我們現在請大獅幫我們做燒燙燙的見證。剛剛維敏的見證應該要錄起來的，下一次補錄完整版的。
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剛剛聽到維敏的見證，我覺得真的是很感謝神，維敏經歷的，我也都經歷過，所以我相信神在維敏身上一定有很美好的很美好的一個祝福跟禮物要給她。因為我也逃了7年，在7年前上帝把我尋回，我不知道為什麼，但我現在知道原因了。
剛開始這個讀書會的時候，明軒姊常常鼓勵我們去思想我們要奪回哪些被撒旦偷竊、殺害、毀壞的一個神原本要給我們的豐盛，那我就在想，我要奪回什麼？從小到大的經歷，讓我對權柄的失控，也就是爸爸媽媽的失控讓我感到非常的沒有安全感，甚至之前有提到有死亡的靈等在我的身上，所以我非常的害怕衝突這件事情。
權柄失控的結果讓我極度的害怕死亡，讓我更害怕明天，不知道明天會發生什麼事情，害怕明天的到來。所以導致我長大以後有強迫、憂鬱···等等，都是因為從小的這一些不管是對待或是成長過程所導致的。我知道神創造每個人不同，所以我想要知道神創造我的那個原創是什麼。我（手稿）有寫到主7年前將我尋回，但我還是一直逃，逃到去年2019年8月我逃不下去了，我就跟神呼求：主啊，救我！因為我真的沒有路可以走了。主說：因為凡祈求的就得著，尋求的就尋見，叩門的祂就開門。主幫我開了一扇門，所以我跟神禱告說，主我要知道祢創造我的原創，我要恢復神造我那獨一無二的原創。我的原創絕對不是一個膽小、絕對不是一個害怕的人，就我所知道的，這些都不是神要給我們的，所以我要真的是自由，而且我要真的喜樂。這些應許都是神給我們的，我就要奪回主耶穌應許我的豐盛。
那要怎麼樣奪回這個豐盛？明軒姊常常鼓勵我們要跟神建立關係，讓神的話進到我們的心，成為我們的思想。神怎麼說，我們就怎麼做。我覺得就是一個很單純的信心，就是神怎麼說，我就怎麼做，那樣我就會聽到神的聲音。當我們聽到神的聲音，我們就會覺得，哇，原來真的是這樣，原來這個聲音是很清楚的，你會很清楚的知道這是神說的，不是我自己想的。
當我越來越這樣子做的時候，我就會開始明白神的心意是什麼，那我要怎麼做？另外就是要倚靠聖靈，因為聖靈的聲音是微小的，我們沒有留意聽的話就不知道。那聖靈又住在我們的裡面，而我們聽不到祂的聲音，我們不是虧大了嗎？我就會開始思想這些問題。上週在讀心思的戰場這本書的時候也常常在說，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福，我們就會像一顆樹栽在溪水旁，我覺得我們是不用像精神病的樹說我要結果子、我要結果子、我要結果子，那個是自然的，只要向下紮根。這是我開始進入到神的話語了解神的心意之後，我明白了這一些，真的就是可以很輕鬆的。當然這個過程不輕鬆，在打仗、恢復的這個過程也是不舒服，但是我相信那加給我力量的凡事都能行。
也就是因為這樣，當我每次被打得很慘的時候，我還是不放棄，因為我可以看到現在很苦的後面那一個應許是很豐盛的，我雖然還沒到那裡，但是我已經得到了，我真的非常鼓勵維敏，我們要有一個這樣的信念跟信心，相信我們的神一定會為我們所做的。因為神說，祂讓我們遇見試探無非是人所能受的，神是信實的，必不會叫我們超過我們所能承受的。那我現在還站在這裡，代表真的是可以承受的。
之前有跟大家分享過為什麼我會求救，是因為工作壓力非常的大，甚至我每天真的就是用生不如死來形容。我的公司在14樓，我每天都在辦公室的陽台，那陽台是可以跨過去的，我常常在那裡往下看，就想選一個地方，哦這裡有磚塊，可能從這邊下去會很慘，這邊比較平坦，可能就比較好一點。但是我又非常的膽小，因為我自己都很害怕經過別人死掉的地方，如果我有一天死在那裡，人家如果經過，他是不是也會害怕？我就開始想，但每次又看，又想，又看，又想，就非常的掙扎，就這樣每天就過了。
我甚至害怕假日隔天的週一到來，常常在週日晚上就開始失控，開始睡不著、開始哭、開始不想面對明天。我甚至有一天還叫我先生說，你可不可以用枕頭把我悶死，這樣我明天就不用去上班了。我先生說：啊我把妳悶死了，我不就要被抓去關？我回：也對哦！那不要好了。就在這樣每天的過程當中，我覺得為什麼會是這樣。可能有人就會說：那妳離職不就好了？是啊，是離職就好，可是我又說不出口，但我不知道我說不出口的原因是什麼。是因為害怕嗎？是因為找不到工作嗎？我不知道，所以我就開始尋求神。
我說：主啊，這麼痛苦我可不可以離職？祢看我都走不下去了，我每天都想死，我可不可以離職？主說：可以離職，但不是現在。我就每天都很想跳下去了，為什麼不是現在？就像我剛剛跟維敏分享的，現在的苦，是一個苦、是一個試練、是一個戰場，我叫它是「戰場」，我沒有奪回就不離開這個戰場。所以我就開始照著我們讀經、禱告，跟一些課程分享，我開始去跟主禱告說：主，如果這是一個戰場，請祢給我力量。
當我開始這樣的時候，我覺得靈就開始清晰。這禮拜燒燙燙的見證，我有一個感動，就趕快在紙上寫下來。我為什麼在工作上會這麼痛苦是因為我不想做決定，工作上會有很多需要做決定的事情，比如說人家來問我一個問題，我要給他一個答案，他問我工作怎麼安排，我要給他答案。但是我的角色比較尷尬的是我上面有主管，底下又有人，而我不想要去做主管（權柄）的決定這項工作。做決定會讓我無所適從，因為我不想要幫別人做決定。再來就是，我的權柄不能幫助我讓我感到無力，他沒有辦法幫助我去做決定，當我問他問題而他沒有辦法給我答案的時候，或是我做得可能比他多的時候，但是他是我的權柄啊！
我之所以會想逃是因為我覺得受夠了，我不想要這樣，我覺得這應該是跟我從小到大的經歷有關，所以我就問了明軒姊，我覺得公不公平這件事情在我的心裡是非常重要的，為什麼這陣子我一直會被挑起這樣的問題？明軒姊就告訴我說，我從小的經歷可能是因為權柄的失控，讓我對權柄這件事情···我沒有權柄幫助我做決定，我自己要承擔，而我又處在這個角色的時候，我就會想逃不想去面對。我覺得神是渴望我能夠奪回我因為困惑、恐懼、害怕去做這件事情的時候，我就要倚靠祂。所以那天我就邀請聖靈的介入，讓我在每一件事情上面跟聖靈同工。當我遇見一件事情的時候，聖靈怎麼做、耶穌怎麼做、而我該怎麼做，我是聽聖靈的聲音告訴我怎麼做，不是用我自己的力量去做。從那一天開始，我覺得自己整個清醒了過來，我突然覺得腦筋好清醒哦！我可以開始跟同事互動，以前我走路就這樣無精打采的，就是我不開心我就要讓別人知道我很低落、很不開心。可是有一天我突然聽到聖靈跟我說：妳是神的孩子，妳怎麼可以這樣畏畏縮縮、妳不開心、妳不喜樂，這個不是神要賜給我們的，你是一個公主和王子，應該抬頭挺胸。從那一刻開始，我覺得在辦公室裡頭雖然偶爾也會有小小的失落，但是我覺得那個情緒是可以很快的被改變的。從這個禮拜開始，我可以跟同事有很好的互動，甚至是很真心的關心他，跟他聊天，這個是我從去年到現在不曾做過的事情。感謝神一直在我身上所做的，讓我可以很真真實實的經歷祂。
我剛剛提到我不想做決定、不想做決策，可是我的角色很尷尬的是，主管又會問我們要怎麼做。有一天我的主管問我們六個人，包含我上面的主管，他問我們說有一件事情要怎麼做，你們有沒有什麼安排？以前我腦筋很混沌的時候，我都會想有六個人嘛，其他的人都會說想法，那我就不要說，因為多說多錯。而就在我寫下那一些我為什麼會這樣的那一天，我開始去禱告說我不要再這樣的時候，我就開始想工作上該怎麼做怎麼做，隔天我打成mail，當同事還在問我主管問的問題要怎麼做的時候，我就說我已經整理好了。
我那個時候心裡很不願意把那封mail寄出去，因為結果就是會變成我一個人要負責，因為是我提出來的，當主管同意這個方案時，有問題就是我要負責。可是在這之前我不願意啊！但是我覺得有一個聲音一直在催促我去做，不管結果如何，那我就做了。最後當然沒有人提案，只有我提出，所以就是做這個。我知道這個後面可能誰會來問我問題、誰會來找我等等，但是我的心境改變了，我突然覺得，他來問我，我就讓他問啊，我能回答他的我就回答，我不再是做給主管看，我不再是做給同事看，而是做給主看。當我這樣想的時候，我突然覺得那些都不再是壓力了，我就覺得苦不再是苦了。但若是你問我還想不想離職呢？我的答案是：很想！所以我邀了我的先生幫我做了離職評估表，評估我離職的利是什麼，弊是什麼。
利是暫時的沒有壓力，可以睡到自然醒，可以不用上班、不用面對人···，但是弊是我可能失去一份不錯的薪水、福利，房貨可能增加，之後要找工作會遇到的一些問題，但是最大的弊是在於，我將失去這個試練跟奪回的戰場。我先生也常鼓勵我，他沒有信主，我不知道他懂不懂，但他會跟我說，這就是上帝給妳的磨練啊，妳就當做是上帝給妳的磨練。我覺得我要奪回的不是主管、同事對我的看法，而是要奪回我對權柄失控這件事情在我生命中所做的傷害跟恢復，當我奪回了這一些之後，我今天不管離不離職都沒有關係了。這個是我看到的，當這份離職評估表寫完之後，我就又更鬆了一口氣了，因為我有一個確據，我可以奪回，而且不管怎麼樣，它都是一個很好的應許。所以我就說：我沒有奪回，我不能退。
感謝主，因著耶穌的醫治和恢復，讓我的心裡很有平安，因為穌耶勝過這一切。那大家要看14樓的照片嗎？這是從14樓往下看的照片，白色的是我的腳，車子變得那麼小，這個是我每天想要跳下去的地方，我現在還是會每天去那裡站一下、看一下，但是我看到的是神救我的記號，這是一個恩典的地方，還好當時我沒跳下去，現在才有這一份可以獻給神的榮耀。有一天我同事看到我站在這裡，他嚇死了，他說差點拍照傳給我先生告訴他我要做傻事（因同事認識我先生），我跟同事說：免驚，這一點都不恐怖。
（明軒姊在一旁補充：照片我有，這是我鼓勵她告訴大家的，要真實一點，不是要嚇你們，這個真的是化咒詛為祝福最真實的，而且還有照片）
是，還有照片。這個部份是我一直在經歷的，所以我每次都要宣告，如今活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著，惟有如此我才有力量。明軒姊常常在講說心裡剛強有力量，我想心裡剛強有力量是什麼樣的感覺？我現在就有這種心裡剛強可以壯膽的感覺。感謝主幫助了我，讓我可以在恢復的過程有祂的幫助跟同在，我也相信這個是我真實走過的路，我這麼渺小都可以走過，我相信大家每一個人你的問題你也可以走過，而且一定走得更好，謝謝大家。
跟大家分享一首詩歌「我在這裡」，本來是在上週想要跟大家分享的，我一直重複聽裡面一句歌詞：「主耶穌，我的耶穌」。當我聽到「我的耶穌」的時候，我覺得好美，我的耶穌吔！不是別人的。
我在這裡 深切尋求祢
每個清晨夜晚 不住地尋求
我在這裡 聆聽祢心意
親愛主耶穌 渴望歡迎祢降臨
主耶穌 我的耶穌
我心充滿歡喜 因為我有耶穌在我心
主耶穌 我的耶穌
我心充滿感恩 因為我有耶穌在我心
我在這裡 我在這裡 回應祢的愛
我在這裡 我在這裡 耶穌
我在這裡 我在這裡 回應祢的愛
我在這裡 我在這裡 耶穌
這首歌讓我想到，我們可以很深很深的渴慕耶穌，雖然歌詞很簡單，但是很希望每一句都成為我的禱告也成為大家的禱告。
謝謝耶穌在我們心中，一直與我們同在，阿們。
謝謝耶穌，耶穌我愛祢！
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謝謝大獅，謝謝維敏。
其實我們真的都是ing，我們都在這個當中。我覺得我非常感動，因為我們不是在講一個過去式的福音，我們也不是在講別人的福音，也不是在講別人的生命、別人的見證。我覺得上帝真的很愛我們，愛我們到一個地步，剛才那首詩歌裡面唱主耶穌，我的耶穌，我很感動，因為其實耶穌一直在我們的裡面等我們，我常常很喜歡回頭去看主耶穌回頭看彼得的那一眼，主耶穌把所有的放在聖經裡面都已經告訴我們了，可是問題是祂在等我們的選擇，祂在等我們的願意。
我曾看過一本書叫「無語問上帝」，假如有機會的話也許可以跟大家一起看，包括大獅、維敏在經歷的，都是我們無語問上帝。意思是我們不了解，我相信連如芳20歲這麼年輕的孩子，她裡面也有很多的疑問、困惑。這本書裡面講了很多，很觸動我的心。這本書前面都在講我們的無語，我們問上帝的我們的困惑。我常跟人家講說，無語問上帝這本書作者叫楊腓力，他是個大頭腦的人，這本書你絕對不能看一半，所以我跟別人介紹這本書的時候，我都會請他答應我一定要全部看完，否則就不要去看它，要不然前面就是毒藥，因為他在前面把疑問排山倒海全部翻出來，而他後面的回應才是真正的回應我們的無語，我就很感動。
當我在讀這本書的過程中，有一天我在很感動的當中正在開著車，我就哭到一個不行，要把車子停在路邊。我的心裡好感動，覺得說主祢怎麼那麼愛我，當我在這樣子的感動、在哭泣的時候，我突然聽到神跟我說：孩子，我對妳的愛終於聽到妳的echo了，就是那個回音終於回來了。並不是祂的愛今天才沛然而降降臨，並不是這個愛今天才發生。就像剛剛大獅、維敏說的，並不是耶穌今天才對我們說話，是我們終於聽到了。不只聽到了，而且我們有能力做出那個回應、那個回音、那個echo。當我們說主耶穌我愛祢，多少的時候其實你說過去信主多久我們唱過多少多少類似的詩歌是沒有感覺的，為什麼？是因為我們的裡面充滿了那一些沈重的垃圾，可是這些垃圾在世界來看它才是有價值的。
曾經有姊妹覺得我在做的事情是多管閒事，為什麼一個、一個的人，一家、一家的去管人家家的閒事，要去影響別人的生命，她覺得那個叫多管閒事。她跟我說：明軒姊為什麼不去找一個好的工作賺點錢？為什麼每天多管人家家的閒事？我才知道原來在世界上的眼光這個叫做多管閒事，應該是賺錢、賺名這些才是一個正事。原來我們跟神的想法落差那麼大，導致於我們沒有辦法聽到耶穌愛我們的這個愛，我們沒有辦法接收到，那就更不要說我們要做出回應來了。所以今天我要跟大家講除了上面那一段話，我真的很感動，還有，上帝真的很愛我們，好像每次來讀書會以前，神都會給我一些要給大家的禮物。
我昨天早上正要起床，在迷迷糊糊要清醒要清醒的當兒，有一句話衝進來，而且那個話好像是一句話，但是是一串，好像我們掛什麼東西上面的一個裝飾品，三個一串，兩個一組，兩個一組，總共七個字，我感覺它好像要掉下去了，我就趕快去撈、去撿起來的感覺。它是一句話，我好怕會把它搞丟了，我就醒過來，那句話還好我把它接住了。那句話我相信是上帝送給我們的，叫做「營造永生的翅膀」。這句話絕對不是陳明軒會講的，陳明軒沒有那麼浪漫，也沒有那麼詩情畫意。我在想說，哇，這句話是什麼意思啊？永生當然大家都知道，我把重點放在「營造」和「翅膀」的上面，營造是什麼意思？神不是用展開這種字，祂是用營造，是需要像蓋房子一樣，需要一段歷程，需要花功夫、需要付代價，是需要有時間性的。就像剛才大獅或維敏說的，不管是7年或14年或更多的時間，它是需要一段的時間去營造出來，就像蓋一棟房子一樣。這房子越大，就要蓋越久，我們要花的精力、時間就更多。這個神要給我們的禮物就是告訴我們，其實祂在等我們，等我們做我們的這一份。
像很多人很喜歡講說，神做祂的，我們做我們的。其實不是這樣的，是神已經做完了。我曾經在一次擘餅聚會的敬拜當中，我正在很感動主耶穌為我們付出的時候，我聽到主對我說：「孩子，如果可以，我連你們現在正在承受的，我都願意幫你們承受。」大獅精神上的折磨、維敏身體上的痛苦，祂願意幫我們承受。祂說：「可是我不能」，這是只有我們能夠做的。所以我覺得這個是上帝要給我們的一份禮物，就是祂等我們去營造，不管要營造多久，那個到最後的結果，我們要營造出來的是一雙永生的翅膀，它才可以飛到高處。
我剛才跟大家講在禱告的時候，我最近很喜歡講老鷹的翅膀。如果大家對老鷹有一點點概念的話就知道，老鷹的翅膀不是拿來搧搧搧飛翔的，它是要來敵擋氣流、旋風的。老鷹的一生都在找旋風，小旋風、大旋風，牠一直在找旋風帶牠到高的地方去。旋風越大，牠就能夠到更高的山上去，那對牠來講是一件很享受的事情。牠要進入旋風，旋風其實就是小型的龍捲風，牠的翅膀就必須要經得起旋風離心力的撕扯，牠的翅膀就絕對不是小麻雀的翅膀，要不然就被扯爛了，必需要很堅韌。這個就讓我想到神在聖經裡多次形容祂就是老鷹，我們就是祂的孩子，最經典的是，祂告訴我們祂要攪動鷹巢，攪動攪動讓小鷹掉下去，因為小老鷹還不會飛，翅膀還沒有訓練過。
那老鷹爸爸怎麼訓練呢？牠真的是來真的，牠就攪動鷹巢，像維敏、大獅的生命就是被攪動，攪動了以後小鷹們就會往下掉，老鷹爸爸就絕對不會在一旁說你們自己看著辦。不是，牠是在一旁看著，假如小鷹真的要掉到地了，牠就咻～的飛過去把小鷹放在兩翼之間，再把小鷹拉到高處。可是很抱歉的是，牠不是說：好啦，嘸要緊啦，然後就揹著小鷹飛。而是把小鷹再放回鷹巢裡，牠再攪動一次、兩次、三次···然後逼得小鷹在這種逆境中，維敏就聽到耶穌說話了，我相信這絕對不是瞬間發生的事情，其實是耶穌等很久了。像大獅她覺得是去年的8月，其實早就累積很久了。而這些累積統統都是在營造這雙翅膀，就是一次掉下去，展翅、用力的搧翅膀，兩次、三次···，我相信這個小老鷹離地的高度就會一次一次越來越高，直到有一天可以跟老鷹爸爸一起比翼雙飛一樣。我覺得這是上帝在我們的生命當中想要做的一件很美好的事情。
可是就像不管是維敏說的、大獅說的，在那個過程裡面真不好受，因為你要知道，從鷹巢掉下來自由落體的那種咻～一直往下墜的那種失控的感覺，那是很讓人害怕的。我舉例子的時候很容易，但是當上帝把我們手上的這一杯水拿走的時候，當把維敏的健康拿走、把大獅裡面的自信好像拿走的時候，看起來都是一種失控，而且是讓我們覺得很害怕、沒有安全感的感覺。我們就彷彿回到了伊甸園當中要被上帝趕出伊甸園、赤身露體只有上帝幫他們做的衣服，其他什麼都沒有，從什麼都有，到什麼都沒有的亞當夏娃的心情。我覺得我們很害怕，我們非常的徬徨也非常的害怕，這個是上帝一定要讓我們營造這個翅膀的原因，就是只有一雙有力的翅膀，我們才可以敵擋的住這種害怕往下墜的感覺，然後我們還可以、有盼望一次一次再一次的往上。
一開始的時候，小老鷹的翅膀是沒有辦法像老鷹爸爸那麼的堅韌，所以牠一定是要一直搧搧搧，一直練一直練到牠可以往上飛，飛到一個程度，牠們的翅膀就可以跟老鷹爸爸一樣。所以當神告訴我營造永生的翅膀的時候，我非常的感動，其實來了這句話之後，就收到維敏的訊息，那個當下我的心充滿了敬畏。我再說一遍，我們並不是歡迎疾病，不是歡迎痛苦，不是歡迎這種強迫、憂慮、焦躁，我們並不喜歡，可是那個就是攪動鷹巢掉下來的感覺。我們若不經歷這個，其實說老實話，我們就永遠抓著世界給我們的那一杯水，我們還健康，我們不會好好的來找神，真的，維敏點頭如搗蒜。假如大獅自信滿滿，沒有這些傷痕，不會來找耶穌的。很多的姊妹我問她們，如果沒有遇到婚姻的困境，妳會這麼愛耶穌嗎？我話都還沒有講完，馬上就搖頭。不會的，絕對不會的，為什麼？因為你的美好，就是你的別神。你還有葉子可以遮身體，有灌木叢可以保護你的安全感，你就不會來找這位永生的神。就是餓不死就好，渴不死就好。
所以接下來我要跟大家講一段經文，我們來看以西結書47:7-12。為什麼要分享這節經文？因為我們這一次要讀心思的戰場第8、9、10章還包括第二部的引言，其實我想要講的是我們真的不需要一直去摸假鈔，因為書裡面講了很多假鈔，就是困惑的心、遊盪的心、懷疑的心···全部統統都是因為第8章在講正確的心思，正確的心思是什麼？沒有正確的心思就是你對真鈔的概念太薄弱了，你對這一位神太沒有概念了、太不認識了，對真理太模糊了，都是道理，都是你的經驗、都是你的習慣去累積，都是人云亦云，都是別人說什麼、別人怎麼樣，我們永遠都只是鼓掌大隊在旁邊拍手而已的話，其實我們是沒有辦法去經歷一個正確的心思就會產生出來正確的言語、正確的行為。
當正確的心思建立進來的時候，就是我們跟神的關係親，我們不要一直把跟神的關係建立在字句的上面，建立在知識的上面。字句是真的是叫人死，我也見過那種真的是把聖經背的很熟的人，可是他的生活我看不到任何的見證，他的生活裡面我一點都不羨慕，這個就叫字句叫人死。可是為什麼會叫人死呢？因為他認為他有了這些字句，他以為對聖經夠熟就是跟上帝很麻吉，這個是一件很可憐的事情，就是我現在要跟你們講的以西結書。我覺得神要告訴我們怎麼樣子使我們的生命有一個極大的翻轉。
今天我們要來讀幾個經文，我不會只是照著心思的戰場裡面的內容走。我覺得只要我們的心思是正確的，我們裡面真理的量是足夠的，我們跟神的關係是親的，我再說一遍，你看我不是跟你們講說其他的用詞，我一直講說我們要跟神「親」，親的意思就是不要造假。造假我們有的時候不是故意的，你們應該都知道在新約的時候彼得曾經被保羅罵「隨夥造假」，就是本來在跟一些外邦人吃飯，一看到教會的人來了，怕被他們批評，就趕快假裝跟他們不認識，所以保羅就說你們還隨夥造假。那個意思就是我們來到神的面前，裝假裝乖。裝假是什麼？來到神的面前說：哦，我都很好；主啊，我都很好。其實這是一種法利賽人的行為，很可憐、很悲哀。
法利賽人不要以為主耶穌一直罵他們，其實他們做得很好。聖經上告訴我們，我們的義如果沒有多過於、高過於文士跟法利賽人的義，就不能進神的國。那個意思是什麼？法利賽人以行為來說，他們幾乎已經快要滿分了，就是他們說我做這個、我做那個···所以主耶穌才會直指那個少年官的心，要他變賣一切所有的來跟隨祂。我們就知道主耶穌打中他的心，因為其他一切所有能做的他們幾乎做到滿分了，可是他們跟主不親，他們根本不認識神，他們在乎的都是神不在乎的，都是神眨個眼睛就會成就的。今天維敏的生病，其實對上帝來講醫治維敏是最簡單的一個動作；大獅的恐慌對上帝來講拿走是最簡單的事、離職給她預備一個更好的工作、給她一個更好的主管不容易嗎？對神來講太容易了，可是為什麼上帝不這麼做，就是祂不會養我們裡面的法利賽人，祂不會明明是一個老鷹的孩子，祂居然把你當成小雞在養，那是不可能的事情，上帝不可能這樣做。
所以假如我們陷入了那個字句的裡面，你就會發現你事情大條了，因為你就等於是跟神逆著向、背道而馳。你跟神的心是背道而馳的時候，就算你把神的話背得都是熟的，可是你會發現，你根本就不可能會遇見這位神；沒有辦法跟這位神心意相通、遇見這位神，就不會發生剛才維敏所說的，我聽見神的聲音。你知道那種感覺真的是很滿足，雖然還是會七上八下，可是真的是很滿足的感覺，我相信那種感覺是神已經等候多時。
我們來看以西結書47:7-12，我們一起同聲來讀。
7我回到河邊的時候，見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。
8他對我說：「這水往東方流去，必下到亞拉巴，直到海。所發出來的水必流入鹽海，使水變甜。
9這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。
10必有漁夫站在河邊，從隱．基底直到隱．以革蓮，都作曬網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。
11只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必為鹽地。
12在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。
這是我要分享的第一節經文。我想要說的是這條河叫做生命河，生命河有幾個特質，河邊會有很多的樹木。不僅河邊有很多的樹木，而且所發出來的水流入鹽海，鹽海哦，會使苦的水變甜的，也就是得醫治的意思。接下來這河水流到的地方不僅僅會長出樹木來，而且據說這些樹木是各種各樣的樹木，而且可以長出各樣的果子，是一顆樹可以長出各樣的果子。據說有一種樹的果子有這種特質，叫做諾麗果，大家有聽過嗎？諾麗樹是每一個月結出來的果子都是不一樣的果子，一年十二個月會結十二種果子，諾麗果的營養價值是非常的高的。在這邊除了這些植物之外，生命河水流經之處滋生的動物都必生活。那個意思是什麼？他們是活得很好的，因為水都是被治好的水，而且流來的水必有很多的魚。河水變甜這剛才已經說了，這河水所到之處百物都必生活。生活就是活蹦亂跳的，活得很好。這邊告訴我們所有的旁邊的植物、動物，只要是生物，都必活得很好。接下來說漁夫必站在河邊，他們曬網之處那魚各從其類，好像大海的魚甚多。
講到這個地方我岔一個話，在多年前我曾經做過一個夢，夢中我的角色就是漁夫。在夢裡面我看見我身處在一個好大的室內曬漁場裡面，可是挑高很空曠，有點像是人家的倉庫，但是很乾淨。這個倉庫蠻特別的，不像一般堆放很多東西，裡面很乾淨，什麼都沒有，只有長條桌，是沿著房子的四圍全都統統都是長條桌。更妙的是，神就帶我到每一條長條桌的那邊去巡，原來長條桌上統統都是捕上來的魚，一條一條整齊的擺在長條桌上。上帝跟我講：去釘牠們的尾巴。就是我拿起錘子、釘子，在每一隻魚的尾巴的地方「咚」釘一下、「咚」釘一下。釘完了以後釘痕的地方就產生了一個洞，就可以從那個地方整張魚皮就可以很容易剝下來。
後來夢醒了，我思想神要我去把每條魚的尾巴都釘上一個什麼東西，這是什麼意思啊？後來我去google查了一下魚的尾巴的功能。尾巴就是魚的舵，魚用它來決定方向，甚至於動力也是從尾巴這樣扭啊扭啊、轉呀轉呀就會出現。我就明白原來上帝要我在所有魚的尾巴上面做一個動作，就是讓牠們找到那個目標、找到動力跟方向，然後那個皮就可以剝掉。
我很愛吃魚，我覺得魚皮是最好吃的，我相信那個皮是我們所真惜的東西，就是手上的這一杯水，是我們的工作、家庭、健康、人際關係、美貌···這些統統都是我們所在意的東西，就好像是那個魚皮一樣，上帝叫我把它剝掉，可是必須要這隻魚先在尾巴上被釘過。牠要有一個方向、動力，那個動力是從天上來的。我講到漁夫這一段的時候，我就會特別的有感覺，原來在我的夢裡面上帝就是這個意思，就是各從其類，好像大海裡的魚那樣多，可是這些魚如果不經過十字架，不經過上帝的定準，他們生命假如沒有那個方向，那個方向不是通往神、不是通往耶穌的話，其實說老實話，牠就是一般的魚，在神的眼中是沒有什麼意義跟價值的，世界上的人就好像一般的魚一樣。
接下來的是我想要講的重點，可是這裡特別的講到，即使是生命的河水，也就是聖靈的河水流到我們在座的每一位的生命的當中，如果你的生命裡面有「泥濘之地」與「漥濕之處」就不得治好，必為鹽地。我再講一遍，如果我們的生命裡面就算生命的河水流過時候，你的裡面有泥濘之地跟漥濕之處的話，連生命河水都治不好，你的生命裡面這個部份是鹽地。什麼意思呢？我們來解釋一下，泥濘之地就有點像沼澤地，沼澤地就是濕濕的，可是沼澤地是不會長出生物來的。因為它像是黏土一樣，它的裡面都是濕濕的，除非是水耕植物，要不然放在太濕的土裡面，植物的根就會爛掉。所以在這個地方，泥濘之地就是我們的生命當中生命的河水流過，可是因為我的生命當中已經有我認為喝了就可以不渴的，你就不會接受生命河水了，那融不進去，生命河水進不去，因為它裡面自己有自己的水，可是這個水不是天上來的水，而是自己世界上來的水。
就是我剛才說的你很健康、你很漂亮、你很有自信、你有好的工作、你財富很多，只要是人家說的人生勝利組的，你統統都有。這個是宓章很喜歡講的，我們現在才是人生勝利組。假如說我們過去會羨慕那一些人家說的五子登科，你什麼都有，含著金湯匙，生來有福，死了也有福。可是我每次都問人家，我說這樣子的人生，他生下來就是一個含著金湯匙的一個勝利組，死的時候很好命，遇到這樣子的人，他的人生當中沒有任何的災禍。像大家都很喜歡雅比斯的禱告，可是我相信上帝不是在告訴我們說，祂要給我們一個無病、無痛、無災、無···，那個就是在養小雞，假如是那樣子的生命的話，上帝就是在討厭我們，上帝不想要跟我們在一起，祂才會用這種來對待我們。所以當我們人生的當中有這種泥濘，就是什麼方面都好，像剛才所說的以世界的眼光來看所謂的人生勝利組。我跟你講假如我告訴你這個人好好命哦，你看他生下來就怎麼樣怎麼樣，人生過程完全都沒有受苦，你聽完了以後，反應會是，哦好好命哦，然後呢？你得到什麼了嗎？沒有，他的財富也不是你的，他的美貌也不是你的，他的健康也不是你的，都與你無關，這個人的生命沒有高山沒有低谷，沒有任何的可以陳述，沒有任何的可以把他的生命成為別人可以走的路。
維敏生完病，她的生命就成為很多人可以走的路，而且她生病的過程裡面她經歷了神。我常常跟人家講，一個福音真正的受惠者，才會是福音的傳揚者，否則我們傳的都是別人說的，是別人的見證、別人的生命、別人的一切。所以一個人在福音裡面受惠，他才會是福音的傳揚者，你摀住他的嘴巴叫他不要說都不可能。以前維敏在生病以前，大獅狀況不好之前，其實說老實話，就是最好不要被別人發現你是基督徒，因為一被發現是基督徒，你裡面的定罪就又來了。因為你就覺得自己活得不好啊，不夠標準啊，就是乏善可陳嘛，就是生活還能過，那就是剛才說的泥濘之地。就是生活還能過，以致於生命的河水根本就進不來。
接下來祂告訴我們還有一種叫做漥濕之處，一樣，就是它裡面有水了，所以沒有辦法，因為它裡面已經有了他自己認為好的。講到這個地方，我就要鼓勵所有在座的每一位弟兄姊妹，上帝把一些你認為在生命、生活或者是在世界的眼光看起來是不好的、是扣分的、是低谷的、或者是損失的，甚至是會讓你心裡面愁煩的，覺得如果是···這樣子就好了，當你的心裡面有如果我的家裡這樣就好了，如果我的孩子這樣子就好了，如果······就好了，如果你有這種想法的話，其實那個就是我們的窪濕之處。就是我們以為有了那一些我們就好了，可是我可以跟你打包票，世界上有那一些你想要的「如果」的人多的是，他們裡面依舊是窪濕之處，依舊是泥濘之地，還是有他的不滿足。所以神今天要醫好我們這一些。
而這些泥濘之地、窪濕之處，而我們不願意讓神處理這一塊，不讓神拿走我手上的這個杯子，也就是不讓神拿走泥濘之地跟窪濕之處裡面本來的水，假如我們不允許神這樣子做；或者是神這樣子做的時候，你只會仰天長嘯跟主說：不公平，為什麼這樣子對我？祢怎麼可以這樣？我是基督徒，我是祢的兒女，祢怎麼可以這樣子對我？假如我們是這個樣子，我們就完全辜負了神的美意，因為神的確是在奪你手中那一杯水。我之前一再的說，因為祂要把前面那一片海洋統統給你。可是我們經不起祂奪我們手上的這杯水，因為那就像是被剝魚皮一樣，剝那個魚皮實在是一件很不舒服的事情，它不會讓你覺得舒服，因為那是赤裸感，那種感覺是不舒服的感覺，所以你要讓神、允許神這樣做。
所以我要恭禧在座的每一位，假如你在讀這本書你真心的跟神求，你做了什麼禱告，我可以跟你保證，上帝不會不做什麼事情。上帝做了一些什麼事情的時候，感謝讚美祂，會使這件事情呈現一種狀態，它絕對不會變成白白受苦的一件事，我可以跟你打包票。這件事情因為你的心思是對的，所以以致於你為了這件事獻上感謝與讚美，我再說一遍，我們不是因為生病了，不是因為我們恐慌了，所以我們跟神感謝，這些東西都不是從神來的，我再說一遍，這些是從罪來的，是從罪產生出來的結果，是罪的產物。可是神使用這些罪的產物讓我們的生命，就好像那個旋風一樣，它要帶我們到高處。所以假如我們願意被神這樣做的話，我們就會脫離一個宿命，那個宿命就是鹽地的宿命。
鹽是什麼？鹽是拿來防腐的，是來調味的，其實鹽是一個好東西，我們下一段經文就會再講到鹽。你會發現從天上來的鹽，會使得我們生命有滋味，然後會使得我們跟神的關係會產生美好的連結，等下一段我們會再講得更清楚。可是假如不是從神來的，是從地上來的，就是你自己有味道、有滋味，你的生命有自己的滋味，你的生命裡面有自己認為這樣子就好了，那個就叫做防腐，就是我這樣子我就不會怎麼樣怎麼樣，假如你有這一些的話，你這個鹽地是連生命河水都治不好。那個治不好是什麼？因為上帝進不了你的裡面，你不給上帝芝麻開門（就是我願意、我允許神），這個是我從第一次講就講到今天，願意跟神講我願意、我允許祢。
我每次講到這個的時候，我都會心裡面有一種好激動的感覺，為什麼？祂是神內，我們所有的一切連生命氣息都是神的，可是祂卻在等我們的願意，等我們說我願意、我情願，等我們說祢可以，很好笑，對不對？惠鈴的女兒還那麼小，你會發現出現一種狀況，你給她一包她很喜歡吃的東西，然後你跟她說：給媽媽吃一個，她說：嗯，不要。為什麼不要？她說：那是我的。就是這種意思，大家懂嗎？那你說，這一包點心是媽媽給她的，媽媽自己不能留著吃嗎？還要跟她要嗎？還要經過她允許嗎？就是這個意思。今天神就好像把所有一切給我們，不管是任何你所在意的，你的健康、你的家庭、你的過去、你的現在、你的未來，不管是什麼，當上帝跟你講說：你願不願意給我，交在我的手裡面？我再說一遍，真的不是媽媽想要吃那個點心，而是當你這樣子做的時候，你跟媽媽中間的互動、交流，而且這個孩子會變成一個感恩、會分享的人，那也是一個教育，也是一個關係的一個動作。所以你就會發現說，神今天不斷的跟我們要東西的時候，我們都錯誤的以為，神要的是那個東西。神對那個東西一點興趣都沒有，因為那是祂給我們的，而且說老實話，已經被我們弄得破破爛爛、髒兮兮的，祂要這個幹嘛？
我覺得神真的是很愛我們每一個人，祂很在乎我們每一個人的心思，你聽下面的見證就知道。我記得以前還在別的教會的時候，有一次在一個主日早上，那天有愛宴，我在家裡準備兩大盆的食物，正在忙碌的時候，我聽到聖靈跟我說：等一下見到我的女兒OO的時候，幫我去問問她，她上一次配唱的時候唱的詩歌（內容很類似今天的耶穌我愛祢），那個還算準嗎？她是認真的嗎？現在還算數嗎？我後來仔細的想一想，上帝會這樣子問，就表示那個姊妹一定是在那個當下很感動的跟神做了一個禱告，她一定跟主說我願意怎麼樣怎麼樣，可是接下來她的行為並沒有這樣子去做，所以神要我去問她：還算準嗎？你們看神多麼的紳士，她已經說願意囉，她已經邀祂，可是接下來她的行為、舉止、所有日常生活都跟她那一天許的願是相反的，一點關係都沒有，神居然要我去問問她那個還算數嗎？
我很不想去扮演這個角色，我就跟主說：主啊，不要再這樣，我就已經夠怪了，人家那麼多人都怕我，見了我就像看到鬼一樣。真的我不騙你們，只要這個人跟神還沒有那個關係，我去跟他講什麼，他下一次看到我的時候就像看到鬼一樣，那個表情就是妳不要再跟我講上帝跟妳說了我什麼事情哦，就是那種感覺。他是怕神的，很怕神跟他說點什麼。然後那天早上我就很狡詐的跟主說：好啦，既然祢那麼堅持（因為主講了兩次），好吧，那等一下到了教會的時候，祢就給我一個只有我跟她的獨處空間。我那時候心裡是想說怎麼可能，主日又加上愛宴，怎麼可能有我跟她的獨處空間，那種雅各的狡詐就跑了出來，就是：哈，等一下不可能。
所以我就端著準備的食物去教會，那個時候是在地下室，當我一走下去地下室，一抬頭就看到那個姊妹，就只有我跟她在那個地下室窄窄的樓梯。她要往上走，我要往下走，我們迎面碰上。我就愣在那個地方抖了一下，然後我就跟主說：不算，這種空間是過道，這不算這不算，等一下要有獨處的空間。我就進去忙準備愛宴，然後就去聚會了。那一天就很多的事情，剛好我們家拿拿她因為常常遲到，要在校服務勞動打掃，而且她那天一早才跟我講需要穿運動服，可是還在髒衣服的框子裡待洗，如果是制服還比較容易乾，可是運動服很難乾，我就想說糟糕了，早上起來就把它洗了，把濕濕的運動服包著，想說等一下去教會再想辦法看怎麼弄乾。
我聚會到一半的時候，心裡面掛記著這件事，因為她等一會就要穿，我就偷偷的跑去教會二樓的廁所（青少年使用場地），我不曉得是頭腦缺根筋還是我怕地下室比較多人要使用，反正我沒有去地下室的廁所進行這件事情，而是去到二樓的廁所用烘手機來吹，等到差不多乾了我就要下樓。剛才在二樓廁所我沒想到要如廁，所以又順勢下了地下室去使用廁所，你們說上帝是不是很幽默？我一如廁完出來就看到那位姊妹站在我的面前，而且那個空間裡面只有我跟她，因為大家都在聚會，我就愣在那裡，想說：好吧！我就告訴這個姊妹，早上上帝叫我跟妳講····接下來是我要講的重點，這位姊妹的臉色白一陣、紅一陣、青一陣，然後我講完了以後，她就問我說：上帝要我幹嘛？上帝要我做什麼？她就很害怕。我就愣住了，因為上帝跟我講話的時候，我的反應是跟她是不一樣的，表示說這個人跟上帝之間一定有一個很大的鴻溝，她沒有安全感，她覺得上帝要剝奪她些什麼，上帝要她做什麼事情挑戰她。然後我就愣住，我就說我也不知道，我覺得那個時候我不夠老練，我也不知道要跟她說什麼，我只是小郵差，幫她帶信帶到了。我就跟她說：我不知道上帝要妳幹嘛，我只知道上帝要我問妳這個還算數嗎？只是她的反應把我嚇到了，我就匆匆忙忙的抱抱她就趕快跑進會堂裡面去了，我想說我交差了事了。隔天禮拜一，她專程的又打電話給我，問我說：上帝到底要我做什麼？原來她一夜都不能睡覺，她就很害怕，其實她在怕什麼？怕上帝拿她的水，上帝要拿她泥濘之地跟窪濕之處的水，要拿她鹽地裡面的鹽。
所以我覺得這是上帝在我們的生命當中總是等不到的一個承諾，就是我們對祂有安全感。祂幹嘛要搶你手上是祂給你的點心、是祂給你的東西、是祂給你的健康、是祂給你的氣息、是祂給你的平安，祂為什麼要奪走？我覺得我跟神中間的關係，就是我常常回歸到最簡單。祂沒道理天平的兩邊，如果一邊是陳明軒，神的兒子還是會來為我死，我在祂心目中那麼的貴重，祂怎麼捨得讓我受苦？祂怎麼捨得讓我生病？祂怎麼捨得讓我恐慌？怎麼可能？所以可見得那一個受苦的背後一定有一個生命河是祂要給我的。上次有說過，祂是水我們是河，祂就在等我們這個河就像剛才說的營造永生的翅膀，其實都是連在一起的，祂在等我們營造、等我們這個河道說准許河水流進來。
接下來經文說，在河的這邊與那邊的岸上必生各類的樹木，就像我剛才說的像諾麗果這樣子各從其類的果子，葉子不枯乾。這個是不是就像剛才大獅說的詩篇第1篇，就是這些葉子不會枯乾，果實可做食物，果子不斷絕。就是生命河水醫治過、流過的，你就會發現它的果子絕對不會斷絕，它絕對不會變成一顆精神病的果樹，一直想著要結果子。因為它不會斷絕，它是一個進入了一個律的當中，等一下我們來看。而且因為是生命河水，是從聖所流出來的，樹上的果子可以當做食物，葉子還能治病，那個意思是什麼？我上次有說過，果子就好像我們獻給神的榮耀，葉子就好像我們的日常生活，它告訴我們果子可當做食物，就是你每天都會覺得生命好飽足。你可以講果子就好像是生命的部份，葉子就好像是生活的部份，假如我們把它們粗淺的來分的話。葉子還可以治病意思是什麼？你可以成為別人可以走的路，你可以治好別人的病吔，那個是生命的病。
我們接下來再讀一段經文，可以更清楚一些。我們來讀列王紀下2:19-22。
19耶利哥城的人對以利沙說：「這城的地勢美好，我主看見了；只是水惡劣，土產不熟而落。」
20以利沙說：「你們拿一個新瓶來，裝鹽給我」；他們就拿來給他。
21他出到水源，將鹽倒在水中，說：「耶和華如此說：『我治好了這水，從此必不再使人死，也不再使地土不生產。』」
22於是那水治好了，直到今日，正如以利沙所說的。
在這個地方告訴我們說，這是一個神蹟。我們都知道以利亞是以利沙的師傅，後來以利沙加倍的從以利亞那邊承接恩膏，以利沙所行的神蹟真的人家算過，就是以利亞所行的神蹟的一倍，因為聖經上說加倍的。所以也鼓勵大家我們效法以利沙，假如我們對神要給我們的，假如你對你的生命跟生活聳聳肩覺得不痛不癢的態度，就擺明了在告訴魔鬼進來偷吧，進來搶吧，進來毀壞吧，沒關係啦，反正我在乎的是今生。其實我一直在說，我們就是魔鬼的幫兇，或者再講詳細一點，其實我們是主謀，我們允許這個強盜、小偷、毀壞者，不斷的進到我們的生命裡面來偷神已經給我們的，然後我們卻聳聳肩說：無所謂、沒關係，這個是在以掃的身上看見過。紅豆湯事件我們可能會講神不公平、偏心，其實不是，我們從那個裡面就會想，就是以掃他聳聳肩不在乎，我地上的這一些都要不見了、我地上的生命都要死了，我還管什麼天上的？所以那個就是他的在乎，這個人的價值觀就是地上的遠遠的大過於天上的，所以以致於他其實並不care。
我們來看列王紀下2:19-22這段經文，以利沙他經歷了一個神蹟，就是人家告訴他說這個城的地勢非常的美好，只是它的水很不好，所以他們灌溉的果實都會不熟而落。不熟而落的意思是，它有長果實，可是果實永遠吃不到，就只能看。然後還沒有到成熟，它就掉了。在講這個的時候，大部份會講到我們的財產、獲利，就是財務的方向；還有我們的生產，就是生小孩。昨天晚上我們才跟一對夫婦禱告到不孕這件事情。再跟大家講一下，上週我去台南服事的時候，我才聽到了一個見證。
有一位姊妹跟我講，她說跟先生婚姻遇到了很大的問題，他們本來是不孕的，結果過程裡面上帝居然讓她懷孕了，以醫學來講他們是不可能懷孕的，可是結果妻子卻在40歲的時候懷孕了，上帝用這個孩子挽救了他們的婚姻。一開始的時候，她的先生還懷疑這個小孩到底是誰的，因為他們兩個是不可能懷孕的。所以上帝做很多事情的時候，就是我剛才說的，要給維敏健康對祂來講不是很容易的事嗎？拿掉大獅那些對神來講不是很容易的事嗎？對這對不孕的夫妻來講，給他們個孩子其實是很容易的事。
神曾經跟我講，有的人我醫治他的器官，有的人我醫治他的功能。就是這個人很可能到最後去檢查還是不孕的狀態，可是問題是他們卻可以有孩子。你會發現神會做一些超自然的事情，其實對神來講真的是小蛋糕一片，一點都不成問題，可是神時常為什麼大部份的時候不直接這樣做？我們來看。
以利沙說你們拿一個新的瓶子來，裝鹽給我，他們就拿來給他。以利沙就把鹽巴倒在水源的地方，記住哦，是到「水源」，就是出水的根源的地方，去倒下那個鹽。然後耶和華如此說：我治好了這水，這句話很寶貴哦，「我治好了這水」，大家一定要記住，就跟擘餅分杯的餅跟杯不會被聖化一樣，並不是餅跟杯好神聖，大家一定要吃這個餅跟這個杯，不是這個原因，是因為耶和華說：我治好了這水。這個地方就講到了以利沙是一個對的人，上帝就一定會出來背書，上帝一定會出來在一個屬靈的人他所做的禱告上面背書。不是這個人的信心奏效，也不是因為這個人所做的這件事情比別人豪華。
就像我之前提到的慕迪弟兄講道的時候口吃，結果底下的人哭成一片悔改，其實他說了什麼？他根本什麼都沒說，可是神就樂意透過這一個人就張顯祂的奇妙，所以在這邊附加的講一下以利沙是一個對的人。耶和華就治好了這水，從此這水就不再使人死，也不再使地土不生產，於是那個水就治好了。所以我要用這個跟大家講，我們從一開始講到營造永生的翅膀，再講到泥濘之地跟窪濕之處，現在講到水被治好，你會發現統統都跟「水」、「水源」、「鹽巴」有關係。鹽巴在聖經裡面都是代表「約」，就是神的那個約定。
在另一處以西結書16：4「論到你出世的景況，在你初生的日子沒有為你斷臍帶，也沒有用水洗你，使你潔淨，絲毫沒有撒鹽在你身上，也沒有用布裹你。」有講到我們生下來就好像一個棄嬰一樣，我們生下來的時候身上帶著血，血就是我們血液裡面老亞當老夏娃留給我們的分別善惡樹的毒液、毒血，我們身上還帶著那個血。接下來說，沒有被水洗、沒有撒鹽、也沒有被布包著。所以我們的身上就帶著我們天然人裡面的所有一切，我們跟世界上的人沒有兩樣的用世界的人生觀、價值觀，世界別人的眼光，世界別人給我們的這一些來過日子，跟別人、不信主的人沒有兩樣，除非我們願意讓神用水來洗淨我們。
所以你會發現說我們生命裡面那個血液，它說的那水其實不是只是指我們受洗，我相信那個水就好像我們坐在耶穌的腳前，不斷不斷用祂的話把我們洗乾淨了，你的這個人被洗乾淨了，你的血液裡面生命水、生命樹的果實的汁液多過於分別善惡樹的果實的汁液的時候，你就會發現你的眼睛真的就被打開了，維敏就聽到主說話了，大獅就感覺到神的同在了，那個絕對不是一時一刻發生的事情，是我們不斷不斷的願意在這邊把鹽撒下去，而鹽約就會啟動。原因是什麼？是因為以利沙找到了那個水源，然後把鹽撒進去，是因為這個人進入一個對的律裡面，人守律，神守約，這個是一個不變的真理。
所以假如你要問我整本聖經裡面除了耶穌是主軸，還有什麼是主軸？我很喜歡跟人家講，是律和約。就是人守律，神守約，這個是已經確定好了。神為什麼要確定這件事情，神為什麼要把律放在我們當中？就是為了要啟動那個約。假如我們進到神給我們人守的那個律裡面，就是我們跟神是親的，我們跟神的當中不是充滿了疑惑的。今天我們講到正確的心思，我們對神的想法觀念不是像剛才我說的那位姊妹的臉白一陣紅一陣青一陣，覺得神要剝奪我、神要傷害我、神要侵犯我，假如我們的心思、我們的裡面是正確的時候，我們就進入那個律，這個律就會「直接自動啟動」神的約。並不是乖乖的守律我就守我的約，不是你如果···我就···，是你進入這個律的裡面，神就一定守祂的約，那是已經規定的，那就好像你買了台中到台南的票，就一定到台南下車一樣，那是不會改變的。
這節經文告訴我們這個水會被治好，是在根源的地方，撒下了神的鹽約，我們人要做的事是進入那個律的當中，讓神來治好我們這個水源，這個水源就是我們常常講的心思，就是你的心思，以致於你的心思正確了，你就會發現你的嘴巴講出來的言語就會開始上道。什麼叫上道？就好像有的人說他信主前的煙癮很重，結果信主以後聞到煙味都會覺得好臭，你們應該都有聽過類似這種見證。你就會發現當你裡面的心思對了，你跟神的關係正確，你跟神親了，我可以跟你保證，你嘴巴裡面說出來的話如果是跟神逆向、跟真理是逆向、跟聖靈是反向的時候，你會很痛苦，就好像聞到臭味一樣，本能的反應就是好臭，我不要這樣，我不要這個味道。
你會開始有一種就好像我一開始不敢看人的眼睛，後來開始抬頭看一眼、兩眼、三眼一樣，那個是一種裡面徹底的就好像剛才大獅作的見證一樣，我不要這樣子，我要把我該有的奪回，我沒有奪回我就不離開這個戰場。不要講去年8月，就是1個月前大獅也講不出這個豪語來，那是怎麼一回事呢？因為她有了翅膀，她進入一個律，然後她被神撒了鹽約。她裡面就出現了一種她自己都沒有辦法想像的能力，好像維敏一開始說是不是因為神經大條（所以聽不到神的聲音），可是到後來你會發現當她聽到神的聲音時候，裡面還是會出現起落，所以她剛才很謙虛的說是ing，沒有錯，我們人都是一樣，就是當進入那個律的當中，一開始的時候我們真的會有那種被微調的震動感，會有一種不適應感。可是當我們繼續往下走的時候，你就會收到那個果實。剛剛我們不斷的看到那個果實，水被治好，果實就會長出來，然後果實就可以當食物，葉子就可以治病，它自動就會產生，這些統統都是自動產生的。
時常有姊妹很喜歡來問我說，我要怎麼做才可以聽到神的聲音？其實那不是一個怎麼做，不是好像坊間的書－成功的幾個鑰匙，它不是一個公式，而是一個關係，它是一個關係所啟動的。我覺得聽起來好像很玄，可是你只要在你的日常生活，在你的葉子上面，允許神每一天用鹽、用祂的生命河水來洗乾淨。我覺得我以前就是睜開眼睛，我就任由我的憂慮愁煩在我的頭腦裡繞啊繞了半個鐘頭、一個鐘頭，我才想到，我是基督徒吔，我為什麼不禱告？我以前就是這樣子過日子。所以你想想看，禱告幾分鐘我又開始憂愁，我又開始想到：「可是···」，所以我又一直想想想，因此一天24小時，大概有23個小時都在憂愁，那1個小時稍微休息一下。但是我的禱告也是充滿了沒有信心，這是以前我的樣子。
我就發現那個就是不讓神的生命河水來滋潤，我們的裡面每天讓就是書上寫的遊盪的思緒，還有困惑、疑惑一直在我們頭腦裡面繞，就是我們不斷的試途去摸那個假鈔，想要去產生辨識真鈔的能力，那是不可能的事情。辨識真鈔只有一個辦法，就是不停不停的去摸真鈔，從23小時都在聽謊言、都浸泡在謊言的裡面，而且跟謊言對話、跟小偷強盜對話，到後來慢慢慢慢的把比例做一個調整、微調。可是在過程的當中，我必須要說，它是不容易的事情，因為眼見真的為憑，眼見就是問題很大，眼見就是困難很大、我缺很大、我不快樂，就是所有一切統統都在告訴我眼見比較對，而神說的離我遙遙無期。
就像剛才維敏分享的：「我就是擔心啊！」我覺得很恭禧維敏，這就是對了，就是跟神親妳才敢這樣子說。就像我跟你們講的，我站在母會的花格磚牆外面跟神講說：「主啊，我覺得有祢跟沒有祢沒有兩樣，祢如果不答應改變我，我就不進去了。」一直到多年之後我才知道原來是神在等我那個有志氣的禱告，我一直以為我在等祂，原來是祂在等我。當我一旦翻轉了以後，我就發現，我的裡面好像有一個什麼東西開始鬆動，就像大獅說的，她現在講到還是會哽咽，還是會想哭，還是會有害怕，我不相信她一下子就沒有了，那如果假如是這樣子很不符合人性啊，她就是ing，是一點一點一點在進行的當中，可是我可以跟你保證，她是往上的、她是往前的，她不是往下的。
所以非常簡單可以辨識，就像剛剛一開始美俐說的，這事是出於神，還是不是神的？很簡單。這個意念、思想、念頭、感覺，是帶你往上還是往下？假如往上就是：我相信雖然我遇見這件事，可是我相信它的背後上帝一定是要怎麼樣怎麼樣，這就是從神來的。可是往下就是：糟糕我遇見了這件事，是不是我得罪了神？祂是不是為了要怎麼樣處罰我？是不是就像我上次提的信主了二、三十年的姊妹跟我講，我最近那麼帶衰，衰事連連，是不是因為我上個月的什一奉獻晚了一個禮拜？懂我的意思嗎？假如我們裡面的心思是錯誤的，你都不曉得裡面流出來的水都不知道有多髒、多臭，我們就每一天在那個裡面被污染，我們就每一天浸在那個裡面，可是我們卻還以為神擊打苦待我們。為什麼別人家就平順無事？為什麼別人就身體健康？為什麼別人就不會有這麼多複雜的心思？我們就會一直檢討神，就是在說神祢給我的不夠好。
我就是用最簡單的想法，我每一次頭腦裡面有想法覺得神祢給我的十字架太重了，比別人的重，或者是主啊祢給我的人生太累了，當我有這種想法的時候，我就會突然有個念頭進來：神絕對不會給我爛的。宓章很喜歡講，就算神給我一副爛牌，上帝也會讓我到最後就打出一手好牌來。我覺得這就是上帝的法則，上帝沒有應許我們人生平順無事，可是上帝應許我們的是，在一切的波瀾當中，上上下下起起伏伏高山起伏，祂沒有應許你好像啣著金湯匙，然後到最後每一個人都好像非常平順的過完人生。可是祂告訴我們的是，當我們在這樣子的過程裡面到最後的結果，你會發現你的人生當中，別人講到你的時候，每一個人都會說，我們的神真奇妙，都會想要進入這個生命的河水。這就是我一直在說的，當我們的水被治好了，我們的土被治好了，我們自然結出來果實，我們的葉子是可以治人的病的時候，我們的生命自然就成為別人可以走上來的路，真的可以為成為別人走上來的路。
我一直告訴你們，我沒有辦法想像我今天坐在這邊跟大家那麼激動的侃侃而談，因為我是一個俗辣，是一個俗辣脯，從小就是，我覺得我的人生連60分都太多，我從小就這麼認定，連3歲的孩子都比我聰明、比我優秀。我從小就認為我死一死算了，我是這樣子的孩子。那我從什麼時候變的？走到今天，我覺得我真的必須要說，我就是不停不停的讓神治好我的水源，用祂的話幫我洗乾淨，用祂的眼光取代掉世界給我的眼光。那世界的眼光從哪裡來？是我許可的。我從許可世界來認定我是誰，到我許可神來認定我是誰，我覺得那個改變是從這邊來的。以致於我的水源被治好了，我進入一個對的律，應該是屬神的律，就啟動了神的約。
我沒有照著書上裡面的細節講，因為我覺得大家都有看或者是聽。我比較想要跟大家講說，一旦你的真鈔確認了，一旦你辨識真鈔的能力增加了，一旦你的心思變成是神的心思，照著神的律去前進，是正確心思的時候，我相信你非常容易判定這件事是出於神或不是出於神。我們就很容易不再是像摩西說的，我呼天喚地的求你們，生死禍福，拜託拜託，選生跟福，不要選死跟禍。可是問題是，你看保羅說什麼？我真是苦啊，誰能救我脫離這取死的身體。意思是什麼？我每次都槓龜啊，我都去選那個死的籤、選那個禍的籤，你說是傻了嗎？不是，就是因為沒有在耶穌基督裡面有這樣子生命的律的連結。
再回到我愛說的，我們有了在真理裡面的真自由，我們就有能力可以去選生跟福，所以既然是選，那就表示你有自由意志，是我們選的。假如你的第一個想法是想要去檢討神或者是怪罪神，就告訴自己，那個絕對是從魔鬼來的。神是唯一不需要被反省跟檢討的對象。你把這個拿掉，你就會突然發現你的眼睛亮了。第一件發生在你身上的事情，你不去檢討神、不去反省神、不去跟神吶喊，而是跟神講說我感謝讚美祢，我相信這件事情與我是有益的。你就會發現你走向一條你過去可能自己都沒有辦法想像的一條路。
求神祝福我們，帶領我們走向那個真正的是祂要我們去得地為業的迦南美地，而不是跟外邦神、外邦人參雜的那種死也死不了，活也活不好。我們允許神剝我們的魚皮，我們允許神在我們的尾巴上定準，讓我們知道我們的目標是對的，是朝向這位神。以致於所有你的生命、你的生活裡面所有一切都會恢復到一個準確的目標上面，這個是神要賜給我們的。雖然聽起來有一點理論，可是當你一旦踏上去，就好像踏進約旦河裡，你開始去做，允許神挑戰我們，允許神帶領我們去到那個我們覺得我們不想去，或者是我們覺得不如我的預期的那個地方、那個位置、那個地業的地方。你就會發現你往那個方向去，一開始是覺得被挑戰的，可是到最後你就會發現，不再一樣。第一個產生的就是你發現你自己不再一樣，這個是上帝要送給我們的禮拜。
願上帝祝福大家。謝謝。
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