進度：第2章-2/ P.13需求與表現的衍生
我這個禮拜開始明白為什麼上帝會叫我把除了讀書會之外的服事都停掉，我這個禮拜幾乎每一天上帝都有給讀書會話語，包括今天早上，所以我覺得，假如我們的裡面是一個不平靜的水面，其實我們很難將祂的榮光、祂的榮美反照出來。
我今天居然忘了帶書，我覺得是神特別的安排，因為今天要講的跟書有關係，可是是從書裡面衍生出來的。上次在P.13第三行講到需求與表現的當中，我們就好像在那個遊戲裡面。我覺得上帝好像並沒有要離開這個話題，今天要講的大概都跟這個話題有關係。
先講1/25禮拜一，我聽到神跟我講了一句話，我非常非常的感動，我就以這個作開場白。我聽到聖靈跟我講：
1.「你們來，就是為了回家」，就表示我們生下來，我們的出生其實就是為了回家。
2.「我帶給你們的是上坡人生」，是一個往上走的人生。
世界告訴我們的，我想大家一定有聽過，出生就是了為要等待死亡。我們生下來那一刻就開始慢慢老、慢慢老，醫學更會告訴我們，到了二十五歲，我們的生理就已經走下坡。所以有的人比較悲觀一點，就會認為出生就是為了等死，中間的過程，好像上帝給了我們一個遊樂場讓我們玩一玩，到最後大家都一樣，很公平，就是死。
世界告訴我們的是下坡人生，你出生，你就註定要下坡，就是走向死亡。可是上帝告訴我們，你們來，就是為了要回家。而且這個回家，我覺得非常非常的感動，因為我每天都為我們全家穿戴起屬靈的全副軍裝，穿到救恩的頭盔的時候，我非常非常的有感觸，而且非常非常強烈的一個感覺，原來我們出生就是為了回家，所以在回家的路上一定有非常多的險惡。第一個，我們就到了敵軍的裡面，這個世界的王暫時是魔鬼，所以我們等於是在世界的王手下，而我們當初吃了牠給我們的分別善惡果，牠叫我們吃的，我們聽了牠的。
我們聽了誰的，就是誰的奴隷，所以我們就是在分別善惡樹的大本營裡面想要活出生命樹。為什麼上帝要多此一舉，告訴我們來就是為了要回家？上次我有說，我們受洗的時候會唱「快樂日，快樂日，耶穌今天把你淹死」，為什麼主不這樣子做？我覺得神告訴我們一件事，就好像耶穌必須要為我們來一遍，祂來就是為了要帶我們回家，所以我們一定要走一遭，因為我們當初每一個人的血液裡面就是分別善惡樹在我們的裡面，我們的老祖宗老亞當已經為我們做了一個選擇跟決定，所以我們要來這一遭，來做選擇跟決定，我們要來選擇決定聽耶穌的、跟著耶穌走。而且神很愛我們，這個部分我接下來會講，神把聖靈留下來，主耶穌說祂不去，聖靈就不會來。聖靈留下來陪我們、帶我們一起回家。
上週讀書會我有提到，徒弟不能大過師傅，聖靈來不是為了監督我們、命令我們，跟我們說「你要聽我的」。聖靈是comforter、counselor，祂是我們的幫助者、諮商者，讓我們有問題的時候可以來問祂。但是，我們仍然有選擇可聽、可不聽，可從、可不從，那個是上帝給我們的一個超級大的禮物，這個禮物之大到已經超過了人可以想像。我們人都比較小心眼，我自己就是這樣子的人，我為你做了很多的事情，甚至於我為你犠牲了很多，我就會很希望你能照著我的期待。
比如說我愛一個人，為他犠牲奉獻，他居然反過來自己不看重自己的人生、不看重自己的身體，我就會生氣了。一個人的身體不好，我去照顧他到他好了，結果他又去糟蹋它，我就會生氣了，因為我花了那麼多功夫為你付出，你居然這樣。可是我們的主耶穌在我們的身上一點都沒有這種痕跡，祂真的是為我們做完了，祂說了「成了」以後，就沒有再跟我們下指導祺過。我們的神在我們的生命裡面，就再度把那把鑰匙交還到我們的手上，然後告訴我們，我們來，就是為了要回家。
為了要便於大家理解，「來」的意思就是我們「出生」，我們的出生就是為了要讓神帶我們、陪我們回家，可是我們一定走這麼一遭，因為我們要做選擇跟決定，而這個選擇跟決定就是我們的一生。可是我要再說一遍，我們的神在聖經裡面告訴我們，全人類在祂的眼中就好像水桶裡面的一滴水，對我們來講很漫長的一個人生，可是對神來講沒有時間空間這件事，可能連一個點都不是，可是對我們來講是的，這個就是我們可以獻給神的。
上坡跟下坡，是下坡比較容易，因此我們大部分的人都會隨著世界走。上帝給我們的這個上坡人生，看起來出生就是為了回家，好有盼望哦，走回家的路是上坡人生，越走越有盼望。義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午（箴言4:18），可是你要知道要付的代價，就是會喘呀，所以我們可能有的人就會去選擇走下坡的道路。上坡人生跟下坡人生，我們在每一次的選擇跟決定裡面，就決定了你是在走上坡還是下坡。必須要說大部分的基督徒我們其實都便宜行事，都為了貪舒服就選擇了下坡人生，真的比較容易，下坡的人也多，有伴。可是上坡其實是上帝給我們的，即「來，就是為了要帶我們回家」，而且請聖靈保惠師帶著我們回家。
而且神在那一天的隔了一段時間接著告訴我，是「雙重回家」，不是一個單向的回家。是我們回神的家，神要也回我們這個家。我們心裡面就好像是三角形的御飯糰一樣，聖父、聖子、聖靈的這個空缺，我們把祂們迎回來到我們的裡面，我們回祂的家，祂回我們家，我們就可以合一了。我們就再也不用分是上帝的、我的。其實有很多的糾結、痛苦、懷疑、徬惶、不安、對神的不滿，很多時候是我們跟神「分」，其實神跟我們是不可分的，尤其是基督徒，我們已經接受耶穌基督作我們的救主，可是假如我們還是跟神分，充滿了懷疑、困惑、不解，我覺得我們就比不信的人還要可憐。
所以神告訴我們是雙重回家，神要帶我們回家，而且差遣保惠師來陪我們，然後給我們諮詢、一切的幫助和資源，只要等我們一句選擇跟決定。你要選上坡還是選下坡？這個是神不能幫我們選的，神不能夠幫我們做選擇跟決定。所以「雙重回家」是神在這個禮拜一給我們的第一份禮物。這個禮物會圍繞著接下來要說的。
1/26禮拜二，我們的兩位神祕嘉賓就要上場了，發生了一件事情，小花帶著她的不到五歲的小兒子讚讚下午來我們家玩，在玩耍的後期發生了一些事情，引發了我們今天要聽的見證，我們就把時間交給小花跟大獅跟我們分享。
────── 小花、大獅的見證分享 ──────
【小花的見證分享】
謝謝明軒姊的前言。我的小兒子在四、五歲似懂非懂的過程當中常常很盧，那一天真的是盧到一有一點奇怪的極限。之後晚上回到家，他的情緒及盧還是持續到晚上要就寢前，終於在我的極限我還是打了他一頓，因為實在是沒有辦法停止他的胡鬧，我就傳line給明軒姊：「我終究還是打了」。明軒姊提醒我：「感謝主，我覺得妳裡面有一些上帝想幫助妳除掉的東西在浮出來哦。就像妳今天分享上帝糾揪出莎拉的『不然，妳實在笑了』一樣」。
我現在也在讀創世記，進度非常非常的慢不打緊，還會再往回頭看。我讀到了莎拉，上帝跟亞伯拉罕說明年這個時候要給他一個兒子，然後莎拉就在旁邊暗笑了，上帝就特地去把她揪出來，問她為什麼笑了。那時候莎拉很害怕的說「我沒有笑」，可是上帝說「不然，妳笑了」。我們可以想像一下，她當下一定很害怕，上帝會不會因為這樣子就收走了應許？或者很害怕，天啊，我得罪神了！再來還有一個，羞愧，我被抓包了！所以趕快要急於否認，但是上帝要成全祂自己的旨意、祂使用一個器皿的時候，祂是要把裡面不管是害怕、羞愧，甚至於是對神的不信任，還有她在這個不孕的過程當中承受的所有的傷害，我覺得上帝真的是要全部拿掉，要不然她沒有辦法承受這個應許之子，我覺得上帝真的是愛我們到一個地步。
明軒姊要我想一想，就像今天在她家我跟她分享的莎拉一樣，「不然，妳笑了」，上帝無論無何就是要把我們給揪出來。我就開始去思想，為什麼每次當讚讚盧的時候，當他的話題不斷、不斷的鬼打牆跟找碴的時候，他會一直繞在那個話題裡面。比如說，現在放寒假了，媽媽為什麼放寒假？為什麼老師沒有來？我說因為老師放假。為什麼老師放假？因為今天是寒假、因為她休息···總之就是一直的鬼打牆永遠都繞不出他的話題，重點是他會有情緒，也會惹動我的情緒。
每次當他在盧的時間，我的心裡面默默的會有一個非常冷漠的聲音喊著：「停止！停止！停止！」當他在可預期的繼續盧下去的時候，我裡面就會有一種很深的絕望、灰心跟求助無門。我就會請他停止，再不停止，我就會動手。因為這種無止盡的盧下去，只有用最終極的手段，才夠換來暫時的風平浪靜，我才能得到暫時的解脫。
我就去思想，為什麼當孩子在盧的時候，我的情緒不是生氣、不耐煩、挫折，這些才是正常的當媽媽的情緒反應，可是我不是，我裡面既沒有生氣，也沒有無耐，也沒有挫折，但是我裡面有一種絕望、灰心跟求助無門，而且是強烈到想死，死了算了。當孩子在這種狀況裡面，我的情緒是很奇怪的，我是非常的灰心、絕望，覺得我求助無門，乾脆死了算了。天啊，孩子盧有什麼好死的？我覺得神就開始去翻攪我裡面的東西。
昨天早上我在做早餐的時候，神就光照我，讓我想起來，當我爸爸喝完酒，無止盡的胡鬧鬼打牆的時候，我內心的吶喊就是：「停止！停止！停止！」而且我很希望有人可以來救我們，但是我們總是救助無門。可是我用現在的身量來想當時我們的親友，他們其實也幫不了任何的忙，我相信很多人努力過，可是就是沒有人能夠救我們。可以想像一下那個光景，就是當一個人定意開始被惡者操控以致於成為一個來傷害別人的器皿的時候，他自己都控制不了了，更何況是別人。
我發現面對讚讚的盧，到最後我會動手很高的比例都是在晚上，因為我先生在家，挑起我裡面那種求助無門的感受就更強烈，我已經沒有辦法控制，在當下沒有人可以救我，現在孩子盧成這樣，沒有人可以救我，我先生在的時候，他也沒有辦法救我，完全是挑起我到一個地步，我沒有辦法控制，所以其實讚讚很可憐。當明軒姊問我什麼時候發作的最嚴重，就是我先生在的時候，那是挑起了我裡面那種求助無門的絕望感。
我也發現我的情緒反應都很慢，就好像明軒姊很難去想像一個從家暴家庭出來的孩子，竟然可以像我這樣子的淡定，當然是不健康的淡定。就像明軒姊說的，其實我只是把我的情緒壓下去，我後來發現了，我根本是把它壓死。都想死了，死是唯一的情緒了，那還有什麼情緒呢？小時候我面對我爸爸的狀況，是有害怕的情緒，但隨著越來越大，我就越來越沒有那個害怕的情緒，因為絕望跟想死的意念更大，都想死了，還有什麼好怕的？
所以當我聽到耶穌可以大過死，原來還有比死更大的，既然耶穌大過死，那我要信！這個是我得救的關鍵，我也因為這樣活了。感謝主顯明要除掉我裡面從原生家庭帶來的灰心、絕望、求助無門的堅固營壘，又要釋放我得醫治、得自由，恢復神造我應該有的情緒。其實我常常很羨慕大家都有情緒，我真的看到別人「哇，好澎湃，好好哦」，我真的覺得神要恢復我，對這些已經死了的吹生命的氣息，我便活了。
我求主幫助我隔外在這段時間裡面恩待保守讚讚在這些過程，不但不受到任何的虧損，他也要被醫治。不論是從母腹來的、從遺傳來的，神造他原來的樣式都要被神保護，一生到老都不偏離，被神所用。
明軒姊說感謝神，神絕對不會放掉任何一個可以使祂孩子得自由的機會。聖靈「烘焙、等待」花兒女兒的「不然，我實在受傷到要死了」的覺醒，已經很久很久很久了。我覺得真的是死透了，終於可以活了。
我在這幾天的時間裡面，我一直去思想，當神看到有絆倒我們的石頭、磚頭，可是我們怎麼樣都不去除掉的時候，神真的是愛我們愛到一個地步，我今天早上突然間有一個畫面，我覺得神根本就是拿石頭直接砸我，「醒醒吧」，因為我們就醒不了。那是一種很熱切的愛你到一個地步，天啊，我等你等這麼久、這麼久、這麼久，乾脆就拿妳的兒子砸妳吧，這樣妳才能夠醒得過來。
今天早上我在洗碗，讚讚就跑出來，他叫我，我回頭看了一眼，我彷彿聽見聖靈說：「戲碼結束了，這個演員可以下台了。」當我開始有意識到，我的孩子是神使用的一個工具，我跟他的對話就開始不再鬼打牆（他可以鬼打牆，但我不用鬼打牆）。可是當我被我自己的情緒及受傷牽進去，我就跟他一起，因為我就覺得絕望、想死。就像明軒姊告訴我，每當讚讚不乖的時候，我就會露出很苦命、無望，那種她沒有看過的神情。因為當我面對他的時候，我的裡面就是充滿了這一些，我覺得神真的要完全的挪掉。
所以那天明軒姊跟我分享一手的回家，其實我這幾天也一直的在思想，我覺得神真的配合的剛剛好，因為我先聽到了明軒姊回家的分享之後，再發生了讚讚永無止盡的鬧下去的戲碼。我就一直在想，回家，對，我巴不得趕快回家，可是我的回家是我真的不想再活在這個地上。但我一直的思想，就像剛才明軒分享的是一個的上坡人生，我真的要回家，但不是只是把地上過完，每件事情都忠心的交差了事就好了，可是中間真的就是嘆息一生。這個是在心思戰場讀書會裡面明軒姊一直在挑戰大家的，難道我們就只想要這樣子一生就結束見主面嗎？其實我心裡想說：好啊，這樣也好。可是我知道那當然不是神的心意，所以我才會被石頭砸呀！
我一直在思想回家，我覺得我裡面那種求助無門，真的是被神挪去欵，因為我很清楚的知道，我沒有求助無門，神一直就成為我的幫助，而且是隨時的幫助。倘若我沒有這樣子的一個背景，爸爸媽媽有他們的軟弱，他們找不到回家的路，可是我找到了，我覺得我就不應該是這樣子渾渾噩噩的，一生過了就算了。我們真的是要回家，而且是滿載禾捆的回家，不是這樣子而已，我就發現不一樣的盼望。
就好像靠運動、節食來減肥的動機絕對是不夠的，假如只是想要活完這一生就回家了，這樣子的動機真的不夠。可是現在有一個更大的動機就是，神帶我們家，我們回祂的家，祂也回我們心裡的家，然後帶我們回家。我發現我裡面的無助真的被挪去了，就是不再覺得求助無門，就想死，因為死了就一了百了，但這不是神的心意，而且神要讓我們在回家的路上充滿榮光，不是這一種連自己想了都覺得嘆息一生的想法。
明軒姊又挖了，她說神有更深的心意，她說我面對讚讚的那種苦命感，一定從我媽媽來的，我媽媽常常就是這種角色。可是我已經不再記得了，因為真的太久了，我真的也不太去思想這一些了。那一天一大早還沒有八點我就去市場買菜，途中，神跟我說：「妳是一個很勤勞、殷勤的人」，甚至以前佘哥跟明軒姊都會說我是很賢惠的人。其實我沒有排斥這樣子的字眼，可是我聽了並不會覺得開心，我並不是不認同他們的讚美，可是下意識其實我是排斥的。因為我發現我媽媽很勤奮、勤勞，她很認真、很認真的工作，她可以為了工作拋夫棄子，那是沒有安全感造成的，所以她一定要抓住很多，而工作賺錢是最實際的，她其實真的已經到拋夫棄子的地步。我在心中就有一個暗暗的想法，「我絕對不要像媽媽一樣」。
我一直以為這種堅固的營壘已經處理的很多、很乾淨了，沒有，它仍舊有那個毒根。當上帝跟我說：「欵，其實妳是一個很勤勞的人」，我的心裡面想：神說我是一個很勤勞的人。對！我是一個很勤勞的人，而且我也很喜歡我是一個很勤勞的人！我那時候才意識到，我下意識裡面的排斥是因為我不想成為我媽媽。我就跟神說：「對，神，我是一個很勤勞的人」。因為我很不整合，我明明是一個很勤勞的人，我也很樂意做很多很多的事情，可是我一面做的同時，我一面裡面又有一個拉扯：我不要當一個很勤勞的人，我不要當一個殷勤服事別人的人，我不要，我不要。但我明明又愛做，我又拉扯，我多麼的不整合。
其實我把我的孩子真的照顧的無微不至，可是我不敢說，因為我不想成為我媽媽。我就在這種拉扯裡面，這個就是一種不整合、不自由，沒有辦法回到神造我的原創。神造我，就是一個很喜歡做事、很熱誠做事、很願意做事，也很愛做事的人。我真的要謝謝明軒姊，她每次都不斷不斷的在增強我的這一塊，她會說：「我看妳做得很高興欵」、「我很喜歡看妳做事的樣子」等等這種類似的話語，其實我在這些話語裡面並不會不喜歡，可是我就常常會有衝突。這種衝突感其實就是我裡面的磚頭，一直幫我去正視到「妳看妳那裡有一塊磚頭」。
我覺得當神這麼跟我說的時候，我說：「神，我接受祢的讚美，我也接受祢造我的本相」，我覺得我這樣子才能夠整合。我發現我再去跟神處理我跟我媽媽裡面很深的東西，那是我裡面：勤勞＝苦命（歹命）＝受虐待＝拋夫棄子。我跟神說：「神，我交給祢，因為我不等於我媽媽，而且我找到了回家的路，我也帶我媽媽找到了回家的路，我們就不再一樣。」應該除掉不少了吧？！我只哭了一點點，結果我隔壁的人哭成金魚眼了。
明軒姊補充：
在麥克風沒有交給壁隔哭到不行的大獅之前，我補充一下，剛才說1/26禮拜二，小花跟讚讚來我們家演了一齣戲，一直演到晚上。禮拜三因為舞台搬到小花家去了，換小花跟讚讚在演，不干我的事情，所以禮拜三上帝沒說話。可是禮拜四的清晨，半夢半醒之間，我聽到神跟我說：「去邀請大獅跟小花攜手作見證，請她們告訴大家，她們怎麼「出」黑暗，「入」奇妙光明者的美德，叫她們為我作見證。」
很感謝小花的見證，裡面其實講了很多，其中有一項，她示範了、揭露、點出來了一個山寨版的「上坡人生－回家」，就是我們趕快把這一生熬完，我們就可以回天家了，這個是山寨版的上坡人生，它不是，它是騙人的。可是一樣的喘呀、累呀，看起來好像終結點都是一樣，可是她是在「等死」，她不是在歡欣鼓舞的說：「我要把我這一生當作可以獻給神的禮物」。我們就好像過年回娘家要帶禮物，要帶給親密家人的就絕對不會是給一個普通朋友或商場上的朋友或一般泛泛之交的禮物，就去買個禮盒。
這種的準備一定是今天想到某個禮物可以帶回去就買了，明天想到那個禮物可以帶回去又買了，像我以前回娘家，我都是從很久就開始準備，這個可以帶回娘家，那個可以帶回娘家；這個我可以跟他們一起吃，這個可以跟他們一起用；這個哪個姊姊會喜歡，這個我弟弟會喜歡，這個我媽媽會愛，就會一直準備，直到準備了一大堆，每次車子都載不下。我覺得那個就是我們的寫照，這其實才是真的回家。我在我的一生當中，用我不斷的、一直持續的選擇和決定，就好像在選禮物帶回去跟我爸爸一起共享，跟主耶穌一起在永恆當中講不完，這個才是上坡人生。
所以謝謝小花剛才點出、示範出山寨版的上坡人生。其實這種山寨版的上坡人生在很多的傳統教會裡面非常非常的多，很多的人就是覺得等到那一天。在長老教會裡面很喜歡講「向望ǹg‑bāng」，可是這個「向望ǹg‑bāng」錯了，我向望ǹg‑bāng可以進入永生，我向望ǹg‑bāng有一天我可以見到主的面。這個向望ǹg‑bāng的裡面是帶著不合乎真理的，是五十、五十，今生我禮物準備得夠/足、我表現得好，就可以見到神，或者是得到神的喜悅。我如果準備、表現不好，我就沒有辦法。這其實是一個山寨版的上坡人生，其實依舊是下坡人生，因為是很宿命的。
所以我覺得當神要叫我們這樣子做的時候，1/28禮拜四夜裡清晨，聖靈要我告訴她們兩位要來一起攜手作見證的時候，我在心裡面想：對欵，上帝祢實在是太妙了。禮拜一告訴我回家，禮拜二就上演，禮拜四就告訴叫大獅和小花一起作見證，骨頭、肉、筋全部都有了，接著我要把麥克風交給大獅。
我覺得大家在聽這些見證的時候，千萬不要把焦點放在情節，不要把焦點放在結局的上面，一定要放在這個人裡面的過程，她怎麼整理，那個就是我們一步一腳印我們可以學習及可以走的路。為什麼要作見證？我們常常都把焦點弄錯了，所以等一下聽見證的時候，千萬不要跟著他們的情緒說「好可憐哦！」、「好慘哦！」，這樣子我們就辜負了神演這篇給我們看。就像小花講的，上帝拿磚頭、石頭去砸她，我們假如把焦點放在磚頭、石頭，我們就虧大了。
我真的很感謝她們願意跟大家分享。其實有姊妹跟我說，明軒姊妳分享半天都是妳自己的，不是憂鬱，就是自卑，要不然就是恐慌，比較狹窄，就是沒有別的。我跟姊妹說，要不然我還可以分享什麼方面？我總不能去編一個我是家暴家庭出來的小孩吧，我就沒有呀！所以我覺得姊妹們很樂意把自己的拿出來，我們就好像五餅二魚，我們每一個人都把我們的拿出來，而且不是拿出來那種報喜不報憂，只拿出來好的。我覺得我們願意把我們在過程當中的一步一腳，有血、有淚、有殘破、有丟臉，把這些拿出來，其實這個才是別人可以走的路，這個才是去宣揚召我們「出黑暗」「入奇妙光明」。我們大部分都直接講入奇妙光明，我們喜歡跟人家講我們信了耶穌有多好，可是那個對對方來講是good
for you 你很好，我為你高興，可是與我何干？
所以我們大部分只能夠跟對方講：「你好幸福哦」，我頂多就是為你拍拍手，可是那干我什麼事？所以出黑暗入奇妙光明，我們不要太去掩飾、修飾上帝做在我們生命中的事情，我們越真實，其實我們越容易出來，就越得自由，我們就越住在光明的裡面。我們越真實的分享，不僅僅可以成為別人的祝福，讓別人可以走回家，而且我們自己會越來越整合，越來越喜歡自己，越來越奔向原創。所以我們現在請大獅來分享。
【大獅的見證分享】
延續小花的分享，她提到跟讚讚的這一段，我聽完她的分享，聖靈也有感動我，讓我自己回去檢視我這一段時間，從小我的無能為力跟權柄失職這件事情在我的心裡，小花是過完這一生就好，而我是因為怕死，所以我一直不敢死，但是我又很想死。所以在這個過程我就會有很多的心裡的情緒導致我恐慌、憂鬱這些狀況。
我重新再檢視我對權柄失職這件事情在我的生活中，我發現在職場上也是有一樣的問題。之前是請先生把我悶死，我不要去上班，那好不容易重振了信心之後，我現在非常勇敢的去上班，可是我又面對要去做超過我職位該做的事情，不去做又不行。我的心裡會有很多的糾結，就像我想表現好給爸爸媽媽看，但是我又不想要去承擔那個不是我該承擔的；我想帶著弟弟妹妹脫離小時候的害怕，但是我太小了，我做不到，所以就導致我很害怕去做這樣的事情。
以前我爸爸媽媽吵架的時候，我媽媽都會回娘家，我們家是在橋的這一邊，娘家是在橋的另外一邊，我都要帶著弟弟妹妹走過那一座橋，那個很難，這真的是一個求助無門。小花的分享讓我在這個禮拜針對求助無門這件事情重新跟神說：「神，我真的沒有辦法，我真的需要祢來幫助我工作的這件事情。」當一堆人來問我不屬於我該決定、我該回答的問題的時候，我的情緒是爆炸的，我甚至在辦公室大喊：「你們可不可以不要再來問我？」
但是我的主管就在我的旁邊一句話都沒有說，這原本應該屬於他應該要做的決定，是他該要做的事情。我看著他，心裡想說：「你可不可以跳出來為我說一句話？你可不可以幫我出個聲音，你不用回答、不用做事沒有關係，你可不可以出個聲音說句：『怎麼了嗎？有什麼事情嗎？』」一句話都沒有。我心裡就覺得：神啊，怎麼辦？神告訴我：「妳去愛她。」我說：「神哪，我怎麼愛她？我沒有辦法愛她。」神說：「妳去愛她。」
我說：「神哪，我願意，我願意去愛她，但是我做不到。我要怎麼愛她？她沒有辦法幫助我，就像我要怎麼去愛我的爸爸媽媽？他們從小這樣子對待我，我愛他們，小時候我的心裡是沒有辦法原諒他們，但是當神的愛充滿我的時候，我有那個能力、力量可以去愛他們，但是神，我隔壁的主管我沒有辦法去愛她，因為她一句話都不幫我說，她一個聲音都不願意幫我出。」所以這件事情對我來說，我看到的是神挑起我心裡的那種無能為力，但是我發現我現在可以倚靠神去面對，我不敢說我可以馬上就去愛她，但是至少我可以一步一步的去做。
而且我心裡不會有委屈感，因為神跟我說：「那妳要像她嗎？妳在那個位置，卻做不了那個位置的事情，你要這樣嗎？」我說：「神，我不要這樣。」神問我：「那妳不要這樣，妳要怎麼去面對？要怎麼做？」我說：「我只有往前做。」神問：「那妳要委屈的往前做嗎？」我說：「神，我不要委屈的做。」神問：「那妳不要委屈的做，妳要怎麼辦？」我說：「神，求祢幫助我，讓我不委屈的做，但我又可以去做祢要我做的事情。」
今天早上，我在整理一下要分享的，神告訴我：「妳是一個冷漠的人。」我說：「神，我沒有冷漠啊？！我對人很客氣呀，我是很友善的人。」神說：「妳是個很冷漠的人。」我就開始思考，對欵，我之前說我不想當圈外人，可是我自己就是一個圈外人，因為我就是一個冷漠的人，因為我從小到大我不敢跟別人講我們家的事情，我沒有朋友，就算有朋友，我也不會跟他講我們家是一個什麼樣的狀況。所以導致我就會去附和別人，因為我希望有朋友，但我後來還是沒有朋友。
我國中的時候，為了要跟別人當朋友，就算有人欺負我，我還是會讓對方欺負。有一個男生他常常欺負我，他從一年級欺負我到三年級，有一天我忍不住了，請我媽媽來，可是媽媽來了又怎麼樣，他還是一直欺負我，沒有人可以幫我說話。小時候有女同學欺負我，因為她知道我沒有朋友，所以她就叫一個喜歡她的男生寫情書給我，讓我誤以為有人喜歡我，最後男生告訴我，他其實情書是要寫給那位女同學的，而這位女同學還是我的好朋友。
我就覺得為什麼大家都這樣？所以我就慢慢的築起自己的牆，只告訴別人我好的部分，不要告訴別人我遇到的任何事情，更別說家裡的事情。所以一直到現在我也不會跟同事或任何人說家裡面的事情，所以當神告訴我是個冷漠的人的時候，其實我真的覺得，對，神，我是一個冷漠的人，求祢幫助我，不要當一個冷漠的人。神創我的原創不是一個冷漠的人，我應該是一個雞婆、講義氣的人，所以我常常有很多的時候是當我看不過去的時候，我想去做，但又不想去做，我覺得我應該去做一件事情，比如說大家都不做，我想去做，但我又想干我什麼事，我不去做別人也不會說我不對。感謝主，真的就是聖靈的幫助，當我願意的時候，聖靈就會告訴我們還有哪一些的石頭和磚塊需要撿除。
回家我是沒有聽到第一手，不過我有想到回家的這件事情是，小花是921地震那一年受洗的，而我是隔年受洗的，可是我一直到七、八年前才走到回家的這條路，這條路多漫長！那時候她看到耶穌比死亡更大，那是她的契機，我的契機是因為我失戀了，她把耶穌介紹給我，然後有一天我就在一張紙上看到，「愛情啊，是上帝給的一份禮物，既然是禮物，就有可能是有或沒有。如果上帝要給你的這份禮物，會是最好的。」
我心裡想，那上帝以後一定會給我一個更好的禮物，然後我就覺得好安慰哦（這個程度差很多）。那個安慰是當下的一個契機，但是我沒有真的對主說：「主啊，我願意；主啊，我在這裡；主，求祢翻轉我的生命，讓我裡面的那一些黑暗除去。」我沒有這麼做，我就這樣一直不斷的來來回回，直到我跟主說我願意的時候，主真的就在我的心裡面動工，所以這一條回家的路真的很有盼望。
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謝謝小花、大獅這麼願意跟我們分享。雖然上帝給的樣本或者教材不太一樣，比如說，祂對小花講她是一個很勤勞的人，是一個正面的去刺激她，去撿出她裡面的那一個核心黑暗。可是祂對大獅講的是負面的，說她是個冷漠的人，一樣也點出她裡面核心的黑暗。所以我們的神祂做事情是非常的靈巧的，不是像我們人想的，聖經上告訴我們，你們要對人家說積極、鼓勵、造就人的話，我們有的時候都會把它給刻板化了，我覺得神做事就不一樣。
講回小花跟大獅帶領我們出他們的黑暗，怎麼樣子入奇妙光明者，然後她們怎麼樣去述說的過程裡面，你們會發現一件事情，剛剛大獅講說，那個時候的程度真的差很多，她現在回想七、八年前剛回家的自己，你就會覺得自己好敷淺哦，我們念茲在茲想要從這位神得的是那麼的敷淺，只是今生的好處，有一個比較好的男朋友等等。
有一位生不出孩子的人曾跟我講，我要是有孩子就好了。我回答他，我可以跟你保證，全世界百分比很高的人都有孩子，你去問他們就滿足了嗎？還有沒有別的想望？一定有。有的人跟我講，我如果有錢就好了。我回答他，這個世界上很多很有錢的人，他們就滿足、喜樂、快樂、幸福了嗎？絕對不是的，所以這些都不是真的鑰匙。我覺得神今天要帶我們走上這條回家的路，讓我們脫離敷淺，讓我們從淺層進到深層，從下游往上到上游，從岸邊進到水深之處。
魚跟水的深度不是我們能夠決定的，可是網子是我們要預備好的，是我們可以決定的。所以為什麼我一直講不要多管神的閒事，例如：我會得到多少魚？那個魚在哪裡？水深之處在哪裡？這些都是多管神的閒事，那不在我們的手裡面。我常常會跟人家講，你說你的成功是因為你的聰明，有人比你更聰明；你說是你因為的努力，有人比你更努力，所以它是沒有公式的。不是像小花講到的公式，想到什麼就想到求助無門就想到苦命····，它沒有公式可循，我們的神做事也是沒有公式可循，所以祂的重點就是要帶我們回家。
那帶我們回家的時候，你們想想看，光是小花跟大獅的分享，裡面就充滿了仿冒、偽裝，讓我們以為我們在上坡人生，讓我們以為我們已經在回家的路上了。有的人會講，我就乖乖的很本份，上帝為什麼給我這些苦難呢？我都有乖乖去教會、有奉獻，甚至於有服事，用這個來等於我就應該在回家的路，可是並不是！那不是真正的鑰匙，也不是一個真正的訊號。
我們再往下看，今天聖靈要講的這些話，怎麼回家、在回家的路上，上帝給我們的配備，以及魔鬼給我們的有什麼，我們來看一下。聖靈在這個禮拜告訴我回家的時候，祂告訴了我一件事情，我的頭腦蹦出來了一個小花跟我講的話，她問我這回讀創世記好像都看到了一些小人物。上次我分享的是老僕人以利以謝，這個禮拜則是利百加的奶媽/乳母－底波拉（這是一位女戰士的名字），蹦出來居然是這個人物及這個名字，聖靈就是來幫助、陪伴我們回家的保惠師，如同利百加的乳母底波拉，就隨著利百加從她的家鄉搬遷。
聖經裡面記載這位乳母，一開始說到利百加帶著乳母、婢女就到了異鄉去，可是只有在乳母死的時候，提到乳母埋葬在什麼地方的時候出現了她的名字。上帝彷彿就在告訴我說，好像聖靈的角色就好像利百加陪嫁去別的地方的乳母一樣，一生就陪伴她、照顧她。利百加想家的時候，就好像我們在回家的路上，可是我們不在家，我們是在異鄉。以色列詩人在詩篇裡面寫到，我在異鄉的時候，我怎麼可以去唱這首歌呢？他就把他的琴掛在柳樹上面，他說我在別的地方唱不出家鄉的歌。
我覺得聖靈知道我們裡面很想家，只是我們知不知道我們在想望那個家鄉，我們知不知道那是一個想家的記號跟訊號。有的人想家的時候會哭、會痛、會覺得孤單，可是我們全部統統都把這些情緒以為是我們在地上的情緒，假如是這樣子，其實我們很可惜，就錯過了神一次一次的叩門聲。
像剛剛小花跟大獅都講到了這些眼淚、嘆息跟無助，這些統統都是神的叩門聲，統統都是聖靈保惠師如同乳母底波拉在利百加想家的時候，或者是她被欺負的時候，或是她生不出小孩不如意的時候，乳母一定在她旁邊扮演了一個很重要的角色，神居然就把這個乳母繃出來，告訴我聖靈就好似這麼一個角色，在利百加（我們）的身邊陪她（我們）一起回家。可是所有最後要做選擇、決定的仍然是利百加（我們），乳母（祂）只是幫助利百加（我們）在那個當下，像剛才大獅和小花講的，勇敢或者是做出一些對的回應，或者是真正回家的回應。
這個就讓我想到了救恩的頭盔，我最近自從禮拜一回家之後，我在禱告當中非常的感動，我就跟主說：「主啊，祢說爭戰的日子祢遮蔽了我們的頭」，為什麼要特別給我們救恩的頭盔？因為我們就是用我們的頭－理性（左腦）、感覺（右腦）去贊成了分別善惡樹、魔鬼，所以這個地方就是主戰場。牠丟進來的不會脫離理性跟感覺，這兩個就好似我們的天敵一樣，可是它們本來是上帝送給我們的一個好大的禮物，就在這個地方。
救恩的頭盔在爭戰的日子，神就遮蔽我們的頭，我就跟主說：「主啊，幫助我們，在回家的路上保護我們。」神說在爭戰的日子要遮蔽我們的頭，我們的一生就是在爭戰。所以假若一個基督徒拒絕爭戰、不知道要爭戰、不會爭戰，我們就擺明了就是攤在那邊，就好像狗狗把牠的肚子給人家欺負、給人家捶。狗狗很聰明的，牠知道誰對牠好，牠絕對不會在一個人對牠不友善，或者一個人牠還很陌生的時候，牠把肚皮給他，不會！狗狗絕對是在對你很有安全感的時候才會把肚皮給你摸一摸。
可是假如我們今天處在自己不知道在戰場，不知道敵人為何，不知道怎麼打杖的狀態中，我們就等於是掀開我們的肚皮，因為我們的理性和感覺是那麼的脆弱，很容易被影響，我們就等於是狗狗把我們的肚皮給所有陌生的人甚至於對我們有敵意、會傷害我們的人，其實就是世界的王，任由牠擺佈。假如是這樣子的話，我們真的很多的時候就錯失了把聖靈保惠師、利百加旁邊的乳母底波拉放在我們旁邊的那一位上帝的美意。以致於我們常常都是自己在跟自己說話，可是我一直在說的，我們這個自己的後面其實就是魔鬼這位影舞者。
我們剛才講到的是聖靈保惠師的角色。我們再來看一下神說：「我們來，就是為了要回家」，魔鬼現在就想盡辦法要阻止這個回家的計劃。因為上帝等於就是冒了一個險，我們要知道，上帝把祂的獨生愛子主耶穌放在地上來，祂很放心，因為祂的愛子沒有罪，祂進入到一個罪惡的世界裡面，祂不會跟我們一樣，祂不會同流合污，祂的身上就是有撥水，祂不可能犯罪。祂會有情緒，因為祂變成了像人一樣，可是祂不會犯罪，既然是聖靈感孕，祂的裡面就是聖靈，所以祂不會犯罪。所以神差遣祂的獨生愛子來到世界上，祂是很放心的。
可是，祂說：「你們來，就是為了要回家」，祂把我們差來，可就沒有那麼放心了哦！因為我們可選，我們再一次的面臨生命樹跟分別善惡樹的決擇。我們每一個人從生下來就決定了我們「每一天」都要在生命樹、分別善惡樹中做選擇，魔鬼就是要阻止我們回家，牠最大的勝算與武器絕對就是分別善惡樹。我說過，重點不是把「善惡權」還給神，善惡權其實是上帝送給我們的禮物，而是要把「分別權」還給上帝，是由上帝來決定什麼是善、什麼是惡，不是我們來決定，而魔鬼很想要阻止這個計劃。
我最近會陪孫子看國家地理頻道的影片，看到母海龜慢慢的爬上沙灘產下了卵，用沙子覆蓋埋起來，因為需要陽光的曝曬在沙子的熱能去幫助孵化小海龜。旁白說，小海龜孵出來後，他們的命運是可活或不可活，決定於這顆蛋在孵化的過程的一件事。由於母海龜產卵的位置必須與海水有一段距離才不會被潮水衝刷，這段距離就成為小海龜回家很重要的關鍵，假如是一百公尺的話，這一百公尺就是致命的關鍵一百公尺。如果小海龜是在晚上孵化，牠們就可以很順利的洄游到大海。可是假如是在白天孵化，牠們幾乎無一幸存，因為全都成為海鳥的食物。小海龜由於剛出生，很小又跑不快，而海鳥是在一旁虎視耽耽的等候牠們從沙中爬出來，出來一隻叼一隻，出來一隻叼一隻，很驚心觸目，幾乎沒有一隻能夠活下來。我還跟孫子一起為小海龜加油，當小海龜好不容易衝到海裡面，就看到海鳥俯衝而下，把牠叼走了。已經游到海的淺處了，還是被叼走。
我從這一段影片中想到魔鬼就是如此想盡辦法，牠其實不怕我們有一些自己的本事，祂其實不怕我們有一點點的覺醒，牠很希望我們就是成為一個這樣子無助，像剛才說到的求助無門，把焦點放在我自己跟別人的表現上面，我一開頭有說，神好像在這個話題上並沒有要結束，我們對需求跟表現變成我們的一生當中的一個致命的「罩門」，就好似小海龜的無助一樣，由於牠那麼小，因此牠不懂、牠不會、牠沒有辦法、牠無藏身之地。
而魔鬼用什麼方法來對付我們呢？在聖經裡面用了一個字－「篩」，魔鬼就是用篩的。牠用哪幾種方式來篩？
（一）、負面的－我們的堅固營壘、曠野性格：
在這個地方，神就要問我們一個問題了：我們有什麼特質、有什麼地方、之前講過的很多的曠野性格，可是不要只停留在「我知道我有這個（些）曠野性格」。神為什麼會一直執著在這一些的點上面？就是我們假如不去實作，像小花剛才有提到：「我應該處理的差不多了吧？！」那怎麼會出現呢？當出現的時候，我們有沒有那個警覺？
上週讀書會有提到有一位姊妹來跟我說，她從我這裡學到了一個用正面的、神觀的去看所有的事情。其實很討人厭的，像人家都已經生氣了、難過了、打小孩了，我還跟人家說：「感謝主！恭禧你！」不是很討人厭嗎？可是當你跟我可以用正面的、神觀的這樣去想的時候，就會脫離分別善惡樹。那個分別權的「分別」是什麼？就是「神」看這件事是好還是不好，是由「祂」來決定，而不是你和我來決定這件事好或不好。假如以我們的分別善惡樹吃下去的結果就是，我會認為打小不好、有負面情緒不好、哭了不好、難過了不好···，這些都不好。
可是問題是，以神來說，祂看每一件事情都可以把它翻轉，我們不是說萬事都互相效力嗎？可是在大部分的時候，我們其實是並不相信的，我們也沒有去執行，我們沒有拿出來行使萬事都互相效力。所以以致於魔鬼非常就像吃小海龜一樣非常的容易，像嗑瓜子一樣，一顆一顆的把我們給嗑掉，把我們篩掉，就是因為我們沒有隨時保持警覺：這一個是我的曠野性格，這是我的特質。我們有沒有去思想：我為什麼會在這個點上特別的有情緒？我為什麼在這個點上特別容易有脾氣？我為什麼在這個點上特別容易有負面的反應？或者為什麼在這個點上一碰就是我的地雷？或者為什麼在這個點上一碰我就特別的開心？我覺得我們沒有去用神的眼光、神的高度去想這些特質、這些部分，以致於我們很容易成為被魔鬼要篩的對象。
我們來想一想，我們什麼地方是很容易讓魔鬼可以來篩我們的。那天我去運動的時候，我在做伸展時聽到聖靈跟我講：「是你沒有讓它在十字架上死透的地方」，就是魔鬼特別容易篩你的地方。其實說老實話，我們跟神很愛五四三、討價還價，像剛才大獅跟神回答說：「我不是冷漠的人啊！」可是感謝主，她沒有抓住，假如是七、八年前敷淺的大獅的話，可能就會抓住了，「我就已經這麼難過了，祢不是說愛我嗎？祢怎麼也跟他們一樣落井下石？」假如是敷淺的小花，不像現在那麼資深的話，她可能也會說，「我就已經很難過了，明軒姊就不能夠安慰我一下嗎？還跟我講『感謝主』、『恭禧妳』，妳怎麼這樣？」
當我們假如沒有辦法有這種屬靈的洞悉力，認識耶和華榮耀的知識沒有辦法像洋海一般充滿在你的每一滴血液、每一個呼吸、每一個理性、每一個感覺裡面，你把它們訓練成為一個反射動作，我好像九官鳥一直重複，就是：神怎麼說？神怎麼想？神怎麼做？這件事情實在太重要了！假如我們一直練、一直練，尤其是在你容易被魔鬼篩的那一些特質上面。
比如說，我很愛吃東西，那我一定要吃到嗎？這個我練了很久，像以前不吃到我想吃的不行。我超愛吃···好多的東西，有什麼我不想吃的，幾乎沒有。我常跟人家講說，我連虧都吃，什麼都愛吃，很愛吃。那上帝喜不喜歡我愛吃東西？祂造我就是喜歡吃東西，有什麼不對嗎？有什麼不好嗎？有什麼不行嗎？有什麼不妥嗎？可是當我就是非要吃到的時候，它就不妥了，它就不行了。我以前吃完了鹹的就要吃甜的，吃完了甜的我還想再吃點鹹的，吃完了鹹的我又想吃點甜的，所以我就一直在循環，我一整天幾乎都在吃東西，所以就吃得變很胖。
這樣子不但傷害了自己，而且最重要的是，吃與不吃、怎麼吃、什麼時候吃、吃什麼東西，那個選擇決定權已經不在我的手上了，我已經失去自由了。可是這個是一個日常小到不能再小的事，不過就是吃東西嘛。我看到有很多的基督徒他們的肚子很胖很大，我不是在說身材，我的意思是，可能像我以前一樣，在我們的一些日常生活的瑣碎小事上面，小的嗜好、小的情緒，也許你們跟我的不一樣，可是統統都可以等同放進去。有哪個地方非一定要這樣子，我才能滿足；非一定要那樣子，要不然我就不滿足，這些東西統統都是我們在十字架上死不透的部分。
去想一想，不管你是故意還是無知，魔鬼不會管你是故意的或者不是故意的，魔鬼才不會那麼gentlemen，你是故意的我才來吃你、才偷竊殺害毀壞。你不是故意的，我就不偷竊殺害毀壞，因為你不是故意的，那我們就太天真了。我們時常就是對著神的時候就靈巧像蛇，向著魔鬼就馴良像鴿子，在牠的面前就極盡所能的怕牠來攻擊、偷竊殺害毀壞我們。別鬧了、別傻了，你知不知道、是不是故意，牠都偷，牠都殺，牠都毀，不要傻了。所以不要把焦點放在魔鬼的身上。
我們來看一下昨天1/29禮拜五，上帝又給了我們話，祂告訴我們：「魔鬼篩我們的工具很可能是很屬靈的陷井」。剛才說的「篩」是比較明顯的，像我們的曠野性格是我們比較負面的地方，是我們很可能被肉體控制，是被理性感覺裡面的某一些被控制的地方。可是接下來要講的這個部分是魔鬼很可能會錯亂我們的獻祭焦點。我接下來要講的這一段會比較難一點，我也難以表達，你們可能聽的時候，要稍微留意一下。
（二）、誤把獻祭產生的馨香之氣當成是祭物，就會落入需求與表現的輪迴：
獻祭是不是神要我們獻的？是！聖經也告訴我們，若不流血，罪就不得赦免。所以「獻祭」、「流血」是必須的、是一定的。可是假如我們誤把獻祭的裡面最後會產生香氣，聖經裡面去查馨香之氣，馨香的火祭、馨香的燔祭···，那個氣耶和華聞了就喜悅，耶和華聞了就不再記念。就是獻祭的那個「結果」，我們假如拿來當作重點、拿來聞、拿來享受，其實這個就是成功神學的一個網羅和陷井。我們誤以為我們呈現出來的一個結果：我的家庭、我的親子關係、我的夫妻關係、我的財務、我們家裡面的這一些···、我們教會裡面的這一些···，我們把結果當作是可以獻給神的，然後我們自己在這個裡面覺得就把焦點放在那個上面，其實這個就是魔鬼的其中一個詭計，也就是成功神學的來源。
曾經有老媽媽會跟我講，因為老年人要用勸的，不能直接跟他說。她會講說：「你看，像那個OO家怎麼樣怎麼樣，就是因為他們都沒有去幫他的小孩禱告。你看我們有禱告，小孩就這樣這樣，就不一樣···。」我聽了都為對方捏一把冷汗，因為不是這樣子的。這樣子的想法會讓我們誤以為恩典是因為用行為來換得的，是因為你的表現、付出，不是這個樣子的，恩典就是恩典。
我最近在看創世記，真的就看到利未的所作所為，哪配當利未人的祖先？猶大的所作所為，哪配當成猶大的獅子？光看他生的那兩個不成材的兒子，珥因為作惡，神就讓他死了。第二個兒子俄南因為作惡，神就讓他死了。生出、養出這種小孩來，但是到最後，站在軍隊的最前面讚美的就是猶大支派，利未支派就是管理獻祭的。神在告訴我們一件什麼事？恩典的名字就是「你不配」，不是因為誰配，就誰有。
所以當我們把獻祭的焦點放在最後我們呈現出來的結果，就好像大獅和小花，她們的見證現在正在進行式，其實並沒有結束。但當有一天結束了，她們家庭中的成果好棒哦，但假如我們以為那是我們獻給神的禮物的話，我們就全然搞錯了，甚至於我們僭越的去偷聞馨香之氣、去偷吃了祭物，那不應該是焦點。
我再舉個例子，比如說在婚姻當中，因為我們怎麼樣，所以我們有美好的婚姻呈現，我們的婚姻很美好，有很美好的見證。旁人就說這家的見證很好，或這個人的見證很好，就是把呈現的那個結果，以為是神跟我們要的祭物，其實那個是馨香之氣，是燒了祭物以後產生的結果。事實上神要的祭物是什麼？我們為什麼會有一個美好婚姻的結果？假如它只是一個像世界上一樣婚姻輔導出來的一個產物，就是我們相敬如賓，講話有禮貌，要存款，假如只是這樣長出來的話，其實跟世界上沒有兩樣，這個上帝聞了並不會覺得是香的，即使全世界都說你們是模範夫妻也一樣。
可是這個地方假如我們因著彼此捨己、彼此虛己、彼此委身、彼此看對方比自己強、彼此為了對方的好處先把自己給放下來，假如是這樣子，以致於你的婚姻呈現出來一個結果，讓上帝聞了好開心的話，剛才說的在過程當中的捨己、虛己、委身、看對方比自己強、為了對方的好處先把自己給放下來、把對方的福利看得比自己還要重要、願意把自己放下來···種種這些才叫做祭物。最後那個呈現的結果和狀態是給神聞的，不是給人看的，也不是給你去獻的。
要不然，假如我們誤以為我們的好的結果，剛才特別講到的親密關係的那個好的結果是獻給神的祭物，我們就會落入「表現」的成功神學裡面，甚至於不僅在「表現需求」的遊戲裡面一直玩，而且我們會要求別人，還會批斷別人。一會兒站在台上是表演者，被別人批判，一會兒站在台下，去看別人表演，去批判別人的表現。我們就會說，這家怎麼這樣子，那家這麼這樣子，這個人怎麼這樣子，那個人怎麼這樣子····。
所以當人家來問我，婚姻、夫妻、親子，我印象中從來沒有跟人家說，就像我這樣子，就怎樣怎樣。那絕對不是從神來的，因為你不是我，我也不是你；你的孩子也不是我的孩子，我的孩子也不是你的孩子；你的丈夫也不是我的丈夫，我的丈夫也不是你的丈夫，我們統統都在不一樣的平台上面，是不能比較的。而且親密關係裡面唯一不需要的就是比較，沒有什麼好比較的。假如我們去聞那個馨香之氣、去看結果的話，要不然就會自高，要不然就是定罪。不管是定罪自己，或是定罪別人，假如表現不足的時候，就會定罪自己；假如表現的好的時候，你就會去定罪別人，然後去抬高自己。其實這些統統都是神跟我講的－「誤把馨香之氣當作祭物」，而不是這些捨己、虛己、委身的這些過程。
所以是我們的自己，不是成敗論英雄的結果，就是最後有一個成功或者有一個失敗來論這個結果，是我們自己在這個過程當中的種種的改變。就像剛才大獅和小花，她們並沒有完全，她們很願意把她們自己狗狗的肚子最軟弱的那一塊拿出來跟人家分享，就好像我分享我自己一路走來的這些殘破。所以曾經有人問過我：「明軒姊，當妳這樣分享妳自己的時候，妳不怕有人用異樣的眼光看妳嗎？」我回答：「如果我在神的家和神的光裡面，我這麼愛惜神為我贖回來的這身羽毛，我真的是豬狗不如。」
因為我們明明在聖經裡面看到的就是，我們應該死在罪惡過犯的裡面不是嗎？可是我們今天卻來到神的面前說：「不行哦，我已經被贖回來，我是乾淨的人，我不能讓別人知道，這樣子我會丟祢的臉。」我會丟祢的臉，其實我是怕我自己丟臉，是我愛護我自己。尤其是我們曾經骯髒、失敗過，我們現在就不想要別人再看到我們的那些過去。有一些我曾經陪伴過的姊妹，她們很愛惜自己的羽毛，就是很怕丟了神的臉，這是非常大的謊言！而且那個謊言長得超級屬靈的，就是我不要丟神的臉，所以從今以後我既然進了神的家，讓別人看到的都要是好的、正面的。沒有這回事哦！
假如是這樣子的話，我們就回不了家了，我們就還是走在下坡人生當中，還是進入那個表現的輪迴裡面。所以這些統統都是在我們的生命當中，有很多很多的這些藏在我們的裡面。可是剛才我們講的感覺起來都是比較從敵方那邊講，可是我們假如從神的這邊來講，我們會發現，神為什麼允許回家的時候有這些鳥呀、一定要跑這關鍵的一百公尺啊···等等的危機出現？有一個很重要的原因，聖靈祂可以反過來藉著魔鬼的「篩」的這個網羅和詭計來磨塑我們，磨塑我們從一粒沙子到一顆珠母的裡面，就變成了一顆珍珠。
前幾次說到我的寶石被鑽石給包住、擋住了，我還特別去查了一下，其中很有文章欵。原來寶石是鋼石，是一種鋼（非金鋼石），而鑽石是金鋼石，他們倆個都是一種碳，鑽石是金鋼石，硬度是最高的，可是也最脆弱，很容易被摔破或者是磨損。所以假如神要把我們從金鋼石或鋼石，變成鑽石或寶石的話，祂一定要做三個動作：一、切割，二、擦潤，三、拋光。我就在想，當魔鬼來篩我們的時候，就是上帝最好來切割、擦潤、拋光我們這一些不管是鑽石還是寶石的一個時機，這是一個很重要的時機。它雖然看起來是一個不好的消息，但是當你一旦什麼都可以用神觀、用神的角度去看所有的事情的時候，你就會發現，所有的事情無非都是神拿來讓我們可以被切割、擦潤、拋光。不管你在哪一個階段，可以讓我們成為一個在神心目中的鑽石或者是寶石。
在這個地方，我特別要講一個很有可能明明神是要透過篩來磨塑我們，要切割、擦潤、拋光我們的時候，我們卻沒有辦法得到這個益處，很重要的一個原因，我去看「回到第一格」（橄欖出版），裡面給了我最重的一句話，作者說神只有一種人不能拯救，那種人就叫做虛假的人，而且是向神虛假。可是我要再說一遍，剛才我有說有故意的，有不是故意的。不管是故意的，還是無知的，很抱歉，虛假就是虛假。虛假的意思就是在神的面前裝乖、裝好、表演，我們表演給神看，就是剛才說的需求表現，我們很希望上帝聞到我的馨香之氣就開心、就喜悅，所以我就拼命的去營造一個結果。
可是我一定要再說一遍，神看重的是那個過程裡面你成為什麼樣的人，你跟神、跟自己、跟別人，在這個過程的裡面有更回家嗎？有更靠近祂的心嗎？假如沒有，對神來講，那不過就是一場表演，而且這場表演是沒有任何屬靈意義的，是對回家可能是一個負面的，而不是一個正面的助力。就是我們常常會在神的面前虛假，表現自己認為自己好的那一面，不是神要的那個過程。自己認為好，大部分都是全世界都認為是對的、好的。我剛剛說過，假如我們靠著一些宗教律法從外而內，從行為去估你的裡面，或讓你的裡面乖乖，就是你要說好的話，你一定要···，你一定要做好的事情···。華人很喜歡講：「人在做，天在看」，假如只是藏在這樣子的宗教跟律法淺層的裡面，其實在神的面前這就是一種虛假。
再說一遍，故意的，還是無知的，統統都一樣，你就注定了要被魔鬼偷竊、殺害、毀壞、被牠篩。我們會講說：「我沒有要讓牠篩呀？！」這不是你有沒有要讓牠篩，小偷強盜不會先問問你要不要讓他篩，聖經上告訴我們，魔鬼就好像吼叫的獅子，遍地遊行，尋找那「可吞吃」的人。什麼叫「可吞吃的」？好入口的，比較好咬的，就好像小海龜一樣。牠不會有病的去抓老海龜、大海龜，牠抓不動，牠一定會去咬小的、咬那種藏在你裡面的細細小小的裡面的。
（三）、選擇性的耳聾：
講到這個地方，我要特別的講虛假的這一塊，常常是怎麼樣子會變成虛假，有一件很重要的一個特徵，或者是有一個病。我們說有「悖逆」、有「硬著頸項」，這邊有一種「選擇性的耳聾」，這個是最近上帝給我的一個很重要的提醒，祂說：「你們得了選擇性的耳聾」。我把所有的一對一服事停掉了，我根本書都不用打開來，神給我們的豐富話語讓我們都吃很飽。上帝告訴我們因為有選擇性的耳聾，所以我們向著神有了虛假，那是一種病。我看過一些老夫妻相處中有選擇性的耳聾，就是一方講了，另外一方不想聽，就聽不到，或者是回都不回；可是一方聽到他想要聽的，就聽得到了。
什麼叫做選擇性的耳聾呢？你聽到「道」了，會覺得札心（唉唷，那不是在說我嗎？我有沒有這樣子），就好像知道自己得癌症的人會有幾個階段的反應：1.
震撼，2.札心，3.好像被光照。假如你札心之後的反應不是去處理它，不是來到神的面前說：「主，是的，我是一個冷漠的人」、「主，是的，原來我不想承認我是一個勤勞的人，是因為···」，這樣子你的心田裡面，你每天都有給它真理吃，所以你會做出這種跟聖靈比較一致的回應去回應祂，而不會覺得這個裡面說：「聖靈，祢為什麼罵我？不公平，那個人比我更···，那個人···」。
所以假如你聽到了道，覺得有被光照，裡面有一個感覺說：「我有嗎？我是不是也有這樣子？」假如你從札心到生氣（生神的氣），像該隱就是生神的氣，神跟他說：「你若行得好，豈不蒙悅納？你若行的不好，罪就伏在門前」等著你。假如你是見笑轉生氣（惱羞成怒）、假如你聽到札心覺得神不公平、覺得神怎麼可以這樣子、覺得我沒有呀···，你漸漸的就絕對會開始在神的面前做合理化。除非你就不要信這個神了，就憤而離去，要不然你若還要留在神的家裡的話，你一定要去合理化，要不然你跟神就沒有辦法共處一室，你就會信不下去了。
因為你跟神不一致了，神這樣子說，你卻認為不對、不是，甚至是生氣了。而這倆個一定要有一個退一步，你就會開始合理化，合理化到最後的時候，就像小偷第一次偷東西會心跳二百，第二次可能心跳一百八，慢慢慢慢到最後偷的時候就變慣性了，我們說慣竊，在慣性中就沒有什麼感覺了，接下來就變成無感。
從第1個「札心」→第2個「見笑轉生氣」→第3個「合理化」→第4個「無感」，沒有感覺了，接下來的病就變會成→第5個「敵擋聖靈」。很可怕欵，我們會變成敵擋聖靈，為什麼？
因為接下來聖靈跟妳講的話你就聽不進去、聽不下去了，當你聽不進去了以後，就像有姊妹很喜歡問我的：「是不是這樣子聖靈就不給他機會了？」其實老實說，這樣子又把焦點放回來好像主導權在神的手裡，是我們這個人聽不進去、聽不到了，我們的耳朵硬了、背了、塞住了、聽嘸（聽不懂/聽不到/聽不進）。所以其實是我們自己一再的決定，就像猶大絕對不是一天就變成了一個賣耶穌的猶大，聖經說「他本是個賊」，意思是說他在很多的細節小事上就一點點偷、一點點偷、一點點偷。
這個是神告訴我們，聖靈要來幫助我們回家，魔鬼就要想盡辦法用篩來阻止我們回家。然後牠篩我們有好幾種，第一是負面的，就是我們的堅固營壘、曠野性格，第二個是把要給神聞了就喜悅的馨香之氣的那個部分，誤以為是祭物拿來獻祭，就落入那種表現的輪迴裡面。第三點，讓我們選擇性的耳聾，這個是很屬靈的，是神光照我們，聖靈來幫助我們，指示我們的裡面有核心黑暗及一些問題，可是我們卻持反對的方向，到最後變成敵擋聖靈，到最後就完全聽不到了，變成選擇性的耳聾。
最後要講到今天清晨做的夢，我覺得神真的非常非常的愛我們，我做了兩個夢，應該是同一個夢的延續。這兩個夢我起來以後想了很久，我想：上帝祢真的是很奇妙，祢真的是很想帶我們回家，祢在想盡辦法要除掉我們回家路上的那些隱藏的障礙、攔阻。這兩個夢是很簡單的兩個夢。
第一個夢，我夢見我蹲在那邊清理一件衣服，那件衣服是那種感覺起來是自己手鉤打的毛衣，很舊的、黑色的，用比較粗孔的鉤針打的毛衣，比較厚。其實我看不到它的全部，只看到是黑色的一面，我就看到它很舊很髒，上面有很多陳年的食物屑，積藏在孔洞裡面很難清理。我在清的過程就覺我的手好髒，我知道那件毛衣不是我的，是某一戶人家的，我就在幫他們清清清、摳摳摳，覺得毛衣裡面都是藏汙納垢，藏了很多久積的髒東西。後來我才知道這件毛衣居然是一件圍裙，有人會拿毛衣當圍裙嗎？一定很奇怪。
我在清理的摳摳、弄弄中，尤其覺得我的食指弄得好髒哦，當覺得好像有一點點起色了，摳掉了一些，好像稍微比較還原了一點點它原來黑毛衣的樣子了，我才看到旁邊有一個開放式的櫥櫃架子，在一個一個架子的縫裡面還有一個一個塑膠袋裝了陳年的食物、過期的東西都藏在那裡面，原來我清了半天的是小地方，髒東西還有很多啊。我就想：要清到什麼程度啊？怎麼清呀？
接下來夢境就跳到了下一個夢境。我看到我時常隨身帶著的坐墊，我有兩個，一個放家裡面用，另外一個隨身帶著，因為我的膝蓋不好需要它來幫助我坐硬椅子的時候舒緩膝蓋的不舒服。夢中我依舊有帶著墊子，而且應該是兩個都帶著。到了一個吃飯的地方，應該是餐廳。有些餐廳是可以有動物去的，我發現那間餐廳有養貓。我坐在餐廳的某一張椅子上，把墊子放著，我就開始吃東西，跟剛才那戶擁有髒毛衣的人家一起吃東西，吃完我們就離開了。離開過了滿長一段時間，我才發現忘了把坐墊拿走，我就回去找坐墊。我很驚訝的看到了一個景象，我平常收納坐墊是捲起用魔鬼氈包住就可以帶走，可是在夢中它是反過來包著，我不知道它這樣子的情況是怎麼被黏住的。
我在之前坐的椅子上找不到坐墊，原來它們散落在兩個地方，而且那明明是一個很乾淨的餐廳，但當我再回去時，跟用餐時完全是不同的景況。在吃飯時看到裡面有三隻貓，都是黑色的，其中有一隻貓的身上有一點點皮膚病，可是並不嚴重。但是當我再度回去時，我就看到了另外兩隻貓都全部傳染了，身上都有了皮膚病。而且很恐怖的是，傳染病是在短時間之內統統都跑到牠們的身上。三隻黑貓其中有一隻特別的嚴重，我想可能就是原先有病的那一隻，另兩隻也很嚴重，看起來就像很恐怖的痲瘋病一樣，身上的皮膚及毛都被吃掉了。最原始的那隻貓已經都看起來不像一隻貓了，毛只剩下稀稀落落的幾根黏在身上，牠的其中一隻腿都被吃掉了。
我看了覺得好恐怖哦。可是貓生病成這個樣子還不是讓我感到震撼的所在，而是我看到餐聽這麼的髒，我的坐墊被反著放著，拋在地上的兩個地方，恐怖的貓趴在上面睡覺。最讓我震撼的是，大家居然還就這麼的坐在那裡吃東西，餐廳的環境跟三隻貓很髒很噁心，可是裡面的人居然還可以和牠們共處一室，而且視而不見的吃東西。
我覺得這兩個夢上帝好像在提醒我們，包括我自己在內，是不是我們誤以為我們穿著我們覺得很好的東西（像夢境中的毛衣圍裙），就是我們認為一些理所當然的事情，我們常常在日常生活中（因圍裙代表著料理三餐才會穿著圍裙，平常不會穿），我們就誤用一些不應該是圍裙材質的東西來做成圍裙，並且穿戴著它去煮東西，上面就沾染了東西。
我今天早上為這個夢禱告的時候，我得到了幾個可以跟大家分享：
1. 藏汙納垢：陳年的
2. 錯置：我們把一些不應該當作圍裙的，我們把它當作圍裙來穿了，是因為錯置，才導致藏汙納垢。
3. 藕斷絲連：我後來知道除了它是一件毛線製的圍裙而非毛衣之外，而且這家人告訴我，這個東西其實是從他們另外一個親戚那邊搬來、移民到他們家來的，所以「藕斷絲連、沾染」。這些統統都很可能是「魂結」跟「非神信念」。
【非神信念】：不是神給我們的一些信念，可是我們卻篤信不疑，我們確認為那是對的、真的。
【魂結】：跟原生家庭有關係，因為這家人是從原生家庭移過來的東西，所以圍裙上面我清不掉的髒東西跟藏在格子櫃裡面的東西，統統都是從他原生家庭搬過來的。
所以魂結跟非神信念會藏在一些細節的裡面。所以神在提醒我們，是不是在我們的日常的生活裡面，有什麼東西是錯置的？是藏汙納垢的？是藕斷絲連的？是沾染的？是一些我們不知道的跟我們原生家庭，比如說跟爸爸媽媽的魂結，跟丈夫的魂結，跟孩子的魂結，跟某一個曾經傷害你的人的魂結。像大獅分享的欺負她的男生的魂結，比如說我五年級時的男同學移走了我的椅子傷害了我，我有沒有跟他有不合神心意的魂結？有沒有什麼非神信念，就像毛衣圍裙污垢藏在裡面，就是我們認為是理所當然、我們認為那就是日常，可是它其實是一個不合神心意的信念。就像小花說的，她一直覺得最好在今生努力努力然後就死了。不會有人說她錯，因為她就很殷勤、很努力的一直在照顧小孩，把小孩及家裡都照顧的都很好，可是就藏在那個細節的裡面。
有沒有這一些東西是我們並沒有去處理的？
接下來的恐怖黑貓的夢，上帝給我很清楚的四個字「視而不見」，比剛剛的就更晉級了，就是一種隱藏在日常當中的小習慣、小細節當中的大痳瘋，所以是從一隻黑貓的身上的一點點皮膚病沾染出來的，可是我們視而不見、卻可以跟它同室共處一起吃飯，我們不覺得它是有問題的，這是視而不見，很可怕的事情。我覺得神真的很愛我們，我們每一天的日子，是不是都把生命當生活過掉了？就是每天忙，忙家裡、忙小孩、忙日常、忙著吃東西、忙著去玩、忙著去享受···，這些東西當我們在這個裡面，有沒有什麼東西就藏在這些小習慣、小細節、小確幸的當中，就有了大痳瘋。
最後用今天早上熱騰騰的，我看聖經時上帝給我的。我在看創世記48：17-18章雅各按手在他的兩個孫子。
「17約瑟見他父親把右手按在以法蓮的頭上，就不喜悅，便提起他父親的手，要從以法蓮頭上挪到瑪拿西的頭上。18約瑟對他父親說：『我父，不是這樣。這本是長子，求你把右手按在他的頭上。』」
我看到這兩節經文的時候，我覺得神在回應那兩個夢，神在告訴我們，約瑟看見，所以眼睛真的很重要，你的眼睛看見的是什麼，其實就決定了你接下來會做的判斷。約瑟見他父親剪手（雙手交叉）把右手按在次子以法蓮的頭上，他就「不喜悅」。他看見他的父親做的事情違反他的日常、他的小習慣、他的小確幸、他的感覺、他的判斷、他的經驗、世界上教他的這一些，他見了他父親做了這一些的事情的時候，他就不開心了。約瑟就做了一件事情，他提起他父親的手，要干預他父親的行為，干預他父親。
前面在講到雅各其實已經老眼昏花看不見了，所以其實是神在帶領他在做這個動作，他什麼都看不見，他並不是以貌取人，一定是神跟他說的。所以我們要知道雅各為什麼能夠變成這麼屬靈的人，我們要知道他一生是一個抓抓抓、奸巧到極限的人，他可以用各種的方法把財富變成他的，甚至於要回家找哥哥以前，還要分批，第一批是他最不愛的（可是上帝是公平的），是最先去跟以掃打招呼的那一批，後面就一批一批的輪流。
其實當我們看到神做一些事情，我們覺得跟我們的預期，跟我們在世界上學的，或者是禮教，或者是我們的習慣、喜好不一致的時候，我們就會產生不喜悅，就像我剛才說的，我們一聽到札心，第一個就是不開心，我們會提起父親手，想一想，我們就提起神的手，跟祂說：「這樣子不對哦」、「這樣子不行哦！」、「上帝，祢這樣子做是不對哦！」、「不是這樣的···」你們看第18節，約瑟對他父親說：「我父，不是這樣。這本是長子，求你把右手按在他的頭上。」
祢弄錯了，祢這樣子不合乎禮教，祢這樣子不合乎宗教，祢這樣子不合乎傳統，祢這樣子不合乎體統，所有的這一些都不合乎，祢不合乎我的期待，不是這樣的，請祢做另外的一個選項。假如我們繼續這樣做，就像我剛才所說的，到最後，我們就合理化所有一切，我們干犯神、干預神的手做的事，然後我們跟神其實背道而馳了，是因為我們認為我們是對的。我相信我們因為對以色列跟埃及的文化不懂不了解，對他們來講，應該右手按在長子的頭上，左手按在次子的頭上，就是全世界都會贊成的事呀，你為什麼要違反體統？
我覺得在這些細節上神都已經在告訴我們，將來主耶穌來到這個地上的這一個救贖的方法、記號就是會干犯我們。所以我很喜歡講，假如今天彌賽亞走到舞台上競選彌賽亞，1號、2號、3號，假如上來的主耶穌他的背景及所有的一切統統是保羅，不是耶穌這個木匠私生子的話，他一定當選，這些宗教領袖一定不會排斥他的。因為我是OO的門下，我有···，我們就知道為什麼耶穌選的這十二個門徒裡面沒有一個是像這樣子的。他沒有選尼哥底母，沒有選少年的官，因為包袱太大了，他們是金字塔的最頂尖，他們是有受第一手教育的人。不像這一些販夫走卒，即使是稅史他們也沒有受這些教育，他們的手上不可能會有這一些完整的教育及宗教知識。
所以我們可以從約瑟的反應，他見到他就不悅，他不悅就開始干犯他的爸爸，還教訓他的爸爸不是這樣的，他甚至提起父親的手，去干預他。所以有的時候，是不是我們對神也是這樣子？就是我們有了什麼錯置的、有了什麼非神信念、有了什麼魂結的時候，我們卻把它當做是一個「就是這樣子」。比如說，孝順過頭，順服的意思就是都不要坑聲，不是這樣子的。當神還沒有下定論以前，我們統統什麼都可以跟神說。可是當神下了定論之後，我就什麼都不說，因為我相信祂是全良善、全知、全能的神，那個叫做順服、真的謙卑。
所以在這個過程的裡面，有沒有什麼東西就跟約瑟的反應一樣？就是它是對的，它甚至於是好的，可是它就吃掉了我們的上好，卻吃掉了我們跟神中間的聯結。這件事情太正確、跟著你太久了，而且它是一件好的事情、對的事情，以致於你已經不知覺了。好不好，我們今天一起求神來到我們的裡面做最深處的那種刨根。
其實我每次跟佘哥討論事情的時候，我說我不是對他嚴格，而是對我自己嚴格。因為或許有人會認為幹嘛要這樣對待自己，因為那是我在救我的新人，我在對待我的新人好，所以我一定要找我舊人的碴。我就是對我的舊人太好了，所以我就縱容他。所以有好多的東西我就認為那是我的習慣，沒有什麼不好，所以有很多的東西在世界上來說真的有好跟不好嗎？那不就是你的習慣、個性、特質嗎？可是這些東西裡面常常就是我剛才說的都是「細節」、都是「小習慣」，這裡面藏著上面說的藏汙納垢、沾染、魂結、非神信念，甚至是大痳瘋，會吃掉我們的毛皮。
我覺得那兩個坐墊一定有什麼意義在那個裡面，我目前還沒有想出來。就是我把它拿來當做我安身立命的東西，就是我沒有它其實我坐起來就很不舒服。它一定有什麼東西對我個人也是有什麼提醒的，我覺得那是非常好的。
我接下來分享一位姊妹的，下次再分享另外一位姊妹的。很謝謝這些線上的姊妹們，她們很願意把她們自己在細節裡面的藏汙納垢分享。我覺得那個就好像第一個人把五餅二魚拿出來，結果大家都一人端一盤五餅二魚出來，我覺得好美哦，甚至於比聖經裡面的一個小孩子的五餅二魚還要美，因為大家都拿出五餅二魚。
這位姊妹主動回應我不用匿名，所以我就分享她的名字于有延，我的大媳婦。她分享很生活的，可是我覺得就是這樣子，你假如可以這樣子去對待你的新人，他就可以有陽光可以照、有空氣可以呼吸、有乾淨的水可以吃了。這個是昨天發生的事情。
【有延的分享】：
今天早上發生了一件事，讓我重新的省思自己有貧窮的靈。這個惡靈就躲在我習以為常的付出與慷慨的背後（明軒姊：付出與慷慨有人會說它錯嗎？絕對不會！）今早我要叫它出來，並且勇敢的面對。
（明軒姊：因為現在她跟女兒拿拿跟法國女婿一起住）昨天我看到拿拿拿著一個包裹回來，看起來就像是櫻桃（明軒姊：因為有延很喜歡吃櫻桃，她跟我差不多，不愛吃的東西很少）。今天早上我看到了中島上面有一盤水果盤，上面放了九顆櫻桃，我的心裡想：應該是拿拿的先生為他的愛妻準備的，我就隨手拿了一顆來「偷吃」。
早上拿拿來房間跟我聊天（明軒姊：你們認識拿拿就知道，她大喇喇的，才不會去算有幾顆櫻桃，接下來發生的都是本人做賊心虛），拿拿就隨口問了：「妳有吃到櫻桃嗎？」我脫口而出：「沒有！」（明軒姊：很有畫面，我們很謝謝有延願意不匿名）我被自己撒的謊嚇了一愣，我怎麼會為了一顆櫻桃撒謊？（明軒姊：最起碼以掃賣掉長子名分還是為了一碗紅豆湯，還有一碗，她這個才一顆櫻桃）我相信就算是我跟拿拿說，我吃了她的一顆櫻桃，也絕對沒有關係的。
追根究底，其實昨天看到那一盒櫻桃我就很想吃，但是我的裡面有一個很大的聲音說：「輪不到我」，今早才會有「偷吃」的想法，跟因為「害怕」而否認的行為會出現，全都是那個貧窮的舊人在作祟。感覺自己站在分別善惡樹下而無法享受生命樹上的果子，還好我就跟揚（明軒姊：即我兒子）分享了之後，小揚就鼓勵我去跟拿拿坦白（明軒姊：為了一顆櫻桃去坦白，我覺得那個就是面子問題，有一點拍謝了）。其實我知道跟拿拿無關，但是當我願意說出來，就是願意讓罪見光死透，真的是有前所未有的自由。
拿拿說，那一盤水果本來就是為我們所準備的。我相信對付了貧窮的靈，接下來的付出與慷慨就會有更大的影響力，而且不會傷害自己與所愛的人。
這是很真實的，一件很小的事情，可是哪個地方不一樣了？這個人她有靈覺了，她沒有把它當作一件小小的事，就算是她所有的事情都做了，也去跟拿拿道歉了，可能只是停留在淺層的我不應該撒謊，都辜負了聖靈的美意，她挖了很深。挖得越深，我們得的就越多。所以不要對舊人太仁慈。
我最愛講的就是，不要跟魔鬼躲在灌木叢後面談戀愛，另外一個就是不要對老我/舊人這麼好。有什麼是你在那個地方細細的、偷偷的在藏某一些東西，一定要···才滿足，一定要···才覺得夠，而那個東西、享受、小確幸已經變成了你的別神的時候，不要對他太好，讓他見光死，就像有延做的一樣。
【維敏的分享】：
我剛聽了有延的分享，我覺得這麼小的事都可以這樣子激起我們對神的作為的讚美。我本來想說今天的分享本來就是我應該做的，我想一早遇到誰就跟誰分享就好了，所以我跟了美俐姊和明軒姊分享，她要我在讀書會分享，剛才聽了有延的分享，我覺得真的是需要分享。不管是大大小小的事，都是神在我們的生命中撿去石頭、磚塊。
我要分享的是早上跟我先生功銘有點小小的爭執，功銘目前在居家檢疫中，我就請他把一些櫃子弄好，他說下個禮拜再處理，我問他為什麼要拖，他若願意做，很快就弄好，若是不開始，一年也弄不好。他認為已經答應我要做了，但我就很不喜歡拖，就為了這個起了爭執。後來他很生氣要我不要再唸了，說我真的很愛唸。我想說再繼續跟他辯下去也沒什麼意思，而且等一會我還要敬拜，可是我的情緒有點受影響，所以我就先安靜。我跟主說：「主讓我的心的焦點可以對準祢，我不要被這件事影響。」
後來想起來正在洗衣服，洗衣機有聲音，我請主等我一下，要過去看。結果走路踢到飯鍋掉下來，如果是以前不高興的事就會影響到整個情緒都很不好，可是我就不管它，繼續敬拜跟神談情說愛。我求主讓我的情緒能夠恢復、我的焦點對準祂，不要受這件事的影響。上帝就跟我說：「妳真的是很愛唸！」我就回說：「祢也覺得我很愛唸哦？」神說：「對！妳不要再唸了，他下個禮拜就會幫妳把事情處理好。」
我就覺得好開心，我就跟主說：「被祢唸完以後真的是通體舒暢」，我就開始敬拜。敬拜的時候我就很感動，我就是祂很愛的孩子，所以祂才願意這樣子管教我。我們知道小孩子被父母管教都會覺得不舒服，可是我都覺得被上帝管教是因為1.祂愛我，所以祂願意管教我；2.我有一顆受教的心，所以祂願意管教我。
我覺得這個就是一個選擇權，我可以選擇讓這個情緒一直影響我一整天，或是我讓位、讓路，不坐在那個寶座上面，我要把主權交給神。讀書會不管是讓我去年被主贖回，一路被明軒姊這樣子帶領。剛才明軒姊說，神讓她來讀書會，讀書會真的是讓我們的生命一直被提升、一直被更新、一直被改變。
明明早上一件不美的事，就是因為我們的選擇，讓主掌權以後，我就變得很開心、很開心的，整路就很嗨，我打給功銘告訴他，「你讓我被主管教了，主叫我不要再唸了，下個禮拜你會做好。」功銘問我有沒有很開心，並問我要不要跟他說聲對不起。我跟他說，可是上帝沒有要跟我說這一句，但是好，我為了他的益處就跟他說了對不起。
我覺得上帝真的是很奇妙的，明明一件不美的事，因為我把主權交在祂的手中，整件事情都不一樣，我今天就嗨到不行，將榮耀歸給主。
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我們真的要在小的細節上面，我們準備禮物，有榮耀獻給神，我們一起走到回家的路上。既然要回家，就是興高采烈的，即使哭，這件事情被管教了，也要興高采烈的，因為是很榮耀的事情，這樣子每一件事情都會變成是神觀。
當我們把我們自己練成是一個神觀的人的時候，這個世界就不能拿我們怎麼樣。
很開心我們大家都有五餅二魚可以端出來，成為別人的供應。大家剛剛聽到有延跟維敏的分享，我們可能會覺得是一個小的不行的事，可是她們都挖到寶藏。所以我們大家一起來，挖出來的時候就不吝惜。讀書會一開始我就有先預告了，我期待大家排隊來跟我講要分享。
今天的讀書會就到這邊。
