今天很開心，我們又來到讀書會了。
你們會不會覺得越讀裡面好像有一些東西會翻出來？翻出來以後又有一些東西會被清理或是整理，我覺得這是超好的事情，雖然在清理、整理的過程裡面並不見得會舒服。也許有的人等很久了，被清理、整理覺得舒服，可是事實上，被清理、整理的過程大部份都是不太舒服的，因為可能那就是陳年的、幾十年的灰都在那個地方。可是整理完了，你就會發現前所未有的輕爽跟自由。
我再介紹一遍維敏，從小在教會長大，最近因為得了肺腺癌而跟神有了親密的連線。今早她摀住嘴巴也要跟我們作見證，我們請她盡情的講，歡迎維敏來為我們作見證。
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其實我本來就預計要分享，可是就是那顆軟弱的心，一直覺得說好像也沒什麼真的需要講的，雖然有三個見證想說，我就覺得很掙扎。上帝說好那妳就講，我一早起來就把三個見證大概整理了一下，因為他們不是單一的。可是我還是跟上帝說，我覺得這只是我自己整埋的，可是如果我邀請聖靈在當中掌權作王，就像我聽完自己在10月9日讀書會講的見證，我覺得不可能說成那麼流暢，因為我常常講話沒幾句就會然後···然後···，可是我發現那天我並沒有這樣，像我現在自己講就會一直講然後。那時候我發現有很多雙眼睛在看我，我整個頭腦是放空的，覺得一定是講得二二六六，可是我怎麼可以講得這麼有條不紊，包括我朋友聽到都說妳怎麼可以講得那麼好？我就將榮耀歸給神，因為我覺得是神掌權。
第一個見證：上帝在9月6日跟我講說，有一天妳要上台作見證，祂說：「妳要聽話、要乖」，我說：「我不要，小組的錄音我都不敢了，每次都要等明軒姊關機以後我才敢講。」但是後來我就跟上帝說：「好，我願意」。後來經過10月9日讀書會的見證分享之後，我發現真的是靠著那加給我力量的，我凡事都能行，凡事都能做。
我覺得我們的生命每一天都應該是被挑旺的，每天一早我都會在密室跟神禱告，當我一坐下的時候，上帝都會跟我講話，可是前幾天感覺自己很冷，因為我一坐下的時候心是冷的。以前遇到這種情形的時候，我就會發呆，想說反正心也冷冷的，乾脆就直接去做我自己的事，心裡也會想，今天跟神就這樣子沒有關係嗎？今天就這樣就好了，可是我又覺得我的生命不該是這樣。我覺得神很奇妙的是，前幾天我就繼續照我每日的步驟，先讀一些經文，讀完之後唱軍歌，當我唱軍歌的時候，整顆澎湃的心又再度被神提升。唱完軍歌我就開始讚美感謝，當我讚美感謝的時候，聖靈又與我同在。
我之前信主那麼多年，是不冷不熱甚至是逃避的基督徒，這次回到神面前，我也不知道為什麼會有一顆想回來的心，一回來就生病，可是我發現生病對我來說是一件幸福美好的事，因為生病，我可以緊緊的抓住神。
七月份我去看骨科，醫生誤診，我發現連這個都是上帝預備的，因為醫生判斷我是椎間盤突出，所以我沒有照X光，因為這樣子等到八月份變得比較嚴重，我覺得如同今天10月24日的荒漠甘泉說的，「受苦受的最多的人，常是結果結得最多的人，因為我們的苦難能叫神得到榮耀，叫人得到祝福。」我覺得七月份的時候腫瘤可能沒那麼大，所以我沒有極大的不舒服。可是當八月底的時候，我的狀況就真的變得很嚴重，這時候我只能抓住上帝，使上帝成為我的幫助，所以我很感謝主讓我得到這個病，就像神跟我講的：「生這個病是對我有益的。」
我也跟大家分享，當我們不冷不熱的時候，要像明軒姊時常提醒我們的，持續的本身就是力量，不要放棄，我們就繼續持續，我自己也是這樣子。這是前面三天，因為我沒有放棄，一樣唱完軍歌，因為我覺得我沒有唱軍歌，我就沒有辦法踏出那個門，早上就沒有從神而來的力量，就像我早上沒有吃飯一樣。沒有吃飯可能還可以出門，可是如果我沒有坐在那邊敬拜神、唱軍歌、跟神講完話，我就踏不出去，我覺得我的全身就是趴在那邊，所以我很感謝主。
第二個見證：禮拜四那天我有點事，就提前一小時下班。很奇妙，鄰居很喜歡佔我的車位當成臨停處，那天回去的時候又被鄰居臨停。我就直接把車子停在車位前面擋住他，後來一想又覺得這樣子不對，別人的車若是要進出的話也會被擋住，我必須要把車子停好去上面通知守衛廣播，請對方移開。我就把車子移開到別處，就在這個過程中，車子就撞到了柱子。因為車位被佔用的事情當下讓我很生氣，所以倒車雷達響得很大聲，我就完全沒聽到，當我聽到的時候就是「碰」一聲了，所以我就更加生氣。我就在想：「這個人等一下下樓，我一定要罵死他。」（之前另外一次有人擋住我，他就被我罵到臭頭，罵到我自己都覺得我怎麼那麼不饒恕。）
你讓我撞車？！我這個人從來都沒有撞過車子的！只有一次一點點是不小心跟摩托車劃到一點，我就覺得那是很不可思議的事。我請守衛下來，看到了車主後問他的車位在哪裡，他說是在旁邊下層的車位，他一時懶得升降車位，想說我沒有那麼早回去。我告訴他，你知不知道我現在很生氣，是因為你亂停車，而我替人著想、考量到別人是否好進出而挪位置，結果變成是我撞車了；你們都因自己的方便，沒有想到我隨時可能會回來。你們這座樓梯已經不只是第一次有人把我的位置當做臨時停車位。我並沒有罵對方，只是覺得很自責。我也不知道為什麼沒有罵他，我本來是準備要把他罵到哭出來的，對方就一直跟我說對不起、對不起。
後來上去以後，我就想找個人來講一講，我就打給功銘，這是我取得他的同意版權後才在小組分享。他在電話中笑笑的跟我說：「啊妳就白痴啊，妳就停在那邊上去找守衛呀！」我說：「可是這樣會擋住人家」，他說：「人家都擋住妳了，妳為什麼要移動，誰叫妳要移開，那是妳自己，妳要怪誰？」我說：「對呀，可是問題是····」，我就開始唸唸唸···。
以我的個性，我一定是那幾天晚上不用睡了。我會定罪、自責，一直想著我怎麼會把事情搞成這樣子。我明明就是已經把車子停好了····就是一大堆負的想法。最後那天有小睡，隔天早上我照常敬拜上帝，上帝跟我說：「所有的產業不是都是祂的嗎？」我說：「對」，神說：「車子是我的」，我說：「對」，神說：「妳撞車我沒有責怪妳，如果妳把那台車子當成是我的產業的話，妳今天不會那麼自責，因為那是我的東西，妳只是一個保管人」，我跟神說：「對啦，那我也不要去修理了。」
我發現這個撞車事件居然是一個恩典的記號，因為我明明已經停好要去找守衛，那我幹嘛想東想西又去挪車，最後去撞車。上帝就調整我的想法，我覺得很對，這所有的一切，我覺得神釋放了我。你們知道嗎，我是很節省的人，我不敢對我自己好一點，錢應該要省下來用在家庭，用在孩子身上，而我對我自己是很苛的人。我被轉換想法後，覺得那些東西如果都是上帝的，我就不會像現在這樣子被捆綁，因此我很得釋放。
昨天再仔細看了車子一下，有一點點的凹，但不是很明顯，雖然撞車聲音很大，比較嚴重的是有三個掉漆的部份。但我一早就跟功銘說我不要去修車了，他問我怎麼了，不明顯嗎？我跟他說，對，不是很明顯，並且我跟他分享上帝怎麼跟我說的，我說那是恩典的記號，所以我不要去修了。而且車子也不是我的，上帝都沒罵我了，我幹嘛自己去罵我自己：妳怎麼搞砸了，又定罪自己：怎麼把車子弄成那樣子。雖然那已經是十幾年的車了，可是外觀都還是很OK。
第三個見證：這個見證真的是滿滿的恩典，我的小抄寫那麼多，最後也不知道寫在哪裡去了。我有一個朋友，他知道我生病了，一直問我怎麼了，可是我都不想講。他常常在LINE裡問我病況，我想他是這麼好的朋友，我就想跟他分享。他知道我是基督徒，而他好像是無神論，我想說可以跟他分享見證，我就開始跟他講，但是講一講我真的覺得心灰意冷，因為我覺得他一點感覺都沒有，只是回我「妳沒事就好了」。我跟上帝說我覺得很挫敗，我也不要再去分享見證了。因為覺得怎麼會是這樣子呢？我的生命經過這麼大的碰撞，神的恩典那麼滿，為什麼會是得到這樣子的冷回應？我就開始去分析解讀。
第二天因為我身體的狀況，就跟孩子的保險業務員聊保險事誼，我問到他癌症這個區塊，對方就回問我為什麼一直問這方面，是怎麼了？我就直接告訴他我是肺腺癌四期，他就很緊張。我問他為什麼那麼緊張？他說他的媽媽也是肺腺癌第四期，從知道到離世一個月的時間。他的媽媽是那一年的一月做檢查沒事，十二月做檢查時就發現是六公分。而東西長的位置令他的媽媽喘不過氣來，雖然只有六公分，可是只有一個月的時間就走了。
他問我說：「妳為什麼可以這麼快樂，好像這個病根本就是跟妳一點關係都沒有？」我就心裡面想說：「不行，我不要再講了」。當我心裡說我不想講的時候，聖靈很奇妙，他又繼續問：「是因為你的宗教嗎？」我說：「你怎麼會這樣子問呢？」他說因為他有很多客人都是這樣子，他舉了一個案例，曾經有一對夫妻（先生是醫生）他們去朝聖，先生在當地發生了意外，住進了加護病房，最後醫生過世了，醫藥費很多錢。聖靈告訴太太說，妳先生雖然我接走了，可是他在我身旁，請妳不要擔心，在那個地方所有的事情以及困難都會被處理的很好，請她放心。於是這位太太回到台灣就繼續過生活，去為主作見證。
在當地醫院的時候，先生住的是加護病房，最後要結帳的時候，費用是0元，他們透過翻譯確認費用真的是0元？院方說是。當地因為外國人不能火化，可是她的先生也火化了，就是一路上都有恩典。最後要上飛機的時候，醫院打給導遊說，因為電腦系統出問題，要收醫藥費。可是因為他們已經在飛機上了，而當時確實結帳時跟醫院確認過金額是0元，後來原因是電腦系統出問題，所以這筆只能算呆帳。
這位保險業務員就跟我講了很多，他說他看過基督徒得病了以後會去抱怨並問神為什麼，但因為你相信你的上帝，所以你的上帝一定會用你，你一定要去為祂作見證，這是從一個非基督徒口裡所講出來的話。我問他：「你為什麼會講出這樣的話？如果我不知道你的背景，我會以為你是基督徒。」他說他有很多客人都這樣子經歷神的恩典，他要我一定要好好的用上帝賜給我現有的生命，一定要上台幫上帝作見證。
我跟他說：「對，祂有跟我講（上台作見證），但我剉的要命。」他說：「不要怕，妳的上帝都敢用妳了。因為妳信祂，所以妳的生命才會不一樣。」我就覺得很驚訝，因為這位保險業務員是一個信佛信得很虔誠的人。我跟他說，你真的很像一個基督徒，你怎麼會這麼跟我說呢？他說因為旁邊有很多見證實例。我真的很想問他，那你為什麼麼相信你的佛呢？難道你的佛有像我們的神這樣嗎？
當我跟他講說，上帝有跟我講話，他回說：「對呀，上帝都會跟你們講話！」「妳看妳的上帝都已經先跟妳講了，妳生這個病是對妳有益的，妳以後一定要上台呀，妳要好好活出祂賜給妳的這個病，妳要帶著喜樂。」他講的所有的話都很安慰我。（明軒姊在一旁補充：這位保險業務員當晚一定沒睡覺，他一定睡不著，他會想白天為什麼會說那一番話。）
他就給我很大的鼓勵，我那天也興奮的睡不著，因為我前一天才剛剛跟朋友分享的非常的挫敗。我就跟神說，怎麼會這麼寶貴的東西被我講出來這麼的二二六六。我覺得說，我是一個福音的受惠者，也是福音的傳揚者，怎麼會把福音傳成這個樣子。
另外就是我禮拜一到禮拜三冷冷的時候，我覺得那只是我感覺冷冷的，我就持續跟神禱告、唱軍歌。我那個時候只有這個見證，我在想要不要分享的時候，惡者就說：「這個沒有什麼好說的。」因為以前在小組的時候，我看到大家分享的都很精彩，尤其是宓章學姊，她每次一分享的時候，我都在想：「主啊，她的生命怎麼可以這樣子，我可以擁有那樣子的生命嗎？」我覺得那時候在我裡面已經啟動了，渴慕擁有這樣子的生命。
我想到那些見證都太精彩了，覺得我自己的這個真的沒有什麼好講的，所以每次美俐姊問我有沒有什麼要分享的，我都說沒有。其實後來我真的覺得，見證一講出來的時候真的就是不一樣。所以上次大獅在說，惡者跟她說：「妳的見證沒有人要聽」，我跟你們講，講出來就是有人要聽，那個都是謊言。沒什麼好講，還是要講！
上次明軒姊有說，當我們只要敢做一個禱告，就是求主為我預備的是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心未曾想到，神就會開始動工。我8月1日開始每天做這個禱告，那時候我還不知道我罹癌。我覺得真的是靠著主我可以攻破在我身上所有的堅固營壘，將各樣攔阻維敏認識神的那些自高之事一概攻破了，又將維敏的心意奪回，使維敏都順服基督，將榮耀歸給愛我們的天父。
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維敏在發抖內，好棒棒，抖也要給它抖上台。
我覺得維敏見證的內容已經很精彩，她真的是很實際的在把它實行出來。她實際實行了很多，抖也要抖上台、摀住嘴巴也一定要說。她剛才說了很多，神給我們的是眼未曾見、耳未曾聽、心也沒有想過的、超過我們所求所想，她居然敢去做這個禱告。常常基督徒做禱告的時候，我們有口無心，我們說的時候我們不知道會發生事情，而一旦發生事情的時候，我們會抱怨，我們會覺得說，為什麼跟我預期的不一樣。上帝從來沒有說要祂要給我們的是我們預期的呀，祂從來沒有說要照著你所求的、你想的完全的實現。上帝從來沒有這樣子應許我們，祂給我們的是祂認為最好的。
剛才聽維敏講我覺得很感動，內容感動就不用說了，我聽著她分享，上帝真的醫治了她的反應。她剛才講得比上次更流暢了，中間除了妳舉例的時候講了然後，其他沒有一個然後哦，真的，妳自己回去倒帶聽，那是神蹟。每個人都覺得明軒姊不用小抄、不用大綱就可以上台講道，覺得好像很稀奇，其實那個才是正常。我回想聖經的裡面，那一些我們覺得好激動澎湃的人，像保羅、彼得、司提反根本沒有講章，他們都是被聖靈充滿然後講出來的，我覺得是很感動人的。
剛才維敏所分享的這一些，我最感動的就是「不再一樣」，讀書會的姊妹都可以當她的見證人。以前躲我的眼睛躲最厲害的就是維敏，她很害怕我點她名，但又很想聽我講，就這樣頭歪著看我。（維敏一旁補充：我的小抄裡面有寫到，神在10月11日早上跟我講：「妳生病卻因我變得不一樣」），我覺得維敏給我們示範了一個很寶貴的，她沒有因為這個包裝就跟神抱怨，或者因為這個包裝就怯步，覺得是不是她有問題，就是回到以前的那種錯誤的、負面的、謊言的思考模式，我覺得這個是上帝給我們很棒的禮物。
其實我看著維敏就好像看著我自己以前這樣一路走來，我自己都不相信我可以在別人面前這樣侃侃而談。真的，所以上一次韋菱坐在我的旁邊想要看我的小抄，我說也沒有什麼小抄，其實裡面沒有寫什麼，只是提醒我的一個小小的記號而已。所以對我來講，我能夠這樣講，我自己也覺得很稀奇，其實就像維敏這樣，就是每一天日常上帝對我說的。所以我用一節經文跟大家回應剛才維敏所分享的，其實上帝都預備好了，這個經文不是我剛剛想的，是上帝昨天晚上給我的。
這節經文在我蠻年輕的時候上帝就給我了，影響我也是蠻深的，在尼希米記8:10，「又對他們說：『你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。』」
我們絕大多數會把重點放在後面那一段，可是影響我很深的是前面那一段。神曾經在我還蠻年輕時對我說過，那時候我對神的認識，只不過是我一個很要好的朋友，我可以跟祂傾訴。可是經歷祂的大能這個部份，是一直到我37歲以後才開始啟動。
大約是在我高中、大學的年紀祂已經預告我，上帝對我說：「妳去吃肥美的、喝甘甜的，有不能預備的就分給他。」其實我當下並不太理解，那時讀聖經對我來講依舊是報恩、講義氣，或者是我應該、責任的成份比較多，所以我並不覺得聖經是肥美的、甘甜的。所以我在讀聖經的過程裡面，常常都覺得食之無味，棄之可惜。我常常帶來定罪感，為什麼？因為覺得上帝跟我講話，我竟然感到沒滋沒味、好難吃哦，上帝對我講這些話，我居然覺得祂講話我不愛聽的那種感覺。可是我不是故意的，我有努力的看、努力的聽，可是就沒滋味。
可是我覺得上帝好像事先告訴我，祂的話是肥美、是甘甜的。上帝是用一種倒著來的，祂先告訴我最後你會吃到的是肥美的、甘甜的，可是當我去吃的時候，我真的覺得他們就好像是五穀雜糧，沒什麼滋味，甚至於有的時候覺得好不想吃哦。當我在這樣子的過程裡面，我還是乖乖的去吃的時候，我覺得我的裡面養成了一種特質，就是假如上帝一開始就讓我知道祂的話是肥美的、甘甜的，我可能長不出這種特質。那種特質就是不管祂說什麼我喜不喜歡聽，不管祂說的話我覺得好不好吃，我都會去吃，因為那是祂說的話。
我覺得上帝使用了我的義氣這個特質，然後讓我在覺得還不肥美、不甘甜的時候、覺得不好吃的狀況裡面，我就去吃，所以我的裡面很容易順服。順服這個東西對我來講，是從小慢慢長出來的，以致於前面覺得是不好吃的，後面是肥美、甘甜的時候，我不會覺得是理所當然的。
因為我知道前面覺得不好吃的應該是我天然人的特質，就是我跟你們講的，耳朵還沒有長出來，還沒有開通，線路不通、雜音很多。所以我就講說聽魔鬼講話特別清楚，聽神講話就「喂喂喂，收訊不良，聽不清楚啊」，就哐啷掛掉。所以讀經讀個十分鐘、禱告個五分鐘就覺得對神已經是很了不起的恩德似的。
所以我自己一路走來，這句話「你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。」意思是說，神分給我們的其實是肥美的、甘甜的，直等到我們的心預備好。我剛剛聽著維敏一面發抖一面說，可是她聲音不抖吔、很穩啊，這個就是神蹟。這個就是神跟我們講的，有一天我們每個人的裡面有肥美的、有甘甜的，我們就可以去分給別人，而且那個分給別人是隨時就是一篇雅各井旁的道，隨時就是一篇司提反的道，隨時就是一篇彼得被聖靈充滿起來的道。
我覺得我們有的時候太小看、也太侷限我們裡面的聖靈。其實聖靈的寶劍就是神的道，神的道是不可能被限制的。所以如果我們會覺得祂被限制，那個重點是在於「我們」，是我們限制了祂。我應該有跟大家說過，上帝曾經給過我一句話，我很感動，祂說：「我們是河，祂是水」，所以河水、河水嘛。聖經裡面（詩篇126:4）有一句話我很喜歡，「當河水復流的時候」，就是再一次回流的時候。所以河是我們，水是神，而水的量、形狀是不會受限制的，可是河會有河道的限制。所以我們這個河道多寬、多窄、多深、多淺就決定了這個水的量跟水的質，這是這條河道的長像。
所以當神跟我們講說，你去吃肥美的、去喝甘甜的，如果有不能預備的去分給他，那是我們的日常。我另外一點要分享有關維敏，除了她的反應被神醫治之外，我要特別的分享是，維敏心靈的耳朵跟眼睛長出來了。所以你們有沒有發現，大小的事情，連車子被A到這種事情，她也可以學到很棒的屬靈的功課。那你說以前沒有被A到過嗎？有嘛，有類似的事情發生過，一定是暴怒啊，就學不到功課。
有人跟我講，像維敏一開始都會講說：「神終於跟我說話了。」我跟維敏說，妳要修正這句話，因為假如你說：「神終於跟我說話了」，意思是問題是出在神：「祢都不跟我說話，祢現在終於說話了」，其實神一直在說話。我們應該修正成：「我終於聽得到神對我說話了。」我忘記是哪一位屬靈的偉人說，上帝用擴音器、用苦難，用各種的方法，用罵的、用說的、用喊的、用小聲的、用哀求的···，我們全部都不聽。因為我們聽不到，我們沒有那個耳朵可以聽，我們也沒有那個心可以聽，因為我們被霸佔了。
像剛才維敏說的，第一時間憤怒，第二時間定罪，你的裡面就充滿了你自己的主見、你自己天然人的想法，其實根本聽不到聖靈的聲音。在以利亞的經歷裡面，大風、地震、火統統都沒有神的聲音，然後最後很微小的聲音（列王紀上第19章）。那麼微小的聲音，如果你的心裡面這樣子波濤洶湧，怎麼可能聽的到？那是不可能的！所以我們的心假如每天吃真理、對準真理，然後每一天打開你所有的感官、所有的觸角。所以其實等一下讀書會結束後，你走一段路到停車的地方的時候，可以打開你的觸角，隨處都是上帝要教導我們的事情。
上帝可以透過路旁的小草、小花、天氣、葉子、旁邊人講的一句話，透過旁邊一家人經過時候的互動，神都在對我們說話。真的，只是我們的耳朵長出來沒？我們的感官打開來了沒？我們的感官假如只是打開來對準我們的肉體，對準這個世界的話，其實我們什麼也聽不到，完全聽不到。那聽不到是誰的問題？是我們的問題。
所以我們今天會在這個讀書會，好幾次的讀書會，假如大家認為讀書會只是把這本書讀得很熟，然後我們在裡面做一些討論，我覺得大家就辜負了神的美意。其實這本書，上帝感動作者寫這些，就好像上帝感動那一位保險業者的朋友來對維敏講那一段話一樣。其實事實上，上帝隨時都要跟我們說話。祂說了以後，我們實作，然後我們打開眼睛，然後我們照著去做，然後我們變成了怎麼樣的人，這才是重點。我覺得那是非常非常珍貴的事情，謝謝維敏給我們作見證，這個見證讓我們見證了這個人真的不一樣了。
其實我們常常都以為重點是作見證的「內容」，我們很在乎那個「內容」或者是「技巧」，其實事實上別人都在看，你是變成什麼樣的人。所以那位保險業者為什麼被維敏吸引？他問維敏為什麼好像得病的人不是妳？好像生病跟妳沒有關係？是由於維敏對疾病、苦難、痛苦的反應不是抱怨、絕望，我們不是跟世界上的人一樣，我們是一個不一樣的反應，這就會引起他們的注意。所以我們才會成了一台戲，讓這個世界看不懂，也是這個世界沒有辦法看的一齣戲。當你這樣子做的時候，我們就是在榮耀神，我覺得神就收到了我們獻給祂的榮耀。
所以有的時候我們作見證，或者我們有榮耀獻給神，我們也常常會有一個迷思，好像神是神，而我是我，所以我把我這邊的榮耀獻給神，其實它是一回事。因為現在活著的不再是我們，我們的命都是神救贖回來的，所以我們身上所有的一切，神顯在我們身上，假如有榮耀的話，那本來就是祂的，只是我們有沒有獻給祂而已。就好像祂告訴我們說，車子是祂的，那我們有沒有這種「車子是祂的」的概念；然後我們有沒有概念，我們每天所行的事情不是在羞辱祂，就是在榮耀祂，只是你有沒有去知覺到，然後有沒有獻給祂而已，就只是差在這個地方而已。
所以我們現在要不斷的學習進步，就是要成為一個屬靈的人，以致於每一次當事情發生的時候，我們的反應是一個屬靈的反應。我們的反應不再是像以前一樣，就是衰就是衰，生氣就是生氣，憤怒就是憤怒，不平就是不平。假如我們只是這樣子的話，我們就跟不信的人一模一樣。所以上帝沒有應許我們在地上統統很平順，我們遭遇的幾乎都跟不信主的人一樣，甚至有的時候更辛苦一些。可是就如同維敏的保險朋友跟她說的一樣，上帝就透過這一些對我們說話，上帝不停的對我們說話。上帝有的時候會給維敏剛才說的因電腦系統壞掉了而診療費是0元的這種恩典，有的時候不見得會給。至於上帝給什麼樣子的恩典，如果我們是一個屬靈的人，你會發現我們就不會有孤兒的想法，你絕對不會說上帝拋棄我，你絕對不會覺得上帝不公平。
就好像剛開始讀書會的時候維敏問我說，我們從小都是在教會長大，上帝為什麼跟我講話，不跟她講話。我就回問維敏，那所以妳的意思是說上帝偏心嗎？當時候的維敏還不知道自己得病，還沒有啟動。我就看到她的臉上閃爍著驚恐，因為我好像在說她批評上帝不公平一樣。我覺得那個是一個啟動，我們的裡面真的是有太多的謊言，我們很容易去檢討神，我們很容易去把有問題的焦點放在是神的身上。其實神一直都安定在天，不管是祂的屬性，祂所說的話都一直在那邊。祂所說的話，祂所展現出來的肥美跟甘甜也從來沒有變過，所以是我的味蕾出了問題，我的感官出了問題，因此我要把它收復回來。
在羅馬書8:19告訴我們說，萬物都在嘆息、勞苦等候神的眾子顯出來。我最近常常在想一個問題，我覺得聖靈就跟我講，你的身體就是萬物之一。就是我的身體其實在嘆息，它並不想要當魔鬼的爪牙，祂並不想要當魔鬼的傀儡，祂並不想當祂的工具，可是問題是因為我們這個主人太不稱職了，我們不斷的棄權，我們不斷的任憑魔鬼來做，所以他就不斷的變成魔鬼手上的工具，所以他也很痛苦呀。因為他的主人沒擔待、沒智慧、沒能力，所以以致於他只好聽魔鬼的，因為哪一邊強他就聽哪一邊的。所以我們的身體也在等候我們這個眾子可以顯出來，顯出神發在我們裡面的榮光跟能力，以致於我們可以在這個過程的裡面，我們就可以活出像維敏展現出來的不再一樣。
其實這個是神一直在等，聖靈也一直在為我們嘆息禱告的一部份。那很多的時候，我們就是每天日子照常過，所以以致於發生的事情我們全部統統都沒有接收到。那些（發生的事情）可能是上帝的擴音器，可能是上帝默默的、小小聲聲的提醒，我們統統都把它當做耳邊風過去了。因為根本接收不到，就像車子擋風玻璃撥水效應一樣，撥水性很強啊，所以完全聽不到。只聽得到就像剛剛如芳說的，同學罵我這件事，我們只接收到同學「罵我」這件事情的痛與難過，假如我們只收到那個浮面的，就像維敏說長官罵她，假如我們只發出這種訊號的話，我們就等於是讓我們的肉體給魔鬼當工具，事實上是我們沒有辦法成為一個稱職的管理者，這個是我一直在說、一直在說的，就是我們一定要讓我們的身體回來。
那要讓身體回來變成我們稱職的一個助手，我們就必需要不停、不停的朝向攻克己身。可是攻克己身若沒有真理在你的裡面當柱石，那是不可能。所以我們前幾次才要不斷不斷的講真理，你看心思的戰場最後五章我們已經講了第六次了。好，那我們趕快言歸正傳，回到正題。謝謝維敏給我們的見證。
接下來我要講的這一些，是要補強一下前面所說的，或者是還沒有說到的，裡面有一些我的小叮嚀，有一些可能會遇到的陷井，有一些部份是會再review、再加強一下，另外有一些是我自己在平常的日子裡面被聖靈提醒的。
1.陷井－論斷：論斷他人／論斷自己／論斷神。
不管論斷的是誰，就是坐上了只有神才坐得起的審判寶座，就淪為與魔鬼同類開始判決、定罪，這個是魔鬼最喜歡做的事情，你就變為跟牠為同類。
而且很諷刺的是，有時候我們的論斷是出於善意，像剛才維敏說的，是出於為了要「自醒」，所以魔鬼會化做光明的天使。像論斷自己對我來講是一個特別有意思或者是有意義的事情，因為我很會論斷自己。論斷的意思其實就是定罪。論斷跟我們把事情分析不一樣哦，論斷是你下一個定論，下一個判斷的最後的結果，比如說陳明軒真是一個笨蛋，陳明軒真是沒用，陳明軒真是···，這就是論斷。
剛才講的你坐在審判寶座上淪為與魔鬼同類去判斷、定罪，它的根源全部都是「驕傲、自高」。就是剛才維敏唸的經文「把所有的心意奪回」，那個其實就是自高之事。我們之前有說過，自高之事就是「你說的比神說的重要」，就是「你說的才為主，神說的不當一回事」，這就叫自高。我之前有說過，上帝跟我說，神跟人（我）一起開會，每次都聽人（我）的不聽神的，這就是自高。
可是問題是，那些「聽我的」裡面，世界上的人都會認為我是謙卑的。我跟神說：「我還不行；我不行，OO可以」。聽起來似乎是很謙卑，其實那就是自高，自高的意思就是聽你的，不聽神的。那個背後就是一般人會講的，自卑感的自大狂。就是你其實是自卑的，可是你顯出來的好像你很自大，但其實裡面是自卑的；或者是你外面是自卑的，其實裡面是自大的。不管是哪一個，對神來講那就是驕傲。驕傲就是把自己升為高，那就還是讓我們掉回去魔鬼當初在我們身上做的，魔鬼路西佛就是一個把自己升高想要當神、自比為神的一個受造物。牠當初要夏娃吃分別善惡果就是用這一招，告訴她說：「妳吃下去將來就跟神一樣哦！」意思就是：「妳自己就可以當妳自己的神哦！」
其實有很多的人都不知道自己落在「自己是自己的神」這個陷井的裡面。我們會說：「不是，不是，上帝才是我的神。」可是多少的時候，我們聽的是自己的，不是神的，我們大部份的時候聽的是自己的，不是神的。其實說老實話，我們常常會把這個生命的信仰講得很屬靈、很華豪，然後把它放教會裡面。其實對我來講，這個信仰是每一天、每一時、每一刻在跟別人互動、跟自己互動、跟親密關係互動的時候，每一個心思、每一個言語當中，那個其實就是我們每一天的信仰，我們有沒有去落實。
所以假如說，我們今天在教會的裡面，在人前我們是某某角色、某某職份，那個對我來講都不是一個指標。真正的指標是我私底下偷偷的不小心看到這個人的言行舉止的時候，那個才是指標。比如說：OOO看起來好屬靈，可是假如你在一旁偷偷的觀察，發現他怎麼講話這樣啊？他怎麼那麼貪心啊？OOO在講台上講得跟真的一樣，可是私底下看他跟配偶講話怎麼像個母夜叉、恰北北···，這個才是算準的。以上面舉的負面例子來說，這樣子私底下的行為反而是另外一種驕傲的表現，就是這個人不一致，說老實話，對我來講，那個就是信仰的不純正。
所以神要的是什麼？神要的就是心裡的純正，手裡的清潔。就是每一天、每一時、每一刻在我們的心思意念、我們的言語、我們的行為裡面，讓神在天上看到。連不是基督徒的人都會說：「人在做，天在看」，可是問題是這句話的背後，是宗教，是害怕被處罰，是你若做不好，會被老天罰；可是我們的神是說：「愛既完全就把懼怕除去」，我們的神要除掉我們裡面的懼怕。祂看著你是在告訴你什麼？祂在說：「孩子我在」，就好像祂告訴維敏：「車子是我的，我都沒有怪妳。」
所以祂不斷、不斷、不斷的在告訴我們：「我不再定罪。」所以為什麼這邊講到論斷神/論斷別人/論斷自己，這些都是神非常、非常不喜悅的事情。我們一定不要把聖經裡面神說的不喜悅當作是神要處罰我，不是，是神不喜歡祂的孩子陷入這樣子的網羅裡面。祂不喜悅這樣子的光景、祂不喜悅這樣子的行為，可是祂喜悅我們，兩者是分開來的。所以當你做了神不喜悅的事，聖靈會擔憂，神心裡面會很想要把你救回來。所以神起心動念都是為了我們，要把我們救回來。
所以神不要我們論斷，只要你發現自己是一個很愛論斷的人，像我自己，我以前非～常的喜歡論斷我自己，就是大小的事情我都要拿來論斷一番。所以有一天神就很華豪的用英文跟我說：“Don’t judge.”我馬上說：「主啊，我是不是又論斷誰了？」我很容易的就馬上警鈴大作，「主啊，我最近又論斷誰了，趕快告訴我，我跟祢悔改，我認罪」。上帝讓我自己在那邊廢話了半天，祂就說：“Don’t judge yourself.”我好喜歡論斷自己，當我這樣子做的時候，看起來好謙卑，其實那就是一個驕傲、自高，而它就是藏在堅固的營壘－惡者的計謀裡面。
也算是一個複習，就是維敏剛剛講到為自己禱告的，在哥林多後書10:3-5，這真的是我最常開的一帖藥。這一帖藥帶給很多人幫助，也帶給我自己很大的幫助，我到今天也每一天用這個來為全家人禱告。
2.一個小叮嚀：聖靈前一陣子常跟我說五個字：「不干你的事」。
也就是說，這件事情不干你的事，不要多管閒事，尤其是這件閒事是神的事，不是你的事。那你想想看，不干你的事就表示是什麼？我會去管，就是那件事情表面上看起來就是干我的事呀！比如說，我看到別人某個樣子的行為舉止的時候，我就在心裡面說：「主啊，他不是上一次才說···，他現在為什麼···」我就發現我很愛多管別人的閒事。那假如說神今天有託我，我就可以去管，我的管可能就是為他禱告。可是沒有，我只是在旁邊多管閒事，我就是掉入一個陷井的裡面－那個是神跟他的事，不干我的事。
我覺得我們常常在不干我們的事的時候，去管神的閒事。那真的是神的事，因為我們不是任何人的神，我們不是任何事情的神。說老實話，連車子都不是我們的，連我們的呼吸都不是我們的，其實我這個人都不是我的。那我所求於管家的是什麼？就是「忠心」。忠心就是我要好好的照顧我的身體，我現在知道了，身體不是我的，我要好好的照顧他。而不是說我要為了神打拼，然後都不照顧自己的身體，我覺得那個是說不過去的事。
所以我們常常在不干自己的事情的時候多管閒事，以致於就累積了很多的毒，讓我們不能夠奔那擺在前頭的路程。你會發現說，顯出來的那些毒是什麼？因為你常常管閒事，裡面就會累積很多的苦毒、疑惑、不平···，這些統統都會堆積在我們的裡面，因為你在管一個不干你的事的事，而那個事是神的事。你想想看，你居然敢管神的事！那個意思就是：「欵，神啊，祢怎麼不管管那個人呀？祢怎麼不管管那件事呢？」這畫面就是－不干我的事，可是我卻去管。那你會發現，你的裡面就會容易累積垃圾。
3.特別的提醒：主耶穌在離開這個世界以前，祂告訴我們說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛」。
祂是說新命令哦，彼此相愛，所以當神跟我們講新命令就表示它不是舊的，它跟以前不一樣。那你們想想看，彼此相愛有什麼新？不是本來就應該要這樣子做嗎？就算是基督沒有來，以前在舊約難道不要彼此相愛嗎？那祂為什麼特別講說，我賜給你們一條「新」命令，叫你們要彼此相愛？就表示主耶穌祂要離開這個世界了，祂要釘十字架，祂要進到陰間，祂要在陰間裡面把所有一切屬於我們的把它帶回來、救回來。
所以為什麼我喜歡講「奉主耶穌『得勝又復活』的名」？因為主耶穌復活了，那就等於是：陳明軒是屬於神的，祂就把陳明軒的全部從陰間帶出來；復活了，所以一切的死亡就在陳明軒的身上是完全無權、無份、無紀念的。所以這樣子的一個復活的大能，祂要把我們帶出來，以致於我們就有能力。因為祂已經復活了，所以我們有能力、有自由可以彼此相愛。以前舊的時候、在不是新命令的時候的彼此相愛，是靠著天然人，是我應該。就像我以前讀聖經，我覺得我應該讀，我每次都逼我自己去讀我不想讀的聖經的時候，我都用「主耶穌都為我萬劍穿心了···」一直罵、一直罵自己到趕快去讀，一點都不好吃、不肥美、不甘甜。
可是當主耶穌告訴我們說，祂賜給我們一條新命令可以彼此相愛的時候，祂其實是在頒佈一條命令告訴你說，既然是命令，可不可以打折？不行，令命是不行打折的！上帝會給我們一條命令是我們做不到的嗎？不可能！上帝如果給一條命令是我們可能50%做得到，可能50%做不到的話，祂就不是真的救主，祂就不是我們生命的主。祂一定是去陰間裡面救出來的是足以讓我們可以達成這個命令。彼此相愛是一個命令，不是一個邀請哦！我們有的時候會講，那是神的邀約、邀請，但這裡是一個「命令」，是不打折的，是100%的，是要我們彼此相愛。
岔出去講一下，彼此相愛你就一定很喜歡、很欣賞那個人嗎？不見得哦！愛跟喜歡跟欣賞時常是兩碼子事，我可以愛你，可是可能你跟我還是不太合拍。我不一定要你跟每一個人在一起的時候都是我們一起去喝下午茶的那一種感覺，那個愛是比喜歡跟欣賞更高層次的。就好像結過婚的人、有孩子的人都知道，不見得你的配偶、孩子都盡得你意，有的時候真的很想掐死他們。可見得有的時候他們不見得都會讓你覺得很舒服，或者很喜歡，或者很欣賞，或者很疼愛。事實上上帝給我們是更高層次的，是你可以愛他們。你絕對不會說，你今天太不乖了、你今天惹我生氣，晚上不煮飯給你吃，正常的媽媽絕對不會做這種事情。
所以除非我們的裡面沒有彼此相愛的能力，要不然的話，我們就一定會去照著彼此相愛。如今我們有能力、有智慧，所有一切彼此相愛的配備都在我們的裡面，就是因為我們口裡承認、心裡相信耶穌基督是我們的救主的時候，我們的裡面就有了這個能力，好像一個寶盒、聚寶盆在我們的裡面。小捷小學畢業典禮的時候最想要的聚寶盆就在我們的裡面，應有盡有的可以拿出來，可以去彼此相愛。所以我們是可以彼此相愛的，我們有這個能力。
主耶穌說，如果我不去，聖靈就不來；聖靈來了，祂就一定要帶我們進入明白這個真理，所以聖靈幫助我們（約翰福音16:7-8）。我常常禱告跟主說：「主啊，我好希望···，我希望我們家能夠成為···，可是我們根本做不到。」我們的神是守約施慈愛的，可是很麻煩的是，我們是背信忘約的。所以很重要的就是，要把我們這個人在這個世界上奪回來。因為假如我們口裡承認，心裡相信，然後我們就直接上天堂的話，我們就不用做這些事情了。所以今天主把我們留下來，祂說我不是好像把你們撇下如孤兒（約翰福音14:18）；我也不是讓你們羊入狼群（太10:16、路10:3），然後就不理你們了，不是。
祂就是要讓我們好像主耶穌從天上到地上來一樣，其實我們今天就好像主耶穌哦，就是主耶穌從天上到地下來，主耶穌說我們現在是無罪的，然後我們就進入這個世界。所以我們的神絕對不是一個出世的神，好像不關心世事，跟其他宗教一樣明哲保身，然後做一些好事。假如只是這樣子的話，主耶穌就不會把我們留在地上受這些苦。絕對是要我們進入這個世界，可是我們是帶著我們可以享受一個不被罪捆綁的人生及生命，這個是神要給我們的一個很重要的力道。
其實在聖經裡面主耶穌說的很多的話，我們都沒有仔細的把他們咀嚼。比如說，主耶穌說「在信的人凡事都能」，光是這一句話，打趴所有我們的困境，打趴所有的挑戰、所有的堅難、所有一切我們覺得是命運裡面捉弄我們的。神說「在信的人凡事都能」，我們有幾個人敢說，我活出這個信？很少！我們大部份的時候是不信的，上一次說到劉彤牧師說「我信，但其實我不信」。我常常的就提醒我自己，我信了嗎？我怎麼又在憂慮了？我怎麼又在擔心了？我就趕快回到神的面前說：「主，求祢為我持守這個信；聖靈，求祢幫助我，我做不到；我背信忘約，我甚至於背信忘義，但是祢是守約施慈愛的。」
我就會又再一次回到祂跟我立的約，因為是祂跟我立的約，祂守約到底，所以我一向中央伍看準，我一旦進到祂裡面，我這個背信忘約的這一個人的變數就會消失。然後我就會發現說，一看十字架，來到主的面前，你就會發現，剛才憂慮到快死的那種狀況，就會起死回生。你說到底發生了什麼事？其實你不知道。靈裡面就好像你幫他注入了超級營養針一樣。
4.一個小叮嚀：對神全然的相信，對人/對靈（所有的靈）慎思明辨；對教會忠心，惟有對神死忠。
我為什麼要特別的提出來？就表示這個曾經是我自己的網羅，所以跟大家叮嚀一下，有可能會有這種網羅。舉個例子，我們的教會是地方教會，意思是人人皆祭司，即每個人都可以服事，不是只有全職的、有職份的人才可以服事，所以我們的教會沒有牧師，只有長老跟傳道人。人人皆祭司，只要你有心，你的信仰狀況是OK的，你就可以出來服事，只要跟長老、執事說一聲就可以了。
在我高中的時候，來了一位台大的教授，大家都覺得教授嘛，都很尊敬他，他說在查經上很有恩賜，也有負擔，而且他要帶最重要的精華的高中生、大學生這些年輕的孩子查經。因為當時候他帶著很大的光環來，所以教會不疑有他，就讓他進來了。我有一個好姊妹她每一次都跟我一起坐，我們兩個人都有一點三八，講員在上面講道，我們就在下面悄悄話嘰嘰喳喳，講到白痴的話想笑又不能笑，壓著它就有點變豬叫，結果又弄得我們更想笑，兩個人就一直笑、一直笑，我們就是這樣子的好朋友，她也是一個本來想不多的人。
可是因為高中時候忘了何原因我就沒有去參加查經，等到了上大學我讀夜間部，禮拜六下午查經時間我都必須要上護理課跟體育課，所以我也不能參加，但這個好姊妹就去參加了。但是自從她去參加了以後，我就覺得我不認識她了，她變得好奇怪哦，而且時常自言自語，我覺得她怎麼變了。可是那個時候我的生命也沒有多成熟，我不知道發生了什麼事，我只是覺得她變得好奇怪，每天變得很憂愁。
有一次她跟我說要趕回去（她家住士林），我就問她怎麼了，她說要趕回家撿狗屎，我問她為什麼要撿狗屎？她說因為那位教授跟我們講說，我爸爸在我國中時就過世了，我很想念他，教授說也許我們現在做一點好事的話，我跟爸爸將來也許可以在天堂裡面再見。我驚訝得想說我的耳朵有沒有聽錯？雖然我不太懂很多，那個時候才大一，可是我覺得聽起來怪怪的，怎麼說怎麼怪。
後來有一次週六學校因故不需上課，我就可以去參加了。我進去以後還記得我坐在教會右前方最前面的地方，奇怪了，不管教授怎麼講，我都聽不到吔，有聲音可是聽不進去，就好像他是在講火星文，我就是聽不進去。我後來才知道那是上帝的保護，他怎麼講我都聽不進去。我只好拿出前面的大聖經來，我就翻開聖經，一翻開來就看到哥林多前書（14:29）就出現了剛才我說的那四個字「慎思明辨」，就跟放大鏡一樣「ㄆㄧㄚˋ」跳出來在我的眼前。「慎思明辨」，所以他講的有問題？！我就看著他，心裡面想說，我真的聽不懂他在講什麼，一片亂碼。結果那天就熬過去了，可是我真的聽不懂，我就記住了，哦，原來要慎思明辨。
結果後來出了很大的問題，因為他鼓吹大家不要結婚，保羅說男不近女倒好···、要去做功德···等等這一些，等到教會發現的時候，他已經造成了很大的殺傷力。這位好姊妹在青年團契的時候，我們坐在同一張長條椅，她坐右邊我坐左邊，突然間她就尖叫就「ㄅㄧㄤˋ」一聲躺在地上，就崩潰瘋掉了。因為她做不到，她就很擔心她做得是不是還不夠多，以致於她跟爸爸在天堂見不到面。她就越來越緊崩，鎖太緊就崩掉了，後來就崩潰了。我相信她可能家裡本來就有這方面的因子，醫學的部份我不知道，可是這位姊妹後來就崩掉了。
後來我還傻呼呼的把她帶到家裡面來，想要用友情去把她喚醒，可是後來發現都沒有辦法，她還是被送到精神病院去了。這件事情帶給我一個很大的衝擊跟刺激，原來不是每一個人講的話，他說是從聖經上出來的就要相信他。我覺得要慎思明辨，是因為這個人講的話後面可能就是一個靈，而這個人也很有可能賭信不疑他自己說的是對的、是對別人好的，可是他自己很可能已經被某一種靈給控制了，連他自己都不知道。
聖經上明明告訴我們要慎思明辨，意思是說，都不要全信，包括我說的話你也要慎思明辨，要來到神的面前。我很怕有一種人來跟我說：「明軒姊，妳不是說···？」把我的話斷章取義拿去做一點他認為是對的事情，這個就有點可怕了。假如我跟你講的話，你去做而你覺得怪怪的，請來跟我核對一下，也許你把它斷章取義了，但是我卻沒有那個意思，我覺得這個是很需要的。
不要全部的去相信一個人、一個受造物、一個靈，要不然的話，他就會變成別神，真的會帶來一個很大的傷害力。
接下來講對教會忠心，惟有對神死忠。我覺得這個是上帝給我的一個停損點，因為我對教會是一個忠心的人。所以上帝曾經跟我講過，對教會忠心就好，不用死忠，就是不用死忠到底啦。那個死忠會帶來什麼？帶來對人的失望，因為教會一定不完美嘛。我們看到的教會，跟神透過耶穌看的是不一樣的。神說祂看教會是無玷污、無瑕疵，是完美的。可是我們怎麼看都覺得教會好多的問題、好多的亂象、好多的瑕疵、有好多人的軟弱、好多人的敗壞。所以當我們看到這一些時，我們很容易就因為人而跌倒。所以對神死忠，然後透過對神死忠，來對教會忠心。所以我們永遠對準的目標是神，永遠不是人，也不是任何一個堂會，大家一定要記住。
然後在我的心中，宇宙只有一個教會，只要是在真理的裡面，他相信的耶穌基督，他相信的基要真理跟我是一樣的，他就是我的弟兄姊妹，他就是我的家人，他就是我教會的一份子。所以在我的心目當中，沒有一個很狹隘的觀念覺得說，我陪你半天，你居然到別的教會去了。對我來講，統統都是同一個教會，只是你今天在這一個堂點的地方特別適合你。所以我都會跟弟兄姊妹說，去找到一個讓你覺得可以更愛耶穌、更認識神的教會，那是最重要的。所以對我來講，在整個宇宙當中教會只有一個，所以我們是對整個宇宙的教會忠心，而不是對某一個堂會、某一個機構、某一個組織、某一個什麼裡面、上帝給的某一個所謂的呼召死忠，千萬不要這樣，忠心就好。
然後我們要把「方向盤」、「舵」交給聖靈，不是我們。聖靈說衝啊，就衝！聖靈說停，就停！就好像雲柱、火柱一樣。雲柱的時候就走，火柱的時候就停。所以我們在這個過程的裡面，一定要把節制這件事情放在我們的裡面，讓聖靈來掌管。
5.空的地方也是地方，沒有騎牆派，沒有腳踏兩頭船。
空的地方就是我一直說的，那個杯子即使是空的，它裡面有沒有空氣？有沒有灰塵？有沒有細菌？有！它裡面一定有東西。所以空的地方也是地方，沒有騎牆派。你不能講說，我是空的，我統統都倒空，所以我不信神，也不信鬼。沒有這個地方哦，沒有騎牆派，沒有「我的是空的」這個說法。像有的人會講說，我中立，我不是大男人主義，也不是女性主義，其實這樣子的人已經在做一個判斷，也做了一個選擇了。當你說我不選擇的時候，那就是一個選擇；當你不選擇的時候，那就是你選擇魔鬼的時候，魔鬼就一定會進來。
有的人會跟我講說，你這樣子好髒哦，不衛生···，我說哎呀，光束照進來，你所吸的空氣裡面不知道有多少灰、細菌、病毒呀，熱鬧的很。當我們覺得它是空的時候，就像現在覺得窗明几淨，它依舊是有很多的灰塵、細菌、病毒，所以沒有空的這回事。空的地方也是地方，你要是空在那裡，世界就會來；你空在那邊，魔鬼就會來。所以我常常會說一句話：「你擁有世界越多，世界就擁有你越多。」一定不要亂解讀這句話，我的意思不是要仇富，不是越有錢就越怎麼樣，我沒有這樣子講。那你擁有世界越多，世界就擁有你越多是什麼意思？你擁有世界上這些財富、名聲越多的時候，的確，魔鬼可以擁有你的就越多，因為那個是牠的地盤，牠是世界暫時的王，所以如果我們是這樣子的人，要特別的儆醒。
當一個人很有恩賜、很有恩膏，他在舞台上閃閃發亮，這種人特別需要人為他禱告，因為那個就是魔鬼原來的舞台。真的，要不然牠不會在四福音中去誘惑耶穌，祢如果拜我，就···，你如果拜我，就···，你如果拜我，就···，那些東西統統都是世界上給我們的這一些。所以當你覺得某一部份是空的，是沒有的，例如：我雖然沒有讀聖經，我也沒有親近神，可是我覺得我最近還蠻好的，這種情況就要小心了！所以空的地方也是地方，沒有騎牆派，也沒有腳踏兩頭船這回事。你不能講說，沒有哦，我沒有聽魔鬼的，我只是最近沒有親近神而已，小心了，沒有這回事。
6.心思的戰場：「如果你盼望能夠勝過你的問題，如果你真的想要活出復活的生命，你必須有骨氣，而不能只想憑運氣！你必須主動－不能被動！」（P.123最後一段）
我非常喜這段話。作者講到你要有一種骨氣、要有志氣，聖經上（彼得前書4:1）講到志氣的時候，是講說你要把受苦的心志當作兵器，上次佘哥也有講過這一段。受苦的心志，你一定要聽清楚，重點不是放在受苦哦，因為你假如把受苦當作兵器，我們就很容易進入宗教，就是那種受苦派，故意的把自己的身體鞭打、刺啊，我不是在講這個。聖經在講的受苦的「心志」當作兵器，重點是放在「心志」，那是一種心志，就是我隨時準備好，即使受苦的時候，我的敵人來了，我就把他當作食物吃了，是一個給我磨練的機會。所以那是一種心志，而非受苦的本身。上帝不見得會讓你受苦，可是你要有受苦的心志，所以那個受苦的心志就要常常的存在我們的心裡。
像我自己的例子，我有一個小小的心願、一個小小的祕密在我的心裡，我從很小很年輕的時候就很想要上帝呼召我當宣教士，可是我從小身體比較弱，不能當宣教士，不然當師母（牧師的太太）就好了，這是我從小的心願。我就有一個小小的、笨笨的自我訓練的訓練場，有點傻、有點笨，可是我覺得神一定很喜悅。我常常訓練自己坐在馬桶上大號的時候吃東西，有點好笑，因為我在心裡面想說，如果上帝呼召我當宣教士或者當師母，到一個很落後、很窮的地方，那裡一定很臭、很髒、很不衛生，那我假如一碰到那個味道就「嘔～」噁心有反應，那我還怎麼被呼召啊？！所以我要訓練好我自己，在臭的地方依舊可以吃東西。否則我動不動反胃吃不下東西，兩天就死掉被人家抬回來了，那還被什麼呼召？所以從小我有這種怪癖喜歡坐在馬桶上吃東西，是為了讓我自己可以成為一個無論到哪裡都可以生存的人。
所以受苦的心志當作兵器的那個心志非常的重要，假如我們只是來到神的面前想要一個小小的小確幸的話，我覺得我們實在是辜負了神，祂復活的大能把我們救出來，祂絕對不是只是要你在地上平平順順的過一生。我要再說一遍，假如有的人上帝真的給他的禮物就是平平順順過一生，我不是在仇富，也絕對不是說一定要受苦，我不是這個意思，我覺得那是心志的問題。
假如你的心裡面就想著我要平平順順的過一天的話，我們就辜負了神心意。即使在每一天平順的日子，我很喜歡舉的例子就是波阿斯跟路得，他們在一望無際的、非常平淡無奇的平原生活裡面，孕育了君王，大衛、耶穌基督都是從波阿斯、路得那邊來的。如果把路得記拍成一部電影，我看票房一定很慘，因為沒有人要看，沒有什麼激情。平淡無奇的日子當中，可是你看他們裡面綻放出來的品格、忠貞，裡面有很多的東西，是我們一般人沒有的。
那個受苦的心志，我覺得每一個基督徒都應該要有，所以作者講到的要有骨氣，我覺得就是這個受苦的心志當作兵器。當作兵器就表示可以打仗，可以奪回一些我們在地上活著，就可以跟不信主的人不一樣的人生。作者也說不要只想憑運氣，運氣的意思就是我不親近神、我不讀經、我也不禱告，可是我覺得日子還OK啦、還能過，就是比上不如比下還有餘，雖然有一些···，但也還好，主啊謝謝祢讓我還可以···。我們每一次跟主獻上的感謝，我覺得神都會掉眼淚，就是家裡面五子登科、大家風平浪靜不要出什麼意外····，就是我們跟一般人所求的沒有什麼兩樣，都一樣。假如我們只是這樣子的話，我們就是在憑運氣過人生，但是神給我們的絕對不是這樣子的人生。
接下來作者說，你必須主動，不能被動！他特別的提到了「不要被動」。我覺得剛才提到的「憑運氣」就是一種被動的人生觀。就是我被動著、等著命運來㪣我的門；被動著、等著今天會發生什麼；就是見招拆招，今天來什麼，我就來怎麼樣。然後大部份都是等到事情發生了再來求問神，等到事情發生了再來抱神的大腿。當我們是這樣子的被動的一個信仰觀、人生觀的時候，你就會發現我們很難得到神從天上召我們來得的，其實那是一個很豐盛、很精采的人生。
我再說一遍，就算是平淡無奇，但是你可以從裡面，例如我的戰場都發生在裡面，我的人生當中除了從小我的家裡很窮之外，還有我的身體有一些受傷，比起很多人的挑戰、困難，我算是一個平順的人生。可是在平順的人生裡面，我每天都把我的感官打開來，我可以過一個不平淡的人生。
7. 心思的戰場：假如某件事會令你走向「死亡」，就不要再去做。當某些思想使你心中充滿死亡的氣息時，你「立刻」就要知道（分辨力、警覺性），那不是聖靈的思想。（P.126第三段）
每天在日常生活去培育自己的屬靈分辨力和警覺性。我們不要小看「假如某件事會令你走向死亡，就不要再去做」這句話，我們一定要記住，死亡不是指身體就死掉了，而是你就常常會有負面的想法、負面的情緒、負面的思維、負面的人生觀、負面的價值觀、負面的··、負面的···，這個就叫做「死亡」。灰色的、絕望的、常常抱怨的···這些統統都叫做「死亡」，死亡就是指「不在耶穌這一邊的」。
而要怎麼很簡單的分辨它在耶穌那一邊還是在陰間那一邊，就是問一問你自己，這些思想、這一些情緒，耶穌會有嗎？耶穌會罵自己是笨蛋嗎？耶穌會講：「完了，完了」嗎？假如說「慘了，慘了」、「死了，死了」時，你就問一問自己，如果這一些話、思想跟情緒都不是耶穌會這樣說、這樣想、這樣做的，幾乎可以判定它就是死亡，就在死亡的那一區。作者說：「就不要再去做！」這六個字聽起來很簡單，可是不容易吔！為什麼？因為你可能行之有年，像這邊如芳最年輕二十歲，她已經行之有年可能二十年了，我們其他的人幾十年都是朝向這個方向，一下子要這條河流去改道，那不是一件容易的事情。可是我可以跟你打包票，你只要拿起第一塊石頭放在那個河流轉折點的地方開始，第一塊、第二塊、第三塊、第四塊···，就像現在維敏、大獅做的，一直去做這些真理的動作，就是一直在搬石頭堵在那個地方，河流就會被迫改道。
你就會發現，就像維敏剛才說的，哎唷我撞車了，可是我沒有像以前那樣子，我晚上沒有睡不著覺，我倒是後來保險的朋友跟我講完心裡很激動的、很澎湃的睡不著覺。你就會發現，我們的河流因為我們「拒絕」再去做那些往死亡方向的思維、往死亡方向的情緒，我們的河流就會改道，你就會發現外在就會改道。所以所有的宗教都是從外面改裡面，只有我們所信的這位神，是從裡面改到外面，所以看起來好像比較慢。外面的宗教都是注重說好話，你不可以亂說這種話；做好事，你不可以做這種事情，所以統統都是用害怕去箍住你，讓你去好好的說話、讓你好好的做事，可是這些並不能夠讓你的心變得不一樣。
曾經有姊妹我在陪伴她的時候，那個時候她還沒有信主，她跟我抱怨某一個長輩，她罵罵罵完了以後就「呸呸呸，造口業，造口業，呸呸呸」，我覺得很好笑，就問她說：「妳的意思是說，妳假如不造口業，心裡就不想了嗎？妳的心裡還會想嗎？」她就嘆了一口氣說：「唉，會啊，麻煩的就是還是會」，我說：「那妳裡面就有業障吔！」她就嚇得不知道該怎麼辦，說：「對呀，怎麼辦？」我說：「只有耶穌能救妳啦！」我就開始跟她講福音。
我發現所有的宗教都是叫你從外面去壓你的裡面，只有我們的神是從裡面重建，重新建造又新又活的路，重新建造一個新思維、新的情緒、新的全新的人。所以聖經說我們是「新造的人」，我們是全新的，舊事已過都變成新的。所以我常常跟人家講，我們常常會說舊事已過都變成新的了，可是嘆口氣，我還在舊事、舊人裡面，所以你要有能力讓你的舊事可以過得去，全部都變成新的這才會被開啟。所以我們常常會講「新的、新的」，我信了耶穌以後就是全新的，可是我們卻不在那個裡面累積對神的親密關係，我們不去累積真理的真知識，以致於我們根本沒有能力讓舊事過去，所以我們拼命的就好像給自己狗骨頭說：「我現在是新造的人，新造的人」，可是我沒有能力去讓舊事過去，所以新的也開啟不了，這個是我們要去注意的。
心思的戰場：當某些思想使你心中充滿「死亡」的氣息時，立刻就要「知道」（是一種分辨力、警覺性）那不是聖靈的思想。「立刻」就要知道，所以那個「知道」絕對不是當下練的，一定是你平常的日子就要去練的，就是屬靈的分辨力、屬靈的警覺性。你要去把它練出來，就是警鈴大作，不對，耶穌不會罵這種話，耶穌不會在心裡面有這種想法，耶穌不會陷入這種情緒的裡面。
所以你要有這種分辨力、警覺性，你才會朝向新的那邊去；假如你沒有這種分辨力、警覺性的話，你就會發現其實就只是像宗教一樣，只是說「不可以這樣想，不可以這樣想」，可是你卻無能為力去改變，去朝向真理的那邊去想，你沒有這個能力。所以你一定要知道，也就是訓練你的屬靈分辨力、警覺性：那不是聖靈的思想，這不是從聖靈來的，這不會在耶穌基督裡面。你最起碼要先有這個判斷力，你才會朝向真理的那一邊去。接下來是神的思想是什麼？神會怎麼說？神會怎麼想？神會怎麼做？
8.神的話語永遠充滿進取心，充滿鼓勵；祂總是為接近祂的每一個人帶來希望。
主耶穌和真理永不改變，但是主耶穌和真理所到之處必定帶來改變！（劉彤牧師）
前面一段是在告訴我們神的話語總是鼓勵我們，所以假如你發現讀聖經的時候都覺得神在罵我，都覺得神在打壓我，以前的我就是這種人，我最怕看箴言，箴言的每一句話感覺都在罵我，懶惰人啊你去看看螞蟻，所以我好怕哦；然後看到舊約咒詛部份的時候，我會緊張：我是，我要怎麼辦？怎麼辦？就算是我不符合那個咒詛的條件，我也要想辦法把我自己符合一下，就養成了論斷的習慣。其實神告訴我們這一些，是在告訴我們，祂足能翻轉，祂足能改變。主耶穌來到這個世界上就是要打破咒詛，就是要除去這一些。
祂其實在聖經裡面告訴我們，整本舊約聖經的最後一句說：免得我來咒詛這地，意思是祂想不想咒詛這地呢？祂一點都不想。所以今天我們是因為分別為勝已經歸入耶穌基督了，我們就不可能在這個咒詛裡有份，除非我們在這個世界的上面，我們聽世界的王，我就活得像咒詛一樣。所以常常有的基督徒到最後只有僅僅得救，我覺得那不是上帝要給我們的人生。祂要我們在地上如同我常常喜歡用的比喻，祂為了我們在十字架上奪回來了一襲白衣，可是祂派遣聖靈來，給我們所有彩繪的顏料、材料，給我們畫筆，讓我們在這件白衣上面畫上彩繪。
所以白衣我們每一個信主的人都一樣、都有，那就叫僅僅得救。我覺得為什麼主耶穌不是到我們擁有白衣就截止，因為我們的神不滿足於我們見了祂只會說對不起跟謝謝。我們見了耶穌就說：「對不起，對不起」、「謝謝，謝謝」；「主我謝謝祢給我白衣，對不起祢看我把它弄得那麼糟。」我們的神不要這樣子的關係，我們的神讓我們每一個人畫上了彩繪的衣服都不一樣，彩衣上面的就是我們將來可以跟主耶穌永遠說不完的話題。
我覺得那是一個很積極、很正面，而且是上帝給我們的非常的一個期待，祂鼓勵我們去畫，那畫壞了有沒有關係？我之前有說過的小男孩，他滴了一滴黑色的顏料在畫布上面，他本來想要把畫撕掉的，後來他決定把它畫完，那滴黑點就變成了一隻小狗身上的斑點，他得了第三名。我覺得這個就是上帝給我們的人生觀：孩子，盡情去畫，只要不要故意的悖逆，故意的硬著頸項，贏的都算你的，輸的都算祂的。
我一直在舉例，祂是一個無限公司，來跟我這一個小小快到倒弊的公司立契約，然後跟我說：「以後賺的都歸你，輸的/賠的都歸我」，就是這個意思。所以牧師的意思告訴我們，我們的神總是鼓勵我們，照著你所有的，不要去看你沒有的。我們的神不斷的給我們加分，是我們不斷的聽魔鬼的話，不斷的扣自己的分。所以神永遠都是照著你所有的，你若是有願意的心，就必蒙悅納。神不斷不斷的把我們的枷鎖去掉，我們就一定要跟神合作，不要努力的把枷鎖一直穿回身上。講句難聽的話，不要一直去扒糞！那個糞堆的裡面就是耶穌基督把我們救出來的地方，不要再回去扒糞。
劉彤牧師說神總是為每個人帶來希望，所以你要去判斷一下，到底這句話是從神來的，還是從魔鬼來的。很簡單，這句話/這個思想/這個意念來了以後，它是把你往神那邊推，還是拉向魔鬼那一邊。你聽到這句話之後覺得沒臉見耶穌，那就絕對不是從神來的；假如你聽了一句明明是責備的話，你的反應是跟神說：「神啊，真的，我怎麼這樣，那我怎麼能夠沒有祢···」是讓你往神那邊去，那就是從聖靈來的。很容易判斷，主耶穌和真理永遠不改變，但主耶穌和真理所到之處一定會帶來改變。
不可能不改變，可是祂帶來改變的過程，極有可能是你不喜歡看到的自己，是一個更糟糕的自己。像我自己，我一面很歡迎聖靈來改變我、更新我，可是我也很怕祂的手臨到的時候，我就會覺得，我好不喜歡這個陳明軒，我好不容易比較喜歡陳明軒一點了，怎麼又來了，我怎麼又做這種事，我怎麼又做錯事，我怎麼又····。我覺得當每一次來的時候，我跟以前不一樣的是，以前會想要逃走、低落，一低落就好久，才願意乖乖的去迎向這個更新的功課。可是現在我會很快就會轉換我的想法，就是當我知道這是從神來的時候，我跟主說：「主我真的不喜歡這個陳明軒，可是祢來就是為了要讓這個陳明軒改變、要除掉這個我不喜歡的陳明軒」，要不然他在不在你的裡面？他在呀！神只是照著你的步代把他現在叫出來，如果不叫出來，他永遠都在你的裡面跟你同在，直到永生啊！（哎唷我的媽呀，千萬不要！）
9.小叮嚀：「凡事」謝恩→「萬事」互相效力
我們千萬不要以為上帝好像愚民我們，這件事明明不好，還要凡事謝恩，你們基督徒實在是頭殼壞掉了。事實上，上帝要我們「凡事」謝恩，才會有「萬事」互相效力的時候，其實祂就是叫我們要脫離這個世界的律。假如你在這個「凡事」上第一個反應是去抱怨、憂愁、擔憂、生氣、焦慮的時候，這些有在耶穌裡嗎？不在！你不在耶穌裡，你怎麼可能得到萬事互相效力的萬事呢？不可能的！所以「凡事」謝恩，包含不好的事、不順利的事、你不喜歡的事、你不舒服的事、不如你預期的事，你都把它當做謝恩的凡事之一的時候，這件事情就歸耶穌管了。
所以我之前講了，你的事就是耶穌的事，除非你不要耶穌管。你不要耶穌管，你就去抱怨吧！你不要耶穌管，那你就去生氣吧！你不要耶穌管，你就自己去處理吧！那就是你的事。再說一遍，不是神不管哦，你不交給祂管，不是他不雞婆哦，祂不會僭越的跑到你的轄區來管。我們的神真的是愛我們到一個程度，給我們的自由意志大到我們沒有辦法想像。所以當我們凡事、把所有的事情，第一個念頭可以哭、可以立刻閃過的一個生氣，那個都不算，因為在聖經裡面給我們的原則，主耶穌說生氣卻不要犯罪，主耶穌的原則沒有要我們變得不像人了，說不可以生氣哦，那是宗教。可以生氣，但是不要犯罪。
生氣是什麼？一滴鳥大便滴下來了；犯罪是什麼？你讓鳥大便一直在你上面滴滴滴滴，築了一個巢，那個叫做犯罪。意思就是說，你鑽在那個裡面不出來，那做犯罪。生氣可以，所以所有的情緒你都可以用這個公式來代替：我可以＿＿，但那是一時之間的，可是我不要讓它犯罪，就是我不要往那個方向生出苦毒的根，就是不讓它長出根來。所以當我們凡事謝恩的時候，你就會發現可以避開這個陷井，然後我們就會得到萬事互相效力。
可是我要說，凡事謝恩得到萬事互相效力這樣的一個功夫，不會是一天、兩天做成的，它一定要訓練很長一段時間，你的身體才會真的聽話。再說一遍，就好像剛才說到維敏，不是神終於跟你說話了，而是我終於聽得到神說話，是一樣的。就是因為過去我們很多的抱怨···那些，魔鬼不會那麼輕易的就放過我們的肉體，而我們的肉體也不會立刻的就被我們收復失土，所以在這個上面我們就一定要練練練。所以我才說要打開你所有的感官，「隨時」准許聖靈來更新你，「隨時」準備神來破碎你。當我們這樣子做的時候，你就會發現，那個凡事跟萬事這個好的循環就會不斷的發生在我們的生命裡面。
在聖經裡面告訴我們要追想古時的事，那一定是發生過的事，求聖靈把那些事叫出來。以前假如想到那些事的時候是痛苦、是生氣、是憤怒、是悲傷的話，求聖靈光照你，然後把它轉變。甚至於以前的事都可以拿出來，求聖靈來幫助我們。
「追想古時的事來感恩，困難逆境當中竭力感恩讚美」。這是保羅、西拉給我們的榜樣。竭力就表示幾乎過了你的力量，明明是哭到不想看到任何的人，像我以前的話，有的時候心情不好，其實我不想一對一，可是我跟主說：「我要靠著那加給我力量的，我要勝過這個。」當我去一對一的時候，我發現我變了，而且我嘴巴裡說出給姊妹的那些話，變成了我自己的鼓勵跟安慰跟釋放。所以惡者就不會在我的身上一直在那邊讓我鑽牛角尖，我也不准許牠那樣做。
當我們在逆境中竭力感恩讚美的時候，惡者就比較容易撤兵。牠發現這個人好奇怪哦，應該遇到這種事情應該生氣、傷心，而且應該是要一路到底，一直往下掉、一直往下掉，可是這個人怎麼開始讚美？這個人怎麼開始感謝？我之前說過，魔鬼就不會再借箭給你，因為牠發現怎麼一直製造機會給你感謝讚美，牠不想聽這些聲音，牠很討厭聽到我們感謝神、讚美神的聲音。這個人不是明明在哭嗎？以前的話就怨天尤人一路到底了，這個人怎麼開始感謝讚美？牠會再繼續加把勁再射你箭，結果你感謝讚美的更大聲、更邁力，到最後牠多射幾遍就會覺得不僅浪費勁，而且牠好像在做球給神的感覺，牠就會撤兵了。這樣子反覆練習之後，你就會發現，你生命的肌肉就會升級，牠攻擊的計謀也會升級。可是不怕，因為你也升級了。
10.我們常常要宣告的：哥林多後書10:3-5、羅馬書8:31-39
你們會不會覺得越讀裡面好像有一些東西會翻出來？翻出來以後又有一些東西會被清理或是整理，我覺得這是超好的事情，雖然在清理、整理的過程裡面並不見得會舒服。也許有的人等很久了，被清理、整理覺得舒服，可是事實上，被清理、整理的過程大部份都是不太舒服的，因為可能那就是陳年的、幾十年的灰都在那個地方。可是整理完了，你就會發現前所未有的輕爽跟自由。
我再介紹一遍維敏，從小在教會長大，最近因為得了肺腺癌而跟神有了親密的連線。今早她摀住嘴巴也要跟我們作見證，我們請她盡情的講，歡迎維敏來為我們作見證。
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其實我本來就預計要分享，可是就是那顆軟弱的心，一直覺得說好像也沒什麼真的需要講的，雖然有三個見證想說，我就覺得很掙扎。上帝說好那妳就講，我一早起來就把三個見證大概整理了一下，因為他們不是單一的。可是我還是跟上帝說，我覺得這只是我自己整埋的，可是如果我邀請聖靈在當中掌權作王，就像我聽完自己在10月9日讀書會講的見證，我覺得不可能說成那麼流暢，因為我常常講話沒幾句就會然後···然後···，可是我發現那天我並沒有這樣，像我現在自己講就會一直講然後。那時候我發現有很多雙眼睛在看我，我整個頭腦是放空的，覺得一定是講得二二六六，可是我怎麼可以講得這麼有條不紊，包括我朋友聽到都說妳怎麼可以講得那麼好？我就將榮耀歸給神，因為我覺得是神掌權。
第一個見證：上帝在9月6日跟我講說，有一天妳要上台作見證，祂說：「妳要聽話、要乖」，我說：「我不要，小組的錄音我都不敢了，每次都要等明軒姊關機以後我才敢講。」但是後來我就跟上帝說：「好，我願意」。後來經過10月9日讀書會的見證分享之後，我發現真的是靠著那加給我力量的，我凡事都能行，凡事都能做。
我覺得我們的生命每一天都應該是被挑旺的，每天一早我都會在密室跟神禱告，當我一坐下的時候，上帝都會跟我講話，可是前幾天感覺自己很冷，因為我一坐下的時候心是冷的。以前遇到這種情形的時候，我就會發呆，想說反正心也冷冷的，乾脆就直接去做我自己的事，心裡也會想，今天跟神就這樣子沒有關係嗎？今天就這樣就好了，可是我又覺得我的生命不該是這樣。我覺得神很奇妙的是，前幾天我就繼續照我每日的步驟，先讀一些經文，讀完之後唱軍歌，當我唱軍歌的時候，整顆澎湃的心又再度被神提升。唱完軍歌我就開始讚美感謝，當我讚美感謝的時候，聖靈又與我同在。
我之前信主那麼多年，是不冷不熱甚至是逃避的基督徒，這次回到神面前，我也不知道為什麼會有一顆想回來的心，一回來就生病，可是我發現生病對我來說是一件幸福美好的事，因為生病，我可以緊緊的抓住神。
七月份我去看骨科，醫生誤診，我發現連這個都是上帝預備的，因為醫生判斷我是椎間盤突出，所以我沒有照X光，因為這樣子等到八月份變得比較嚴重，我覺得如同今天10月24日的荒漠甘泉說的，「受苦受的最多的人，常是結果結得最多的人，因為我們的苦難能叫神得到榮耀，叫人得到祝福。」我覺得七月份的時候腫瘤可能沒那麼大，所以我沒有極大的不舒服。可是當八月底的時候，我的狀況就真的變得很嚴重，這時候我只能抓住上帝，使上帝成為我的幫助，所以我很感謝主讓我得到這個病，就像神跟我講的：「生這個病是對我有益的。」
我也跟大家分享，當我們不冷不熱的時候，要像明軒姊時常提醒我們的，持續的本身就是力量，不要放棄，我們就繼續持續，我自己也是這樣子。這是前面三天，因為我沒有放棄，一樣唱完軍歌，因為我覺得我沒有唱軍歌，我就沒有辦法踏出那個門，早上就沒有從神而來的力量，就像我早上沒有吃飯一樣。沒有吃飯可能還可以出門，可是如果我沒有坐在那邊敬拜神、唱軍歌、跟神講完話，我就踏不出去，我覺得我的全身就是趴在那邊，所以我很感謝主。
第二個見證：禮拜四那天我有點事，就提前一小時下班。很奇妙，鄰居很喜歡佔我的車位當成臨停處，那天回去的時候又被鄰居臨停。我就直接把車子停在車位前面擋住他，後來一想又覺得這樣子不對，別人的車若是要進出的話也會被擋住，我必須要把車子停好去上面通知守衛廣播，請對方移開。我就把車子移開到別處，就在這個過程中，車子就撞到了柱子。因為車位被佔用的事情當下讓我很生氣，所以倒車雷達響得很大聲，我就完全沒聽到，當我聽到的時候就是「碰」一聲了，所以我就更加生氣。我就在想：「這個人等一下下樓，我一定要罵死他。」（之前另外一次有人擋住我，他就被我罵到臭頭，罵到我自己都覺得我怎麼那麼不饒恕。）
你讓我撞車？！我這個人從來都沒有撞過車子的！只有一次一點點是不小心跟摩托車劃到一點，我就覺得那是很不可思議的事。我請守衛下來，看到了車主後問他的車位在哪裡，他說是在旁邊下層的車位，他一時懶得升降車位，想說我沒有那麼早回去。我告訴他，你知不知道我現在很生氣，是因為你亂停車，而我替人著想、考量到別人是否好進出而挪位置，結果變成是我撞車了；你們都因自己的方便，沒有想到我隨時可能會回來。你們這座樓梯已經不只是第一次有人把我的位置當做臨時停車位。我並沒有罵對方，只是覺得很自責。我也不知道為什麼沒有罵他，我本來是準備要把他罵到哭出來的，對方就一直跟我說對不起、對不起。
後來上去以後，我就想找個人來講一講，我就打給功銘，這是我取得他的同意版權後才在小組分享。他在電話中笑笑的跟我說：「啊妳就白痴啊，妳就停在那邊上去找守衛呀！」我說：「可是這樣會擋住人家」，他說：「人家都擋住妳了，妳為什麼要移動，誰叫妳要移開，那是妳自己，妳要怪誰？」我說：「對呀，可是問題是····」，我就開始唸唸唸···。
以我的個性，我一定是那幾天晚上不用睡了。我會定罪、自責，一直想著我怎麼會把事情搞成這樣子。我明明就是已經把車子停好了····就是一大堆負的想法。最後那天有小睡，隔天早上我照常敬拜上帝，上帝跟我說：「所有的產業不是都是祂的嗎？」我說：「對」，神說：「車子是我的」，我說：「對」，神說：「妳撞車我沒有責怪妳，如果妳把那台車子當成是我的產業的話，妳今天不會那麼自責，因為那是我的東西，妳只是一個保管人」，我跟神說：「對啦，那我也不要去修理了。」
我發現這個撞車事件居然是一個恩典的記號，因為我明明已經停好要去找守衛，那我幹嘛想東想西又去挪車，最後去撞車。上帝就調整我的想法，我覺得很對，這所有的一切，我覺得神釋放了我。你們知道嗎，我是很節省的人，我不敢對我自己好一點，錢應該要省下來用在家庭，用在孩子身上，而我對我自己是很苛的人。我被轉換想法後，覺得那些東西如果都是上帝的，我就不會像現在這樣子被捆綁，因此我很得釋放。
昨天再仔細看了車子一下，有一點點的凹，但不是很明顯，雖然撞車聲音很大，比較嚴重的是有三個掉漆的部份。但我一早就跟功銘說我不要去修車了，他問我怎麼了，不明顯嗎？我跟他說，對，不是很明顯，並且我跟他分享上帝怎麼跟我說的，我說那是恩典的記號，所以我不要去修了。而且車子也不是我的，上帝都沒罵我了，我幹嘛自己去罵我自己：妳怎麼搞砸了，又定罪自己：怎麼把車子弄成那樣子。雖然那已經是十幾年的車了，可是外觀都還是很OK。
第三個見證：這個見證真的是滿滿的恩典，我的小抄寫那麼多，最後也不知道寫在哪裡去了。我有一個朋友，他知道我生病了，一直問我怎麼了，可是我都不想講。他常常在LINE裡問我病況，我想他是這麼好的朋友，我就想跟他分享。他知道我是基督徒，而他好像是無神論，我想說可以跟他分享見證，我就開始跟他講，但是講一講我真的覺得心灰意冷，因為我覺得他一點感覺都沒有，只是回我「妳沒事就好了」。我跟上帝說我覺得很挫敗，我也不要再去分享見證了。因為覺得怎麼會是這樣子呢？我的生命經過這麼大的碰撞，神的恩典那麼滿，為什麼會是得到這樣子的冷回應？我就開始去分析解讀。
第二天因為我身體的狀況，就跟孩子的保險業務員聊保險事誼，我問到他癌症這個區塊，對方就回問我為什麼一直問這方面，是怎麼了？我就直接告訴他我是肺腺癌四期，他就很緊張。我問他為什麼那麼緊張？他說他的媽媽也是肺腺癌第四期，從知道到離世一個月的時間。他的媽媽是那一年的一月做檢查沒事，十二月做檢查時就發現是六公分。而東西長的位置令他的媽媽喘不過氣來，雖然只有六公分，可是只有一個月的時間就走了。
他問我說：「妳為什麼可以這麼快樂，好像這個病根本就是跟妳一點關係都沒有？」我就心裡面想說：「不行，我不要再講了」。當我心裡說我不想講的時候，聖靈很奇妙，他又繼續問：「是因為你的宗教嗎？」我說：「你怎麼會這樣子問呢？」他說因為他有很多客人都是這樣子，他舉了一個案例，曾經有一對夫妻（先生是醫生）他們去朝聖，先生在當地發生了意外，住進了加護病房，最後醫生過世了，醫藥費很多錢。聖靈告訴太太說，妳先生雖然我接走了，可是他在我身旁，請妳不要擔心，在那個地方所有的事情以及困難都會被處理的很好，請她放心。於是這位太太回到台灣就繼續過生活，去為主作見證。
在當地醫院的時候，先生住的是加護病房，最後要結帳的時候，費用是0元，他們透過翻譯確認費用真的是0元？院方說是。當地因為外國人不能火化，可是她的先生也火化了，就是一路上都有恩典。最後要上飛機的時候，醫院打給導遊說，因為電腦系統出問題，要收醫藥費。可是因為他們已經在飛機上了，而當時確實結帳時跟醫院確認過金額是0元，後來原因是電腦系統出問題，所以這筆只能算呆帳。
這位保險業務員就跟我講了很多，他說他看過基督徒得病了以後會去抱怨並問神為什麼，但因為你相信你的上帝，所以你的上帝一定會用你，你一定要去為祂作見證，這是從一個非基督徒口裡所講出來的話。我問他：「你為什麼會講出這樣的話？如果我不知道你的背景，我會以為你是基督徒。」他說他有很多客人都這樣子經歷神的恩典，他要我一定要好好的用上帝賜給我現有的生命，一定要上台幫上帝作見證。
我跟他說：「對，祂有跟我講（上台作見證），但我剉的要命。」他說：「不要怕，妳的上帝都敢用妳了。因為妳信祂，所以妳的生命才會不一樣。」我就覺得很驚訝，因為這位保險業務員是一個信佛信得很虔誠的人。我跟他說，你真的很像一個基督徒，你怎麼會這麼跟我說呢？他說因為旁邊有很多見證實例。我真的很想問他，那你為什麼麼相信你的佛呢？難道你的佛有像我們的神這樣嗎？
當我跟他講說，上帝有跟我講話，他回說：「對呀，上帝都會跟你們講話！」「妳看妳的上帝都已經先跟妳講了，妳生這個病是對妳有益的，妳以後一定要上台呀，妳要好好活出祂賜給妳的這個病，妳要帶著喜樂。」他講的所有的話都很安慰我。（明軒姊在一旁補充：這位保險業務員當晚一定沒睡覺，他一定睡不著，他會想白天為什麼會說那一番話。）
他就給我很大的鼓勵，我那天也興奮的睡不著，因為我前一天才剛剛跟朋友分享的非常的挫敗。我就跟神說，怎麼會這麼寶貴的東西被我講出來這麼的二二六六。我覺得說，我是一個福音的受惠者，也是福音的傳揚者，怎麼會把福音傳成這個樣子。
另外就是我禮拜一到禮拜三冷冷的時候，我覺得那只是我感覺冷冷的，我就持續跟神禱告、唱軍歌。我那個時候只有這個見證，我在想要不要分享的時候，惡者就說：「這個沒有什麼好說的。」因為以前在小組的時候，我看到大家分享的都很精彩，尤其是宓章學姊，她每次一分享的時候，我都在想：「主啊，她的生命怎麼可以這樣子，我可以擁有那樣子的生命嗎？」我覺得那時候在我裡面已經啟動了，渴慕擁有這樣子的生命。
我想到那些見證都太精彩了，覺得我自己的這個真的沒有什麼好講的，所以每次美俐姊問我有沒有什麼要分享的，我都說沒有。其實後來我真的覺得，見證一講出來的時候真的就是不一樣。所以上次大獅在說，惡者跟她說：「妳的見證沒有人要聽」，我跟你們講，講出來就是有人要聽，那個都是謊言。沒什麼好講，還是要講！
上次明軒姊有說，當我們只要敢做一個禱告，就是求主為我預備的是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心未曾想到，神就會開始動工。我8月1日開始每天做這個禱告，那時候我還不知道我罹癌。我覺得真的是靠著主我可以攻破在我身上所有的堅固營壘，將各樣攔阻維敏認識神的那些自高之事一概攻破了，又將維敏的心意奪回，使維敏都順服基督，將榮耀歸給愛我們的天父。
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維敏在發抖內，好棒棒，抖也要給它抖上台。
我覺得維敏見證的內容已經很精彩，她真的是很實際的在把它實行出來。她實際實行了很多，抖也要抖上台、摀住嘴巴也一定要說。她剛才說了很多，神給我們的是眼未曾見、耳未曾聽、心也沒有想過的、超過我們所求所想，她居然敢去做這個禱告。常常基督徒做禱告的時候，我們有口無心，我們說的時候我們不知道會發生事情，而一旦發生事情的時候，我們會抱怨，我們會覺得說，為什麼跟我預期的不一樣。上帝從來沒有說要祂要給我們的是我們預期的呀，祂從來沒有說要照著你所求的、你想的完全的實現。上帝從來沒有這樣子應許我們，祂給我們的是祂認為最好的。
剛才聽維敏講我覺得很感動，內容感動就不用說了，我聽著她分享，上帝真的醫治了她的反應。她剛才講得比上次更流暢了，中間除了妳舉例的時候講了然後，其他沒有一個然後哦，真的，妳自己回去倒帶聽，那是神蹟。每個人都覺得明軒姊不用小抄、不用大綱就可以上台講道，覺得好像很稀奇，其實那個才是正常。我回想聖經的裡面，那一些我們覺得好激動澎湃的人，像保羅、彼得、司提反根本沒有講章，他們都是被聖靈充滿然後講出來的，我覺得是很感動人的。
剛才維敏所分享的這一些，我最感動的就是「不再一樣」，讀書會的姊妹都可以當她的見證人。以前躲我的眼睛躲最厲害的就是維敏，她很害怕我點她名，但又很想聽我講，就這樣頭歪著看我。（維敏一旁補充：我的小抄裡面有寫到，神在10月11日早上跟我講：「妳生病卻因我變得不一樣」），我覺得維敏給我們示範了一個很寶貴的，她沒有因為這個包裝就跟神抱怨，或者因為這個包裝就怯步，覺得是不是她有問題，就是回到以前的那種錯誤的、負面的、謊言的思考模式，我覺得這個是上帝給我們很棒的禮物。
其實我看著維敏就好像看著我自己以前這樣一路走來，我自己都不相信我可以在別人面前這樣侃侃而談。真的，所以上一次韋菱坐在我的旁邊想要看我的小抄，我說也沒有什麼小抄，其實裡面沒有寫什麼，只是提醒我的一個小小的記號而已。所以對我來講，我能夠這樣講，我自己也覺得很稀奇，其實就像維敏這樣，就是每一天日常上帝對我說的。所以我用一節經文跟大家回應剛才維敏所分享的，其實上帝都預備好了，這個經文不是我剛剛想的，是上帝昨天晚上給我的。
這節經文在我蠻年輕的時候上帝就給我了，影響我也是蠻深的，在尼希米記8:10，「又對他們說：『你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。』」
我們絕大多數會把重點放在後面那一段，可是影響我很深的是前面那一段。神曾經在我還蠻年輕時對我說過，那時候我對神的認識，只不過是我一個很要好的朋友，我可以跟祂傾訴。可是經歷祂的大能這個部份，是一直到我37歲以後才開始啟動。
大約是在我高中、大學的年紀祂已經預告我，上帝對我說：「妳去吃肥美的、喝甘甜的，有不能預備的就分給他。」其實我當下並不太理解，那時讀聖經對我來講依舊是報恩、講義氣，或者是我應該、責任的成份比較多，所以我並不覺得聖經是肥美的、甘甜的。所以我在讀聖經的過程裡面，常常都覺得食之無味，棄之可惜。我常常帶來定罪感，為什麼？因為覺得上帝跟我講話，我竟然感到沒滋沒味、好難吃哦，上帝對我講這些話，我居然覺得祂講話我不愛聽的那種感覺。可是我不是故意的，我有努力的看、努力的聽，可是就沒滋味。
可是我覺得上帝好像事先告訴我，祂的話是肥美、是甘甜的。上帝是用一種倒著來的，祂先告訴我最後你會吃到的是肥美的、甘甜的，可是當我去吃的時候，我真的覺得他們就好像是五穀雜糧，沒什麼滋味，甚至於有的時候覺得好不想吃哦。當我在這樣子的過程裡面，我還是乖乖的去吃的時候，我覺得我的裡面養成了一種特質，就是假如上帝一開始就讓我知道祂的話是肥美的、甘甜的，我可能長不出這種特質。那種特質就是不管祂說什麼我喜不喜歡聽，不管祂說的話我覺得好不好吃，我都會去吃，因為那是祂說的話。
我覺得上帝使用了我的義氣這個特質，然後讓我在覺得還不肥美、不甘甜的時候、覺得不好吃的狀況裡面，我就去吃，所以我的裡面很容易順服。順服這個東西對我來講，是從小慢慢長出來的，以致於前面覺得是不好吃的，後面是肥美、甘甜的時候，我不會覺得是理所當然的。
因為我知道前面覺得不好吃的應該是我天然人的特質，就是我跟你們講的，耳朵還沒有長出來，還沒有開通，線路不通、雜音很多。所以我就講說聽魔鬼講話特別清楚，聽神講話就「喂喂喂，收訊不良，聽不清楚啊」，就哐啷掛掉。所以讀經讀個十分鐘、禱告個五分鐘就覺得對神已經是很了不起的恩德似的。
所以我自己一路走來，這句話「你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。」意思是說，神分給我們的其實是肥美的、甘甜的，直等到我們的心預備好。我剛剛聽著維敏一面發抖一面說，可是她聲音不抖吔、很穩啊，這個就是神蹟。這個就是神跟我們講的，有一天我們每個人的裡面有肥美的、有甘甜的，我們就可以去分給別人，而且那個分給別人是隨時就是一篇雅各井旁的道，隨時就是一篇司提反的道，隨時就是一篇彼得被聖靈充滿起來的道。
我覺得我們有的時候太小看、也太侷限我們裡面的聖靈。其實聖靈的寶劍就是神的道，神的道是不可能被限制的。所以如果我們會覺得祂被限制，那個重點是在於「我們」，是我們限制了祂。我應該有跟大家說過，上帝曾經給過我一句話，我很感動，祂說：「我們是河，祂是水」，所以河水、河水嘛。聖經裡面（詩篇126:4）有一句話我很喜歡，「當河水復流的時候」，就是再一次回流的時候。所以河是我們，水是神，而水的量、形狀是不會受限制的，可是河會有河道的限制。所以我們這個河道多寬、多窄、多深、多淺就決定了這個水的量跟水的質，這是這條河道的長像。
所以當神跟我們講說，你去吃肥美的、去喝甘甜的，如果有不能預備的去分給他，那是我們的日常。我另外一點要分享有關維敏，除了她的反應被神醫治之外，我要特別的分享是，維敏心靈的耳朵跟眼睛長出來了。所以你們有沒有發現，大小的事情，連車子被A到這種事情，她也可以學到很棒的屬靈的功課。那你說以前沒有被A到過嗎？有嘛，有類似的事情發生過，一定是暴怒啊，就學不到功課。
有人跟我講，像維敏一開始都會講說：「神終於跟我說話了。」我跟維敏說，妳要修正這句話，因為假如你說：「神終於跟我說話了」，意思是問題是出在神：「祢都不跟我說話，祢現在終於說話了」，其實神一直在說話。我們應該修正成：「我終於聽得到神對我說話了。」我忘記是哪一位屬靈的偉人說，上帝用擴音器、用苦難，用各種的方法，用罵的、用說的、用喊的、用小聲的、用哀求的···，我們全部都不聽。因為我們聽不到，我們沒有那個耳朵可以聽，我們也沒有那個心可以聽，因為我們被霸佔了。
像剛才維敏說的，第一時間憤怒，第二時間定罪，你的裡面就充滿了你自己的主見、你自己天然人的想法，其實根本聽不到聖靈的聲音。在以利亞的經歷裡面，大風、地震、火統統都沒有神的聲音，然後最後很微小的聲音（列王紀上第19章）。那麼微小的聲音，如果你的心裡面這樣子波濤洶湧，怎麼可能聽的到？那是不可能的！所以我們的心假如每天吃真理、對準真理，然後每一天打開你所有的感官、所有的觸角。所以其實等一下讀書會結束後，你走一段路到停車的地方的時候，可以打開你的觸角，隨處都是上帝要教導我們的事情。
上帝可以透過路旁的小草、小花、天氣、葉子、旁邊人講的一句話，透過旁邊一家人經過時候的互動，神都在對我們說話。真的，只是我們的耳朵長出來沒？我們的感官打開來了沒？我們的感官假如只是打開來對準我們的肉體，對準這個世界的話，其實我們什麼也聽不到，完全聽不到。那聽不到是誰的問題？是我們的問題。
所以我們今天會在這個讀書會，好幾次的讀書會，假如大家認為讀書會只是把這本書讀得很熟，然後我們在裡面做一些討論，我覺得大家就辜負了神的美意。其實這本書，上帝感動作者寫這些，就好像上帝感動那一位保險業者的朋友來對維敏講那一段話一樣。其實事實上，上帝隨時都要跟我們說話。祂說了以後，我們實作，然後我們打開眼睛，然後我們照著去做，然後我們變成了怎麼樣的人，這才是重點。我覺得那是非常非常珍貴的事情，謝謝維敏給我們作見證，這個見證讓我們見證了這個人真的不一樣了。
其實我們常常都以為重點是作見證的「內容」，我們很在乎那個「內容」或者是「技巧」，其實事實上別人都在看，你是變成什麼樣的人。所以那位保險業者為什麼被維敏吸引？他問維敏為什麼好像得病的人不是妳？好像生病跟妳沒有關係？是由於維敏對疾病、苦難、痛苦的反應不是抱怨、絕望，我們不是跟世界上的人一樣，我們是一個不一樣的反應，這就會引起他們的注意。所以我們才會成了一台戲，讓這個世界看不懂，也是這個世界沒有辦法看的一齣戲。當你這樣子做的時候，我們就是在榮耀神，我覺得神就收到了我們獻給祂的榮耀。
所以有的時候我們作見證，或者我們有榮耀獻給神，我們也常常會有一個迷思，好像神是神，而我是我，所以我把我這邊的榮耀獻給神，其實它是一回事。因為現在活著的不再是我們，我們的命都是神救贖回來的，所以我們身上所有的一切，神顯在我們身上，假如有榮耀的話，那本來就是祂的，只是我們有沒有獻給祂而已。就好像祂告訴我們說，車子是祂的，那我們有沒有這種「車子是祂的」的概念；然後我們有沒有概念，我們每天所行的事情不是在羞辱祂，就是在榮耀祂，只是你有沒有去知覺到，然後有沒有獻給祂而已，就只是差在這個地方而已。
所以我們現在要不斷的學習進步，就是要成為一個屬靈的人，以致於每一次當事情發生的時候，我們的反應是一個屬靈的反應。我們的反應不再是像以前一樣，就是衰就是衰，生氣就是生氣，憤怒就是憤怒，不平就是不平。假如我們只是這樣子的話，我們就跟不信的人一模一樣。所以上帝沒有應許我們在地上統統很平順，我們遭遇的幾乎都跟不信主的人一樣，甚至有的時候更辛苦一些。可是就如同維敏的保險朋友跟她說的一樣，上帝就透過這一些對我們說話，上帝不停的對我們說話。上帝有的時候會給維敏剛才說的因電腦系統壞掉了而診療費是0元的這種恩典，有的時候不見得會給。至於上帝給什麼樣子的恩典，如果我們是一個屬靈的人，你會發現我們就不會有孤兒的想法，你絕對不會說上帝拋棄我，你絕對不會覺得上帝不公平。
就好像剛開始讀書會的時候維敏問我說，我們從小都是在教會長大，上帝為什麼跟我講話，不跟她講話。我就回問維敏，那所以妳的意思是說上帝偏心嗎？當時候的維敏還不知道自己得病，還沒有啟動。我就看到她的臉上閃爍著驚恐，因為我好像在說她批評上帝不公平一樣。我覺得那個是一個啟動，我們的裡面真的是有太多的謊言，我們很容易去檢討神，我們很容易去把有問題的焦點放在是神的身上。其實神一直都安定在天，不管是祂的屬性，祂所說的話都一直在那邊。祂所說的話，祂所展現出來的肥美跟甘甜也從來沒有變過，所以是我的味蕾出了問題，我的感官出了問題，因此我要把它收復回來。
在羅馬書8:19告訴我們說，萬物都在嘆息、勞苦等候神的眾子顯出來。我最近常常在想一個問題，我覺得聖靈就跟我講，你的身體就是萬物之一。就是我的身體其實在嘆息，它並不想要當魔鬼的爪牙，祂並不想要當魔鬼的傀儡，祂並不想當祂的工具，可是問題是因為我們這個主人太不稱職了，我們不斷的棄權，我們不斷的任憑魔鬼來做，所以他就不斷的變成魔鬼手上的工具，所以他也很痛苦呀。因為他的主人沒擔待、沒智慧、沒能力，所以以致於他只好聽魔鬼的，因為哪一邊強他就聽哪一邊的。所以我們的身體也在等候我們這個眾子可以顯出來，顯出神發在我們裡面的榮光跟能力，以致於我們可以在這個過程的裡面，我們就可以活出像維敏展現出來的不再一樣。
其實這個是神一直在等，聖靈也一直在為我們嘆息禱告的一部份。那很多的時候，我們就是每天日子照常過，所以以致於發生的事情我們全部統統都沒有接收到。那些（發生的事情）可能是上帝的擴音器，可能是上帝默默的、小小聲聲的提醒，我們統統都把它當做耳邊風過去了。因為根本接收不到，就像車子擋風玻璃撥水效應一樣，撥水性很強啊，所以完全聽不到。只聽得到就像剛剛如芳說的，同學罵我這件事，我們只接收到同學「罵我」這件事情的痛與難過，假如我們只收到那個浮面的，就像維敏說長官罵她，假如我們只發出這種訊號的話，我們就等於是讓我們的肉體給魔鬼當工具，事實上是我們沒有辦法成為一個稱職的管理者，這個是我一直在說、一直在說的，就是我們一定要讓我們的身體回來。
那要讓身體回來變成我們稱職的一個助手，我們就必需要不停、不停的朝向攻克己身。可是攻克己身若沒有真理在你的裡面當柱石，那是不可能。所以我們前幾次才要不斷不斷的講真理，你看心思的戰場最後五章我們已經講了第六次了。好，那我們趕快言歸正傳，回到正題。謝謝維敏給我們的見證。
接下來我要講的這一些，是要補強一下前面所說的，或者是還沒有說到的，裡面有一些我的小叮嚀，有一些可能會遇到的陷井，有一些部份是會再review、再加強一下，另外有一些是我自己在平常的日子裡面被聖靈提醒的。
1.陷井－論斷：論斷他人／論斷自己／論斷神。
不管論斷的是誰，就是坐上了只有神才坐得起的審判寶座，就淪為與魔鬼同類開始判決、定罪，這個是魔鬼最喜歡做的事情，你就變為跟牠為同類。
而且很諷刺的是，有時候我們的論斷是出於善意，像剛才維敏說的，是出於為了要「自醒」，所以魔鬼會化做光明的天使。像論斷自己對我來講是一個特別有意思或者是有意義的事情，因為我很會論斷自己。論斷的意思其實就是定罪。論斷跟我們把事情分析不一樣哦，論斷是你下一個定論，下一個判斷的最後的結果，比如說陳明軒真是一個笨蛋，陳明軒真是沒用，陳明軒真是···，這就是論斷。
剛才講的你坐在審判寶座上淪為與魔鬼同類去判斷、定罪，它的根源全部都是「驕傲、自高」。就是剛才維敏唸的經文「把所有的心意奪回」，那個其實就是自高之事。我們之前有說過，自高之事就是「你說的比神說的重要」，就是「你說的才為主，神說的不當一回事」，這就叫自高。我之前有說過，上帝跟我說，神跟人（我）一起開會，每次都聽人（我）的不聽神的，這就是自高。
可是問題是，那些「聽我的」裡面，世界上的人都會認為我是謙卑的。我跟神說：「我還不行；我不行，OO可以」。聽起來似乎是很謙卑，其實那就是自高，自高的意思就是聽你的，不聽神的。那個背後就是一般人會講的，自卑感的自大狂。就是你其實是自卑的，可是你顯出來的好像你很自大，但其實裡面是自卑的；或者是你外面是自卑的，其實裡面是自大的。不管是哪一個，對神來講那就是驕傲。驕傲就是把自己升為高，那就還是讓我們掉回去魔鬼當初在我們身上做的，魔鬼路西佛就是一個把自己升高想要當神、自比為神的一個受造物。牠當初要夏娃吃分別善惡果就是用這一招，告訴她說：「妳吃下去將來就跟神一樣哦！」意思就是：「妳自己就可以當妳自己的神哦！」
其實有很多的人都不知道自己落在「自己是自己的神」這個陷井的裡面。我們會說：「不是，不是，上帝才是我的神。」可是多少的時候，我們聽的是自己的，不是神的，我們大部份的時候聽的是自己的，不是神的。其實說老實話，我們常常會把這個生命的信仰講得很屬靈、很華豪，然後把它放教會裡面。其實對我來講，這個信仰是每一天、每一時、每一刻在跟別人互動、跟自己互動、跟親密關係互動的時候，每一個心思、每一個言語當中，那個其實就是我們每一天的信仰，我們有沒有去落實。
所以假如說，我們今天在教會的裡面，在人前我們是某某角色、某某職份，那個對我來講都不是一個指標。真正的指標是我私底下偷偷的不小心看到這個人的言行舉止的時候，那個才是指標。比如說：OOO看起來好屬靈，可是假如你在一旁偷偷的觀察，發現他怎麼講話這樣啊？他怎麼那麼貪心啊？OOO在講台上講得跟真的一樣，可是私底下看他跟配偶講話怎麼像個母夜叉、恰北北···，這個才是算準的。以上面舉的負面例子來說，這樣子私底下的行為反而是另外一種驕傲的表現，就是這個人不一致，說老實話，對我來講，那個就是信仰的不純正。
所以神要的是什麼？神要的就是心裡的純正，手裡的清潔。就是每一天、每一時、每一刻在我們的心思意念、我們的言語、我們的行為裡面，讓神在天上看到。連不是基督徒的人都會說：「人在做，天在看」，可是問題是這句話的背後，是宗教，是害怕被處罰，是你若做不好，會被老天罰；可是我們的神是說：「愛既完全就把懼怕除去」，我們的神要除掉我們裡面的懼怕。祂看著你是在告訴你什麼？祂在說：「孩子我在」，就好像祂告訴維敏：「車子是我的，我都沒有怪妳。」
所以祂不斷、不斷、不斷的在告訴我們：「我不再定罪。」所以為什麼這邊講到論斷神/論斷別人/論斷自己，這些都是神非常、非常不喜悅的事情。我們一定不要把聖經裡面神說的不喜悅當作是神要處罰我，不是，是神不喜歡祂的孩子陷入這樣子的網羅裡面。祂不喜悅這樣子的光景、祂不喜悅這樣子的行為，可是祂喜悅我們，兩者是分開來的。所以當你做了神不喜悅的事，聖靈會擔憂，神心裡面會很想要把你救回來。所以神起心動念都是為了我們，要把我們救回來。
所以神不要我們論斷，只要你發現自己是一個很愛論斷的人，像我自己，我以前非～常的喜歡論斷我自己，就是大小的事情我都要拿來論斷一番。所以有一天神就很華豪的用英文跟我說：“Don’t judge.”我馬上說：「主啊，我是不是又論斷誰了？」我很容易的就馬上警鈴大作，「主啊，我最近又論斷誰了，趕快告訴我，我跟祢悔改，我認罪」。上帝讓我自己在那邊廢話了半天，祂就說：“Don’t judge yourself.”我好喜歡論斷自己，當我這樣子做的時候，看起來好謙卑，其實那就是一個驕傲、自高，而它就是藏在堅固的營壘－惡者的計謀裡面。
也算是一個複習，就是維敏剛剛講到為自己禱告的，在哥林多後書10:3-5，這真的是我最常開的一帖藥。這一帖藥帶給很多人幫助，也帶給我自己很大的幫助，我到今天也每一天用這個來為全家人禱告。
2.一個小叮嚀：聖靈前一陣子常跟我說五個字：「不干你的事」。
也就是說，這件事情不干你的事，不要多管閒事，尤其是這件閒事是神的事，不是你的事。那你想想看，不干你的事就表示是什麼？我會去管，就是那件事情表面上看起來就是干我的事呀！比如說，我看到別人某個樣子的行為舉止的時候，我就在心裡面說：「主啊，他不是上一次才說···，他現在為什麼···」我就發現我很愛多管別人的閒事。那假如說神今天有託我，我就可以去管，我的管可能就是為他禱告。可是沒有，我只是在旁邊多管閒事，我就是掉入一個陷井的裡面－那個是神跟他的事，不干我的事。
我覺得我們常常在不干我們的事的時候，去管神的閒事。那真的是神的事，因為我們不是任何人的神，我們不是任何事情的神。說老實話，連車子都不是我們的，連我們的呼吸都不是我們的，其實我這個人都不是我的。那我所求於管家的是什麼？就是「忠心」。忠心就是我要好好的照顧我的身體，我現在知道了，身體不是我的，我要好好的照顧他。而不是說我要為了神打拼，然後都不照顧自己的身體，我覺得那個是說不過去的事。
所以我們常常在不干自己的事情的時候多管閒事，以致於就累積了很多的毒，讓我們不能夠奔那擺在前頭的路程。你會發現說，顯出來的那些毒是什麼？因為你常常管閒事，裡面就會累積很多的苦毒、疑惑、不平···，這些統統都會堆積在我們的裡面，因為你在管一個不干你的事的事，而那個事是神的事。你想想看，你居然敢管神的事！那個意思就是：「欵，神啊，祢怎麼不管管那個人呀？祢怎麼不管管那件事呢？」這畫面就是－不干我的事，可是我卻去管。那你會發現，你的裡面就會容易累積垃圾。
3.特別的提醒：主耶穌在離開這個世界以前，祂告訴我們說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛」。
祂是說新命令哦，彼此相愛，所以當神跟我們講新命令就表示它不是舊的，它跟以前不一樣。那你們想想看，彼此相愛有什麼新？不是本來就應該要這樣子做嗎？就算是基督沒有來，以前在舊約難道不要彼此相愛嗎？那祂為什麼特別講說，我賜給你們一條「新」命令，叫你們要彼此相愛？就表示主耶穌祂要離開這個世界了，祂要釘十字架，祂要進到陰間，祂要在陰間裡面把所有一切屬於我們的把它帶回來、救回來。
所以為什麼我喜歡講「奉主耶穌『得勝又復活』的名」？因為主耶穌復活了，那就等於是：陳明軒是屬於神的，祂就把陳明軒的全部從陰間帶出來；復活了，所以一切的死亡就在陳明軒的身上是完全無權、無份、無紀念的。所以這樣子的一個復活的大能，祂要把我們帶出來，以致於我們就有能力。因為祂已經復活了，所以我們有能力、有自由可以彼此相愛。以前舊的時候、在不是新命令的時候的彼此相愛，是靠著天然人，是我應該。就像我以前讀聖經，我覺得我應該讀，我每次都逼我自己去讀我不想讀的聖經的時候，我都用「主耶穌都為我萬劍穿心了···」一直罵、一直罵自己到趕快去讀，一點都不好吃、不肥美、不甘甜。
可是當主耶穌告訴我們說，祂賜給我們一條新命令可以彼此相愛的時候，祂其實是在頒佈一條命令告訴你說，既然是命令，可不可以打折？不行，令命是不行打折的！上帝會給我們一條命令是我們做不到的嗎？不可能！上帝如果給一條命令是我們可能50%做得到，可能50%做不到的話，祂就不是真的救主，祂就不是我們生命的主。祂一定是去陰間裡面救出來的是足以讓我們可以達成這個命令。彼此相愛是一個命令，不是一個邀請哦！我們有的時候會講，那是神的邀約、邀請，但這裡是一個「命令」，是不打折的，是100%的，是要我們彼此相愛。
岔出去講一下，彼此相愛你就一定很喜歡、很欣賞那個人嗎？不見得哦！愛跟喜歡跟欣賞時常是兩碼子事，我可以愛你，可是可能你跟我還是不太合拍。我不一定要你跟每一個人在一起的時候都是我們一起去喝下午茶的那一種感覺，那個愛是比喜歡跟欣賞更高層次的。就好像結過婚的人、有孩子的人都知道，不見得你的配偶、孩子都盡得你意，有的時候真的很想掐死他們。可見得有的時候他們不見得都會讓你覺得很舒服，或者很喜歡，或者很欣賞，或者很疼愛。事實上上帝給我們是更高層次的，是你可以愛他們。你絕對不會說，你今天太不乖了、你今天惹我生氣，晚上不煮飯給你吃，正常的媽媽絕對不會做這種事情。
所以除非我們的裡面沒有彼此相愛的能力，要不然的話，我們就一定會去照著彼此相愛。如今我們有能力、有智慧，所有一切彼此相愛的配備都在我們的裡面，就是因為我們口裡承認、心裡相信耶穌基督是我們的救主的時候，我們的裡面就有了這個能力，好像一個寶盒、聚寶盆在我們的裡面。小捷小學畢業典禮的時候最想要的聚寶盆就在我們的裡面，應有盡有的可以拿出來，可以去彼此相愛。所以我們是可以彼此相愛的，我們有這個能力。
主耶穌說，如果我不去，聖靈就不來；聖靈來了，祂就一定要帶我們進入明白這個真理，所以聖靈幫助我們（約翰福音16:7-8）。我常常禱告跟主說：「主啊，我好希望···，我希望我們家能夠成為···，可是我們根本做不到。」我們的神是守約施慈愛的，可是很麻煩的是，我們是背信忘約的。所以很重要的就是，要把我們這個人在這個世界上奪回來。因為假如我們口裡承認，心裡相信，然後我們就直接上天堂的話，我們就不用做這些事情了。所以今天主把我們留下來，祂說我不是好像把你們撇下如孤兒（約翰福音14:18）；我也不是讓你們羊入狼群（太10:16、路10:3），然後就不理你們了，不是。
祂就是要讓我們好像主耶穌從天上到地上來一樣，其實我們今天就好像主耶穌哦，就是主耶穌從天上到地下來，主耶穌說我們現在是無罪的，然後我們就進入這個世界。所以我們的神絕對不是一個出世的神，好像不關心世事，跟其他宗教一樣明哲保身，然後做一些好事。假如只是這樣子的話，主耶穌就不會把我們留在地上受這些苦。絕對是要我們進入這個世界，可是我們是帶著我們可以享受一個不被罪捆綁的人生及生命，這個是神要給我們的一個很重要的力道。
其實在聖經裡面主耶穌說的很多的話，我們都沒有仔細的把他們咀嚼。比如說，主耶穌說「在信的人凡事都能」，光是這一句話，打趴所有我們的困境，打趴所有的挑戰、所有的堅難、所有一切我們覺得是命運裡面捉弄我們的。神說「在信的人凡事都能」，我們有幾個人敢說，我活出這個信？很少！我們大部份的時候是不信的，上一次說到劉彤牧師說「我信，但其實我不信」。我常常的就提醒我自己，我信了嗎？我怎麼又在憂慮了？我怎麼又在擔心了？我就趕快回到神的面前說：「主，求祢為我持守這個信；聖靈，求祢幫助我，我做不到；我背信忘約，我甚至於背信忘義，但是祢是守約施慈愛的。」
我就會又再一次回到祂跟我立的約，因為是祂跟我立的約，祂守約到底，所以我一向中央伍看準，我一旦進到祂裡面，我這個背信忘約的這一個人的變數就會消失。然後我就會發現說，一看十字架，來到主的面前，你就會發現，剛才憂慮到快死的那種狀況，就會起死回生。你說到底發生了什麼事？其實你不知道。靈裡面就好像你幫他注入了超級營養針一樣。
4.一個小叮嚀：對神全然的相信，對人/對靈（所有的靈）慎思明辨；對教會忠心，惟有對神死忠。
我為什麼要特別的提出來？就表示這個曾經是我自己的網羅，所以跟大家叮嚀一下，有可能會有這種網羅。舉個例子，我們的教會是地方教會，意思是人人皆祭司，即每個人都可以服事，不是只有全職的、有職份的人才可以服事，所以我們的教會沒有牧師，只有長老跟傳道人。人人皆祭司，只要你有心，你的信仰狀況是OK的，你就可以出來服事，只要跟長老、執事說一聲就可以了。
在我高中的時候，來了一位台大的教授，大家都覺得教授嘛，都很尊敬他，他說在查經上很有恩賜，也有負擔，而且他要帶最重要的精華的高中生、大學生這些年輕的孩子查經。因為當時候他帶著很大的光環來，所以教會不疑有他，就讓他進來了。我有一個好姊妹她每一次都跟我一起坐，我們兩個人都有一點三八，講員在上面講道，我們就在下面悄悄話嘰嘰喳喳，講到白痴的話想笑又不能笑，壓著它就有點變豬叫，結果又弄得我們更想笑，兩個人就一直笑、一直笑，我們就是這樣子的好朋友，她也是一個本來想不多的人。
可是因為高中時候忘了何原因我就沒有去參加查經，等到了上大學我讀夜間部，禮拜六下午查經時間我都必須要上護理課跟體育課，所以我也不能參加，但這個好姊妹就去參加了。但是自從她去參加了以後，我就覺得我不認識她了，她變得好奇怪哦，而且時常自言自語，我覺得她怎麼變了。可是那個時候我的生命也沒有多成熟，我不知道發生了什麼事，我只是覺得她變得好奇怪，每天變得很憂愁。
有一次她跟我說要趕回去（她家住士林），我就問她怎麼了，她說要趕回家撿狗屎，我問她為什麼要撿狗屎？她說因為那位教授跟我們講說，我爸爸在我國中時就過世了，我很想念他，教授說也許我們現在做一點好事的話，我跟爸爸將來也許可以在天堂裡面再見。我驚訝得想說我的耳朵有沒有聽錯？雖然我不太懂很多，那個時候才大一，可是我覺得聽起來怪怪的，怎麼說怎麼怪。
後來有一次週六學校因故不需上課，我就可以去參加了。我進去以後還記得我坐在教會右前方最前面的地方，奇怪了，不管教授怎麼講，我都聽不到吔，有聲音可是聽不進去，就好像他是在講火星文，我就是聽不進去。我後來才知道那是上帝的保護，他怎麼講我都聽不進去。我只好拿出前面的大聖經來，我就翻開聖經，一翻開來就看到哥林多前書（14:29）就出現了剛才我說的那四個字「慎思明辨」，就跟放大鏡一樣「ㄆㄧㄚˋ」跳出來在我的眼前。「慎思明辨」，所以他講的有問題？！我就看著他，心裡面想說，我真的聽不懂他在講什麼，一片亂碼。結果那天就熬過去了，可是我真的聽不懂，我就記住了，哦，原來要慎思明辨。
結果後來出了很大的問題，因為他鼓吹大家不要結婚，保羅說男不近女倒好···、要去做功德···等等這一些，等到教會發現的時候，他已經造成了很大的殺傷力。這位好姊妹在青年團契的時候，我們坐在同一張長條椅，她坐右邊我坐左邊，突然間她就尖叫就「ㄅㄧㄤˋ」一聲躺在地上，就崩潰瘋掉了。因為她做不到，她就很擔心她做得是不是還不夠多，以致於她跟爸爸在天堂見不到面。她就越來越緊崩，鎖太緊就崩掉了，後來就崩潰了。我相信她可能家裡本來就有這方面的因子，醫學的部份我不知道，可是這位姊妹後來就崩掉了。
後來我還傻呼呼的把她帶到家裡面來，想要用友情去把她喚醒，可是後來發現都沒有辦法，她還是被送到精神病院去了。這件事情帶給我一個很大的衝擊跟刺激，原來不是每一個人講的話，他說是從聖經上出來的就要相信他。我覺得要慎思明辨，是因為這個人講的話後面可能就是一個靈，而這個人也很有可能賭信不疑他自己說的是對的、是對別人好的，可是他自己很可能已經被某一種靈給控制了，連他自己都不知道。
聖經上明明告訴我們要慎思明辨，意思是說，都不要全信，包括我說的話你也要慎思明辨，要來到神的面前。我很怕有一種人來跟我說：「明軒姊，妳不是說···？」把我的話斷章取義拿去做一點他認為是對的事情，這個就有點可怕了。假如我跟你講的話，你去做而你覺得怪怪的，請來跟我核對一下，也許你把它斷章取義了，但是我卻沒有那個意思，我覺得這個是很需要的。
不要全部的去相信一個人、一個受造物、一個靈，要不然的話，他就會變成別神，真的會帶來一個很大的傷害力。
接下來講對教會忠心，惟有對神死忠。我覺得這個是上帝給我的一個停損點，因為我對教會是一個忠心的人。所以上帝曾經跟我講過，對教會忠心就好，不用死忠，就是不用死忠到底啦。那個死忠會帶來什麼？帶來對人的失望，因為教會一定不完美嘛。我們看到的教會，跟神透過耶穌看的是不一樣的。神說祂看教會是無玷污、無瑕疵，是完美的。可是我們怎麼看都覺得教會好多的問題、好多的亂象、好多的瑕疵、有好多人的軟弱、好多人的敗壞。所以當我們看到這一些時，我們很容易就因為人而跌倒。所以對神死忠，然後透過對神死忠，來對教會忠心。所以我們永遠對準的目標是神，永遠不是人，也不是任何一個堂會，大家一定要記住。
然後在我的心中，宇宙只有一個教會，只要是在真理的裡面，他相信的耶穌基督，他相信的基要真理跟我是一樣的，他就是我的弟兄姊妹，他就是我的家人，他就是我教會的一份子。所以在我的心目當中，沒有一個很狹隘的觀念覺得說，我陪你半天，你居然到別的教會去了。對我來講，統統都是同一個教會，只是你今天在這一個堂點的地方特別適合你。所以我都會跟弟兄姊妹說，去找到一個讓你覺得可以更愛耶穌、更認識神的教會，那是最重要的。所以對我來講，在整個宇宙當中教會只有一個，所以我們是對整個宇宙的教會忠心，而不是對某一個堂會、某一個機構、某一個組織、某一個什麼裡面、上帝給的某一個所謂的呼召死忠，千萬不要這樣，忠心就好。
然後我們要把「方向盤」、「舵」交給聖靈，不是我們。聖靈說衝啊，就衝！聖靈說停，就停！就好像雲柱、火柱一樣。雲柱的時候就走，火柱的時候就停。所以我們在這個過程的裡面，一定要把節制這件事情放在我們的裡面，讓聖靈來掌管。
5.空的地方也是地方，沒有騎牆派，沒有腳踏兩頭船。
空的地方就是我一直說的，那個杯子即使是空的，它裡面有沒有空氣？有沒有灰塵？有沒有細菌？有！它裡面一定有東西。所以空的地方也是地方，沒有騎牆派。你不能講說，我是空的，我統統都倒空，所以我不信神，也不信鬼。沒有這個地方哦，沒有騎牆派，沒有「我的是空的」這個說法。像有的人會講說，我中立，我不是大男人主義，也不是女性主義，其實這樣子的人已經在做一個判斷，也做了一個選擇了。當你說我不選擇的時候，那就是一個選擇；當你不選擇的時候，那就是你選擇魔鬼的時候，魔鬼就一定會進來。
有的人會跟我講說，你這樣子好髒哦，不衛生···，我說哎呀，光束照進來，你所吸的空氣裡面不知道有多少灰、細菌、病毒呀，熱鬧的很。當我們覺得它是空的時候，就像現在覺得窗明几淨，它依舊是有很多的灰塵、細菌、病毒，所以沒有空的這回事。空的地方也是地方，你要是空在那裡，世界就會來；你空在那邊，魔鬼就會來。所以我常常會說一句話：「你擁有世界越多，世界就擁有你越多。」一定不要亂解讀這句話，我的意思不是要仇富，不是越有錢就越怎麼樣，我沒有這樣子講。那你擁有世界越多，世界就擁有你越多是什麼意思？你擁有世界上這些財富、名聲越多的時候，的確，魔鬼可以擁有你的就越多，因為那個是牠的地盤，牠是世界暫時的王，所以如果我們是這樣子的人，要特別的儆醒。
當一個人很有恩賜、很有恩膏，他在舞台上閃閃發亮，這種人特別需要人為他禱告，因為那個就是魔鬼原來的舞台。真的，要不然牠不會在四福音中去誘惑耶穌，祢如果拜我，就···，你如果拜我，就···，你如果拜我，就···，那些東西統統都是世界上給我們的這一些。所以當你覺得某一部份是空的，是沒有的，例如：我雖然沒有讀聖經，我也沒有親近神，可是我覺得我最近還蠻好的，這種情況就要小心了！所以空的地方也是地方，沒有騎牆派，也沒有腳踏兩頭船這回事。你不能講說，沒有哦，我沒有聽魔鬼的，我只是最近沒有親近神而已，小心了，沒有這回事。
6.心思的戰場：「如果你盼望能夠勝過你的問題，如果你真的想要活出復活的生命，你必須有骨氣，而不能只想憑運氣！你必須主動－不能被動！」（P.123最後一段）
我非常喜這段話。作者講到你要有一種骨氣、要有志氣，聖經上（彼得前書4:1）講到志氣的時候，是講說你要把受苦的心志當作兵器，上次佘哥也有講過這一段。受苦的心志，你一定要聽清楚，重點不是放在受苦哦，因為你假如把受苦當作兵器，我們就很容易進入宗教，就是那種受苦派，故意的把自己的身體鞭打、刺啊，我不是在講這個。聖經在講的受苦的「心志」當作兵器，重點是放在「心志」，那是一種心志，就是我隨時準備好，即使受苦的時候，我的敵人來了，我就把他當作食物吃了，是一個給我磨練的機會。所以那是一種心志，而非受苦的本身。上帝不見得會讓你受苦，可是你要有受苦的心志，所以那個受苦的心志就要常常的存在我們的心裡。
像我自己的例子，我有一個小小的心願、一個小小的祕密在我的心裡，我從很小很年輕的時候就很想要上帝呼召我當宣教士，可是我從小身體比較弱，不能當宣教士，不然當師母（牧師的太太）就好了，這是我從小的心願。我就有一個小小的、笨笨的自我訓練的訓練場，有點傻、有點笨，可是我覺得神一定很喜悅。我常常訓練自己坐在馬桶上大號的時候吃東西，有點好笑，因為我在心裡面想說，如果上帝呼召我當宣教士或者當師母，到一個很落後、很窮的地方，那裡一定很臭、很髒、很不衛生，那我假如一碰到那個味道就「嘔～」噁心有反應，那我還怎麼被呼召啊？！所以我要訓練好我自己，在臭的地方依舊可以吃東西。否則我動不動反胃吃不下東西，兩天就死掉被人家抬回來了，那還被什麼呼召？所以從小我有這種怪癖喜歡坐在馬桶上吃東西，是為了讓我自己可以成為一個無論到哪裡都可以生存的人。
所以受苦的心志當作兵器的那個心志非常的重要，假如我們只是來到神的面前想要一個小小的小確幸的話，我覺得我們實在是辜負了神，祂復活的大能把我們救出來，祂絕對不是只是要你在地上平平順順的過一生。我要再說一遍，假如有的人上帝真的給他的禮物就是平平順順過一生，我不是在仇富，也絕對不是說一定要受苦，我不是這個意思，我覺得那是心志的問題。
假如你的心裡面就想著我要平平順順的過一天的話，我們就辜負了神心意。即使在每一天平順的日子，我很喜歡舉的例子就是波阿斯跟路得，他們在一望無際的、非常平淡無奇的平原生活裡面，孕育了君王，大衛、耶穌基督都是從波阿斯、路得那邊來的。如果把路得記拍成一部電影，我看票房一定很慘，因為沒有人要看，沒有什麼激情。平淡無奇的日子當中，可是你看他們裡面綻放出來的品格、忠貞，裡面有很多的東西，是我們一般人沒有的。
那個受苦的心志，我覺得每一個基督徒都應該要有，所以作者講到的要有骨氣，我覺得就是這個受苦的心志當作兵器。當作兵器就表示可以打仗，可以奪回一些我們在地上活著，就可以跟不信主的人不一樣的人生。作者也說不要只想憑運氣，運氣的意思就是我不親近神、我不讀經、我也不禱告，可是我覺得日子還OK啦、還能過，就是比上不如比下還有餘，雖然有一些···，但也還好，主啊謝謝祢讓我還可以···。我們每一次跟主獻上的感謝，我覺得神都會掉眼淚，就是家裡面五子登科、大家風平浪靜不要出什麼意外····，就是我們跟一般人所求的沒有什麼兩樣，都一樣。假如我們只是這樣子的話，我們就是在憑運氣過人生，但是神給我們的絕對不是這樣子的人生。
接下來作者說，你必須主動，不能被動！他特別的提到了「不要被動」。我覺得剛才提到的「憑運氣」就是一種被動的人生觀。就是我被動著、等著命運來㪣我的門；被動著、等著今天會發生什麼；就是見招拆招，今天來什麼，我就來怎麼樣。然後大部份都是等到事情發生了再來求問神，等到事情發生了再來抱神的大腿。當我們是這樣子的被動的一個信仰觀、人生觀的時候，你就會發現我們很難得到神從天上召我們來得的，其實那是一個很豐盛、很精采的人生。
我再說一遍，就算是平淡無奇，但是你可以從裡面，例如我的戰場都發生在裡面，我的人生當中除了從小我的家裡很窮之外，還有我的身體有一些受傷，比起很多人的挑戰、困難，我算是一個平順的人生。可是在平順的人生裡面，我每天都把我的感官打開來，我可以過一個不平淡的人生。
7. 心思的戰場：假如某件事會令你走向「死亡」，就不要再去做。當某些思想使你心中充滿死亡的氣息時，你「立刻」就要知道（分辨力、警覺性），那不是聖靈的思想。（P.126第三段）
每天在日常生活去培育自己的屬靈分辨力和警覺性。我們不要小看「假如某件事會令你走向死亡，就不要再去做」這句話，我們一定要記住，死亡不是指身體就死掉了，而是你就常常會有負面的想法、負面的情緒、負面的思維、負面的人生觀、負面的價值觀、負面的··、負面的···，這個就叫做「死亡」。灰色的、絕望的、常常抱怨的···這些統統都叫做「死亡」，死亡就是指「不在耶穌這一邊的」。
而要怎麼很簡單的分辨它在耶穌那一邊還是在陰間那一邊，就是問一問你自己，這些思想、這一些情緒，耶穌會有嗎？耶穌會罵自己是笨蛋嗎？耶穌會講：「完了，完了」嗎？假如說「慘了，慘了」、「死了，死了」時，你就問一問自己，如果這一些話、思想跟情緒都不是耶穌會這樣說、這樣想、這樣做的，幾乎可以判定它就是死亡，就在死亡的那一區。作者說：「就不要再去做！」這六個字聽起來很簡單，可是不容易吔！為什麼？因為你可能行之有年，像這邊如芳最年輕二十歲，她已經行之有年可能二十年了，我們其他的人幾十年都是朝向這個方向，一下子要這條河流去改道，那不是一件容易的事情。可是我可以跟你打包票，你只要拿起第一塊石頭放在那個河流轉折點的地方開始，第一塊、第二塊、第三塊、第四塊···，就像現在維敏、大獅做的，一直去做這些真理的動作，就是一直在搬石頭堵在那個地方，河流就會被迫改道。
你就會發現，就像維敏剛才說的，哎唷我撞車了，可是我沒有像以前那樣子，我晚上沒有睡不著覺，我倒是後來保險的朋友跟我講完心裡很激動的、很澎湃的睡不著覺。你就會發現，我們的河流因為我們「拒絕」再去做那些往死亡方向的思維、往死亡方向的情緒，我們的河流就會改道，你就會發現外在就會改道。所以所有的宗教都是從外面改裡面，只有我們所信的這位神，是從裡面改到外面，所以看起來好像比較慢。外面的宗教都是注重說好話，你不可以亂說這種話；做好事，你不可以做這種事情，所以統統都是用害怕去箍住你，讓你去好好的說話、讓你好好的做事，可是這些並不能夠讓你的心變得不一樣。
曾經有姊妹我在陪伴她的時候，那個時候她還沒有信主，她跟我抱怨某一個長輩，她罵罵罵完了以後就「呸呸呸，造口業，造口業，呸呸呸」，我覺得很好笑，就問她說：「妳的意思是說，妳假如不造口業，心裡就不想了嗎？妳的心裡還會想嗎？」她就嘆了一口氣說：「唉，會啊，麻煩的就是還是會」，我說：「那妳裡面就有業障吔！」她就嚇得不知道該怎麼辦，說：「對呀，怎麼辦？」我說：「只有耶穌能救妳啦！」我就開始跟她講福音。
我發現所有的宗教都是叫你從外面去壓你的裡面，只有我們的神是從裡面重建，重新建造又新又活的路，重新建造一個新思維、新的情緒、新的全新的人。所以聖經說我們是「新造的人」，我們是全新的，舊事已過都變成新的。所以我常常跟人家講，我們常常會說舊事已過都變成新的了，可是嘆口氣，我還在舊事、舊人裡面，所以你要有能力讓你的舊事可以過得去，全部都變成新的這才會被開啟。所以我們常常會講「新的、新的」，我信了耶穌以後就是全新的，可是我們卻不在那個裡面累積對神的親密關係，我們不去累積真理的真知識，以致於我們根本沒有能力讓舊事過去，所以我們拼命的就好像給自己狗骨頭說：「我現在是新造的人，新造的人」，可是我沒有能力去讓舊事過去，所以新的也開啟不了，這個是我們要去注意的。
心思的戰場：當某些思想使你心中充滿「死亡」的氣息時，立刻就要「知道」（是一種分辨力、警覺性）那不是聖靈的思想。「立刻」就要知道，所以那個「知道」絕對不是當下練的，一定是你平常的日子就要去練的，就是屬靈的分辨力、屬靈的警覺性。你要去把它練出來，就是警鈴大作，不對，耶穌不會罵這種話，耶穌不會在心裡面有這種想法，耶穌不會陷入這種情緒的裡面。
所以你要有這種分辨力、警覺性，你才會朝向新的那邊去；假如你沒有這種分辨力、警覺性的話，你就會發現其實就只是像宗教一樣，只是說「不可以這樣想，不可以這樣想」，可是你卻無能為力去改變，去朝向真理的那邊去想，你沒有這個能力。所以你一定要知道，也就是訓練你的屬靈分辨力、警覺性：那不是聖靈的思想，這不是從聖靈來的，這不會在耶穌基督裡面。你最起碼要先有這個判斷力，你才會朝向真理的那一邊去。接下來是神的思想是什麼？神會怎麼說？神會怎麼想？神會怎麼做？
8.神的話語永遠充滿進取心，充滿鼓勵；祂總是為接近祂的每一個人帶來希望。
主耶穌和真理永不改變，但是主耶穌和真理所到之處必定帶來改變！（劉彤牧師）
前面一段是在告訴我們神的話語總是鼓勵我們，所以假如你發現讀聖經的時候都覺得神在罵我，都覺得神在打壓我，以前的我就是這種人，我最怕看箴言，箴言的每一句話感覺都在罵我，懶惰人啊你去看看螞蟻，所以我好怕哦；然後看到舊約咒詛部份的時候，我會緊張：我是，我要怎麼辦？怎麼辦？就算是我不符合那個咒詛的條件，我也要想辦法把我自己符合一下，就養成了論斷的習慣。其實神告訴我們這一些，是在告訴我們，祂足能翻轉，祂足能改變。主耶穌來到這個世界上就是要打破咒詛，就是要除去這一些。
祂其實在聖經裡面告訴我們，整本舊約聖經的最後一句說：免得我來咒詛這地，意思是祂想不想咒詛這地呢？祂一點都不想。所以今天我們是因為分別為勝已經歸入耶穌基督了，我們就不可能在這個咒詛裡有份，除非我們在這個世界的上面，我們聽世界的王，我就活得像咒詛一樣。所以常常有的基督徒到最後只有僅僅得救，我覺得那不是上帝要給我們的人生。祂要我們在地上如同我常常喜歡用的比喻，祂為了我們在十字架上奪回來了一襲白衣，可是祂派遣聖靈來，給我們所有彩繪的顏料、材料，給我們畫筆，讓我們在這件白衣上面畫上彩繪。
所以白衣我們每一個信主的人都一樣、都有，那就叫僅僅得救。我覺得為什麼主耶穌不是到我們擁有白衣就截止，因為我們的神不滿足於我們見了祂只會說對不起跟謝謝。我們見了耶穌就說：「對不起，對不起」、「謝謝，謝謝」；「主我謝謝祢給我白衣，對不起祢看我把它弄得那麼糟。」我們的神不要這樣子的關係，我們的神讓我們每一個人畫上了彩繪的衣服都不一樣，彩衣上面的就是我們將來可以跟主耶穌永遠說不完的話題。
我覺得那是一個很積極、很正面，而且是上帝給我們的非常的一個期待，祂鼓勵我們去畫，那畫壞了有沒有關係？我之前有說過的小男孩，他滴了一滴黑色的顏料在畫布上面，他本來想要把畫撕掉的，後來他決定把它畫完，那滴黑點就變成了一隻小狗身上的斑點，他得了第三名。我覺得這個就是上帝給我們的人生觀：孩子，盡情去畫，只要不要故意的悖逆，故意的硬著頸項，贏的都算你的，輸的都算祂的。
我一直在舉例，祂是一個無限公司，來跟我這一個小小快到倒弊的公司立契約，然後跟我說：「以後賺的都歸你，輸的/賠的都歸我」，就是這個意思。所以牧師的意思告訴我們，我們的神總是鼓勵我們，照著你所有的，不要去看你沒有的。我們的神不斷的給我們加分，是我們不斷的聽魔鬼的話，不斷的扣自己的分。所以神永遠都是照著你所有的，你若是有願意的心，就必蒙悅納。神不斷不斷的把我們的枷鎖去掉，我們就一定要跟神合作，不要努力的把枷鎖一直穿回身上。講句難聽的話，不要一直去扒糞！那個糞堆的裡面就是耶穌基督把我們救出來的地方，不要再回去扒糞。
劉彤牧師說神總是為每個人帶來希望，所以你要去判斷一下，到底這句話是從神來的，還是從魔鬼來的。很簡單，這句話/這個思想/這個意念來了以後，它是把你往神那邊推，還是拉向魔鬼那一邊。你聽到這句話之後覺得沒臉見耶穌，那就絕對不是從神來的；假如你聽了一句明明是責備的話，你的反應是跟神說：「神啊，真的，我怎麼這樣，那我怎麼能夠沒有祢···」是讓你往神那邊去，那就是從聖靈來的。很容易判斷，主耶穌和真理永遠不改變，但主耶穌和真理所到之處一定會帶來改變。
不可能不改變，可是祂帶來改變的過程，極有可能是你不喜歡看到的自己，是一個更糟糕的自己。像我自己，我一面很歡迎聖靈來改變我、更新我，可是我也很怕祂的手臨到的時候，我就會覺得，我好不喜歡這個陳明軒，我好不容易比較喜歡陳明軒一點了，怎麼又來了，我怎麼又做這種事，我怎麼又做錯事，我怎麼又····。我覺得當每一次來的時候，我跟以前不一樣的是，以前會想要逃走、低落，一低落就好久，才願意乖乖的去迎向這個更新的功課。可是現在我會很快就會轉換我的想法，就是當我知道這是從神來的時候，我跟主說：「主我真的不喜歡這個陳明軒，可是祢來就是為了要讓這個陳明軒改變、要除掉這個我不喜歡的陳明軒」，要不然他在不在你的裡面？他在呀！神只是照著你的步代把他現在叫出來，如果不叫出來，他永遠都在你的裡面跟你同在，直到永生啊！（哎唷我的媽呀，千萬不要！）
9.小叮嚀：「凡事」謝恩→「萬事」互相效力
我們千萬不要以為上帝好像愚民我們，這件事明明不好，還要凡事謝恩，你們基督徒實在是頭殼壞掉了。事實上，上帝要我們「凡事」謝恩，才會有「萬事」互相效力的時候，其實祂就是叫我們要脫離這個世界的律。假如你在這個「凡事」上第一個反應是去抱怨、憂愁、擔憂、生氣、焦慮的時候，這些有在耶穌裡嗎？不在！你不在耶穌裡，你怎麼可能得到萬事互相效力的萬事呢？不可能的！所以「凡事」謝恩，包含不好的事、不順利的事、你不喜歡的事、你不舒服的事、不如你預期的事，你都把它當做謝恩的凡事之一的時候，這件事情就歸耶穌管了。
所以我之前講了，你的事就是耶穌的事，除非你不要耶穌管。你不要耶穌管，你就去抱怨吧！你不要耶穌管，那你就去生氣吧！你不要耶穌管，你就自己去處理吧！那就是你的事。再說一遍，不是神不管哦，你不交給祂管，不是他不雞婆哦，祂不會僭越的跑到你的轄區來管。我們的神真的是愛我們到一個程度，給我們的自由意志大到我們沒有辦法想像。所以當我們凡事、把所有的事情，第一個念頭可以哭、可以立刻閃過的一個生氣，那個都不算，因為在聖經裡面給我們的原則，主耶穌說生氣卻不要犯罪，主耶穌的原則沒有要我們變得不像人了，說不可以生氣哦，那是宗教。可以生氣，但是不要犯罪。
生氣是什麼？一滴鳥大便滴下來了；犯罪是什麼？你讓鳥大便一直在你上面滴滴滴滴，築了一個巢，那個叫做犯罪。意思就是說，你鑽在那個裡面不出來，那做犯罪。生氣可以，所以所有的情緒你都可以用這個公式來代替：我可以＿＿，但那是一時之間的，可是我不要讓它犯罪，就是我不要往那個方向生出苦毒的根，就是不讓它長出根來。所以當我們凡事謝恩的時候，你就會發現可以避開這個陷井，然後我們就會得到萬事互相效力。
可是我要說，凡事謝恩得到萬事互相效力這樣的一個功夫，不會是一天、兩天做成的，它一定要訓練很長一段時間，你的身體才會真的聽話。再說一遍，就好像剛才說到維敏，不是神終於跟你說話了，而是我終於聽得到神說話，是一樣的。就是因為過去我們很多的抱怨···那些，魔鬼不會那麼輕易的就放過我們的肉體，而我們的肉體也不會立刻的就被我們收復失土，所以在這個上面我們就一定要練練練。所以我才說要打開你所有的感官，「隨時」准許聖靈來更新你，「隨時」準備神來破碎你。當我們這樣子做的時候，你就會發現，那個凡事跟萬事這個好的循環就會不斷的發生在我們的生命裡面。
在聖經裡面告訴我們要追想古時的事，那一定是發生過的事，求聖靈把那些事叫出來。以前假如想到那些事的時候是痛苦、是生氣、是憤怒、是悲傷的話，求聖靈光照你，然後把它轉變。甚至於以前的事都可以拿出來，求聖靈來幫助我們。
「追想古時的事來感恩，困難逆境當中竭力感恩讚美」。這是保羅、西拉給我們的榜樣。竭力就表示幾乎過了你的力量，明明是哭到不想看到任何的人，像我以前的話，有的時候心情不好，其實我不想一對一，可是我跟主說：「我要靠著那加給我力量的，我要勝過這個。」當我去一對一的時候，我發現我變了，而且我嘴巴裡說出給姊妹的那些話，變成了我自己的鼓勵跟安慰跟釋放。所以惡者就不會在我的身上一直在那邊讓我鑽牛角尖，我也不准許牠那樣做。
當我們在逆境中竭力感恩讚美的時候，惡者就比較容易撤兵。牠發現這個人好奇怪哦，應該遇到這種事情應該生氣、傷心，而且應該是要一路到底，一直往下掉、一直往下掉，可是這個人怎麼開始讚美？這個人怎麼開始感謝？我之前說過，魔鬼就不會再借箭給你，因為牠發現怎麼一直製造機會給你感謝讚美，牠不想聽這些聲音，牠很討厭聽到我們感謝神、讚美神的聲音。這個人不是明明在哭嗎？以前的話就怨天尤人一路到底了，這個人怎麼開始感謝讚美？牠會再繼續加把勁再射你箭，結果你感謝讚美的更大聲、更邁力，到最後牠多射幾遍就會覺得不僅浪費勁，而且牠好像在做球給神的感覺，牠就會撤兵了。這樣子反覆練習之後，你就會發現，你生命的肌肉就會升級，牠攻擊的計謀也會升級。可是不怕，因為你也升級了。
10.我們常常要宣告的：哥林多後書10:3-5、羅馬書8:31-39
哥林多後書10:3-5
3因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。4我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，5將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
羅馬書8:31-39
31既是這樣，還有甚麼可說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？32神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？33誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。34誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。35誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？36如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。37然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。38因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，39是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。
3因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。4我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，5將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
羅馬書8:31-39
31既是這樣，還有甚麼可說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？32神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？33誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。34誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。35誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？36如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。37然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。38因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，39是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。
宓章分享最近燒燙燙的見證。
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維敏說那天跟別人分享，而對方沒有感覺，這麼棒的見證，在她身上那麼多的改變。
我最近經歷一件事情，十年前我帶的一位同工，她突然在臉書找到我傳訊息給我。這位同工是那時候當場開除掉的，我對他非常的兇，因為太自大了，政大畢業覺得自己很厲害。我跟他說不准的事情，他都要越線，闖了很多的禍，我一直不停的收拾爛攤子。我覺得這個人根本沒救了，所以我當場fire他，給他十天薪水請他不要再來了，就是羞辱了他。
最近我就開始想起這個人，我就想說：「主啊，我當時會不會太嚴厲了，這個人就不信主了呢？」我有把福音傳給他。結果他私訊我的第一句話竟然說：「妳還記得我嗎？民國99年妳把福音傳給我，妳把聖經送給我，所以我認識了上帝。我看了妳的見證集，我一直在找妳。」
我很驚訝就趕快點他的臉書，封面就是約翰福音，我想說這個人在十年之間完全沒有他的消息，他變成一個那麼屬靈的基督徒，然後我們約11月見面。我趕快跟美俐跟慶俐分享，我一直哭，我真的很感動。我覺得說，你看，其實我丟了一個種，可是你以為它不會長，你怎麼知道神用什麼方式讓他長？而且我當時盡力了，我真的用神的方法去帶他，就是我給你機會，但是你還是不行的話，我還是有管教的方法。結果沒想到因此他信主了，這個是完全顛覆我的以為。我陪伴他很久，我這麼兇對他，可能生命中沒有人這樣對他說過這樣的話，他覺得特別，我不知道，我11月跟他見面的時候就會有下回分解。
謝謝。
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感謝主，好美哦！
我覺得聖經上跟我們講說，「這人撒種，那人收割」，這是很有可能的事情。所以我們在生命當中，我覺得我們都不要太鑽牛角尖，一定要怎麼樣。就是我說的，把時間、方式、結果交給神，不在我們的手裡面。這樣子你會發現，我們就不會多管神的閒事，會比較專注在管自己該管的事情上面，不會錯失焦點。
我們今天先到這邊。
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最近我就開始想起這個人，我就想說：「主啊，我當時會不會太嚴厲了，這個人就不信主了呢？」我有把福音傳給他。結果他私訊我的第一句話竟然說：「妳還記得我嗎？民國99年妳把福音傳給我，妳把聖經送給我，所以我認識了上帝。我看了妳的見證集，我一直在找妳。」
我很驚訝就趕快點他的臉書，封面就是約翰福音，我想說這個人在十年之間完全沒有他的消息，他變成一個那麼屬靈的基督徒，然後我們約11月見面。我趕快跟美俐跟慶俐分享，我一直哭，我真的很感動。我覺得說，你看，其實我丟了一個種，可是你以為它不會長，你怎麼知道神用什麼方式讓他長？而且我當時盡力了，我真的用神的方法去帶他，就是我給你機會，但是你還是不行的話，我還是有管教的方法。結果沒想到因此他信主了，這個是完全顛覆我的以為。我陪伴他很久，我這麼兇對他，可能生命中沒有人這樣對他說過這樣的話，他覺得特別，我不知道，我11月跟他見面的時候就會有下回分解。
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