時間交給迫不急待的維敏。
───────── 維敏的見證分享 ────────
    我要分享這兩週都有很奇妙的事發生,先來說上一週。
    上一週感覺好像是一個極淒慘的一週,因為在3/1112號住院做一系列全部都是顯影的檢查。禮拜一我一到公司,主要我去傳福音的那位主管很好心的問我檢查的結果如何,我回她不知道,要等禮拜四看報告。她又問我會診婦產科看的如何,因為醫生說我的一些發燒狀況跟食慾問題都是停經症候群,可是婦產科解釋說不像,因為我都是下午發燒,有可能肺結核會有這方面的問題,可是我的胸腔科主任醫師說我沒有這方面的問題。
    我那位好心的主管正好禮拜一下午也要去看跟我同樣的那位胸腔科主任醫師,因為她有結核菌感染,要去做一些抽血檢查,然後她就也幫我問診,問醫師我是不是也有這方面的問題,需不需要做這方面的檢查。她在禮拜二來跟我講的時候,她說幫我問診時,那位主任醫師回答她的時候不是很和善。我就在想:我的醫師明明很和善,妳怎麼會說他不和善?妳是不是講話又白目不討喜了?我又想說:妳為什麼去幫我問診,然後再來批評我的醫生?
    上一週天氣都蠻暖和的,可是我的身體虛,某天我穿了一件比較厚的毛線衣,加上一件背心,又穿了一件很保暖的外套,拉鍊沒有全拉上來,在廁所的時候,我的一位同事直接把我外套的拉鍊拉開,我第一個感覺是被冒犯。再來她就問我:「妳怎麼穿那麼多?」我說:「還好吧!」她說:「妳穿兩件毛線衣欵!」我說:「我哪有穿兩件毛線衣?這件是背心。」她說:「哦,可是妳又再穿這件外套,妳太虛了、太虛了。」我心裡想:我虛不虛,妳們這些八卦可不可以不要講話?!
    禮拜四看完診,有看到肝臟的腫瘤,我那位主管又出聲音了:「這個醫生在搞什麼?為什麼肝臟有腫瘤,上次沒有發現,這次才說?」我說:「之前就有講。」主管說這個醫生真的講話顛三倒四的。當天中午又因為做超音波檢查,所以弄得比較晚回到公司,肚子其實蠻餓的,就趕快吃一吃中飯想睡覺,主管又很好心去幫我google這位醫生寫過的一些訊息,就看到有一篇有關肺腺癌的治療方式有四種,一種是放療,即電療;一種是標靶化療,還有一種是要全自費的更上一級的治療。
    主管跟我說:「妳看這個醫生寫的這一篇報導,他是不是想要妳去做全自費的治療?」我說:「我的醫生不是這一種人。他寫那篇報導只是在說,本來就有這四種治療方式,他只是寫出來,並不表示他就是要病人去做,而且我當初的標靶在配對等候的時候,他還要我不要擔心,真的如果配不到要自費花錢,我付一部分,他再幫我尋找廠商看能不能找到贊助,讓費用降低一些。即使他要我花錢的時候,他會問我的保險有沒有實支實付,如果有的話,就可以再多吃一項標靶,若是沒有就不要花錢吃。」
    我覺得醫生從頭到尾都沒有她說的那樣子的意圖,她就在那邊自己猜想。我很想跟她說:「妳可不可以閉嘴、閉嘴、閉嘴,妳到底聽不聽得懂人話?我在和好之前才跟妳說,因為妳白目,在我生病的時候落井下石,我喝個牛奶妳也管,我喝個豆漿妳也問為什麼,我是講得不夠直白嗎?跟妳和好的時候,我都把這些事情講出來,為什麼妳現在又再給我管東管西管一堆、又去批判我的醫生?我覺得腫瘤的東西本來就很難講,怎麼可以用自己非專業的角度去斷定之後又來跟我講,這樣子會影響一個病人的心情變得很不好。
    那天晚上正好我弟弟找我有事,我們在講電話。我弟妹問弟弟檢查報告的結果怎麼樣,弟弟跟她說:「肝臟有腫瘤,禮拜一、二要住院做穿刺」。我弟妹說:「她就看錯科啊,為什麼要看胸腔科呢?她就要去掛肝膽腸胃科!」我說:「人家是幫我找肝膽腸胃做穿刺,可是要先住院做檢查,看肝臟腫瘤到底是跟肺腺癌有沒有關係,或者是不是獨立的,才判斷到底要看哪一科。不要再講了哦!」她說:「我只是把我的經驗(因為她的家族有肝臟遺傳性疾病)跟妳分享,這個就是要看肝膽腸胃科,怎麼會是看別的科?」我說:「就是要先住院,醫生並沒有要幫我做這部分的治療,只是要先查清楚肝臟腫瘤到底是怎麼發生的。」
    她聽完又唸東唸西唸一堆,我說:「不要再講了,拜託你們不要再講了。」那一天我就心情不好,因為早上主管,又加上我弟妹。那天晚上是我起床如廁,看到我弟的訊息,就跟我弟聊了一下,他問了我的狀況,誰知道弟妹聽到就開始···。我就跟功銘說真的不行了,我睡不著了,我要去我的密室了。一進密室,上帝說祂在等我。我就覺得,我當時候的心情那麼糟,祂知道我要去尋求祂,我感到很被安慰。我在那邊看了一些經文,又敬拜禱告。
    禮拜五下班的時候,功銘是壓毀最後那一根稻草的。他好心的關心我:「妳有在吃保養品,那要不要試看看別的保養品?」我就說:「營養師要我一天吃兩種,我也乖乖的吃兩種,那你還叫我再試?你們這些人是怎樣?」一連串的事情一起來,那天我徹底的崩潰了,我就吼出來。當下我沒有哭,可是我的心裡很想哭。功銘就說:「妳需要這樣發脾氣嗎?」他又說了一句讓我很生氣的話:「啊,妳中箭了!」我說:「對!我就是中箭了!」他說:「妳要去禱告一下齁,再去尋求神。」
     我說:「為什麼每次都是我要剛強,我要堅固,我去尋求神,神要跟我講話?你為什麼不去尋神,看要怎麼樣安慰病人?只有我是基督徒,我比較剛強,我就要承擔所有的一切,我就不能被擊垮,就要永遠站立得勝嗎?我也會有趴下去的時候啊!對,我上次很堅強,是因為我知道我是什麼狀況,這一次我不是因為被肝臟腫瘤打垮,而是我已經將近一個月的發燒查不出原因,還有血紅素一直不斷的下降,再加上一直的發燒發冷,體重一直往下降」,我現在才知道增肥是一件極其難的事,因為最近又狂拉,好不容易增了一公斤,體重又掉下去。
    那一天我連我的密室都沒有辦法去,我想要去尋求神,可是我覺得很奇妙的是,以前我可能就會在那邊自言自語唸一堆:「你們這些人是要怎樣,是要把我逼死不可嗎?」當時的負面情緒很高漲,可是在這個情況的當下,我沒有想要一直沈浸在這種情緒當中,因為那天我的狀況不是很好,我想去晚崇,我也不知道有沒有體力,我請美俐姐幫我禱告。你們知道人抓狂了以後,什麼事都做得出來,我就這樣子騎車去晚崇,崇拜結束之後,又癱在椅子上面,回去的路上真的很艱辛,因為整個又恢復正常了。
    晚崇是萸芳姊帶詩歌,第二首是盛曉玫「醫治的愛」,它的歌詞真的很觸動我的心,我整個在那邊狂哭狂哭。哭到領聖餐的時候,一般都是為未信者的禱告,結果萸芳姊直接為我禱告,我就想:我剛才是哭到多慘呀!歌詞說:「我滿身是傷痕,祢將我抱起來,破碎的生命又再次的完整起來,心中又燃起光明的期待,再一次勇敢將自己敞開。耶穌的愛剛強了我的心,信心的翅膀再飛起來,飛躍每一個高山和低谷,感謝耶穌醫治的愛。」
    我大哭以後,我後來很感謝這一週那些對我做這些事的人,沒有你們,我就覺得我好像沒有辦法再次被神再提升我的靈命,經過一個大徹底的洗滌,我整個生命又不一樣,我就跟美俐姐說:「耶,我又打勝了一場仗」,這是上週的分享。其實隔天我又跟功銘吵架,但當下我就沒有生氣了,隔天我在小組分享,姊妹說:「因為妳老公實在是太擔心妳了,他也不知道該怎麼辦。」以前我們家那個叫他禱告他都不禱告的,就把它呼攏過去。他現在因為擔心到一早進廁所就開始禱告,週間如果又知道我狀況不好,他會繼續禱告,我真的太感謝主了,這就是恩典。
    而且很奇妙的是,他居然一進廁所就會說:「上帝早上好!」我就跟他說:「對呀,你看你跟祂關係多好!」我覺得其實神很祝福這件事。功銘還問過我:「妳到底有沒有強顏歡笑?」我說:「沒有哇!」他說:「那妳怎麼可以都不擔心?我擔心的要命欵!」我說:「你忘記了?當初上帝說祂要使用我,我若有什麼狀況的話,祂怎麼使用我?我覺得這是一個過程,這些過程我就是要去經歷,我以後要成為別人的祝福,而且最近博雅的分享,我很得安慰」,就是這樣一個堅定的信心。雖然我目前的狀況是比第一次還糟,因為查不出原因,而且是已經持續一個月,而且關心的人太多的關心,造成我極大的壓力。可是我覺得上帝還是有祂的方法,上帝一直跟我講,這是一個過程,我一直不明白祂說的過程。
    再來分享昨天禮拜五很奇妙的事,早晨身體有一個很奇怪的感覺,我心裡在想:這是醫治嗎?可是我實在太小信了,我想說:想太多了。結果中午我去如廁,因為最近狂拉,可是那一次就沒有拉肚子,我很驚訝,聖靈就跟我說:「這是過程,要我不要怕,祂會帶我出黑暗進入極美的迦南美地,要我相信祂」,我就為此再次獻上感恩,然後繼續上班。下午我居然有精神做很複雜的報表,而且我居然還檢視到我一月份的報表做錯的這個錯誤。因為我有的時候的狀況是四點好好的,四點半又起變化了,很難以目前的狀況去預測。一般下午我的狀況都很不好,晚上我也不敢亂跑。
    有時下班體力很好,我就想要去晚崇,晚餐想要吃大餐,我就去吃炒牛肉,我要看看我的胃口是不是整個被主醫治,結果我整個嘴巴都改變,我叫了一個牛肉肉燥飯,覺得怎麼辣的要命,老闆說不放胡椒,到底是哪裡辣?還好我有帶水,就拼命喝水。菠菜炒牛肉,結果居然是沙茶的,牛肉、青菜也老,因為嚼不爛,牛肉最後都吐出來,青菜勉強吃進去。這已經是一個很完整的晚餐,因為一般我都是強迫自己中午、晚上剩什麼,再把它繼續吃完,我是強迫自己吃,可是昨天我是真的很想吃晚餐。而且昨天體力好到可以去敬拜,聽淑惠傳道講道我都很專心聽,而且我興奮到回來還去宓章家聊天聊很久,之後又正好有事情找我弟聊一下。
    我已經將近一個月都沒有辦法去晚崇,禮拜四美俐姐約我禱告我還睡著了。我下班回家第一件事就是睡覺,可能是八點起來,九點吃晚餐再繼續睡,十二點再起來吃標靶藥,我就是很累。可是禮拜五就經過這樣子很奇妙的事情,我跟我弟說:「我的身體發生很奇妙的變化哦,不然我已經一個月都沒有辦法去教會,我居然昨天去教會,而且這個時間我居然還有精神,不然我都是在睡覺沒有精神的。」我弟竟然無感,我想說:算了,我就算不是基督徒,我聽到我的眼睛也會為之一亮,為什麼你會無感呢?好吧,就這樣好了,反正事情是上帝在做,又不是我,要是我以前就會覺得:你們這些人真的是····。
    我想起來:早上功銘問我還好嗎?我說昨天可能有點透支,真的是有點累,我就想:我當初去年被主揀選就生病,整路走過來,祂又用超自然的方式顯神蹟,上帝祢真的是太恩待我了,我這麼搞怪的人,你都要用我,到底後面祢要用我到什麼地方,我都願意,再次將榮耀歸給我們的神。我覺得我們的神真的是摀住嘴巴都不能不說的,榮耀歸祂。
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    謝謝維敏,雖然好像感覺起來片片斷斷的,因為我們不在妳的身體裡,我們沒有辦法感受到那個奇妙的轉變,可是妳一定知道,那是一種奇妙的轉變。一般來講,我們都會把眼光、焦點放在吃餅得飽、病得醫治、鬼被趕出去那個結果上面,可是其實就像上帝告訴維敏的,其實那個過程才是最不容易,也是我們可以獻給神的榮耀。我們為維敏一起把榮耀歸給神,我們一起先鼓掌一下。
    剛剛維敏講的,我接著講。這個是我的侄子可恩(可以訴說恩典)告訴我的兩個故事,他是一個幼稚園的老師,因為他對小孩子很有愛。第一個故事,有一種鳥的腳很容易畸形,因為牠們在幼鳥的時候,牠們的骨頭很容易折斷,骨折了以後就癒合,可是癒合了以後就很容易錯位,錯位了以後長大就變畸形。那要怎麼樣去治療鳥的腳呢?就必須要把腳重新折斷(聽起來好痛哦、好恐怖哦),才可以真正的把腳接回去,癒合以後不會錯位,會回到那個位置上面。也就好像是我們的肌肉,我們去運動不是讓肌肉長大,而是讓肌肉死掉、破壞掉,然後我們去補充蛋白質,讓死掉的、破壞掉的肌肉長出更大的肌肉,他說這是上帝送給他的例子。
    接下來他又講了第二個他最近發生的例子,可恩是綠手指,很喜歡種花花草草,上上週幫梅花換盆,因為它本來的土是比較黏的紅土,而且據說酸鹼值比較酸,我一直把這件事惦記在心上,所以想要在換盆的時候幫它換個土。昨天跟園長做幼稚園座談會的時候,園長跟家長談話:「很多的時候不是孩子沒有準備好要上學,是家長你準備好了嗎?」接下來可恩講自己好像是花的主人,也就好像是父母一樣。今天一早起來就去買自己熟悉養活率最高的土,但不是原來的這種紅土,然後開始把梅花盆裡面原本的黏的、酸鹼度過高的紅土拔出來,當我拔到一半的時候,就聽到有一個聲音說:「你為什麼要剝奪它成長的機會?」
    我愣住了,就趕快去看在紅土裡面的根裡面,我原本認為不可能把梅花養活的很黏的紅土裡,已經有梅花的根長進裡頭了,我突然發現,原來我常常以自己很有限的想法去扣在那些我自認為所關心的人身上。或許他就是有能力長在紅土的裡面,他就是有能力在那麼黏、酸度那麼高的紅土裡面成長,而且很可能會受到激發,就像剛才維敏說的,要不是那些人激發她,她很可能就是照常,就像剛才骨頭錯位的鳥一樣,她重新來過一樣。
    可恩說按照自己的想法扣在那些所關心的人身上,或許這些植物就是有能力長在紅土裡面,是我以我自己的有限跟自認為的愛進而去低估了他們。後來我去把那些紅土摻了一點點今天買的土,默默的又放回了梅花盆裡。接下來他下了一個註解,我覺得侄子可恩是我們的老師,接下來他講了一句話:「我把老虎當貓養了」。
    我想要用這兩個故事送給維敏,也回應維敏,我覺得上帝在養我們的時候,祂不會把我們當寵物養,假如上帝把我們當寵物養的話,我們可能沒有一個人能夠活出上帝給我們的原創,我們會在這個過程的裡面,很容易就像那隻鳥畸型的腳,一輩子畸型,只是因為我們捨不得被折斷,我們很疼惜自己。我們一直在講的,那個疼惜的是什麼?是疼惜老我、疼惜我的舊人、疼惜我們身體裡面很多的不舒服、疼惜那個被冒犯的自己。其實維敏生氣很有理,因為她生病了,是應該有人要來呵護她、安慰她,為什麼每次都要我剛強?可是上帝就用這個感覺起來是理所當然的生氣,讓維敏好像又有一個新的開始,好像鳥腳的肌肉重新又被補充,又好像對梅花重新有一個認知,我們才知道,原來梅花是有這個能力的。
    講到這裡,我們就接回來奇異恩典。
───── 第二章 「做則是」之樹 P.18-20 ─────
    我對奇異恩典裡面的這句話實在太有感了,所以我一直繞著這邊捨不得離開。P.18中間那一行,「但是耶穌對這個人能力所及的事並不感興趣,祂〔要〕為這個人做些事。」可是要記住哦,神對我們能力所及的事情不感興趣,意思是假如上帝對維敏有能力的事情感興趣,要用她有能力的事情就好像要繼續用鳥畸型的腳,又好像梅花讓它在一個很舒服、養分很夠的就好像被養在羊圈裡的羊一樣,該給草的時候給草,該給水的時候給水,該給保護的給保護,假如是這樣子的話,就像可恩說的把老虎當貓養了,神沒有興趣把一隻一隻的老虎(也可換成獅子)當貓養。
    上帝有興趣的是什麼?要記住哦,祂不是要「幫你」做一點事情,祂是要「為你」做一點事情,是什麼?要激發你的能力所不及的這個部分。能力所不及,那我們要想一想能力在哪裡?能力在我們的個性、習慣、經驗、智商裡面,意思是這些東西都是上帝給我們的禮物,可是它也變成了我們的限制,意即我們很難去超過我們的經驗、智商、能力,去發揮出來一個好像我們自己覺得我們沒有的。所以上帝要做什麼?要破壞掉、讓它重新來過,破壞掉、重新來過,就會長出一些東西是我們過去所沒有的東西,就好像維敏的生病,就好像大獅生命裡面遇到的強迫恐慌、工作上面的壓力一樣。
    我們平常有太多這種時候,上帝統統都是在把鳥腿折斷、在做把肌肉破壞的事情、用酸度很高的紅土來養我們這樣子的事情,為的是要激發我們裡面的生命力,作者說「祂要為這個人做些事情,祂要這個人去經歷新的生命(也就是新的長出來的東西)-永生」。永生是我很喜歡講約翰福音17:3 「認識祢-獨一的真神,並且認識祢所差來的耶穌基督,這就是永生。」祂要我們透過去認識、更多的認識,那要怎麼樣更多的認識,超過剛才說的我的智商、我的經歷、我的習慣、我過去所有一切的上帝給我的禮物,我也把它發揮了,可是它也變成我的限制。
    上帝要我們透過認識祂,把這個突破,這個也講到之前我很愛講的,上帝打你的讓你覺得痛的、不舒服的,不管是磚塊、石塊、鉛塊、銀塊、金塊,統統都是上帝為了要擴張,就是要把你這個「能力所不及的」這個部分把它給激發出來。接下來作者告訴我們鑰匙是什麼,「這種生命只能藉著信心去經歷。」那個信心是什麼?我一直在講,假如我們都會禱告說:「讓我們經歷眼睛未曾見、耳朵未曾聽、心裡未曾想過的、超過我們所求所想的」,可是我們卻不准許神超過的來做事情,超越我們的能力、超越我們的眼見、超越我們的感覺。
    最近這兩天我在line上面陪伴一位姊妹的時候,我非常非常的驚訝,大概是不止第二次我有這種驚訝了。這位姊妹也是我們線上的會友,她聽了很多,她很努力的在聽,可是我發現很多的東西我其實一直在重複、一直在重複,我覺得我自己都快要變九官鳥了。可是當我在陪伴她的時候,我又把我重複的又稍微講了一下,大家一定都聽過了。我跟你們講過我們一個很大的敵人是我們的「眼見」跟我們的「感覺」,就是我們信心很大的一個敵人,因為眼見很容易就會影響,很容易讓我們覺得:「是嗎?上帝真的在嗎?上帝真的要用我嗎?是真的嗎,上帝真的會醫治我嗎?」
    還有感覺:「我就感覺不到啊,我感覺不出來,我感覺是不好的,我感覺是負面的···」,所以「眼見」跟「感覺」是一個很大的信心的敵人。我一直講、一直講,可是我發現,這個姊妹的回應讓我很驚訝的是,她彷彿從來沒聽過,可是我在讀書會裡面講了這麼多次了,一直重複、一直重複、一直重複,所以可見得魔鬼真的是很想偷掉我們這個單純的信心,牠非常非常想要偷掉神的真理。
    3/25我在榮中禮拜堂分享的時候,我發現有的時候我很容易會真的是把老虎當貓養,就是我會去在那個裡面掂一掂這個人可以聽這個嗎?那個人可以聽那個嗎?我會去想這一些,以致於我就去限制了。有的時候我會想說:這個我講過,我重複過了,我就會去把它省略掉。可是我後來發現有的人耳朵沒有長出來,有的人耳朵裡面有很多耳屎,有的人耳朵裡面有很多耳油,有的人耳朵裡面耳毛太長了,就有很多的可能都在他的裡面,真理要一直進、一直進去他的裡面,就好像點滴一直滴進去一樣。
    我們養過貓跟狗的人都知道,把耳朵的藥滴進去讓牠的耳朵很乾淨,所以我們在講真理的時候,就好像在幫狗狗跟貓咪滴耳油一樣,讓它裡面的(耳垢)化掉。我不知道它哪一天會化,我不知道每一個人化的程度或者是速度,所以我只能說我就一直講,講到這個人通了。我不曉得我要講多久,我第一個遇到的障礙就是我自己,所以接下來要講我這次去榮中禮拜堂。
    我上個禮拜六3/20有跟大家分享,一早起來聖靈就責備我把燈放在斗底下,我都幫祂客氣。最近我都住在小揚、小捷的家幫拿拿坐月子,3/21禮拜天的晚上,我在準備榮中禮拜堂分享的過程裡面,我發現我的裡面非常的混亂,很像我小時候家裡面唯一的一個大壁櫥。它不像是一個壁櫥,根本是一個大洞,我們所有人的衣服都塞在裡面,也沒有格子,就是一個開放的。因為我很會闖禍,有一次除夕刷洗廚房,全家都是泡沫就停水了,全家年夜飯只好吃泡麵,就是我害的,所以從此大家不分配我做這種可能會傷害大家的任務,所以他們每次都分派我去整理那個壁櫥,而那個壁櫥就變成我生命當中一個很大的恐懼。因為整理的時候就毫無成就感,全部折完的時候,一疊一疊一疊的,只要有人隨便一抽,就全部都垮了,也就等於白做了。
    所以我最近在整理前天的講章的時候,我發現我裡面好混亂哦,是有東西,可是問題是我整理不出來,就好像我無法去整理小時候家中的那個大壁櫥的感覺。我面對的是一種很深的無力感及恐懼,那種驚惶的恐懼讓我覺得已經超過了要去分享,但那不是我第一次去分享。所以我很感謝一直有在為我禱告的姊妹來問我說,會不會這種恐懼是因為這是妳第一次這樣子在大型的場合比較密集的分享?我很謝謝她這樣子來問我,我還沒有回她。
    我在心裡面想:是這樣子嗎?不是,我那時候在玉門曾經兩年固定每一個月有在上台講道,可是那個時候的感覺跟現在不太一樣,是有很多的話可以講。我仔細想到底是哪裡出了問題,我仔細的想,發現了一個問題,就是我發現那個時候的我要跟我的老我打仗,因為我上台的時候會抖抖抖抖抖掉抖,麥克風一隻手拿不住,要兩隻手抓著還繼續抖,只是稍微不抖一點,我真的很痛苦,我要跟我自己這個部分打仗,所以我沒有空去想別的。
    我現在站在台上不會那麼抖了,其實說老實話,上帝沒有把我當貓養,我上台跟以前不太一樣了。對有一些人來講,上台不是什麼,可是對我來講,上台就是什麼。我講過我從不敢看別人的眼睛、只敢看別人的鞋子開始,所以對別人來講可能上台不是什麼,可是對我來講,上台本身就是什麼。可是現在上帝已經透過這麼多年的練習,說老實話我上台已經不會這樣抖了,可是我到底在怕什麼?那天晚上我就躺在床上想,我就跟神講話:「主,我到底在怕什麼?我到底在擔心什麼?」
    我覺得我的內心深處有一個很深的恐懼,後來聖靈光照我,我很怕站在台上有一天我張開嘴來,我沒有話可以講,然後我講的統統都是別人聽過不想聽的、重複的,我很怕!我覺得這個是我小時候的貧窮在我的裡面造成的。所以我跟大家講過為什麼我喜歡囤積東西,是日用品絕對不會用到沒有才去買,我很佩服及羨慕那種用到沒有了才去買的人,因為那是一種自由。我發現我都要囤積、準備一些,我很怕沒有東西,我想這是貧窮吧!我覺得我有一天站在台上的時候,我的東西會用光,會沒有東西可以分享,這個是上帝給我的一個光照。包括這個奇異恩典一直講不完,都是一個訊號在告訴我,我其實很怕講完,我就沒有了。我怕每次講一些,我就少一點,每次講一些,我就又少一點。
    我覺得這個是聖靈給我的一個很深的光照。我去榮中禮拜堂講道,其實我很怕他們再來邀請我,因為一次、兩次講,第三次就沒有東西講了,第四次更沒有了,我就有一種很害怕的感覺,因為所面對的幾乎是很類似的群眾,若是每次面對的是全新的聽眾,可以講類似的,我覺得我比較不怕,可是像這種都是一樣的,所以我面對著你們的時候,我常會有口頭語「我之前跟你們講過」、「我上次跟你們講過」很喜歡去交待一下,我記得我有講過。我覺得那是我一種很深的貧窮的恐懼,我覺得又像是個孤兒。
    講一個故事:修女把街童救回來養他們,可是街童每天一關燈睡覺就開始哭,上帝就啟示她們,可以去給每一個孩子一個大的布袋,裡面放著毯子、錢、食物、乾淨的衣服,意思就是說,如果有一天他沒有這個家了,又必須流浪街頭的時候,他不會死掉。很特別的是,自從上帝給了修女這種啟示之後,這些孩子每天晚上一個人抱著一個布袋在身上,從那天晚上就沒有哭泣聲了。接下來過了幾個月,這些小孩根本忘記去抱那些布袋。我覺得我的裡面好像有一種很需要上帝給我一個這個布袋,讓我很安心,讓我知道我不會有一天站在台上沒有東西可以分享。這是一種什麼恐懼?就是上帝會把我拋棄,上帝有一天會棄我在台上不顧,讓我講不出話來,讓我沒有話可以說,祂不再供應我。
     其實這個背後就是孤兒,是一個很深的孤兒的感覺,這個就讓我想到了年初美俐讓每個人抽卡片,其實我抽到那張卡片的時候並沒有很高興、沒有很開心,因為裡面寫著手術刀,然後上面說我好像每一次在很多的事情上都不確定,就是上帝給我的都不確定。另外一個原因,我想抽到的是告訴我往前目標在哪裡,去衝啊!或者是獎勵我、誇獎我過去所做的,結果都沒有。祂告訴我叫我不要抗拒祂的手術刀,祂要在我的身上給我一種確定感。當下我並不喜歡這個卡片,可是我回頭去看,我發現上帝透過一次一次一次的好像就把它扒開來、好像就把它折斷、好像就讓它死掉又再活過來。我覺得在每一次的當中,我的確定感就更強烈。
(明軒姊過年抽到的卡片:「我親愛的孩子,我正在調整你主動學習的能力,你常感覺自己進入似乎會,又似乎不確定的光景,要一面聽一面問的主動學習。要試著將自己的觀念與他人分享、討論,不要懼怕被批判。我在你的周圍放了許多的手術刀,要喜歡這些手術刀。要把下垂的手,發痠的腿挺起來。現在的處境不是終點,是個重要的過程,要忍耐學習,殷勤人的手必掌權,懶惰的人必服苦。」)
    其實小花說前天榮中禮拜堂的分享讓她從頭感動到哭到金魚眼,其實她說的時候我感到很莫名奇妙,因為我身在其中,我只有往前衝,把神託付我當時候的話講完,其實當下我沒有空像小花那樣子感動,所以我來到主的面前說:「主啊,也許我的身上真的少了一種確定感是你要放在我的生命裡面的,我一面講著神的大能其實我是很感動的,可是問題是,我的裡面一面卻又害怕著這個感動有一天會不見。」所以我一開始用我自己做例子,就是我盼望上帝在我的生命裡面如書上所說的把我「能力所及的事情」把它擴張開來,成為我能力所不及的,會害怕就表示已經超過我的能力所及。
    我能力所及是過去那些上帝放在我身上的訓練,我已經可以手拿著麥克風站在台前不會抖了,這是多少年前我站在台上的時候無法想像的一天。其實我現在回頭去看,我在心裡面想說:我怎麼現在站在台上拿麥克風手不會抖,我不會因為不安左手拿一下麥克風又換右手,這個已經不見了,所以我要進入到下一個階段了,可是我必須要「容許神」擴張我,這個裡面就必須要有信心了。所以我要跟主說:「我願意,我願意在這個裡面,求神讓我在去見祂面的時候,我是走在一條正路上,是一個活人之路。」我跟別人講,我也很盼望我自己走在這個裡面。
    接下來我也在陪伴另外一位姊妹的過程的裡面,她跟我講,她覺得我說出來的跟活出來的讓她覺得我是在無風無浪的船上說著我很愛耶穌(她沒有惡意)。她的意思是她遇到的風浪很多,我就跟她講了一些我自己過去經歷的一些風浪,我跟她說,我只不過是因為要忙著訴說我船上睡的那麼安穩的耶穌,而沒有空去描述身邊的風浪罷了!假如我們去跟人家講到風浪的時候,80%90%甚至於98%都是在講風浪,我覺得我們可能弄錯了上帝差風浪來的原因和美意。神要差風浪到我們的身邊來,祂的重點不是要我們去看風浪,而是要我們去看睡在船尾上的耶穌,睡得多麼安穩,我只是沒有空。
    所以我要忙著去講述的95%98%是耶穌在我的風浪中睡得那麼安穩,因此我可以不用害怕。就像維敏剛剛作的見證一樣,雖然她前面講的那一些感覺起來好像風浪來了,讓她的最後一根稻草壓垮,可是她的重點是要告訴我們耶穌在我們的船上,祂說「我在等妳呀,我想要跟妳說很多,就是我想要為妳做點事情」。對我來講,無風無浪是不可能的事情,因為有礙於我去講風浪的時候,我會去講到別人的事情,所以我在分享大部分都分享我自己,我只有權利去分享我自己的,和別人授權給我的見證。
    所以在這個過程的裡面,我們必須要說,風浪都是神差來的,神差來就是祂要為我們做點事情,讓你有機會可以走下你的船、走下你的舒適圈。甚至於成為基督徒久了,會找同溫層取暖,去跟別人說著的時候,彷彿這個人的安慰和擁抱就已經使你的「那隻腳」再一次的不痛、癒合了,其實還是一個錯位的癒合。所以我覺得這是神要給我們的一個機會,看起來是拆毀,所以我們基督徒常常會不樂意見到神拔出、拆毀、毀壞。我老實告訴你們,我走到今天,每一次風浪來,或者每一次要折斷、要破壞肌肉的時候,我還是好想跟主說能不能不要?
    沒有人喜歡手術刀吧?沒有人喜歡手術,也沒有人喜歡風浪,也沒有人喜歡自己的腿被折斷,大部分的人都不喜歡,除了小謀老師、競聲老師(玉門弟兄,國中體育老師,體育很強,小謀老師學弟)之外應該沒有人很喜歡肌肉被弄破的感覺。像我本身不愛運動,但是要不要運動?一定要運動的呀!你就會發現,有一些東西真的就又回到了攻克己身,叫身服我,我們才有可能不用眼見跟感覺。當我們去訴說那些風浪,去訴說我們的辛苦···,當我們講講講完了,然後才講2%3%我們的主耶穌,我覺得那個實在是弄錯了。所以主耶穌很盼望我們能夠成為一個認識祂,可以享受這個永生的人。你認識祂你就知道主所差來的,不管你喜不喜歡、不管是不是你習慣的、不管那是不是你預期的,那個背後絕對是有一個用意,就是祂要為你做點事情,讓你活在見主面之前的年歲不是都是一樣的。
    今年我六十歲,假如上帝讓我可以活到一百歲的話,還有四十年,這四十年我都是一樣的,我覺得那是我對不起耶穌。就算我前面的六十年竭力的奔跑與追求,結果從六十歲到一百歲我是一樣的,我依舊對不起神。因為神要破壞掉一些東西,祂才能夠再重新栽植。我們的上帝絕對不會把我們當作寵物來養,在上帝的眼中,我們每一個人不管長的是什麼樣子、不管什麼個性特質的人,在我們身上都有一個奇妙的計劃,也有一個很深的期待。可能我們每一個人都不一樣,像以前我年輕的時候,超級羨慕維敏、宓章、大獅這種見證,好有戲劇感、好強烈哦,可是你回過頭去看就會發現:你經得起嗎?經不起!而且去問當事人,假如可以的話,還是別了吧!我們只想要結果,不想要這個過程,很辛苦哇!   
    你就會發現說,其實我們每一個人,神都在期待著、在問我們:「我就睡在你這條船上,你夠安心嗎?」在每一次遇到風浪的時候,你第一個是去找耶穌嗎?當門徒來跟主說:「夫子,救命」,主耶穌不是因為這個責備他們,是因為他們後面接著說「我喪命啦!」的這種心態。就是主耶穌就在我的船上,但我依舊害怕;主耶穌在我的船上,我依舊覺得我會用光;主耶穌在我的船上,我依舊看到的都是「我我我」。上次有說過,肉搏戰就是「我我我」,我拼命的說「我」:我沒有了、我快用光了、我拙口笨舌,就跟摩西一樣,跟神一直說「我···,我···」,可是神很希望我們說的是:「祢···,祢···」。
    接下來P.18第四段,「當祂命令我們做些難以忍受的事情時,情況也是一樣。祂〔想〕幫助我們發現:我們所擁有的生命品質大過我們所想像的。」這邊又講到了「想像力」,所以想像力、記憶力是多麼的珍貴。其實魔鬼竭盡所能的真的是動用牠所有的能力想要偷走我們裡面上帝原來給我們的禮物,像我們的想像力、記憶力。像我現在講的,我自己依舊上帝還是接回我錯位的地方,就是小學一年級的我,站在那個地方,老師要我當班長,我哭,老師叫我當排長,我繼續哭。我的哭裡面是我想當,可是我不敢、我不會。我多麼的希望老師跟媽媽可以蹲下來跟我說:「沒關係,我找個人幫妳,或者我教妳。」
    上帝現在就要幫我接回這個錯位的時候,我有沒有把握這個機會?還是我仍是跟主說:「我不敢、我不會」,然後繼續哭,然後就逃過,然後不用去承擔?上帝在把我接回小學一年級的這件事,我覺得那個是上帝對我很深的一個愛,祂很了解我,祂非常的知道我。我不想見到祂的時候,我還在跟祂講我小學一年級的那個遺憾,我不想要做這樣子的人。我想要見到祂的時候,小學一年級的那個「我不敢、我不會」已經接到現在,我願意讓神把它打破、折斷,然後重新接到對的位置上面。
    是,我不敢、我不會,但,主我要學,主我願意讓祢想要為我做的事情可以成就在我的身上;我願意接受祢的幫助,然後大過我的想像和記憶力,讓我可以去擁有一個更高的生命品質。這個生命的品質不僅僅只是好像可以讓我自己僅僅夠用而已,而是我可以去分給別人,而且源源不絕,越分越多。從小時候我媽媽就喜歡跟我們講:「抓一把,灑一把,要不然永遠都只有一把」。我覺得這是很影響我的話,所以對我們來講上帝也是這樣子,很盼望我們可以一直去分享,越分其實是越多的。
    接下來「當我們以永生的眼光正視困難時,困難便呈現出不同的價值。」剛才講風浪,現在講困難。「因為天父知道祂放在我們內心的是什麼,我們自己卻不曉得」,所以現在出現了一個很大的鴻溝落差,天父「知道」祂放在我們裡面的是什麼,可是我們卻「不知道」。那所以祂不是就幫你活出來、做出來,祂要不斷的要把它挖出來,那挖出來的時候就一定會碰到我們那個核,我們說過要當糯米荔枝,不要當龍眼。因為龍眼的核超大的,動不動就讓上帝碰到我們的雷,動不動就讓上帝碰到我們的眉眉角角,這個不行、那個不行。我自己就是這樣子的人,這樣子太髒、那樣子太不方便、那樣子太複雜、那樣子太混亂、那樣子太不符合我的規律生活的習慣、那樣子太······。
    我覺得太多太多的這種眉眉角角,看起來一點點都沒有錯誤,因為誰沒有習慣、誰沒有他自己特別的一種特質?可是假如神今天要用我們的時候,我卻用我天然人裡面所謂的好品格或者是好習慣,然後跟神講說:「Oh, no、拜託,到此為止」的時候,可能耶穌就只能在客廳待著了,祂沒有辦法再進到我更深的裡面。
    所以今天我們的神祂說,天父知道祂放在我們裡面的是什麼,我們不知道,「所以祂要不斷的引領我們進入不一樣的處境,使我們可以呈現真正的實力。」前面那句講到困難,所以祂一定要用困難才能夠打破那個核,好像有一種特別的破核技術,要把核給破掉,裡面的東西(能量)才會跑出來。所以我覺得神好像一直在做這件事情,可是必需要這個當事人在神破核的時候,我們是用「神的知道」去看這件事情,而不是用「我的不知道」來看這件事情。
    假如我用我的不知道來看這件事情的時候,我就會覺得神在剝奪我、傷害我、折斷我,我的眼光就會一直看到剝奪、傷害,我就會看到覺得神一直在拔出、拆毀、毀壞。我看不到祂背後想要建立、栽植必須要拔出、拆毀、毀壞這些的碎片才能夠建立、栽植。今天我們不想要神拔出、拆毀、毀壞,可是我們卻想要上帝在我們的裡面建立、栽植一些我們沒有的,或者是在我們的裡面,它只是所謂世界上說的潛能,卻不能夠被重新建造起來,變成我們生命裡面的「生命品質」。
    P.19第一行,這裡講到訓狗師,「最主要的工作是幫助牠們(小獵犬)發現自己的命定。創造者已完成最困難的部分,祂賦予牠們一切完成任務所需的裝備。」所以上帝已經給我們命定了,作者告訴我們這邊是「發現」,不是發明,祂幫助我們發現。所以聖靈來就好像訓狗師一樣,幫助我們發現我們裡面的一個命定。命定是什麼?我不想只是這樣活著。幫助我們講出來說:「我不甘願只有這樣子活著,我不甘心只有這樣子活著,我不滿足只有這樣子活著。」
    那今天我們為什麼發不出這一種吶喊及嘶吼?為什麼發不出來?因為我們每一天都讓我們把生命當做生活過掉了,我們每一天在生活的裡面,例如:學生-那個同學不喜歡我、那個同學喜歡我、這個功課怎麼樣;家庭主婦-每天柴米油鹽醬醋茶;職場-勞苦愁煩。這些無非都是上帝差來的風浪跟困難,可是我們卻把他們當作我們的主角,然後我們就在這個裡面不願意離開我們的舒適圈,因為就覺得不舒服。然後我們可能就會去找同溫層,我們旁邊跟我們有類似遭遇的人,然後兩個人彼此取暖、彼此舔傷口。如果是這樣子的話,我們誰也發現不了自己的命定,我覺得那是非常非常可惜的事情。
    就是神打發困難也好、風浪也好,是要拿來破核幫助我們「發現」自己的命定,可見得那個命定已經在了,它不是沒有東西、無中生有,是發現自己的命定。創造者已完成最困難的部分,祂還要給我們一切所需的裝備。你發現了這個命定,祂讓你有這個裝備可以去活出這個命定,就像我們說的:奔向耶穌,就奔向你的原創。
    昨天晚上佘哥邀我去參加了一個專業的專題演講,繁星教會第一次舉辦,他們請了捷安特的前執行長羅祥安先生,他74歲,卻一點看起來都不像,因為他都有騎腳踏車,站在台上非常的英挺。他是基督徒,跟我們分享人生當中有兩個遺憾。第一個遺憾,他太晚開始騎腳踏車,雖然他在捷安特貢獻了四十三年,可是前面都在打拼,他把捷安特帶到每一個國家去。大陸人到台灣居然說:「哇,原來台灣也有捷安特呀!」因為他們一直以為那是他們大陸的品牌,而法國人認為是法國的品牌,西班牙人認為是西班牙的品牌。他認為這樣子很好,因為捷安特就是國際品牌,所以OK,我看到那個大器在他的身上。
    他的前面都是在打拼這個事業,打進國際,他說真的是不容易。可是有一個經歷,捷安特在歐洲,他說不管怎麼樣子努力,價格就只能到大概四千歐元就上不去了,可是其他的有名的知名品牌都可以到上萬歐元。其實捷安特不比他們差,甚至比他們更好,可是就是沒有那個牌子來認證。他後來就想到,名車都要經過一些認證,所以會去參加一些大賽,在裡面得名,最好是得冠軍,車子就會得到認證,然後會大發,價錢就會上來。
    他就想要怎麼樣子讓他們的腳踏車可以站到上面去,他做了個研究,有一個腳踏車大賽叫做環法賽,他們找了很優質的車手騎捷安特比賽得了冠軍,他們很厲害的做了五百輛限量版的那位車手的紀念車,只賣一萬兩千歐元,秒殺,可是從那次以後,價格就賣到一萬塊以上了。從此品牌打開,在歐洲就是萬元以上的名車。他雖然有這一些功蹟,可是他忙著這些,沒有去騎腳踏車。
    剛才他提到的這些有關環法賽的事情其實也給了我們一個提醒,就是我們要在哪一場比賽當中讓我們可以展露頭角。其實假如我們有參加我們屬靈的環法大賽,我可以告訴你,平常那些小鬼一直在旁邊戳戳戳你的,就會比較沒有聲音了!真正的參加一次屬靈的環法大賽,讓牠看見,就像大獅、維敏、宓章,你讓牠看見你是來真的。其實我以前幾次禁食四十天之後,我覺得重點不是禁食了,而是我的身體越來越聽我的話。在飲食、生活起居上面,我只要不要胃痛,我常常會忘記我沒吃東西。對我來講,長時間禁食之後,我收到一個非常棒的攻克己身的禮物,就是餓跟飽對我的身體只是兩個感覺而已,他不能對我哇哇叫,他再也不能像紅屁股坐在我頭上對我說:「給我免痣馬桶,要不然我就讓你紅屁屁」,我的身體不敢這麼囂張了。
    我們真正的去跟羅祥安執行長說的一樣,我們去參加一次屬靈的環法大賽,找一個你覺得你的人生當中很難對付的,參加一次,讓魔鬼知道你是來真的。我的身體為什麼會聽話,就是他知道我的主人來真的,他說沒東西給你吃的時候,就是沒有東西給你吃,你要自己去想辦法做調整分配。可是我平常很善待他,飲食很有節制,給他吃很好的東西。
(明軒姊番外補充屬靈環法大賽:
    我說的屬靈環法大賽是指所有攻克己身的功課和訓練,如果每一個基督的門徒都能夠在這個攻克己身叫身服我的日常訓練中忠心持續的鍛鍊,那麼將身體獻上恢復聖潔又討神喜悅的活祭就會實現,我們的生命「價碼」絕對就會水漲船高,讓魔鬼瞠目結舌、刮目相看、不容小覷,如此一來,要「奔」那擺在前頭的路程,就不再只是空談和夢想了!)
    這個是羅執行長的第一個遺憾,他到60歲才開始騎腳踏車,只騎了14年,可是他已經參加了11次台灣的腳踏車環島,他到現在還帶著全家環島。
    第二個遺憾是太晚信耶穌,他30年前結婚的時候,是他第二次婚姻,第一次因為沒有信主。他的媽媽是很虔誠的基督徒,他住過美國也住過台灣,不管住哪裡,媽媽要去做禮拜,他都會乖乖的載媽媽去,到了下午兩點再去把媽媽接回來,可是他死也不進去,所以他是個浪子。他結婚的時候,很奇特的娶了一個基督徒,他跟太太講,我們要結婚可以,第一個條件是妳不能管我的事業,我在事業上就是有理想跟熱情。第二個條件是不要信耶穌,不准拉我去教會,我可以陪妳去,但休想讓我信教,太太答應了才跟她結婚。
    他真的就跟太太進教會,聽聽詩歌也不錯,想一想自己的事情。結果人生就遇到了風浪,所以風浪真的是上帝給的禮物。那時候已經經營了二十多年了,本來覺得已經起來了、打下來了一片江山,二十五年可以退下來,誰知道遇到了金融風暴,所建立的事業搖搖欲墜,好像都不行了。這個時候他想到的不是自己,我覺得他是個講義氣的人,他想到的是全世界有三十幾萬個人靠捷安特在過日子,他對這三十幾萬個人有責任跟義務,所以他大概有半年晚上睡不著覺,很怕公司垮了,這些人就無法生計了。
    他太痛苦了,每天半夜裡想到這件事就無法睡覺。可是是半年之後,有一天又跟太太去做禮拜,牧師那天講什麼,他居然還記得。牧師說,上帝因為祂是上帝,就算全世界的人同時打電話給祂,都沒有問題。如果你有遇到什麼困難,上帝可以接你的電話,而且祂不會拒絕,凡勞苦擔重擔的可以到祂那裡去,祂就使你得安息。你來祂面前,把你的勞苦重擔給祂,祂就給你安息。他突然聽進去了!他想:是嗎?他一回到家進到院子裡面,就跟太太講:「我要禱告」,太太就不知道這個人今天怎麼了。
    他說覺得自己做了一個很好的禱告,因為他根本不會禱告,他說:「神啊,我的這些細節祢都知道,因為祢是神嘛,那我就不多說了啦,我只說一件事,祢說把勞苦重擔交給祢嘛,我現在很煩惱,我將這件事情的勞苦重擔交給祢,我又睡不著覺,很麻煩哪,這件事交給祢,那祢把祢的安息給我,我們交換,就這麼說定了,阿們。」他做了這個禱告以後,三天、半個月、一個月、三個月、半年沒事發生,他就想說:嗯,牧師都騙人的吧,應該就是說說罷了,沒事發生。
    就在這個時候,突然,我覺得那就是聖靈在對他說話,有一個念頭進到他裡面說:「可是這半年你都睡得很好。」他突然想到:對齁,自從我做了那個交出煩惱交換神的安息的禱告之後,好像從那天晚上開始我就睡得很好了。而且這半年來雖然沒有發生瞬間改變什麼的神蹟,可是難題就一一的慢慢的解決了。所以原來是這樣子,上帝給人的、跟人講話、回答人是這個樣子,我真的得到安息。我可以告訴你們,從那一天開始到現在,算一算應該是十幾年了,在這些年來,這個安息從來沒有消失、不見過,一直在我的裡面。
    他的兩個遺憾,第一個太晚騎腳踏車,第二個太晚信耶穌。可是他74歲了,他站在台上侃侃而談的時候,他心裡面的把握是從神而來的把握,這個不是在膨風講自己。他到最後講說,在專業的上面送大家兩個錦囊,並在最後送大家一個保命金丸,那個金丸就是像他一樣,沒辦法了來找耶穌,祂一定能夠救你,祂一定能夠幫你去經歷祂。
    我覺得是不是在我們的人生當中,我們就是沒有碰到這樣子的風浪,不是說一定要破產了這麼重大,其實在我們的生命裡面,也許在我們的裡面就像我一樣,那種貧窮、孤兒、害怕、恐懼已經一直纏繞我們很久了,或者是你的脾氣總是管不了,或者是你的裡面一定有某一種的慾望、情慾、買東西,或者是一定要怎麼樣的那種個性的特質,就好像是這個風浪一樣。
    求神幫助我們,讓我們在這個過程的裡面能夠找到那個點,然後願意讓神把它折斷,我們重新開始、重新來過,用真理去當作最優質的蛋白質給肌肉來養他。其實他還講了很多,他講了很多商業及專業上面的,可是跟我們基督徒其實是很像的,下次有機會再講。
    P.19第二段,「場景是這樣的:我領著一隻幼犬到廣場上四處奔馳。牠單純地樂於為狗。」我覺得這個是上帝送給我們一份禮物:單純的樂於作為神的兒女。單純的意思是,神說什麼,我就相信什麼;神說什麼,我就會去做什麼。如果今天有一個基督徒可以這樣子,我相信他的生命爆發出來剛剛說的「生命品質」跟「生命力」是非常驚人的。其實大部分的時候,就是神說,我們負責打折拍賣,把神說的打打折。
   打個九折算客氣了,打個八折也還算OK,我們大部分是打一折、兩折,聽個一點點,把神的話打個一折、兩折之後,然後你照做了一折、兩折,然後跟神說「不靈」、「這個牧師說的騙人」,我們常常會這樣。要不然就是忘恩負義,神做了我們根本沒感覺,而且我們也不去察覺,因為我們的重點是放在-神祢幫我解決問題、神祢幫我解除難題/困難。可是我們沒有想到那個是神差來的,神的重點是要幫助我們把它拓開來,然後幫助我們可以重新長出新的東西來,這才是神的在意,而不是要幫我們解除祂差來的東西、不是要把困難/風浪拿走。
    有的人會講你們基督徒好奇怪哦,動不動就感謝主,假如這個感謝主不是從我們心裡發出來的話,就不要說了。是真的要感謝主,所有的事情都要感謝主,為什麼?不騙你,當你一感謝、一讚美,神就可以掌權。打從心裡感謝祂!你可以哭、可以嘆息,去感謝祂!所以假如你的生命裡面有什麼事件、困難、風浪,它已經過去了,可是你一想起來就會痛、就會怕、就會覺得困惑的,去回到那個點上,就好像那隻鳥的腳錯位的那個點,求神把它折斷,再來一遍,重新用認識神的眼光再去看一遍,讓神來光照你,就像神上個禮拜天光照我一樣。
    光照你裡面那個最深的你,我真的不騙你,當我那個部分見光死了、黑暗曝光了,我心裡面就出現了一種前所未有的輕鬆。其實問題還在,下一次我再要站上講台會不會還是有害怕?一定還是會有,可是我知道怎麼打這場仗,我知道敵人在哪裡,我知道黑暗藏在我裡面哪個地方,我不再去隱藏它,我也絕對不會在這個裡面好像變成是一個你沒有辦法抗拒,就像我之前說的,好像被一個黑麻袋給綁住、遮住、罩住了,你不知道敵人在哪裡,你無從去打仗,可是我現在知道怎麼打仗。
    所以我也鼓勵弟兄姊妹,你可以在這個裡面去打這場仗,你就可以把這個「單純的樂於做神的兒女的權利、權柄」給奪回來。假如今天神對我們每一個人都有一個命定,很渴望我們的話,我相信祂就是很希望我們單純的在祂裡面活著,樂於當祂的兒女。每一天的每一個思想,每一件大小事情,祂都很樂於參與在裡面,祂樂於在我們的生命當中,幫我們做成祂為我們所要做跟想要做的事情。
    P.20第三行,前面講到他鼓勵小組成員去街頭為路人禱告,結果有人做了一些禱告,然後看到了自己驚訝的事情,第三行「他並不知道自己具有做這事的能力,他發現生命中擁有了某些過去只是理論的東西。」他並不知道,可是當他去照著「主怎麼說我們怎麼做」,當他去做的時候,他就發現了某一些對他本來只是聖經裡面說的話,只是別人告訴他的一些理論,變成是真的了。
    我常常在想,假如我不是從一開始就願意接受主耶穌的邀請,祂邀請我在第一排看神蹟,如果我不是願意接受神在一開始挑戰我從小螺絲釘變成大榔頭,假如我每一次都說不、都逃走的話,我想今天我長像不是這個樣子。我發現了,我開始慢慢的知道,並且好像拼拼圖一樣,拼出來原來我有這些和那些,而這些展現出來我站在台上手可以不發抖、腦子可以不空白,這些東西都是我原先不知道自己有、也並沒有出現這些能力的,可是本來這些潛能神都放在我們的裡面,所以剛剛前面(P.18第三段)說你不知道神在你裡面放了什麼東西,直到我們照著去做。
    所以我們常常都會柿子挑軟的吃,去挑那一個不具有挑戰性的,兩個讓你選,一定選那個簡單的,這個是我們身體的本能。可是今天神告訴我們,祂所差來的敵人來了,我們願不願意就把他當作食物吃了?我們有沒有這樣子的一個認知-神說的話都不會打折扣,神說的話真的都可以實踐出來。敵人來了可以把它當食物吃,不管它是風浪、困難、挑戰,不管它是任何一個型態的,我們都可以把理論變成可以實行出來的。
    P.20第二段,「生命就是探索發掘!」而那個探索、挖掘的工具:鏟子、錐子、電鑽常常就是剛才說的,都是困難、風暴。工具不會是舒服的,它會發出聲音、力道、震動、破碎,不會舒服的。接下來,「神的每一道命令都要將我們從無能的束縛中釋放出來」,有多少的時候,假如我們要常常睜開眼睛就像以前的我一樣,覺得連呼吸都困難,覺得自己能不能面對今天的挑戰,我都不想起床。每天早上起來的時候,都覺得今天好像是一個毒蛇猛獸要把我吞了,我都閉著眼睛不想睜開,我真希望今天不用開始,這就是以前的我。
    可是上帝是怎麼樣子用一道一道的命令,把我從「無能的束縛」當中釋放出來,我今天不僅僅自己夠用,還可以去分給別人,到底發生了什麼事?就是我允許上帝探索、發掘我的生命。在我的深處,該光照的光照,該擊碎的擊碎,我不會去逃避,我拒絕當睜眼瞎子,就是上帝跟我說了,我就跟祂打呼攏摸摸頭說:「這也沒什麼」,或者說「不是,上帝我跟祢講,我要的不是這一個,我要的是那一個。祢給我那一個就好了,這個祢就不要管了。」
    假如說今天我跟神是這種跟祂打哈哈的態度的話,我覺得我依舊在「無能的束縛」中。我想要告訴大家的是,我舉的當然都是我自己的例子,那你的無能的束縛在哪裡?你管不了你的脾氣?你管不了你自己每一次的負面思想、負面情緒?你管不了你自己嘴巴總是會說出抱怨的話?你管不了自己總是點到一個點的時候,你口中負面的東西好像留聲機一樣就會出來?點到某一個事件、某一個傷痛,它就會一直一直流髒水出來。聖經上雅各書告訴我們,不可能甜水跟苦水會從同一個源頭出來,我們卻每一天讓它從同一個源頭出來,可是我們卻不去正視它,也不去邀請神來阻止它、改變它,把錯位的可以回到原來的位置上。
    假如我們不做這個動作,神的命令只不過在我們「無能的束縛」上加上更大的重擔,因為你會覺得你做不到,其實神給我們的命令大部分都不是要我們直接去做什麼。最近有一位小弟兄跟我講他做不到,我回他沒有要你做啊,我沒有要你做任何的事,是要你先來整理你的裡面,整理自己的生命。我們沒有一個人可以自己的生命還在牢籠裡面(之前舉過的例子,一個人被關在牢籠裡面,手上拿著牢籠鎖的鑰匙),除非我們求神幫助我們被釋放出來了,我們才有可能經過聖靈的感動去做任何的事情,去釋放別人。
    否則的話,我們今天自己在牢籠裡面去看另外一個牢籠裡面的人,我們永遠都是在「無能的束縛」當中。不管你覺得你想要拯救的那個人或者讓你無力的那個人或那個事件是什麼,我覺得上帝都是很樂於幫助我們成為一個可以去釋放別人的那個人。我覺得主耶穌不是直接來釋放我們,祂已經做成了祂做的事情,祂已經把十字架立在那邊,祂已經在十字上說「成了!」祂要做的已經做完了,接下來是什麼?我們支取的時候,我們把它支取下來,然後使我們從牢籠裡出來,我們從「無能的束縛」當中出來,不再被老我一直控制和轄制。
    當想說抱怨的時候,我無能為力不去說。我們要怎麼樣子讓我們嘴巴裡面說出來的話是可以甜的多過於苦的?假如我們平常不去練它的話,等到比較大的事情發生的時候你會發現,只會突顯出來你更多的無能。所以在每一天的日子主動去歡迎,這個是上帝透過新年抽到的小卡片所告訴我的,「主動」的去歡迎神做在我的生命當中,主動、積極的學習。我們主動的邀請聖靈來幫助我們探索發掘我們生命裡面那個無能的點在哪裡,然後可以擺脫它。
    接下來,「使我們能夠進入『天生該是』的美妙世界中」,就是你天生就應該是用得勝者心態,過得勝者的人生。那他的敵人是誰?就是用失敗者的心態,想要過得勝者的人生。這是兩個很極端的例子,我們「天生該是」用「得勝者的心態」過「得勝者的人生」,是肯定句,可是接下來是,我用「失敗者的心態」卻想要過「得勝者的人生」,這是我們的悲劇,這是我們一直陷在那個裡面的。
    很多的基督徒都說,可是主說的我照著做了呀,就像那個少年官一樣,這個我也做了,那個我也做了,我們拼命的跟神講我們做了什麼,可是對神來講,祂沒有要我們做什麼。我一直在講,我們不用當精神病的樹,做什麼出現那些果實,是那個果樹自然而然會生成的。假如你有去照顧你這棵果樹,你有按時候把它的根底下有蟲子的卵把它刨掉,裡面有雜草要除一除,幫它施肥,有給它水喝,有給它陽光曬,有給它空氣,假如我們有照顧這棵樹的話,天生我們就應該是會結果子的,而且是果子可以長存的一棵樹。葉子長青、果子長存這個是聖經裡面告訴我們的。作者也說,你就可以進入這個美妙世界中。
    我再說一遍,是不是進入這個「天生該是」的美妙世界就風和日麗,就再也沒有風浪、困難、挑戰?當然不是!直到我們見主面,神都會不停不停的讓我們破壞肌肉、長出肌肉,然後錯位的回歸到正確位置。只是「天生該是」是什麼?那是一種我們的生命狀態,我們再也不是在那種拿錯考卷答錯題的狀態,我們在這個過程的裡面好像跑到錯誤的戰場裡面去打仗,「天生該是」只不過是讓我們回到我們應該有的戰場上面。
    你打仗的時候,不再會覺得一大堆的為什麼,一大堆的徬惶,一大堆的不知道自己為什麼奔跑。即使是基督徒也不知道自己為什麼要活著,也不知道自己為什麼每一天要承受這一些,「天生該是」只是回到那個狀態裡面,是我知道為什麼受苦,我知道今天為什麼發生這些事,而我知道發生這些事的後面,一定有一個特別的東西要給我,這叫天生該是,它是一個生命的狀態,它不是在告訴你結果,不是在告訴你從今以後就過著幸福快樂的日子,那是騙人的,上帝從來沒有告訴過我們那個美妙世界長這個樣子。
    祂是告訴你很篤定的可以奔跑天路,可以奔,那個奔是詩篇第1篇後面講的,義人的路卻不是這樣,義人的路是筆直的,可以通往神的心意,你不會覺得在這個裡面是彎彎曲曲的、是坎坎坷坷的,覺得神都不在。保羅說行出來由不得我,這個行出來由不得我,我相信是保羅日常的1%、2%,不是我們每一天的天天。假如天天都是這樣子的話,那保羅就沒有攻克己身,叫身服他。所以這是我們每一天應該做的,讓我們自己奔向那個方向,就是我們可以攻克己身,叫身服我。你的身體的力量不會大過「天生該是」的這個命定和呼召。
    接下來,「每個環境都是發掘另一塊屬天生命的機會」,這個就是「天生該是」的一個基督徒的人生觀裡面會出現的一個狀況。你把每一個環境都當成上帝給你發掘另一塊屬天生命的機會。假如我們的生命你把它當作一個寶藏的話,每一個環境都是上帝幫你去挖掘另一塊屬天生命的機會。假如連世界上的人都會說,其實我們開發我們腦子只有3%而已,我們的生命裡面有太多的地方是我們把它掩蓋,用什麼掩蓋呢?用我們的舒適圈、同溫層,就把它給掩蓋、稀釋掉了。為什麼?因為會痛。
    我們的身體會有一個自保機制,假如它很痛、有受傷,有兩種醫治的方法,一種是直接在上面擦藥包紮、止痛,然後就不痛了。另外一種是要清創,我們一定會選前面那一個,那是很正常的。可是假如是這樣子的話,它下次一定還會再發作,因為裡面是爛的。所以今天神好像就在邀請我們每一個人,願不願意每一次都選第二個,說:主啊,祢打發來的這個環境、敵人、風浪、困難,是為了要發掘我的另外一塊屬天生命的機會,求祢幫助我把握這個機會,而且聖靈求祢來幫助我。這是祂給我們的裝備(前面有講到的),祂給我們的裝備是很齊全的。
    這種屬天的生命早已儲存在我們心中。」超讚的,意思是,我們不是在祈求,也不是在等待、期待一個50%可能,50%不可能的一個神話。神告訴我們的都是,我早已把永生安置在你的裡面。祂要我們去得的那塊地,本來就是在裡面。就好像我們常聽網路上的一個故事,那位老師後來怎麼樣子讓放牛班全部的學生,到後來全部都變成資優生,就是因為先給他們每一個人都A+。我覺得神就好像在對我們這樣子,我們每一個人祂早就把A+放在你的裡面,然後你去支取他,你去活出他來。
    最後我們用P.20最左邊的經文,「如經上所記:神為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心未曾想到的。只有神藉著聖靈向我們顯明了,因為聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了。(林前2:9-10」上帝告訴我們,祂要給我們其實真的是眼睛、耳朵、人心,這些統統都是心思的戰場哦,我們眼睛、耳朵、人心就好像是outreach外顯的探測器。那這些探測器是在神的裡面嗎?是在神的手中嗎?是在一個屬靈的人的眼光裡面嗎?還是我們的眼睛、耳朵、人心是跟世界上的人一樣?當每次發生事情的時候,我們所看見的、我們所聽見的、我們所想的跟世界上的人一模一樣,假如是這樣子,我們真的是辜負神的心意。
    神會藉著聖靈向我們顯明,讓我們可以參透萬事,連神深奧的事也參透了,這是神很想給我們的禮物,就是祂想要把祂的心交心給我們,那我們是不是願意先把心交給祂?我們若親近神,神就親近我們,鑰匙是在「我們」的手上。所以今天除非我們願意跟神交心,否則神就算已經在我們裡面放了A+、把祂的心給你,你也拿不到、你也碰不到,只會感覺到神擊打苦待而已。
    願上帝祝福我們,每個人在接下來一個禮拜當中,不要錯過任何一個上帝所打發來的環境,不管我們喜不喜歡。

2021年3月25日 星期四

110年3月25日 榮中禮拜堂信息分享(講員:陳明軒姊妹)

    真的很開心也很戰兢的又可以站在這個地方。不瞞你們說,我也把我上次講的重複習了一遍。因為對我來講,站在台上講信息,其實講者並不是我。剛才姊妹帶的詩歌一開始就很觸動我的心。大家不曉得有沒有想過,剛才詩歌一直說我們是「活石」,石頭怎麼會是活的呢?石頭怎麼可能是活的?我覺得光是我這個人,我就不覺得我是一個活著的石頭,可是神卻把我們變成活石。

    什麼叫活石?就是一個「活著的立石」,在聖經的舊約當中,我們一定都看過記載以色列人要過約旦河,神叫他們在岸上跟水中都立十二塊石頭。神為什麼要叫他們做這些呢?我最近剛好在看出埃及記,有的時候我們會覺得神一些的規定或者是吩咐其實對我們來講有一點特別,就是為什麼要做這些好像很瑣碎的,感覺起來有點莫名奇妙的,有一點讓人家頭上冒三條線。為什麼要立石頭?

    你們要知道他們當時候要去搬石頭不容易,很重,而且全部都要用人力,其實是很累的事情。舊約的先知神會叫他們一會兒朝左睡多久,一會兒朝右睡多久,還不能翻身,這樣那樣這種很奇特的一些上帝所給的吩咐。我覺得上帝透過這些事情都在告訴我們一件事,是我們覺得莫名奇妙,是我們覺得這個裡面好怪,其實在神來看,對神來講搬一塊石頭,做一些事情是小事一樁,可是神為什麼要我們這樣子做?就是因為我們不是活著的,我們常常都是死著的。

    我覺得我們今天在神的面前要變成一個活的立石,就是你走到哪裡(因為活著,所以會走路),你的呼吸、你的心跳、你的每個一言一行、一舉一動、你的居家生活、你的夫妻關係、你的親子關係、你的財務狀況···這些全部都叫做活的,就是你走到哪裡,你活出來的就像是一個立石一樣。立石的重點在哪裡?要讓人家看見就說:「哇,這是神做的,神曾經做過這些事在這個人跟這個民族的身上。」

    我常常都覺得以色列人對我來講是很親切的,因為以色列人真的是國不成國,族不成族,其實他們破破爛爛的。上帝給他們很多的聰明,可是他們一直在漂流。所以我常常唱到這種「祢從最微小、最卑賤把我選起來、把我揀起來,在萬人中選我」,我都非常的感動,因為其實我們是一群不配的人。可是你們有沒有想過一件事,我們被神揀選起來,然後上帝希望或者期待我們成為那個立石,那我們成為了嗎?我覺得這個才是我們可以著墨的地方。

    神已經做了祂可以做的,我們的主耶穌說祂已經做完了,在父神的右邊坐下了。坐下的意思就是祂休息了,休息的意思是祂可以做的事已經做完了。那剩下的是什麼?是我們的事。那你說:「我們的事?那好難哦!」可是主告訴我們,祂不僅僅已經把這一些我們可以去執行並成為一個立石的資源都給我們,而且祂差派聖靈保惠師給我們,那我們有善用聖靈保惠師嗎?

    我上一次在這裡的分享有講,假如我們都不聽聖靈的,或跟聖靈沒有關係,其實聖靈就不用來了。假如我們統統都是用分別善惡樹下面的我們的聰明、我們的才幹、我們的經驗、我們的習慣去決定我們每一天的生活,決定每一天我要怎麼過,其實說老實話,我們就是在把生命當生活過掉了。每一天閉上眼睛想到今天的勞苦愁煩,第二天早上起來睜開眼睛,還是今天的柴米油鹽醬醋茶,仍是勞苦愁煩,那我們跟不信的人有什麼不一樣?我覺得今天除了姊妹講的活石帶給我很多的觸動以外,我覺得神從昨天晚上夜裡就開始對我們說話,今天早上在我準備要來以前盥洗時神繼續說話。我從我今天早上說的話,再倒敘回昨天晚上夜裡的話。

    今天早上我們浴室的窗外有一棵樹,倒不是因為我詩情畫意,而是因為那棵在那邊就剛好成為一個後花園及天然的屏障一樣。我們搬到那邊進入第三年了,第一次看到它是滿樹開紫色的花,我很喜歡那棵樹,但花期不長,可是它就接下來很茂密的滿樹都是綠葉(葉型像鳳凰木的葉子),我很喜歡。去年差不多過完年之後,我就發現那棵樹死了,枯掉了,怎麼整棵樹只剩下枯枝?我好難過哦,而且好像就是一天的時間,它就全枯了。我的心裡面想,好可惜哦。結果過了沒多久,我發現它又開始開花了,而且是在枯枝上面開花,開紫色的花,我感到很訝異。

    因為最近我到老家去照顧流產的女兒,我怎麼去面對流產的這件事情,這就是立石在做的事情。怎麼去面對生活當中的這些點點滴滴,感覺起來、世人看起來是挫敗的、世人看起來是好不幸、看起來是你好倒楣的事情,我們基督徒怎麼去看,這就是立石在展現的時候。不是我們多麼了不起、多麼勇敢,而是在這種時候我們就想到說,神絕對不會讓這件事平白無故發生在我們身上。這是岔出去分享的。

    我最近常不在家,我早上往窗外一看,枯樹上面又開始長紫色的花,神就給了我四個字:

「枯樹開花」。枯樹開花是我今天覺得上帝要對在座某一種姊妹說的話,等一下要分享昨天夜裡神講的話,又是對另外一種姊妹說的話。我覺得上帝在邀請這樣子的姊妹和弟兄來回應祂。

    枯樹開花是什麼?就是你覺得你的生命裡面枯乾了,就像枯樹一樣,你覺得已經死了,死透了,就算是去年我講「酒用盡了」,對你來講,很可能就不過打了一次強心針,很可能就是在那個死水、枯樹的裡面好像加了一點點營養,並沒有用。你會發現,聽完了(我不會叫你舉手),可是你心裡問問你自己,去年2020/9/24我講的假如在你的心湖裡面有丟下一點漣漪,有造成生命當中持續的影響嗎?假如沒有,只是觸動了你的心一下子,而對你產生的想法是:「我做不到」,或者是「那是上帝給你的,而不是給我的」,假如你有這種想法,今天神要對你說話。

    假如你的生命當中有很多地方,就像我剛才說的,枯樹一般,早上起來晚上睡覺,我們想的,念茲在茲的,都不是神的應許,都不是神的大能。我覺得我們會遇到勞苦愁煩,可是假如你的心裡面看到的都是勞苦愁煩,想到的也都是勞苦愁煩的話,我想我們可能弄錯了什麼,或者錯過了什麼。所以今早上帝跟我講「枯樹開花」,我覺得神要對今天在座的某一些姊妹說:「枯樹也可以開花,會直接開花」,除非你不要,除非你把自己排擠在是在對你說話的這個當中之外。

    說老實話,各位姊妹對我來講,或者我對你們來講,只不過是才久久來一次的客人而已,可是生命的主人是你。假如今天上帝差我來這邊講一些話,而對你來講只不過是一篇道的話,我覺得太可惜,真的很可惜。因為對我來講,我老實告訴你們,我站在這個地方,每一次來,我都要打一場仗,也不是到你們這邊,只要上帝叫我上台講話,就要打一場仗。我上次說過,對我來講,從左邊看到右邊,從右邊看到左邊,從前面看到後面就是神蹟,你們千萬不要以為陳明軒這個人就很適合、很喜歡站在舞台上,並不是這樣。我每一次要來以前,都要跟那個不想上台的我打一場仗,很不想,非常的不想,很想跟文英師母說我可不可以不要來了,可不可以不要講了,這是很真實的我裡面的

    可是我很真實的去面對我裡面的那個歌利亞,我很真實的去面對我裡面的那個掃羅在當王之前躲在器具堆的後面。掃羅被選上要當王,可是他躲在器具堆後面,那就是他一生王不成王最重要的一個關鍵。我不要!我要跟主說:「我怕,我不能,我膽怯,我裡面有一個乞丐,我裡面很貧窮」,就跟剛剛唱的詩歌一樣,「是最卑微的,可是我不要讓它成為我的宿命,我不要讓它成為我生命當中除不掉的那一個掃羅王的影子,我要去面對。」

    我也邀請各位姊妹,可以去想一想,你生命當中有沒有像這樣需要去面對的,假如有的話,去真實的面對他,不要放過他,不要只是在2020/9/24或者是今天2021/3/25我講的時候對你感到刺一下、點一下。假如我講的東西有一些是你的,接下來我講的我求神幫助你抓住那個機會,讓每一次神跟我們講話的時候,假如有我們說覺得心好像被刺一下、感到札心的話,我們把握機會跟主說:「主,我也要好像立石一樣是活的,我要成為活的。」這是一種人。

    第二種人是昨天夜裡做了一個夢,我只要是來講道、分享,或者是任何的服事以前做的夢,我都特別會的留意。那個夢很特別,整場夢裡面都在唱一首詩歌,它是一個婚禮。如果你是一個老基督徒、信主多年,甚至於是在教會長大的基督徒,你就要留意在夢中我身上所代表的特質,在夢裡面的我就代表著這樣子的人,我就是從小在教會長大,後來在37歲被神更新的一個人。

    昨晚的這個夢裡,我看見我走在紅地毯上,可是很特別的是,我並沒有穿白紗禮服,而且我知道那不是我第一次結婚,可是我知道我嫁的、我要去見的是同一個人。那個紅地毯長得很特別,是一條長長的,當看到盡頭它就轉了一個彎,所以我看不到新郎,新郎在轉過彎的那個地方坐著等我,所以是一個很特別的婚禮。大家請用你的想像力想像一下,我就開始從紅地毯的這一頭開始走,走到快要到轉彎處的地方,我就聽到有一位女士一直跟我講話,我在猜她代表著聖靈。她一直提醒我,要從一開始走紅地毯就要開始唱那首詩歌,我就很有意見的跟她說:「不要,不要,我等到彎過去見到新郎了,我才要開始唱。」她就一直在旁邊提醒我、叮嚀我,應該從紅地毯一開始就要一面唱著一面走去見新郎。

    那首詩歌是我跟我先生結婚的時候,我們的結婚進行曲,以我們的年代結婚進行曲不是那首經典的,新娘入場的詩歌是天韻的一首老詩歌「給我你的手」,這首詩歌很美,歌詞是「給我你的手,給我你的手」。我不願意唱,我要等到彎過去看到新郎了才要唱,所以我就安安靜靜的走在紅地毯上。當走到轉彎處的時候,我準備要唱了,因為要看到新郎了,在這個時候之前我都沒有看到新郎,但我知道他就在那裡了。

    重點來了,我準備要開始唱,但我發現我只會唱這一句,我就看到坐在旁邊的賓客手上都有歌詞,只有我沒有,而我只會唱「給我你的手」這句話而已。我一下子好著急哦,接下來我不會唱了,我想:剛剛有那麼長的機會,我為什麼不把握時間去練一下,去問一下剛才提醒我的那位女士歌詞,我為什麼那麼的輕忽?這個時候都已經要見到新郎了,我要張開嘴巴唱,可是我卻只有開頭的那一句歌詞,下面就沒有內容了。假如大家有興趣可以去找,裡面有很多很美的歌詞:「縮短彼此的距離,分享的快樂加倍的多,分擔的重擔格外的輕」,是當時候很有名的歌。當我在那個當下,我發現我裡面乏善可陳,我唱不出內容來,只有前面的那兩句,我的心裡面一下子好著急、好懊惱、百感交集。這個夢就停了。

    我醒來以後,我覺得上帝要對我們在座的,假如你曾經跟我一樣,我們在教會裡面長大,可是我卻覺得上帝只是我的一個傾聽者,上帝只是一個愛我的長輩,只是像剛才最後一首詩歌所唱的,祂對我們的愛就是那麼不放棄,永遠愛我們····,如果只是這樣子的話,我覺得神今天要對你說話。如果你是一個信主很久,在教會裡很久,然後對你來講,上帝就是那位永遠不會離開你,不管你怎麼樣都不會離開你。

    記不記得上一次有講到一個例子,有一個姊妹來問我:「明軒姊,假如我不讀經、不禱告、不服事,我不做任何的事情,上帝還愛我嗎?」我就跟她說:「如果你只有一個女兒,她假如跟你講:『媽媽,從今天開始刷牙、洗臉、吃飯、洗澡、做事、寫功課、工作太麻煩了、太勞累了,我可不可以就統統都麻煩妳了,我當植物人,妳來照顧我?』假如是這樣子的話,妳還愛妳的女兒嗎?」姊妹回答我:「愛。」

    我覺得假如今天在座的有弟兄姊妹,對你來講,上帝已經變成那個祂永遠就會在,祂不會離開你,可是問題是,就像我走在那條紅地毯上,我沒有穿禮服,是一個日常的場景,在日常生活的當中,已經不是手牽著手,祂對你或者你對祂來講,裡面那個愛情已經不見了,那個起初的愛已經枯乾了。我不曉得在座的假如跟我一樣在教會長大,或者你信主已經非常多年了,你覺得裡面的起初的愛已經乾了,或者是已經模糊了,或者對你來講是很早、很早、很早以前的一個經歷而已的話,我今天要鼓勵你,接下來你好好的聽,這一些神要對你說的話。我相信神今天要給我們的,就是我們常會禱告的,是眼未曾見、耳未曾聽、心裡未曾想過、是超過你所求所想的。

    可是大家有否想過,眼沒有見、耳沒有聽、心裡沒有想過、「超過」我們心裡面所求所想的,它是不是會有挑戰感?它來的時候,是會有挑戰感的。就好像也許有人羨慕我可以站在這個地方跟大家分享這些內容,可是有沒有想過它非常挑戰我的部分?我說過我是一個自卑的人,我是一個害羞的人,我是一個膽怯的人,這些全部都是我的歌利亞。所以我每一次要上台以前,都要先跟這些打仗。打仗誰喜歡呀?不喜歡。誰喜歡每一次被剝一層皮?

    我跟主說:「主,我真不想被剝皮」,可是問題是,聖經上(彼得前書1:7)告訴我們,祂要把我們煉成比火能壞的金子還要寶貴,那就要經過比火還要更嚴重的考驗。不想要考驗,可是我想要變成尊貴的、聖潔的,那幾乎是緣木求魚。就好像我剛才說的夢中開始走紅地毯,可是卻是安靜的。我跟神的關係是安靜的,我跟神的中間再有波瀾,那個起初的愛不見了,起初的愛變成了就是平常的柴米油鹽醬醋茶,想到的時候、遇到困難、難處、挑戰、需要的時候,我就會去跟神禱告。什麼叫禱告?其實對神來講,是我們有限制,禱告就是跟神講著我需要這個、我們教會需要這個,最近疫情我們需要這個、那個···,禱告假如只是這樣子的話,我覺得我們太可惜了。

    其實今天神告訴我們,禱告就是連你的起心動念,你每一天有沒有在日常生活當中想到祂?舉個很簡單的例子,我今天要出門去買菜,對你來講,就只是頭腦想著等一下要買什麼:今天我要煮咖哩飯,所以我要買紅蘿蔔、馬鈴薯、洋䓤;肉類是要吃雞的、還是牛的、還是豬的?假如你的頭腦只是在想這個的話就很可惜。它只是一個日常,可是我們可以變成怎麼樣?出門了,「主啊,今天我要煮咖哩飯,祢覺得我煮豬的、還是雞的、還是牛的?」接下來雖然你一樣去買了菜,可是你會發現,不太一樣,你試試看,就是在日常生活中。

    你會覺得這個人怪怪的,這麼小的事情還去麻煩神,可是我不騙你們,上帝真的很喜悅我們這樣做,這才叫「親」。假如你都等到有事情發生、有需要的時候,跟你們講一個我的例子。我們家以前養一隻瑪爾濟斯,每一次我坐在那邊看聖經、看書的時候,牠就會一直來抓我,一直扒我的腿,其實就是想要吃我手上的東西,因為我正一面吃著早餐,一面看著聖經。我就覺得很噁心,我跟牠說:「你很噁心欵,你不是因為喜歡我,你也不是因為愛我,你也不是要我抱抱,你就是要我手上拿著的食物,你怎麼那麼討厭、那麼噁心?!」

    我在這麼罵牠的時候,我就聽神對我說話:「當妳只要我手上的東西,不要我的時候,我的感覺就像妳現在的感覺一樣,是噁心的感覺。」可是多少的時候,我們是把神當成這樣子的角色?我覺得我不是在責備任何的人,我在說我自己。有多少的時候,我等到事情發生了、有需要了、有重大的事情的時候,就把神給請下來,幫幫忙。

    我上一次講道的時候有特別講到,我們都認為筵席就是:我準備好了,然後把耶穌請來吃。可是你看耶穌在馬大跟馬利亞的身上祂說什麼?祂想要在過程當中參與欵,祂不希望我們做了一整桌的大餐,然後請祂來當個客人,甚至最後還上個甜點、上個咖啡、上個茶。我覺得神不要被我們當作一個被「伺候的客人」而已,祂要跟我們一起,祂真的很想「跟我們一起」。你說:「那祢就來呀!」可是不是這樣的,上帝很尊重我們,你不邀請祂,祂「不能」來!因為祂對我們很尊重。

    所以今天一開始,我想要對這兩種弟兄姊妹特別的說以下的話,第一種就是不管你信主多久,你覺得你的生命枯乾了,你覺得很枯乾,裡面不要講開花了,葉子都快沒了。詩篇第1篇告訴我們,就像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。這個是多麼美妙的一件事情,它的葉子永遠不會枯乾,永遠有果子。在新約,主耶穌曾經咒詛過一種樹,是什麼樹?無花果樹。有的人會想說,上帝怎麼這麼鴨霸,自己肚子餓了想要吃果子,找不到果子就罵樹,還咒詛人家,還害人家死掉。是這樣子嗎?不是的。

    以色列是有點沙漠地帶,所以有很多的地方到了秋冬就是枯乾變成一片荒漠,可是無花果樹有一個特色,它可以四季都有果子,比如春果、秋果,它可以留到夏天、冬天都有果實,所以無花果應該是四季都要有果實。所以當主耶穌到那棵果樹下面看不到任何一顆果子的時候,祂就知道這棵樹從來不結果子,它已經失去了果樹結果子應該有的樣子,所以才咒詛它,絕對不是亂罵它,所以無花果樹要這樣的。在聖經另外一處,主耶穌對拿但業說:「你在無花果樹下我就看見你了」,為什麼這樣講?因為它是四季常綠、四季常有果。

    所以主耶穌會舉這些例子,都是跟當地的風俗民情是有關係的。意思就是說,你應該是一個活石,你應該是活的立石,可是你的身上只有石,卻沒有活的時候,我覺得神就會來叩你的心門。假如今天是一次叩門聲,我懇求主讓今天在座的姊妹回應神。我再說一遍,不是讀經、不是禱告、不是服事、不是奉獻,這些東西都是下游產出來的附加價值,它應該是一種果實。

    我常常跟我們的姊妹講,不要當精神病的樹。精神病的樹是什麼?你是一棵果樹,然後你每天想的都是:我要結果子、我要結果子、我要結果子,這個是得了精神病的樹才會這樣子。果子是自然結出來的,這棵樹要做什麼它才會結果實?它一定要吃得好,要施肥、要灌溉、要澆水、要有陽光、要有好的空氣。假如你把果樹種在矮矮的室內空間裡,而它是可以長得很高的果樹,它可能到了屋頂的地方就變成了武大郎,就橫得長成畸形怪狀的。今天神要把我們放在應該長的地方,那我們允許神嗎?我們允許神做這樣子的事情,讓我們可以這樣子去做嗎?

    假如我們今天把焦點放在這個講員又來了,叫我讀經、叫我禱告、叫我事奉、叫我奉獻、叫我這個、叫我那個,其實不是的,這些東西都是你跟神的關係,是對神的那個起初的愛,或者是那個活水的泉源,你跟祂恢復了。你真的去試試看,在日常的小事當中去做一點改變,去邀請神,儘量的邀請祂。也許你沒有辦法百分之百,像我有的時候突然想到我在幹嘛,腦袋一片放空,也是有的,可是儘量有意識的邀請聖靈跟你過每天的日常,去試試看你會有什麼改變。

    假如你認為聽到神講話、跟神講話是「某一些人」的特權的話,那我們就太可惜了,其實是神對每一個人。我上次說了好幾次「要不然聖靈就不用來」、「要不然耶穌就不用死」。我們常常會有一些錯誤的想法,覺得那是對某一些人的,那些統統都是宗教帶給我們的一些迷思。所以今天我鼓勵在座的姊妹,如果妳有枯乾的、失去起初愛心的,把我們的主接回來,不要等到要見新郎的時候才發現,我錯過了好多。原來那個路程中、過程中的歡愉,我沒有對祂唱情歌,我沒有邀請祂說我要把我的手給祢,請祢把祢的手給我。

    假如今天我在講的這一些讓你覺得有定罪感的話,我求神幫助你千萬不要有,我們常讀約翰福音3:16,「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們···」,但後面3:17說,「人子來不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。」祂來不是要定我們的罪,祂是要釋放我們。祂邀請我們,然後等待我們邀請祂,跟祂一起去準備這個筵席。我上次有說,主耶穌在心門外叩門,有聽見的就打開門來,我與祂、祂與我一同坐席。

    我常常頭腦會出現一個畫面,主耶穌在門外叩門的時候,祂是拿著大包小包,其實我們準備不起這些東西,我們能夠準備的東西很有限。我們假如是用我們的能力去準備一場筵席,我們就會變成馬大。馬大和馬利亞不是代表兩種人,而是代表兩種心態。假如說我們做任何的事情,我們就像馬利亞一樣把我們的主邀請祂在過程裡面聽祂的,然後跟祂有互動,你真的就會很不一樣。親子關係、夫妻關係、我們的情緒(我們常講的情商),統統都會不一樣。你會發現,你會脫離每一天的勞苦重擔。所以主耶穌說:「凡勞苦擔重擔的可以到我這裡來」,你就可以享安息。

    我們常常都會講說:「今天我勞苦重擔了,所以來到主的面前,祂就使我得安息」,這個太可惜了,不是只有這樣子。是你每一天、每一天、每一天的每一個呼吸、每一個心跳,其實說老實話,我說過我們就好像帶著十字架走在敵軍的當中,這個世界暫時魔鬼作王,這個世界的價值觀其實跟上帝的價值觀,時常都是似是而非、是衝突的。那我們怎麼樣子可以在敵軍當中行走,卻還可以走得這麼理直氣壯、走得這麼有力量、走得那麼有盼望、走得那麼覺得我不害怕,那麼勇敢?這些東西從哪裡來?就是我們的日常。我們是不是邀請我們的神,邀請我們的聖靈跟我們一起?

   我們來看今天的經文,撒母耳記下6:1-23,「1大衛又聚集以色列中所有挑選的人三萬。2大衛起身,率領跟隨他的眾人前往,要從巴拉·猶大將神的約櫃運來;這約櫃就是坐在二基路伯上萬軍之耶和華留名的約櫃。3他們將神的約櫃從岡上亞比拿達的家裡擡出來,放在新車上;亞比拿達的兩個兒子烏撒亞希約趕這新車。4他們將神的約櫃從岡上亞比拿達的家裡擡出來的時候,亞希約在櫃前行走。5大衛以色列的全家在耶和華面前,用松木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼,作樂跳舞。

    6到了拿艮的禾場,因為牛失前蹄,烏撒就伸手扶住神的約櫃。7神耶和華向烏撒發怒,因這錯誤擊殺他,他就死在神的約櫃旁。8大衛因耶和華擊殺烏撒,心裡愁煩,就稱那地方為毗列斯·烏撒,直到今日。9那日,大衛懼怕耶和華,說:「耶和華的約櫃怎可運到我這裡來?」10於是大衛不肯將耶和華的約櫃運進大衛的城,卻運到迦特俄別·以東的家中。11耶和華的約櫃在迦特俄別·以東家中三個月;耶和華賜福給俄別·以東和他的全家。12有人告訴大衛王說:「耶和華因為約櫃賜福給俄別·以東的家和一切屬他的。」大衛就去,歡歡喜喜地將神的約櫃從俄別·以東家中擡到大衛的城裡。

    13擡耶和華約櫃的人走了六步,大衛就獻牛與肥羊為祭。14大衛穿著細麻布的以弗得,在耶和華面前極力跳舞。15這樣,大衛和以色列的全家歡呼吹角,將耶和華的約櫃擡上來。16耶和華的約櫃進了大衛城的時候,掃羅的女兒米甲從窗戶裡觀看,見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞,心裡就輕視他。17眾人將耶和華的約櫃請進去,安放在所預備的地方,就是在大衛所搭的帳幕裡。大衛在耶和華面前獻燔祭和平安祭。18大衛獻完了燔祭和平安祭,就奉萬軍之耶和華的名給民祝福,19並且分給以色列眾人,無論男女,每人一個餅,一塊肉,一個葡萄餅;眾人就各回各家去了。

    20大衛回家要給眷屬祝福;掃羅的女兒米甲出來迎接他,說:「以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體,如同一個輕賤人無恥露體一樣,有好大的榮耀啊!」21大衛米甲說:「這是在耶和華面前;耶和華已揀選我,廢了你父和你父的全家,立我作耶和華民以色列的君,所以我必在耶和華面前跳舞。22我也必更加卑微,自己看為輕賤。你所說的那些婢女,她們倒要尊敬我。」23掃羅的女兒米甲,直到死日,沒有生養兒女。

    我們再看另外一處經文,撒母耳記上7:1-2,「1基列·耶琳人就下來,將耶和華的約櫃接上去,放在山上亞比拿達的家中,分派他兒子以利亞撒看守耶和華的約櫃。2約櫃在基列·耶琳許久。過了二十年,以色列全家都傾向耶和華。」

    上次經文的主角是那些笨到不行的傭人,而今天經文的主角是第10節的俄別·以東。這段經文大家應該都很熟悉,就是上帝擊殺烏撒,因為他去摸了約櫃,這個已經變成很多人的爭論,就跟剛才主耶穌咒詛那棵不長果實的無花果樹的一樣,覺得上帝實在是不近人情了。「祢看這個人是要保護你欵,他是要幫助祢欵,祢的約櫃要倒了他去扶,祢還殺他?真的太過份了!」我們人的想法就是我們站在很「人本」的立場去想神的事情。

    我們接下來看一下,今天主角是俄別·以東,那為什麼我們看了一下撒母記上7:1-2節呢?因為這裡提到了一個人叫亞比拿達,他是誰呢?他就是烏撒他爹,也是一個祭司,是利未人。撒母耳的師傅是老以利,後來他太胖,聽到兩個兒子在戰場上死了,脖子就摔斷了,之後,約櫃就被擄走了。被擄走了以後,到了剛才說的亞比拿達的家中,後來才寄放在俄別·以東的家。亞比拿達是烏撒的爸爸,他伺候了約櫃二十年,所以約櫃在亞比拿達和烏撒的家二十年,烏撒很可能在幼年的時候就跟約櫃在一起,二十年不算短的日子,所以這個家庭伺候約櫃二十年。

    我們來看一下俄東·以東,第10節,「大衛不肯將耶和華的約櫃運進大衛的城,卻運到迦特俄別·以東的家中。」聖經裡面還有曾經提到另外一個迦特人是歌利亞,我在想:上帝願意把祂的約櫃放在一個非利士人家裡哦?後來我去查考了以後發現不是的,其實看俄別·以東的名字裡面有「以東」,他為什麼是迦特人?其實他們是利未人,在士師的年代漂流,像路得的先生帶著他們一家到處流亡到外邦,所以俄別·以東的先祖有帶著他們遷到迦特去謀生,是流浪到他鄉的利未人,可能在俄別·以東生的時候有寄居在迦特跟以東。可能爸爸為了要在當地好過日子,讓孩子比較不會被人欺負,所以名字叫俄東·以東,是「以東人的僕人」之意,聽起來很可憐。

    可是他們到後來可能就慢慢回歸到比較靠近耶路撒冷的地方。因為他是利未人,又靠近耶路撒冷,由於烏撒被擊殺的事件,大衛就把約櫃放在俄別·以東的家中。剛才講到約櫃在亞比拿達家中二十年,第11節,約櫃在迦特俄別·以東家中三個月,二十年跟三個月差別很大,可是耶和華賜福給俄別·以東和他的全家,這不是我今天要講的重點,就是我剛才講的讀經、禱告、事奉、奉獻,統統都是附加價值,也就是「果子」。你不用當精神病的樹說:「我要結果子、我要結果子」,是「自然」就會生出來的果實。這邊講的「祂就賜福給他」,那個是下游產物,一個與神同在的人和家族所產生出來的一個自然的產物。

    可是一定要記住哦,我們不要落入一個陷井:「我們與神同在,神就會賜福給你」,不是這個這樣子的,聖經上告訴我們:「先求神的國和神的義,這些就要加給你了。」很多的人會認為,我先求神的國和神的義,所以神就會賜福給我,讓我夫慈子孝、全家和樂、無災無病。神從來沒有對我們做過這種承諾,假如是這樣子的話,我們跟其他宗教是沒有兩樣的。所以當我們的起心動念是「我要得後面的那個祝福」的時候,這個就是神跟我們要的祭物。

    所以先求神的國和神的義,這些東西都要加給你,這在告訴我們,如果跟神的關係是你念茲在茲都是在祂的國和祂的義的時候,這些東西自然就會跟著你。它不是條件式的交換:「因為你···,所以我就···」,是神已經定好的。今天若有一個人他是先求神的國和神的義,就會像詩篇第1篇講的,他要像一棵樹,而重點是這棵樹他能做的事是吃好的、喝好的、有好的陽光、好的空氣···,這些是這棵樹它可以去經營的地方,而不是最後長出的這一些果實。

    所以我要特別講一下,11節「耶和華賜福給俄別·以東和他的全家」,這不是我要講的,我要講的內容很長,所以我用講故事的方式。俄別·以東有68個兄弟,後來上帝賜福給他,他生了8個兒子,8個兒子又生孩子,所以他有62個子孫。如果俄別·以東很觸動你的話,建議回去可以用電子聖經打關鍵字搜尋經文,你會發現一件很特別的事,亞比拿達和烏撒父子的服事讓大衛感到很害怕及很恐懼(第9節),所以才會放在俄別·以東家而不迎回約櫃。可是俄別·以東的事奉約櫃的結果卻是讓大衛產生了羨慕、我想要把它迎回來。所以,我們就會知道這個就是立石,那個立石的石頭是死的還是活的,差別就在這個地方。

    俄別·以東看見約櫃被帶走了,接下來的紀錄會令我們很感動,這麼小的一個小人物,他本來是漂流在外,他們其實對很多純正的利未人來講,他們已經是不純正了,因為他們跑到外面漂流,他們不可能有機會進到聖所裡面去服事神,他卡不到位,因為那些正統的利未人服事的位置都已經卡好了,哪有他的份?我相信這個俄別·以東裡面一定有某一種特質,他一定很渴望想要服事神,神居然就繞了一個圈,把祂的約櫃放到他們家裡面。而俄別·以東接下來因為把約櫃服事得這麼好,所以他才被賜福,而且他一定很被賜福,跟原先的人生是走了一百八十度的轉彎,才會有人跑去跟大衛講:「那個俄別·以東自從服事了約櫃以後,怎麼樣怎麼樣···」才會引起了大衛的注意。

    俄別·以東因為這樣子,接下來聖經裡面開始一直不停的出現他,俄別·以東的68個兄弟、62個子孫全部統統開拔去耶路撒冷,他們不要離開約櫃,他們離不開這位他們享受了三個月神的同在,他們要跟著去。所以接下來我們會看到,守門員也有俄別·以東跟他的兄弟和子孫,敬拜也有他們,看守兵器也有他,這個也有他,那個也有他···,哇,這個人瘋了,只要可以靠近約櫃、只要能夠靠近神,(我講到這裡都會很感動),他都願意做,而且他帶著他的家人、兄弟、子孫,衝啊!只要能夠靠近神,我都願意做,什麼服事裡都有他。

    接下來看最後一段經文,我們就知道這個人是多麼的被紀念。歷代志下25:22-24

22猶大人敗在以色列人面前,各自逃回家裡去了。23以色列約阿施伯·示麥擒住約哈斯(即亞哈謝)的孫子、約阿施的兒子、猶大亞瑪謝,將他帶到耶路撒冷,又拆毀耶路撒路的城牆,從以法蓮門直到角門,共四百肘;24又將俄別·以東所看守神殿裡的一切金銀和器皿,與王宮裡的財寶都拿了去,並帶人去為質,就回撒馬利亞去了。

    我一開始看的時候想:哇!俄別·以東的命真長啊,活到這麼久。那個時候是北國要滅了南國,所以發生了這段經文的事情,怎麼又出現俄別·以東?剛才出現是在撒母耳記,現在歷代志下怎麼又出現這個人?後來我去查了以後發現,這個時候俄別·以東其實已經死了兩百年了,可是這裡卻特別記了筆「又將俄別·以東所看守神殿裡的一切金銀和器皿」。大家一定要記住哦,整本聖經很珍貴,就只有一本,可是你們看,這個俄別·以東,他當一個最優質、最稱質的守門員,他不是一個很尊貴、很有學問、很有地位、出生正統良好,都不是,可是我們看到他所做的事情,他在一件最小的事上,他是「看守神殿裡的一切金銀和器皿」,他把「看守」這件事做到淋漓盡致,做到兩百年後還要被記一筆。

    我今天要用俄別·以東來跟弟兄姊妹來分享,我們在我們的生命當中,一定不要把銀兩看得太重。我們常常都會講,聖經裡面形容我們有五千兩、二千兩、一千兩,我們都會把重點放在那個銀兩多少的上面,今天我要用俄別·以東來鼓勵弟兄姊妹,銀兩多少不干我們的事,我常跟姊妹們分享說,我們太喜歡多管神的閒事,然後不去管自己該做的事情。就是神給五千兩、二千兩、一千兩那是神的事,不是我的事。假如說我們把焦點放在銀兩上面,我們就是宿命論,我們的神就是偏心,這個給五千,那個給二千,那個給一千,我們的神會偏心嗎?不可能!神不偏待人,神是最公正的,所以祂不可能偏心。那奇怪了,為什麼有人五千兩、有人兩千兩、有人一千兩?

    我常常跟人分享,在我們的生命當中,一定有某一個地方上帝給了你五千兩,有某個地方你只有一千兩,可是重點不要放在銀兩上面,重點要放在「你賺了沒?」、「你有去賺它嗎?」假如陳明軒比較會講故事,這可能對我來講是上帝給我的五千兩,可是可能膽識我只有五十兩,就是我會講故事,可以為主去告訴別人很多神想要說的話,神其實很想要祂的聲音被聽見,可是有多少的時候,我們用各種的理由、各種我們生命裡面的軟弱就把它都蓋掉了,或者是我們用我們每一天的日常生活的勞苦愁煩,就把它忽略掉了。

    所以在我的生命裡面我很會講故事是我的五千兩,可是我的膽怯、沒有勇氣的這個部分,卻可能是我銀兩少的地方。可是神不會跟我講:「哎唷,妳怎麼那麼膽小?」神會對我說:「妳賺了沒?」、「妳的膽子從二十年前到現在長了沒?賺了沒?」所以今天我會站在這個地方就是我長了、我賺了、我不一樣了、我敢了。若有人問我還怕不怕?怕!我按著我的心我還是怕,若能夠不要上來,我還是希望不要上來。可是我不要錯過神,我不要當亞比拿達跟烏撒。亞比拿達跟烏撒跟神在一起二十年,二十年不算短,他們是利未人,熟知上帝的規定與吩咐,可是他們做了什麼事情?

    第一、他們用什麼來運約櫃?牛車。他們效法外邦的非利士人,非利士人做這個動作就沒事,因為非利士人不是上帝的選民,上帝不會用這個來要求他們,還是上帝跟他們講要用新的牛車。可是利未人知道,卻效法外邦人,認為外邦人如此做上帝沒有降禍給他們,所以,我們也可以這樣做。可是上帝一直都說,利未人要用槓、用人力擡,可是這裡卻用牛車,所以才會牛失前蹄。

    第二、烏撒從小到大在約櫃旁邊,他知道約櫃是不可以這樣子亂碰的,所以上一次我有跟大家講,我在暨大服事的時候缺愛給愛、缺錢給錢、缺陪伴給陪伴,然後上帝卻跟我說「拿開妳的髒手」,這個就是「烏撒的手」,就是「我幫幫神的忙」,那個背後的意思就是對神存著不認識。我們對神不認識才會做出像烏撒這樣子的行為,去扶一下、去摸一下、去幫一下。所以上帝才跟我講:「我每一次製造了一個這個人生命的死角、角落,妳就出來破局,讓這個人遇不見我。」

    我從這個時候才知道,我的頭腦裡面有好多的地方因為「不認識神」,所以我常常會伸出我的髒手來,所以我並不尊重這位神。我在服事神、跟神相交的路上我常常自作聰明、自以為是,我就用我在分別善惡樹下所學到的這些-我的聰明、我的經驗,就直接做出判斷、直接做出決定,我並沒有去求問神。以色列人第一次打耶利哥城的時候是大大得勝,第二次打艾城的時候一片倒,可是耶利哥城比艾城大多了,因為他們憑靠自己的經驗,他們覺得這個耶利城那麼大,麻煩神一下,這次艾城這麼小,不用麻煩神了,我們憑靠著我們的經驗,我們的人力算一算,覺得沒問題就去了,連求問都沒有求問。這個是我們常常跟神在一起的時候,我們犯的烏撒的毛病,我們常會伸出我們的手來去幫幫神的忙,其實是因為我們不認識這位神。

    亞比拿達和烏撒這對父子的服事,帶來的是讓旁邊的人恐懼,不僅恐懼,而且是怪罪神、對神有誤會。可是俄別·以東這個家族的服事,是可以雋永的一直流到兩百年後還要記他一筆,是讓人家心生出:「我也想要像他一樣」。我今天很想要透過俄別·以東來跟大家分享,讓我們的生命就像俄別·以東和他的兄弟以及子孫一樣,讓人看到了以後想:這家人是瘋了嗎?是顛狂了嗎?為什麼前撲後繼的要去服事、去親近這位神?

    如果我們的這位神真的這麼好,曾經有一位同學跟我說:「如果妳的神真的像妳說的這麼好的話,我看妳的人也很好,可是我就遇到身邊親戚父母子女都是基督徒,爸媽還是教會的長老,孩子決定要去全職服事,父母要跟他脫離親子關係內,假如真的那麼好的話,為什麼會這樣?」這是讓很多不是基督徒的人感到很困惑的地方,所以他們必須要從我們的果子去看我們這棵樹。今天有多少的時候,我們的果子出不來,是因為我們這棵樹有了問題。比如說剛才像武大郎一樣,或者是只長葉子、不長果子,或者是連葉子都沒有了。

    葉子是什麼?就是我們的日常生活;果子是什麼?就是我們生命裡面結出來的東西。假如上面這些統統都沒有了,我們連自己都管不了自己,我們都自顧不瑕,哪裡還有時間去管別人?假如我們的人生變成這樣子的時候,我們一定要來到神的面前跟主說:「主,我不要我的生命當生活過掉」,那個叫做耗費生命。生活每一天、每一天都在過,可是你卻沒有邀請神進到你的生活裡面,以致於你的生命就不會在裡面。我們把神邀請進來的時候,就會發現會產生像俄別·以東他們家族的效應一樣,你會發現你旁邊的人會很想要跟你一樣。

    講到此,我分享一個這兩天聽到的很感動的例子。有一位弟兄叫詹文明,他現在已經七十歲左右,是位學者。他是全華人裡面大概唯一直接受教於管理學大師彼得·杜拉克,彼得·杜拉克是位基督徒,可是他從來不跟學生用嘴巴傳福音,可是他的學生信主的比例之高,這位詹弟兄就是其中一位。他是怎麼樣信主的呢?他常常在跟老師彼得·杜拉克對談專業的時候,這位老師上知天文下知地理,全部他統統都會。有一次,詹弟兄和一位日本同學在跟老師對談的時候,老師就從日本的歷史開始講,講得非常深入,講到這位日本學生在發抖。結束離開以後,詹弟兄問日本同學剛才為什麼發抖?他說老師不是我們日本人,可是他卻能夠這麼深入的講到核心,太不可思議了,連我們日本人都不可能知道這麼的核心與深入。

    這個老師是一個這麼聰明的人,什麼都懂,他不是只了解管理學,可是他從來不跟學生直接講福音,可是他們一個一個的都想要去認識主,他就像俄別·以東,就是這個人的身上結出來的果實是,這個人這麼厲害,他卻服氣於一位神,所以他們一個、一個的都信主了。結果詹弟兄信主了以後,當然身為彼得·杜拉克的弟子也是很優秀的,結果有一次他就到大陸某處的講座演講,下面有兩百個學生,他得知在座的每一個學生都是每一個省的狀元,才能夠來參加這個講座。

    結束了以後,就有一位北京大學的女老師過來問他:「請問一下老師,您是基督徒嗎?」詹弟兄想:我剛才好像沒有說我是基督徒,可是因為他講的統統都跟生命有關係,就是他的學識跟他的生命結合。詹弟兄回答那位女老師:「是,我是基督徒。」這位女老師說:「老師,我回去以後就受洗。我尋尋覓覓各種宗教,教會我也去了,可是我找不到你表現出來的這位神,我跟我先生回北京就受洗。」

    我們會發現,其實上帝很想透過我們的生命說話,這就是回應一開始姊妹帶的詩歌裡的「活石」、「活的立石」。有的人會講一定要傳福音,其實不用有這種迷思。我再講一個例子你們就會明白我的意思。曾經有一位年輕的師母,剛開始當師母會有點害怕,她來找我聊天。在跟我聊天的時候講到她有一個困擾,就是每次回娘家,娘家人都不喜歡聽她講福音,雖然是硬土,可是是她的家人,她一定要跟他們傳福音。但是她越傳,就覺得他們越討厭她,她在家裡的人緣不好。

    突然間有個感動要我跟她說,要不要下次回去以後,不要跟他們傳福音了。她說:「怎麼可以,我們基督徒就是要傳福音啊!而且我們是傳道人,更是要傳福音,況且他們是我的家人,怎麼可以不傳福音?」我跟她說:「妳不要用嘴巴傳,妳回去當他們的家人,真正的愛他們,你的嘴巴不再講信仰,不要再講神,妳去試試看,就是單純的當他們的家人去愛他們,發自內心的愛他們,而不是我是基督徒,所以我要有好的表現,所以我要愛他們,不用帶著這些。」

    就像剛才說的,精神病的樹才會講:「我的表現,我的表現」,那是果子,要結出愛人的果實。愛人不是這樣的,愛人就是打從心裡面,我裡面有神的愛,我有基督的愛才發出的愛。我說:「妳就不要再用嘴巴跟他們傳福音了,妳回去就是單純的當他們的家人,愛他們、關心他們,但是不要再用嘴巴講。」她覺得很困惑,但她跟我說好,回去會試試看。

    過了大概三、四個月,她很興奮的來跟我講:「明軒姊,怎麼那麼特別,奇怪了,我跟他們傳福音傳了這麼多年了,沒有人要理我,而且我的人緣越來越差,他們覺得我很煩、很討厭,(因為我們基督徒又不拿香、又不吃祭拜的東西一大堆,別人看我們就是這個人很囉嗦、很多的規距,可是卻看不到她對他們的愛),可是這三、四個月,我每次忍住不要跟他們講,我真的就去愛他們、關心他們,家人開始有人來問我:『我們想認識一下妳信的神,可不可以多講一點?』不是他們不要嗎聽?他們怎麼現在要聽了?」

    我們會發現,這個就是不再把焦點放在結的果子上面,而是把焦點放在生命、去滋養並愛他們這件事情上面,這是神要給我們的,也就是俄別·以東所展現出來的生命力,他所到之處,他的生命所帶來的是,連王都想要認識祂所事奉的這一位神,這就是俄別·以東的生命。 我們家女兒因為流產坐月子,發現中醫給我們的補帖不能只單單的熬它,一定要放幾塊雞肉當「藥引子」,所以俄別·以東就是那個藥引子,就是那個雞肉,我們把它引出來,要來做什麼呢?

    假如要變成像俄別·以東這種生命,我們剛才講了很多,可是就好像放了一塊肥美的東坡肉在那邊。你說,我就不會做東坡肉,我就不可能變成那個東坡肉,那我們接下來看一下實體,在聖經裡面的例子。有很多,我來舉幾個:血漏的婦人、生來瞎眼的人、說就算狗也吃主人掉下來的碎渣兒的迦南婦人、被耶穌呼召的稅吏利未、在雅各井旁的撒瑪利亞婦人、乃幔將軍等。

    我要講的不是這些耶穌醫治他們的神蹟,而是這些人經歷了這些神蹟之後,他們要去活出主耶穌帶給他們的這個全新的信仰,他們要付上什麼代價。那位血漏的婦人,她要去經歷主耶穌的神蹟,因為我在前年去了一次以色列,所以我有看到這位血漏的婦人,她要去摸耶穌的衣裳繸子那是多麼大的一個挑戰,真的很不容易,因為她要錯過人群。可是當時候對以色列人來講,血漏是一個女人很髒、是被咒詛的,所以會輕視她,因此她不可以在人群裡面,她會被大家排擠、譏笑,她是潛伏在人群裡低著,所以主耶穌才會說「誰摸我?」她一定是在地上爬,像俯伏一樣,她不敢跟大家一樣眾人擁擠,因為她不配,她被大家排擠看為是污穢的,所以這個血漏的婦人她是要付代價。

    剛才舉的這些例子裡面的人物都是要付代價,他們要面對的是世界給自己的眼光,或者是別人的眼光,或者在這個裡面自己對自己低賤的看法種種。讓他們有一個勇氣說我要去遇見這位主,很重要的一個原因,是他們找到了那個開關-(接續上次我講的酒用盡了有關係)就是我的生命裡面到底有哪個地方,是可以讓我覺得這位主我不能沒有祂?假如在你的生命裡面,你沒有找到這個按鈕/開關,你很難跟這位神產生一個真實的聯結。假如神對你來講就是日常生活裡的一個保命符而已,就是如果我遇到什麼事情趕快去找祂,假如是這樣子,我們很難跟這位神建立親密的關係。

    去問問神,在我的生命裡面,哪裡我就像血漏的婦人血漏?我哪個地方瞎眼了,沒有辦法去看見這位神在我的生命裡面想要給我的?我有哪個地方長了大痳瘋?甚實我們都有,只是你有沒有去真實的面對,你有沒有在每一天的時候去花時間、花精力。比如說,在我的生命的裡面,假如有某一個地方,我每一次到了那個地方,例如:我做了一件很好的事情,別人沒有來誇獎我、沒有給我應得的掌聲,我就會很失落,我裡面就會很生氣,大家都去誇獎另外一個姊妹做的事情,沒有誇獎我,這個時候其實就是找關鍵的時刻!

    我裡面為什麼會有這種情緒?像以前我最討厭、也就是我最容易有情緒的事情,在我以前生命更新的過程,我發現我最痛恨的事情就是有人冤枉我,尤其是我沒有那個心,對方冤枉我,即使我知道他在開玩笑,我都受不了。可是我有把握機會,我去想:為什麼我的情緒會這麼強烈?比如說一群朋友要一起去吃東西,我就說某某人喜歡吃牛排,我們去吃牛排好了。另外一個好朋友可能開我玩笑說:「哎呀,妳自己想吃就說一聲嘛!幹嘛說某某人喜歡吃。」哇,那句話就會讓我血脈賁張、很憤怒。但我就會去注意到:「主,為什麼我的情緒反應會這麼大?」這是我舉的一個很小的例子。

    假如在你的生命當中有什麼地方,點到了你就憂鬱、點到了你就焦慮、點到了你就憤怒、點到了你就不平、點到了你就有情緒,那統統都是血氣。我們都知道,血氣對我們來講太籠統了,就是把它化成你每一天的,點到哪個地方你就會忍不住想要貪心(換上你的)一下,假如說這些我們統統都讓它就這樣子過去的話,我們真的是就不懂神的心,主耶穌要每一天跟你同行。

    我記得在聖經裡面(路加福音24章)在以馬忤斯的路上,兩個門徒本來愁眉苦臉的,他們跟隨的領袖死掉了,而且死得這麼悲慘又不名譽,就很愁苦。耶穌跟他們講著講者,他們沒有認出耶穌來,耶穌也沒有跟他們講祂是誰,耶穌一定就是用真理幫他們疏梳理他們裡面的這一些害怕、憂慮、困惑。然後走著走著,他們的心裡就很「火熱」起來。所以今天假如我們沒有去找到那個關鍵點,我們就很難像俄別·以東,也很難像以馬忤斯的這兩個門徒一樣的火熱起來。所以,不要放過你每一天日常生活裡面小小的點滴。有什麼地方就像我一樣容易被惹起一把火?有什麼地方激發起來我的不舒服?有什麼地方會讓我灰心?有什麼地方很容易點到我?

    我接下來講的是我自己的見證,我想要用這個見證來告訴你們,我也經歷了像俄別·以東一樣的心歷路程。我在講這個見證以前,希望大家一定要記住,不要把焦點放在我得到了什麼的這個上面,就像「耶和華就賜福給俄別·以東」,他得到了什麼那個不是重點,那是本來就會留下來的果實。

    這個見證出現在1999年、九二一地震之前的四月。在四月的時候我突然有一個靈裡面的興奮出現,而且我聽到神跟我講:「有禮物要送給妳」。我好高興,因為五月十日是我的生日,我想說上帝要給我一份生日禮物,不知道是什麼。我等等等,到了生日那天,從早上開始很興奮,到了晚上十一點,咦,沒有哇,會不會十二點?又等等等到了十二點,沒有禮物啊,我也不是要實質的禮物,但也沒有任何的事情發生呀,會不會我的錶跟上帝的錶不一樣?那我再等幾分鐘好了。所以我又多等了幾分鐘,仍是沒有任何的事情發生,我就帶著滿懷的困惑去睡覺了,我想我會不會是聽錯了呢?

    第二天早上起來,有一件事情很特別,我的興奮感並沒有消失,我還是非常的興奮,哦,原來不是生日禮物啊。我們人多麼的自以為是,上帝從來沒有說要給我一份「生日」禮物,是我自己做了時間的連結,我想說神四月跟我講有禮物,那五月生日,所以是生日禮物,很合理嘛。結果沒有哇,沒有禮物,所以我就認為那是上帝弄錯了。我們多麼的容易去檢討上帝,而不會去檢討自己。我就跟上帝講:「對不起,原來是我弄錯了」,我就繼續等那份禮物。

    到了大概五月底快六月的時候,有一位姊妹,她現在在新加坡當牧師,她很愛我們,她幫我們報名了一個特會,她很希望我們去參加。我在一個很保守的教會長大,我一看那個特會的名字-比爾漢蒙牧師「先知預言特會」,就把我給嚇到了,全身起雞皮疙瘩,我想她怎麼會幫我們報名這種的特會,好可怕哦」。可是姊妹很愛我們,一直鼓勵我們「去看看、去試試嘛!」我們覺得愛不能傷害,所以我跟先生就硬頭皮去了。這個特會為期五、六天,在台北靈糧堂和平東路的舊址舉行,會堂很大,但要容納幾千人仍是很勉強,所以要把長條椅一張一張的併在一起,只留了最兩側的兩條走道。

    我們兩個人不知道為什麼就選了最中間的位置,左邊右邊都是要經過很多的人才可以到最兩側的走道。我從第一天就很想逃,跟主說他們每一個人都好像起乩,他們的身體會有一些反應,或者會發出一些聲音,我會害怕。從小到大我們的教會以及(尤其是)媽媽會告訴我(我的媽媽是家裡的屬靈領袖,她先信主而後帶我的爸爸、奶奶及手足全家信主)千萬不要去碰那個「ㄉㄨㄉㄨ教」哦(就是靈恩的)!可是很特別的是,我從國小四年級就會做異夢,因為我的媽媽異夢不斷,國家的幾位領袖要過世之前,我們家一個禮拜之前就會知道,我們全家會開始禁食禱告。我的媽媽比誰都靈恩,可是她不覺得她那個是靈恩,因為那是她的日常。我就好像擁有這樣的遺傳,好像是我們家的傳承一樣,我也會做異夢。可是對我們來講,我們不覺得那是靈恩,可是覺得別人很靈恩。

    我很害怕,從第一天就開始想逃,可是上帝給了我一個禮物讓我可以待著,我坐的位置前排的右前方有一位弟兄,他每一次都穿著紫色的POLO衫,個子中等身材不到170公分左右,這位弟兄一點都不特別,可是我每次看著他的背影,不曉得為什麼就覺得耶穌站在那裡,所以給了我一點安定感,讓我沒有立刻的奪門而出。一直到了第三天的下午,我跟我先生說,下午我們不要坐前面的中間了,我們坐在邊門,參加完這一堂我們就可以離開了,不要再參加了。其實對於我先生來講並沒有這種包袱,所以他就回答我好啊,我們就坐在邊門。

    當那一堂結束了,我們正要走,今天的另外一個主角就出現了,剛才我們經文中有讀到「米甲」-大衛的第一個太太,也是掃羅王的女兒。正當我正要走的時候,我突然好清楚的聽到聖靈跟我講:「除掉妳裡面米甲的靈」。當米甲看見大衛有一些聖靈充滿的樣子的時候,她就譏笑並在旁邊指指點點,結果一生都不能生育。聖靈叫我除掉我裡面米甲的靈,我知道那是聖靈的聲音,當祂這樣一說,我就不敢動、不敢走了,又乖乖的留下來。

    接下來還有另外一件事也很挑戰我,大會要十個人、十個人一排,倆個、倆個面對面操練按手幫對方領受異象並且要有一些話語的解說,每個人都要輪到服事與被服事,大家都很痛苦擠不出來。可是很妙的是,我只知道我會做異夢,可是當下我一按手就有畫面,而且還有話語,一按就有、一按就有,大家羨慕的不得了,只有我嚇壞了,因為我只熟悉睡夢中神給我異夢,我從來沒有想到,我現在清醒著嗎?為什麼我在做夢呢?這件事情很挑戰我,我很害怕,可是聖經裡面(約珥書2:28、使徒行傳2:17)明明講:老年人要做異夢,少年人要看異象,只是我是倒著來,小時候做異夢。

    隔天早上,講員上台講完信息了以後就說,他今天有感動要幫在座還沒有領受方言的人舉手,要為這些人來禱告。我跟先生就舉起了手,當我回頭偷瞄了一眼,會參加先知預這種特會的弟兄姊妹大概都領受方言了,所以一千個人大概不到十個人舉手(包含我和先生)。講員說要分賜方言的恩賜就請我們站起來。我先生是高中、大學信主,對他來講沒有我那種包袱,但是對我來講包袱很大,我們站起來以後,我很害怕,真的感到很後悔,剛才應該要逃走的。我握著我先生的手,跟他講:「我們等一下手一定要握得很緊、很緊、很緊,等一下不管發生什麼事,都不可以放開手、不可以鬆開手哦!」我先生大概就很憐憫的看著我說:「哦,好」。

    對他來講,他不曉得我為什麼這麼害怕、這麼緊張,手握著他一直發抖發抖。可是站起來以後,我心裡面知道,我裡面有兩個心情很強烈的在打仗:一個是很害怕,我怕被鬼附,我怕得罪神;另一個是「禮物來了!」原來禮物是這個。我就做了兩個禱告,第一個禱告非常的正常:「主啊,我很害怕!我一直很保守自己,我很害怕做了得罪祢、祢不喜悅的事情,可是只要是祢要給我的,我統統都要。」

    第二個禱告有點不太正常,我看著台上一字排開的同工,大概從左手邊數來第二個或第三個是一位韓國姊妹,她長的很像藝人陳今佩,很有份量,最重要的是,我媽媽脂粉不施,長髮後梳成一個髻,穿著旗袍,對我來講這樣是正經的女人。而那位姊妹髮型seto像一個王冠一樣,染著奇怪的顏色,化著很濃很濃妝,穿著一件金蔥孔雀綠配上金色閃閃發亮的晚禮服,所以我就做了第二個禱告:「主啊,誰幫我按手都好,就是不要這個姊妹,我不要不正經的人幫我按手。」我們是多麼的有意見跟感覺。

    就在我跟主說不要她、不要她、千萬不要她的時候,我就感覺她的眼睛好像兩個火把、探照燈就射在我的臉上,我跟她四目相交了。糟糕了,好像被老師點名看到了一樣,趕快把頭低下來,但來不及了,我聽到她從台上走道「呼」飄下來,又彷彿感覺到了一陣風「咻」的吹了過來。她也不叫我先生,就對著我說:”You, come here.” 剛剛不是說好的,不管發生什麼事都絕對不要放手嗎?我的手就不由自主的「ㄅㄥ」的放開了,越過十幾二十個人走過去走道。她說:”Give me your hand.” 我真的是什麼都不懂,手在那邊正面反面的一直翻來翻去,翻到手背的時候,她就「ㄆㄧㄚ 」的用力打了下來說:”Speak in tounge.”(用舌頭說話) 我的舌頭就發出很美妙的聲音,那是一種語言。

    其實在聖經裡面(詩篇45:1)講到,大衛說他在講到神的話的時候舌頭就像快手筆,其實在那一刻有那種感覺,姊妹說了:”That’s it.”後就飄走了,剩下我一個人繼續用舌頭發著特別的音。我大概講了幾秒鐘、幾句之後,突然聽到了一個跟聖靈講話不一樣、像打雷的聲音,好大聲、好嚴厲的說:「陳明軒,妳在幹嘛?」我嚇得一哆嗦,就立馬把嘴巴閉了起來說:「對,陳明軒,妳在幹嘛?」那個其實就是我生命裡面的律法、規距、宗教全部一次發作跟我講了那句話,我馬上閉上嘴巴,默默的坐回了位置。

    從那天開始,我一點都不敢用,因為我不確定,因為那個聲音很大聲,我嚇得像個做錯事的孩子一般,回去以後我不敢用,後來就發生了九二一地震。之後開始忙著賑災、服事就沒有空,等到一切都塵埃落定的時候,大概是2001年了。那段時間埔里台中兩頭跑了一年半的服事告了一個段落,我覺得我有點災後症候群,那段時間我一直都在服事,可是我看聖經是報恩的成份多過於享受,我都把讀聖經當成是勵志,所以劃線的都是約伯的朋友講的話,約伯講的話我都覺得這個人一直在咒詛自己,不夠看。

    所以每天早上先生上班、小孩上學了,我就在租來的房子打開聖經,看著聖經就開始想要打瞌睡;我開始做一些禱告,但禱告乏善可陳,每一天就像小和尚唸經一樣,就像是聖經裡面講的「重複的話」,聽的連我自己都厭煩的禱告,每天都一樣。我就在那邊做著禱告、看著聖經,安息主懷,就這樣可以一直睡到中午。上帝也沒有立刻做什麼事情,從我領受方言之後沒有任何的事情發生,因為我也沒有使用它。有一天,我又準備眯著眼睛要安息主懷的迷矇中,我突然聽到聖靈微小的聲音溫柔的跟我說:「孩子,如果妳不用,我就收回去了。」

    我驚醒說:「什麼東西?」但是我知道主的意思,我說:「我要!我要!我要!」從那一刻開始,我就產生了一種安心,我知道那是從神來的,我就開始用它。我開始用方言禱告以後,第二天早上起來,我上一次有講過,我自卑,跟人家說話不敢看人家的眼睛,只敢看人家的鞋子,我只記得對方的鞋子長什麼樣。可是第二天開始,我就發現,我「想要」抬頭看人家的眼睛,我不想要睡覺,想要讀神的話。我就拿著我的聖經,開始在我們小小租來的房子來回來回的走、大聲的朗讀,不要讓自己睡著,就一直讀、一直讀。

    大概三個禮拜不到一個月的時間,我不僅讀聖經,而且我也方言禱告。有一天早上起來,有一件事情變了,產生了一種很奇妙的靈裡面的化學變化,我發現先前每天看的那一本聖經變了,它好像有一種磁力在吸引我,而且我打開來的時候,它變成3D了,聖經變得很活潑,我舉個例子解釋3D意思。比如說我在看浪子的故事的時候,我會聽到聖靈跟我說:「家裡面的老長工阿明(還取我的名字的明)看到老主人這麼想兒子,每天倚門倚閭的等著兒子回來,所以老長工就出來找小主人。浪子這個時候在正要㪣養豬人家的門的那一刻,被老長工阿明給找到了,阿明就說:『小主人,主人好想你,你趕快跟我回家···。』」神就問我:「如果這個時候,小浪子就跟著長工阿明回家了,他會怎麼樣?還會再離家嗎?」「會!」「為什麼?」「因為他沒有吃苦,他沒有真的跟豬搶吃的。」我只是稍微舉一個例子,聖經開始變成這樣子欵,好像3D的一樣,我可以跟聖靈這樣子對話,我想:發生了什麼事情?

    剛才提到聖經對我發出了磁性,每天吸引我,真的是廢寢忘食,我什麼都不想做,只想看聖經,太好看了、太迷人了。我聖經算是熟,可是只是熟而已。但是聖靈運行在裡面,它就好像活了,我看得好開心哦。我在這個過程的裡面就發現,我一面這樣看,神就會帶我去書房買書,一共買了十本書,我就好像在家裡面讀了一遍神學院。這樣子的過程裡面,有一天晚上靠近十一點的時候,先生小孩都睡了,我要去做一點家事準備第二天的東西,經過餐桌的時候,突然就看了我的小聖經,不得了了,它發出了磁性「快來看我!快來看我!」的吸引力太強了,強烈到我沒有辦法,好像成癮了一樣,我就坐下來摸著小聖經跟上帝說:「主啊,讓我讀五分鐘,五分鐘就好,我就會去做家事,拜託、拜託,求求祢。」我就很珍貴的打開了聖經,告訴自己:「快一點、快一點,只有五分鐘。」我真的好捨不得哦,五分鐘到了,我必須要講信用,當我關上了聖經抬頭一看,天已經微微的亮了,已經過了大概五、六個鐘頭了,可是對我來講只有五分鐘而已。

    從那一個時刻起我就明白了,摩西為什麼可以在山上四十晝夜,我以前覺得摩西好了不起哦!我也想到彼得要在山上搭三座棚;俄別以東都不想要離開;我明白原來我跟神相遇的時候會是這種滋味,你不會再想要離開,而且時間對你來講,它已經不是重點了,時間空間並不能夠阻攔。所以我要告訴大家的是,不是只有發生在我的身上,其實上帝希望每一個人都跟我有一樣的經歷。當然,我們的故事可能不一樣,但是神很想要跟我們產生這種親密的關係。你打開聖經不是好像關在裡面的,我們的神不是被我們關在歷史、關在聖經裡面、關在別人的見證裡面、關在每一篇的講道裡面,這位又真又活的神很想要跟我們說話,祂非常非常的想要跟我們說話,而且祂很想要祂的聲音被我們聽見。這個是我自己的一個見證。

    接下來要快速的跟大家講,我在上上個禮拜參加了「天國教育論壇」,謝智謀老師教導體驗教育,我們認識他非常多年了,我們是很好的朋友。他每次分享都很精彩,他去了很多地方(大陸、尼泊爾、四川地震)做了很多事,他帶大家怎麼獨處,去山上爬高山···都非常的精彩。但是他這次一上台我就覺得他不太一樣,他分享了一段,去年年初失去了二哥,年底失去了大哥,他坐在殯儀館的同一個位置上,一滴眼淚都沒有,他察覺到自己生病了。

    小謀老師是很多人的偶像及榜樣,我特別的佩服他沒有停止讓神更新他,我非常的感動。他說:「我生病了,我可以去愛自己教會的弟兄姊味,我可以愛尼泊爾人,我可以愛四川地震的那些人,我愛我的學生,我可以愛很多的人,為他們流淚,但我的哥哥過世了,我一滴眼淚都沒有。」因為他從小就是家暴受虐兒,他的爸爸會打他並且打得很兇,所以他說從四歲開始就蒐集體驗教育的教材,他被爸爸打完之後就逃到山上去,一個人在山上可以躲三天三夜,山就是他的家,山可以保護他。

    他跟上帝說他生病了,請上帝醫治他。上帝就帶他回了他的老家,他在原址重新蓋了一棟房子,並用空拍機幫他去尋找兒時的記憶,當空拍機到一個點的時候,他的眼淚就留了下來,那就是他四歲躲藏爸爸打他三天三夜的地方。他照著空拍機的路線爬,對比爬過的喜瑪拉雅山,那座山對他來講像座小山丘,一下子就爬上去了。他說,當我坐在那個同樣的地方,我跟四歲的自己坐在那個地方整整一天,我跟主耶穌有很多的對話,到了黃昏該走的時候,我回頭跟四歲的自己說:「走吧,我們回家吧!」我今天也想要用這個來鼓勵所有的姊妹弟兄們:「走吧,我們回家吧,去找我們的神」。我們也可以跟俄別·以東一樣,剛才我說的這一些有關陳明軒的,也是神都想要給每一個人的經歷。

    我最後想要讀一篇我們的一位姊妹的見證。

我稍微簡述一下這位姊妹,她是我們家女兒的國中導師。女兒新生訓練的時候,在操場上我一眼看到這位老師的時候,神就對我說話:「那個人是我要的人。」上帝的意思是把她託給了我,我就花了女兒讀國中三年的聯絡簿,寫不夠還要再寫小便條紙,我就很想要跟她傳福音,但我不直接跟她講耶穌,我就跟她分享生命、送她童書(因為她也有孩子)。

    三年之後,剛好上演「受難記」這部電影,我就胸有成竹、勢在必得,我準備了聖經、荒漠甘泉、盛小玫的「有一天」專輯CD、「耶穌愛你」的小冊子,全部一包抱著要去做三年來的收割。我帶著她去看電影,兩個人哭得像個傻逼,沒有帶衛生紙、沒有帶手帕,滿臉滿身都是鼻涕眼淚的,她哭的比我還慘,尤其是馬利亞那一段。從電影院出來以後我想肯定能夠收割,我問她願不願意接受這位耶穌做她生命的救主?哇,她居然跟我說:「明軒姊,這位神如果像妳活得這麼好、像電影裡面演得這麼好,我覺得祂應該值得我用全心全意把它迎接進來,而不是像現在。我現在假如把祂迎接進來,其實我是看妳的面子,我並不覺得祂真的這麼好。」因為對她來講,都是聽別人說的。

    很鐵齒對不對?可是當下我就知道為什麼神會說「這個人是我要的人」,她的裡面其實很真,她想要用真心來迎接這位神。接著我們家女兒就畢業了,兒子還在同學校就讀,只是她是兒子的英文老師而非導師了。我就透過兒子不放棄的繼續寫情書給她,一直到女兒高二,也就是又過了兩年,有一天我接到她的電話,她說:「明軒姊,妳介紹的那一位神,祂還會要我嗎?」原來那個時候她已經憂鬱了,開始在吃憂鬱症的藥。

    我接下來要講這位姊妹她在我辦的一個讀書會裡面聽到了小謀老師的這個見證、經歷,她心裡面有很大的感觸,神對她說話,我想要朗讀她跟我的分享來跟大家分享,這個人是怎麼樣子去找到那個關鍵,怎麼樣子去跟神做這個連線。時間點大約是發生在上個禮拜的事情。

    另外要謝謝上次有建議我可以用Podcast的姊妹,上帝透過她說了預言,這個讀書會上了Podcast,我再跟大家分享這個資源。

【博雅的見證分享】:

    昨天下班路上,聽到小謀老師坐在山坡上跟四歲的自己相處,我的眼淚婆娑不停流下來,我知道神要用四歲的小謀老師對我說話,在我內心深處最靜默的地方,我等候。

   今早繼續聽,聽到明軒姐分享神如何透過「行在水面上」這本書對她說話。明軒姊說她不敢向神禱告「讓我走到祢那裡」,那時,我不斷浮現耶穌和彼得眼對眼,對他說:「你過來!你過來!」明軒姐也邀請我們去想我們的四歲小孩在哪裡,我們的船邊(舒適圈)在哪裡?

   一邊聽著,明軒姐的聲音漸漸模糊,我看到四年前手術台上的自己,我忽然嚎啕大哭,像個孩子在爸爸的懷裡,把所有委屈、不明白全部都哭了出來。到了學校,原本要收起這一切情緒,我還是讓自己在停車場痛哭了一陣,才下車。

   四年前,當我知道自己有惡性腫瘤時,我就有一種路跑盡了的感覺,像是鬆了一口氣,但也有很多不明白。像是一路上跟著神,祂帶著我勇敢作夢,在困境中起飛、認真奔跑,帶我去看我從沒看過的自己,像明軒姐形容過的「牛」。 然而,因為惡性腫瘤,我要接受所有的一切都要停止了。有些事還沒完成,像是娘家信主、還有退休後要去山上當博雅奶奶…我跟神說:「就這樣吧!反正祢負責!」我以為從神手中默然接受一切,就是順服、相信!

   後來,在開刀房麻醉的前一刻,我被前所未有的恐懼抓住,醫護人員問我的名字、要做甚麼手術,被綁在床上的我竟發不出任何聲音,眼淚直流。手術後,我活了,但我也像失去了甚麼。弟兄姊妹很關心我,但我卻拼命想躲起來,因為,我找不到自己。從那時候開始,我好像有個回不去的過去,我沒辦法和過去連結,只能變成另一個自己,繼續向前走,我試著整理,卻沒有頭緒。

   我常常問神:「然後呢?我接下來的路呢?」那時,我心裡一直有聲音說:「我把自己丟在手術台上」,然後,理性的自己就會跳出來說:「這是沒道理的,這意念不是從神而來的,既然我是屬神的,我就在神手中,怎麼會在手術台呢?」有姊妹傳來為我代禱的分享,「最靠近十字架時刻」「帶我經歷屬靈高峰」,老實說,我一直摸不到這種感覺,超級不整合的。   

   在新的教會,我選擇做一個安分的基督徒,始終讓自己在舒適圈裡,小組聚會就小小分享,不痛不癢最安全,我先生也跟著我去聚會,好像沒有甚麼多求的了。但是,神還是持續對我說話。有大半年的時間,我讀到啟示錄,神對以弗所教會所說的話時,我會沒辦法讀而哽咽哭泣,當時我也不知道為甚麼。

   神也透過一次禱告服事中,趕除我裡面從父親早逝就躲藏的死亡的靈。還有一次,教會來了美南差會的宣教士,信息傳講啟示錄的敬拜,最後分享PPT的底圖,那是人類基底膜在顯微鏡下的影像,基底膜的締結組織像一個十字架,那對我格外有意義,因為醫學上對原位癌的定義就是癌細胞被包覆在基底膜裡面,沒有跑出去成為侵襲身體的癌症,神竟然派一位神僕來告訴我是祂保護住我,但是,那樣的愛好像也只是在知識頭腦裡。

   我躲藏了一年半後,被鼓勵當小組長。那時,我一直說沒感動,也很理所當然的說:「如果神真的要用我,我一定會願意啊!但是真的沒感動。」長久以來,我被聽起來很屬靈的話語帶著,我跟自己說「去做神要我做的事叫順服,不去做神沒要我做的事叫敬畏」,卻忽略了自己的領受和所謂的感動是那麼有限。然而,在我百般不願的情況下,有姊妹來為我洗腳,那一刻,我哭了,我心裡想我怎麼那麼自私,為甚麼都要憑感動才去做,難道不能因為需要,就站出來嗎?當下,我憑著意志說:「我願意。」

   也在我答應的同時,娘家傳來二姊癌末的消息。我既然跟神說我願意了,我也不再輕易變動,神就透過我站了出來,加倍的賜給我服事的恩典。不只媽媽、二姊信主了,我們整個家族在二姊過世前最後的九個月,神的饒恕、和好、彼此相扶持和安慰的愛一直在我們家族中,我們真正享受了合一的愛。另一方面,當弟兄姊妹的小組長,讀經不能隨興了,陪伴要真實,在許多生命糾結拉扯中,我要緊緊靠著神,自己才能站立的穩,我自己吃最多最飽,生命也被擴張了。

   即便如此,神還是知道我裡面的那個小孩還在手術台上,今早,就透過讀書會的分享,真理的光、聖靈啟示的光一一的照進我裡面,我在痛哭中,遇見了神,在那張開刀床上,祂真實地在我旁邊,不再是頭腦理性告訴自己,而是真實地看見在那手術室,我不是一個人,我在阿爸父的懷裡,我盡情地讓自己哭。哭夠了,我要走了,我要讓阿爸父牽著我,回家。

    第二天早上,博雅又發訊息給我繼續的分享,這個部分讓我特別、特別的欣慰,因為我一直一直的在等這一刻,就是接下來她講的這些。

    神陸續的跟我說話,祂讓我知道為何那半年我無法讀以弗所教會的話(啟示錄2:4),因為「然而有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。」因為神的計劃和我的不一樣,我就悶了,只是我不敢向神說,所以我就硬著耳不聽。

    昨天我問神,為什麼在祢的面前哭完好舒服哦,祂說:「祂已將我的石心除去」,我裡面是祂新造的肉心,所以我會覺得很舒服、很安心。到今早,神再讓我有新的看見,我相信這不但對我很重要,對我哥哥的全家信主也很重要。我願主來,來調整、來帶領成就大事、新事在我的家族裡。

    今早我還是靠在阿爸父的旁邊,那種感覺好像我的爸爸不在家很久了(其實是我自己離家),實在有好多的話想問爸爸,這讓我想起我地上的爸爸。我地上的爸爸在我十六歲時就因車禍驟然離世,那時候的我有太多的不明白,每天晚飯過後,我就會送爸爸出門去執勤務。我站在家門口跟爸爸說再見,聽著他的野狼125引擎聲離開家裡。

    爸爸離世以後做了十幾年重複的夢,夢中的爸爸伴隨著摩托車的引擎聲回家。我興奮的看著他說:「爸,你回來了,這幾年你去了哪裡?」夢中的爸爸總有不同的答案,總是說這是國家的祕密不能說(她的爸爸是警察)。每一次想起我的爸爸,我總是會流眼淚(爸爸是在執勤的時候因公殉職)。

    一次次回憶中,我給自己塑造了一個完美父親的形象,他在外面是人人肯定的刑事組長,在家裡是愛妻愛兒女的父親,他是我的英雄,是我一百分的父親。唯一的遺憾就是他太早離世了。

    當我開始困難的婚姻之路後,我就不再做有關父親的夢了,一直到我被神找到,也一路被祂醫治,我才發現,我在我的丈夫身上找完美的父親,所以我很不快樂,丈夫很也痛苦。我的強迫症也就更加的劇烈。

    外人看起來我都是最能幹、最盡責、最有包容力、最有愛的,但是透過親密之旅的學習,我知道我的內在誓言、我的情緒按鈕,知道自己有那麼多難搞定的眉眉角角,我竟然在丈夫的身上找神的完美形象,實在太可怕了。面對自己真實的一面,就是我不完美,丈夫也不完美,只有神是完美的。

    在上個月的「恩惠與自由」的營會中,我擔任桌長,要敞開自己服事姊妹的第一節課我就被光照。我流淚的跟姊妹們分享,我一直以來覺得父親是完美的,但是我真的要承認,他是缺席的父親。那對我而言是多麼的不容易(因為爸爸已經被她塑造成完美,讓她可以走到今天)。那是16歲的博雅一路走過來可以緊緊抓住往前走的。就是我曾經有過父親,雖然只有16年,但他給的愛、肯定、包容、接納和樂觀的能力已經足夠我一生的道路。

    然而,在聖靈的光照中,我真實而且持平的看我的父親,因為過度投入工作的關係,他讓妻子兒女孤單生活,甚至在我哥哥交了壞朋友,開始有偏差行為時,他是用皮帶狠狠的抽打他,甚至把他遠遠的送去私校住宿,讓別人來管教,後來還是出了問題。

    回到家中,大姊一路很優秀,未滿20歲就考到了國家的高考。年紀僅差一歲的二姊因為比較的壓力,在18歲就崩潰精神分裂了。媽媽在婚姻裡的孤單,長期的奪命連環call,爸爸因為胃不好,他如果要回家,餐桌上就有新飯菜,如果他沒有能回家,我們就吃剩菜。最後媽媽受不了,就懷疑爸爸在外面有小三。我們要面對的就是吵不停的架,身為老么的我,就是扮乖,不然就會像哥哥一樣被揍、被驅離。我選擇活在風暴圈外,自己建構一個理想、甜蜜的家庭關係,在那裡面只有(完美的)爸爸跟我。

    當我昨晚想問阿爸父,這四年來(就是手術臺之後的四年)祢在哪裡?那個覺得自己在開刀房被遺棄的孩子找不到父親,我才驚覺,我把美化過地上父親的形象投射在天父身上了。地上父親不是完美的,他很有限,愛有限,智慧有限,耐心有限,年歲有限。他用他的方式和極限來愛我們,他也離開了我們。但神是完全的父親,祂始終沒有離開,是我,我該走出那16歲就為自己蓋的粉飾完美的家,向地上的父親真正說再見,我要回到天父的身邊,祂是我永遠的家。

    這次的經歷我看見我的哥哥生命的景況,雖然他是我們家孩子在成長的過程中衝突最大、受傷最深的,但他的未盡之事,也使他將父親完美化。他忘記過去自己有多麼的失控,以致於在他自己的婚姻中,孩子的教養過程中,無法看見自己合乎中道,與孩子目前也出現了問題。他陷入了深深的無助,即便主動要求要讓媽媽和二姊及孩子們都受洗,但他始終無法接受神是他永遠的依靠和幫助,是永不離棄他,無條件愛他、接納他,而且愛他到底的那一位神。我相信也宣告福音的大能和永不失敗的愛要破除一切的咒詛,帶領我的哥哥進入永恆的心意和自由中,亦如神對我的一樣。

    感謝主,謝謝明軒姊和讀書會裡面所有願意將自己帶到神面前的姊妺們,不是因為我們做了什麼,而是因為神愛的大能經過願意的器皿,改變了我們的生命。我真的經歷了神在外面喊:「拉撒路,出來」。16歲的博雅出來了,回家了。

    我最後想要用這個見證邀請在座的弟兄姊妹,如果你聽了博雅或者我的見證以後,你的心裡面有一種「我也想要跟神產生這種關係」「我也想要回家」,我下面要用一首詩歌,我們來跟神回應。我們不用跟自己說什麼,也不用跟別人說什麼,我們來到主的面前,來跟主說。這首詩歌叫做「一生愛你」,我們用這首詩歌來回應神,在我們的生命當中,想要對我們說的話,以及神想要對我們說的話。

    如果我的來到能夠挑起你們願意跟神做這樣子的禱告,我覺得每一次唱這首詩歌,或者是這類型的詩歌的時候,我都把它當作一次我可以跟神再一次更深的聯結。我今天非常的鼓勵姊妹,等一下唱的時候,就只有妳跟神。就像博雅跟神,就像我跟神一樣。

    不要錯過任何一個跟祂的機會,我覺得那不是激情,那是一個化成每一個的日常,就像今天一開始講的,我走在紅地毯上,穿著日常的服裝。我就每一天邀請祂,時時刻刻。

[一生愛祢]

親愛的寶貴耶穌 祢愛何等的甘甜

我的心深深被祢吸引 愛祢是我的喜樂

一生愛祢 一生敬拜祢

一生愛祢 一生榮耀祢

一生奉獻 一生不回頭

一生愛祢 跟隨祢

禱告:

    愛我們的主,我相信祢剛才已經收到了眾弟兄姊妹在祢面前所獻上的祭,它不是一個好像曇花一現,像一個火花一樣,它是一個我們在日常生活當中就願意跟祢一同坐席。我們的日常每一天、每一時、每一刻我們都願意來經歷祢這一位在博雅、在明軒身上又真又活的神。主啊,孩子拙口笨舌,很難完全說出祢對弟兄姊妹和祢兒女的愛,很想讓祢的孩子聽到祢的聲音。

    孩子來到祢的面前,恭敬也敬畏的把祢的眾兒女交在祢的手中,求祢讓我們每一個人都像俄別·以東一樣,都能夠經歷那一個可以讓我們一生帶著我們全家、帶著我們所有一切來跟隨祢、來狂熱愛祢。那個顛狂愛祢不是只有保羅大學長的專利,主啊,祢要讓我們每一個人享受顛狂愛祢的心。求祢今天早上對我們說的話,聖靈把它封存在裡面,繼續不斷的在我們裡面說。

    謝謝主,幫助我們每一個人在奔跑天路的時候,祢不是被關在聖經裡的,祢不是被關在別人的分享裡的,主啊,祢是我們專屬的。主啊,謝謝祢向我們說話,謝謝祢愛我們的心,禱告感謝奉耶穌得勝復活的名,阿們。

 

110年4月10日 奇異恩典讀書會分享文稿

進度: 讀書會對姊妹們生命造成的改變見證分享 開始讀書會以前,大家應該都有收到訊息,有關讀書會會做一點轉型。這個轉型要如何進行,我已經思考了一段時間,我一直在講,其實每個人都有五千兩,讀書會開始到現在,我算了一下,已經有七到八個月,加起來有三十堂的課,我一直在思考我的五千兩是什麼...