在我們進入心思戰場這本書以前，我想問大家，我們有沒有在我們的心思意念中不自覺的放了一個神龕、供桌每一天向著魔鬼燒香?然後還每天不停的用著我的心思、表情、肢體語言贊成贊成著牠，甚至用我的嘴巴贊成魔鬼說的話? 如果有的 話就等於在戰場上我們已經拱手讓給了魔鬼，這場仗也不用打 了。所以，我們先來思考一下，在我們的心思裡面有什麼地方其實是不自覺的贊成或同意魔鬼惡者給我們的謊言。
不管我們承認或不承認，相信或不相信，願意或不願意，你我都在戰場中，而且不管你是基督徒或不是基督徒，只要你是一個受造之物，你是一個人，你生來就在戰場中，差別只是 你在戰場中扮演的角色而已。
對於那些不信主還沒有在救恩中得到真自由的這些人，在戰場中他們注定就叫戰俘（俘虜），他們行事為人只能聽世界的王，世界暫時的王就是魔鬼，但是魔鬼不是已經被敗壞了嗎?為什麼還可以變成世界的王呢?其實一個很重要的原因就是我 們，因為是我們允許了牠。
早在亞當和夏娃還在伊甸園的時候就已經把上帝給我們的治理權給了魔鬼，做了牠的奴僕。所以我們在讀*心思的戰場*這本書的時候要先來檢視一下，首先求聖靈光照我們，我們的心思長相是什麼?假如我們沒有去正視面對我們心思裡面的樣子，那這場仗也就不用打了，因為魔鬼比我們更了解我們的過去。但是我們也不要怕牠，整理了自己的心思後，反而更要來了解我們在這場戰爭中到底扮演著什麼樣的角色。
我是和不信主的人一樣嗎?雖然掛著十字架的徽章，穿戴 著耶穌基督的名牌，可是我們的行事為人、思想、人生觀、甚 至價值觀都完全都和世人一樣的時候，其實我們也不過就是另 外一種戰俘，因為魔鬼根本不怕我們。
主蒙召我們就是為了要使我們得自由，但是當我們活不出 來真自由的時候，其實我們和不信主的人差不多，我們不過就是一個戰俘。只是我們這個戰俘身上還帶著一種味道，而這個 味道反而讓魔鬼更爽快，因為一般不信主的人對魔鬼來說不過 就是個戰俘，魔鬼還沒那麼開心，牠沒辦法透過偷竊、殺害、 毀壞這樣的方式來傷害這樣的人然後羞辱我們的神。所以牠想 要拉攏我們，靠近我們，其實牠一點都不在乎我們，牠也不愛 我們，牠就只是想要透過偷竊、殺害、毀壞這樣的方式來傷害 我們、壓制我們，魔鬼最終的目的就是讓我們活不出上帝的原 創，然後用這樣的方式來羞辱那位創造我們的神。
所以我們要來整理一下，我們身處在戰場中是什麼位置?
Who?
你是誰?
你在戰場中是甚麼地位?
你身處在甚麼樣的戰場?
馬太 16：24 主耶穌說若有人要跟從我，就當捨己，揹起 他的十字架跟從我。主耶穌說的這一句話不是命令而是邀請， 祂說如果你想要跟從我的話，就要揹起自己的十字架而不是別 人的十字架，所以十字架是關乎我們自己的。那些讓我們不舒 服的一些人、事、物就好像一直朝我們丟過來的磚塊、石塊、 鉛塊、金塊、銀塊一樣，不管它們長得高貴不高貴，不管它們 是甚麼樣的型態，它們通通都不是主角，主角是「我」這個人。 就好像天平的二端，我們被擺放在天平的這一端，主耶穌居然 就在天平的另一端，當主耶穌為我們死的時候，在神的眼中我 們就是這樣的獨一無二，我們和主其實是等重的，是一樣貴重 的。當我們釐清我們的身分後就會清楚魔鬼為什麼要打這場仗， 所以我們每一個人都身處在戰場，魔鬼很想透過傷害任何一個 神的孩子好來羞辱我們的神，讓我們的神得不到祂的滿足。
我們爭戰的敵人是誰呢?大家一定會說不就是魔鬼嗎?我們 常常把遇到不開心、不順利、不好的事都會說成「我被魔鬼攻 擊了」「我遇到爭戰了」，其實我們根本還沒那個格，對魔鬼來 說牠根本不需要特別攻擊我們，牠只要隨便丟一個謊言給我們， 我們就會馬上開始攻打自己，充其量魔鬼牠只不過做一件事情，就是挑動我們裡面的肉體和我們的血氣。而我們裡面的肉體血 氣是誰呢?就是在我們裡面的老亞當和老夏娃，這就是我們的 肉體、血氣，牠只能透過勾起我們的肉體、血氣，讓我們同意 牠偷竊、殺害、毀壞。
How?
魔鬼要怎樣在這戰場上打贏呢?
1. 化作光明的天使
2. 挑撥我們和主的關係，用似是而非的謊言、我們的血 氣，讓我們倒戈，讓我們不選生命樹反而去選分別善惡樹的果子。
魔鬼其實不能直接進來我們家偷竊、殺害、毀壞，牠必須 要經過我們同意牠。你或許會說怎麼可能? 我怎麼可能笨到打開門讓魔鬼進來!可是事實的確如此，我們就是做著這樣的事，明明知道是小偷、土匪、強盜，不但允許牠進來還奉上茶。說:「你來吧!你看什麼好就拿去吧!」我們對魔鬼就是這樣，為什麼?因為牠長得一點不像敵人反而太像我們自己了，所以我們那麼輕易地就聽牠講的話，卻不知道我們正在和魔鬼對話，還以為是和自己對話，所以牠可以那麼輕易的登堂入室進到我家偷竊、殺害、毀壞。
那個情況就好像我家大門的門鎖壞了，門朽爛了，窗戶破 了，甚至牆也倒了，我卻沒有修理，放任著魔鬼一直進來、一 直進來。牠太清楚什麼樣的攻勢我們會買單，比方牠知道我自 己形象低落，牠就會攻擊我這一部分，讓你看自己是這樣的， 然後就落入牠的圈套還不停地和他對話，就像夏娃一樣。其實 魔鬼用的招數都是老套的，牠用在夏娃身上的那一套也一直重 複的用在我們身上。牠不是要你否定上帝造你的原創美好，反 而是奸詐的說:上帝造你可能還少了一點。就如同牠引誘夏娃 吃了果子眼睛就會明亮，當牠引誘你上鉤和他對話的時候，牠 就贏了。
我們很難敵得過魔鬼化作光明天使的詭計，因為牠真的超 級狡猾，牠引誘我們和牠對話首要任務就是要挑撥我們和神的關係，讓我們覺得神沒那麼愛我，以致讓我們活不出關乎神的 豐盛美好。
可是一旦我們意識到我們不想要的時候，我們就開始啟動 了這場戰爭，然後就身處在這個戰場了。當魔鬼像導航飛彈在 戰場上搜尋標的物的時候，那個標的物就是我們的肉體、我們 的血氣。一旦牠感應到紅點，牠就會開始發射飛彈對我們展開 攻擊，而那個飛彈常常就是似是而非的謊言。
那個謊言就是*看起來好像是真的*
魔鬼很狡猾，牠知道我們從一出生就開始吃分別善惡樹的果，牠也清楚明白我們的弱點，世界教給我們的一定不是真理而是道理，可是道理卻會是晃動的，它是相對的而不是絕對的，既然不是絕對的就和真理是違背的。有人問說白謊可不可以?其實當你起心動念的時候就已經是在試探神了，就像巴蘭問神:我可不可以咒詛以色列人，其實是一樣的。這就是魔鬼狡猾的地方，牠一直在戰場上用鉤子勾起我們的血氣，用雷達搜尋我們的血氣，脾氣不好的人勾起我們的脾氣，意志低落的人勾起我們的自卑。牠要做的事就是期待我們在這個戰場上倒戈，只聽世界的道理不聽真理，只聽分別善惡樹不聽生命樹。主耶穌為我們死了成了第二棵的生命樹，魔鬼卻一直在戰場上要我們選從小吃到大的分別善惡樹的果子，不要我們選主耶穌這第二棵生命樹的果子，一旦我們再回去吃老果子的時候，魔鬼就贏了，因為牠就是分別善惡樹的果，世界由牠掌權，牠已經是世界暫時的王。
聖經裡說陰間的門不能勝過教會，我要用這句經文岔出去 做一個見證。在我 44 歲的那一年忽然警覺到月經好像快要停 了，我不想讓自己那麼早就停經，因為幾乎停經的關係不但嚴 重憂鬱，甚至讓魔鬼二度霸凌我，讓我定罪自己明明是個基督 徒卻活不出喜樂。直到有一天，佘哥上班、小孩上學，獨自在 家的我又在為著我快要進入更年期的事情擔心難過的時候，我 聽到聖靈對我說話。聖靈說:「妳的月經都被關在陰間的門裡面。」什麼? 居然把我的月經鎖在陰間的門裡?我這個牛脾氣，不知道則已，一知道一定會去做，從那一天開始，只要家人一出去上班、上課，我就把門窗關上，假想著陰間的門就在我前 面，我就是教會，奉耶穌基督的名命令魔鬼把我的月經還回來。 我很激動又大聲地宣告著，這樣的行徑簡直和個瘋婆子沒二樣， 不過我這樣宣告不到一個月的時間，我的月經居然就回來了， 而且一直到 50 歲。
從這件事我就知道這個戰場是這麼的實際，魔鬼既不愛我 們也不在乎我們，牠為什麼一直要打我們?原來魔鬼他的目的 就是要把上帝給我們的一切原創、美好豐盛鎖進陰間的門裡， 不讓我們使用，以至於我們在某個程度上活不出上帝原創裡的 豐盛和美好。
主說祂來是要教我們得生命，並且得的更豐盛。。to the full 是用來形容豐盛到達滿溢的程度，(在原文聖經裡沒辦法表 明更豐盛的涵意)我們常用福杯滿溢來祝福人家，其實說的就 是這個意思。我們的神希望我們藉著祂給的恩典讓我們的生命 可以一直活到滿溢出來，當滿溢出來的時候同時也會產生一個 很棒的果實，就是你在給別人的時候你是拿滿溢的給別人，你 不會揪著心擔憂著如果給出去就不夠了或是沒有了。為什麼我 們在給予的時候會捨不得、會痛苦、會覺得受傷或缺乏，甚至 在裡面會覺得我憑什麼要給你?說來會有這樣的糾結是因為我 們的生命還沒到滿溢的程度，因為如果在主的裡面到達滿意的 程度就不會有這樣的糾結。
舉例來說，如果全身家當就只有 100 元，當有人要拿走你10 元的時候，你一定心痛的不得了，甚至會有許多的情緒反應。可是當你有 1000 億的時候，有人拿走你的 10 元，你卻連眼睛都懶得眨一下。1000 億和 100 元能比嗎?真正的問題是比例問題而不是 10 元的問題，所以魔鬼很希望我們把眼光放在10 元上面，放在肉身上，放在地上的公平。我們一定要知道這世界根本沒有公平這件事，如果真有的話，主耶穌就不會死了，就是因為沒有公平這件事才會讓無罪的耶穌代替有罪的我們被釘死在十字架上。所以如果我們再跟神討價還價那 10 元，斤斤計較著地上的公平，我們就等於是放棄那 1000 億的資產任由魔鬼來偷竊、殺害、毀壞。
我們剛才說了這麼多，就是要清楚明白我們真正的敵人魔 鬼牠要如何偷竊? how? 就是透過我們肉體的同意，只要我們同 意了分別善惡樹的果子的觀念，我們就不可能也同時同意生命 樹的果子。
What?
魔鬼到底要偷什麼?
說穿了，魔鬼就是要偷我們和神的關係，當初牠在分別善惡樹下偷的就是人類和神的那種親密關係，現在牠依然玩弄著這樣的手法，只要我們一旦和神不親了，關係的裡面就自然產生了糾結和疑惑。
我常常用三角御飯糰來比喻聖父、聖子、聖靈的關係，在 亞當和夏娃選擇要聽魔鬼的時候，三角形的裡面就開始有了新 的主人。當我們選擇世界，選擇分別善惡樹果子的時候，三位 一體的真神就一定要離開我們，這個時候三角御飯糰就出現了 一個空缺，惡者就用世界上所有的東西來填補這個洞，夫妻關 係、親子關係、世界上的財富、名利、地位、美貌、名牌…都 是可以塞進去的東西，一旦塞滿了，我們再也不會去找神了， 也不再與神和好了。
有人會說怎麼可能?我們的神不是比魔鬼大嗎?可是我們忘了，我們的神在創造我們以先的時候，就已經想好了要送給我 們一份很棒的禮物，那禮物就是自由意志。那自由意志高檔到 就是你可以選擇不要祂，所以當我們選擇不要祂的時候，那三 位一體的真神，創造宇宙萬物這麼偉大的神，祂就必須走，因 為我們選了另外的主人。是我們的祖先亞當和夏娃在一開始的 時候就把我們三位一體的神踢出去了，只不過踢出去後再進來 的新主人就絕對不是三位體的神而是撒旦魔鬼，而我們也正在 重複做著亞當和夏娃曾經做過的事，把我們的神趕出去然後用 世界的一切來填滿那個三角形的空缺。
魔鬼的目的就只是想用錯誤的價值觀或世界觀告訴我們那 個三角形不存在，神不存在，我們和神的關係也不存在。一旦 牠填滿的名利、財富、地位這些東西缺乏、不足的時候，我們就開始否定我們存在的價值。魔鬼用這個滔天的謊言把我們騙 得團團轉，讓我們的眼光一直放在想要用世界的一切來填滿三 角形裡面的空缺。這些東西沒什麼不好，它們都是中性的，聖 經說貪財是萬惡之根，財本身沒問題，有問題的是那個貪。貪 代表我們這個管理者不稱職，管理者不會中性的使用上帝給我 們的這些財富、七情六慾、美好的願望、成就感……就是因為 我們失職了才沒辦法好好的管理它。為什麼我們會失職呢?因 為三角形已經不在我們的裡面了，這是魔鬼極盡所能在這場戰 場中丟給我們的謊言，讓我們相信三角形是不存在的，裡面的 才是真的。這也就是為什麼聖經裡面會說:看不見的才是真實 的，看得見的是虛妄的。
所以，從這裡我們就可以知道什麼是看得見的，什麼是看不 見的，三角形(三位一體的真神)我們和神的關係是看不見的， 裡面的(世界的財富、名利)卻是看得見的。所以當神告訴我們 看不見的才是真實的，看得見的是虛妄的，你們要思念天上的 事不要思念地上的事，神說的這一切都是有關這場戰爭。然後， 你聽誰的就決定這場戰爭往哪邊靠。
其實這場戰爭已經結束了，已經分勝負了，上帝絕對不是 叫我們打一場 50%對 50%的戰爭，而是上帝已經百分之百已經 贏了。在主耶穌說 *成了* 的時候就已經贏了，即便我的軟弱、 膽怯和自我形象都在 *成了* 的時候包含在裡面了。所以一旦 我選擇相信真理、聽神的、並且吃生命樹的果的時候，我就在 百分之一百得勝的這邊。可是你會說:沒有啊!我還是很軟弱的。 那是戰爭的過程，魔鬼很希望你在戰爭裡因著肉體的軟弱和起 起伏伏讓你質疑戰爭的結果。其實對基督徒來講，戰爭的結果 百分之一百已經贏了，可是魔鬼很怕我們發現這個天大的秘密， 這就是為什麼聖經裡會提到魔鬼一直不停的日夜控告著我們， 因為牠控告的都是我們肉體和血氣的部分，可是我們勝過牠靠 的是羔羊的血和我們所見證的道。見證的道就是我聽真理的， 我聽神的，然後我吃生命樹的果。
這是我們得勝必然的一個結果，魔鬼很怕我們知道了結果 就會在過程中全力以赴。就好像我知道我的月經是在陰間的門裡面，我就全力以赴命令牠還回來，一直堅持宣告到牠還回來 為止。其實牠不能不還回來，因為在陰間的門那句話裡面，我 們沒有看過有人拿門當武器的，門一定是用來防守的，門一定 是被當成防衛措施才會存在的。所以門這個字告訴我們一個很 重要得勝的秘訣就是魔鬼怕我們，牠在擋我們，牠在防禦我們， 防禦我們發現牠裡面藏著屬於我們的東西，牠裡面藏著神要給 我們的東西。可能不是只有你，可能還有你的全家，我們的教 會、我們的國家，甚至整個世界，可能都被牠藏了很多的東西 在陰間的門裡面。其實魔鬼很怕我們發現牠藏了我們的東西， 就好像牠很怕我們發現我們手上其實有很棒的武器，自然牠也 很怕我們認真的去練這個武器。
或許你會質疑為什麼當我站在陰間的門口命令要牠還回來 的時候，牠憑甚麼要聽我的?在新約聖經裡有猶太祭司長士基 瓦的七個兒子念咒趕鬼，向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名， 說:我奉保羅所傳的耶穌勅令你們出來。惡鬼回答他們說:耶穌 我認識，保羅我也知道，你們卻是誰呢? 鬼就跳到他們身上去 了。所以，誰來到陰間的門口代表教會就決定了勝負。
我剛才說了，神的確百分之一百得勝了，可是我們一定要 很確定在我們身上是不是有著羔羊的血，見證羔羊的血的道在 我的身上嗎? 假如平常該說的謊我絕對不少說，該貪心的地方 我絕對不會少貪心，該佔人家便宜的地方我絕對佔人家便宜， 在嘴巴上要虧人家的我絕對虧人家，如果我的行事為人和世界 上一模一樣的時候，很抱歉，當你站在陰間門口的時候牠不會 聽你的，牠一定把門關得緊緊的。他有權把東西鎖在門裡面， 因為在你的身上沒有羔羊的血所見證的道。
所以，在戰場上當我們要把那百分之一百神的得勝變成我們 可以支取的武器的時候，我們可以用我們的右腦去稍微想一下， 就好像我們伸出手來在雲層之上把它拉下，從靈界拉到物質界， 就像做這個動作一樣，我們現在要做的事情就是要整理我們自 己，當我們站在陰間門口一開口說話的時候，魔鬼就要聽話， 我們要成為那樣的人。所以我們才要打這場仗，我們不是為了 打仗而打仗，戰爭不是我們的目標，也不是我們主要的目的。戰爭是為了要我們成為一個在戰場上不僅僅自己不再被偷竊殺 害毀壞的稱職管理者，而且我們還要成為可以站在陰間的門的 面前，奪回被牠偷竊/殺害/毀壞，包括我們的親人、我們的國 家、還有許許多多的屬於我們的東西，我們才能在禱告裡面成 為勇士，成為戰士，可以攻城掠地。
在我們讀心思的戰場這本書之前，建議大家要往這個方向 讀這本書，以至於我們讀的時候才不會見樹不見林，才不會鑽 進打仗的裡面然後變得神經兮兮的。其實這場戰爭就像我一開 始說的，不管你知不知道，不管你承不承認，不管你相不相信， 面對不面對，我們都是在這場戰爭的裡面。所以千萬不要以為 我們讀心思的戰場的時候爭戰就來了，千萬不要有這種想法， 如果有這種想法就已經開始和魔鬼示弱了。
其實，我們一 直都在戰爭當中，只是我們過去是被牠愚弄， 然後任牠擺布，牠要你難過你就難過，牠要你憂愁你就憂愁， 牠要你擔心你就擔心，牠要你幹嘛你就幹嘛，我們以前就是這 樣的人，一點招架能力都沒有。為什麼?因為我們以為那就是 我們自己，甚至有姐妹會質疑這樣不是很愚民嗎? 都聽上帝的? 那我在哪裡? 我就反問那個姊妹請她想一想講這句話的是她的 老我還是她的新人? 我舉的這個例子你們就會發現魔鬼有多麼 的狡猾，牠一直拉攏你好讓你靠近牠，讓你覺得牠是你的同伴， 牠是你的戰友，反而上帝是來偷竊殺害毀壞的。牠一直做這種 事情，把黑說成白，把白說成黑，而且因為牠用的方法是化作 光明的天使，大部分會有這種論調的人都是受害者，是理所當 然的受害者。生氣有理，傷心有理，這個有理，那個有理，通 通都有理。
可是我們的神就是不和我們講理的神，我再說一遍，假如 講理耶穌就不用死了，假如我們一直拿著這 10 元去跟神說祢 先把這個道理說清楚，你先給我地上的公平，你先申我地上的 冤，就好像以色列人問主說:你復興以色列國是現在嗎? 你先幫 我把地上以色列國復興了再和我講天上的吧! 這是我們人類分 別善惡樹的低層次的想法。
我們的神是因信稱義先，神告訴我們的是你先信我，你就會體驗到，可是一直以來人的要求都是你先讓我體驗。*你先讓我們看到奇蹟我就相信你* 所以你從這點就知道為什麼耶穌 行的神蹟這麼的少，因為神蹟並不能夠使人悔改回轉，神蹟並 不能夠重新建立我們和神的親密關係。這是魔鬼的另外一種詭 計，讓我們想要先驗後信，可是我們的神卻堅持先信後驗。這 就是二邊拉扯之後我們總會去聽魔鬼的原因，就是我們只憑眼 見，眼睛看見的才算準，我們眼睛沒看見的就不算準。
我很喜歡一個牧師的禱告:「主啊!求祢讓我閉上我地上的 眼睛，讓我打開我天上的眼睛。」這句話聽起來很簡單，其實 很不容易，因為祢地上的眼睛就決定你現在的感覺多真實。我 地上的眼睛覺得這個人很可惡，我地上的眼睛覺得這件事不公 平，這是很真實的感覺。所以為什麼魔鬼都能夠兜得我們團團 轉，明明我們知道真理卻一直沒有辦法贊成真理反而贊成魔鬼， 就是因為我們的感覺是這麼強烈。
感覺在哪裡呢?
感覺就在舊人的裡面。一個重生得救的基督徒就好像一個新軟體卡在一個舊電腦裡面，我們沒有辦法更新，所以我們就要不停的靠著聖靈去改、去改。在改的過程裡一定會碰到戰爭，一定要戰爭。誰都不會喜歡戰爭，可是戰爭有一個迷人之處，有戰爭才有得勝，有這個戰爭才會讓我們從天上支取力量，現在基督徒中間很流行一句話: 我們基督徒在下載神的真理，下載神的得勝。當我們從雲端(靈界)下載屬天的大能，這屬天的大能將勝過我的眼見，勝過我看得見的這世界的一切遭遇。再說一遍，爭戰不是我們的最終目的，所以不要變成一個好戰份子，我們不是為了打仗而打仗，我們是為了順服神，神為我們贏回了百分之一百的得勝，我們不斷不斷用每一天的選擇去把它支取去把它下載到我的生活裡面，這個就是羔羊的血和我所見證的道，以至於你站在陰間門口的時候就有極大的能力。
前言說到這裡，我們現在來看心思的戰場這本書，它總共 分成三部，我個人認為最精彩的在第三部，就是曠野性格，因 為它最實用。翻開引言，映入眼簾的第一段經文是我服事當中 下過最多次的一帖藥，在多年前我曾經幫助過一位姊妹，聖靈要我給她這段經文，要她把自己的名字放在經文裡面去宣告禱 告，結果她的家庭和她的生命開始出現一個很重大的轉變，其 後來我才發現是聖靈要我告訴她的，其實我也沒有這個經驗， 看著她的改變不禁讓我咋舌。當她這樣宣告的時候我真的覺得 不可思議。哇! 原來神的話真的這麼強大，原來神的話真的句 句帶著能力。有一位姊妹在我給她這節經文後，她居然可以抱 著馬桶一直吐一直吐，然後吐完後就得釋放了。神的話真的是 太有能力了，我非常建議大家每天用這段經文宣告。
OO 爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力， OO 可以攻破堅固的營壘，將 OO 裡面各樣的計謀，各樣攔 阻 OO 認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將 OO 所 有的心意奪回，使 OO 都順服基督。
你可以把你的名字放進去，也可以把自己心愛的人的名 字放進來為他禱告，你會發現當你這樣禱告的時候，絕對不是 小和尚念經有口無心。第一，當我們這樣禱告的時候，因為我 們是那個對的人，因為我們是那個在神面前在魔鬼面前站立得 住的人，所以當我們在宣告的時候，一定無不得著。第二就更 不用說了，因為神的話句句帶著能力。如果你非常渴望看到某 一件事情的成就或者某一個人、某一件狀況的改變，就用這段 經文禱告，一直禱告直到看到事情成就。因為大部分的時候事 件的背後都有著堅固的營壘，魔鬼放在我們心思的戰場裡面的 就是堅固的營壘、各樣的計謀，還有攔阻我們的自高之事。
我們在神面前有能力，就是我們剛才說的，因為我們是 那個對的人，那個能力是我們順服耶穌基督帶出來的能力。所 以我們要記住，我們是披戴耶穌能力的，我們在跟神禱告的時 候，我們是披戴耶穌基督來到神面前。所以，神絕對會聽我們 的禱告，除非你的禱告是為了要浪費在宴樂當中。假如你向神 禱告說: 主啊!明天早上就從天上掉下 1000 萬給我，你該知道這 是不太可能的事情。所以我們如果在神的面前是一個對的人，我們就不可能做不對的禱告。所謂的對與不對是從神的眼光來 看的，假如我們是對準了神，我們的眼光和想法和神是一致的 時候，我們就不可能做出一個違逆真理違逆神的禱告。
所以，以正向來看我們的目標就是想要對齊神的意念神的 道路，對齊主耶穌基督在神寶座旁邊的禱告。假如我們的禱告 是和主耶穌在父右邊寶座上的禱告一致的時候，絕對會有很大 的威力。
常有人覺得好像我的禱告主會去垂聽，所以來尋問我禱 告的祕訣。其實秘訣就是我會想耶穌會怎麼去想這件事情? 耶 穌會怎麼為這件事禱告? 因為聖經上告訴我們主耶穌不斷的在 父的右邊為我們代求，包括我們現在在這各小組的時候，祂就 不斷的為我們代求。祂代求甚麼? 祂絕對不是只求我們大家都 和樂平安，假如只是這樣的話，我覺得去拜外面的神明也差不 多，可見得祂要給我們的絕對是比這還要高的。我就會去多想， 從聖經裡面想神要給我們什麼? 聖經上告訴我們祂要給我們真 自由，祂要給我們真平安，祂要給我們真兒子的心，祂要給我 們真正的富足，一個滿溢出來的富足才是祂要給我們的，所以 我就對齊那個方向去禱告，很容易就會得著。為什麼? 因為我 和主耶穌的禱告一致，所以父神一定會聽啊!
所以，我們來看一下，魔鬼在心思戰場裡面會用的差不多 就是堅固的營壘、各樣的計謀、自高之是這三樣，而第一就是 堅固的營壘。
1 堅固的營壘
堅固的營壘就是我們裡面根深蒂固的東西。
比如說有一位姊妹和她的先生出了很大的問題，其實不過就是二個人相處上面不會存款的問題，我請她和先生說話的時 候同樣一句話換一個口氣去說，我教她如何用一個好的態度去 說話。結果她瞪著很大的眼睛說:噁心死了! 那才不是我，我才不要做呢! 我就請她問問聖靈剛才說不要的是誰? 是舊人還是 新人? 假如是舊人講這句話的時候其實你已經拱手把上帝給妳 的一切美好都讓給魔鬼了。妳的新人好可憐，它沒有水可以喝，沒有陽光可以曬，沒有養分可以吸收，每天被壓制在黑暗裡面。 我會講出這樣的話不要以為是我當下想好的才說出口，其實都 是聖靈感動讓我脫口而出，說完後連我自己也覺得我好有智慧。
曾經有佘哥的一位學生向我大力推薦免治馬桶有多好用， 用了就不會有紅屁屁的問題。我說我才不要我的紅屁屁騎在我 的頭上，威脅我: 不給我免治馬桶我就給妳紅屁屁。我才不要 我的屁股坐在我的頭上發號施令。這是真的，這是聖經上告訴 我們的真理，聽起來有點粗俗，可是事實就是這樣。我們有多 少時候讓舊人、老我、脾氣、喜好、口腹之慾、慾望……像紅 屁屁一樣坐在我的頭上指揮著我? 其實每個人的紅屁屁長相都 不一樣，我們任憑它坐在我們的頭上指揮我、霸凌我，勒索我， 可是我們卻無能為力。
日本有一個寓言故事，聽說在叢林裡住著一群小矮人，因 為太過矮小的身材讓它們生活非常不便，所以他們要找宿主當 他們的手腳。他們做的事就是會爬到樹上等待探險隊或登山客 經過，跳到他們的肩膀上，用他們強大的力氣勾住人們的脖子 達到他們的目的。
魔鬼也是這樣，牠用看似合法其實卻是非法入侵的伎倆進到 我們的生命裡。牠非常認識我們的那個舊人，我們剛才說的那 些紅屁屁都是芝麻開門的暗號，牠知道哪裡可以點到你的點， 牠就從那裡入門，說來給牠開門的其實是我們。或許會有人說: 我才沒那麼笨，我知道牠是魔鬼、小偷、強盜，我幹嘛會讓它 進來? 可是我們常常誤以為牠就是我們自己，所以就開門，因 為牠很同理我們，在牠同理我們的時候，我們就一直和牠對話， 對話就是在幫牠開門。
我不認為基督徒會被鬼附，可是基督徒會被鬼壓制，會被邪靈壓制，在某一個部份你會被攪擾，不得平安，不得自由。 掃羅會被邪靈攪擾就是因有個破口，這個破口大部分都是魔鬼在我們的裡面有堅固的營壘。要記住，不是房子而是營壘，一 般營壘都是在軍中或戰場上才會出現的東西，而且既然是營壘 就不會是個小東西也不是一天二天才會成立的。所以牠一定是 我們透過非常多次和他的對話，非常多次的同意和贊成。
再說一次，因為牠長得不像小偷、強盜和土匪，牠長得像 我們自己，那個自己就是舊人，就是紅屁屁。魔鬼一次次地入 門進來，每次就搬一塊磚，搬一個石頭，然後蓋了大大的一區， 等到越蓋越大越蓋越多的時候我們就越無能為力反抗，我們就 越無能力翻身，因為我們已經被壓制了，而且我們會認為是真 的。所以我才會跟上帝說我就是這樣的人嘛! 就像有的人會理 直氣壯的說: 我就是這樣的人嘛! 不但認為這樣是對的，甚至還 以為自己好有個性。這就是魔鬼的堅固營壘，牠就是用這樣的 方式蓋起來的。
2 各樣的計謀
我們要說魔鬼的各樣計謀，就要說到牠是怎樣的和我們對 話，明明牠不是我，可是牠會想盡辦法騙我讓我以為牠是我， 就像當初亞當夏娃一樣。其實我很喜歡分享當初魔鬼和夏娃講 話的那一段，因為那一段就是牠所有一切計謀的縮影，說來說 去都不會超過那幾句話。牠用眼目、慾望、懷疑神、沒有安全 感……通通都在那幾句話裡面，他就用這當作計謀的鉤子。我 們要怎樣不陷在計謀裡面呢? 很重要的原因是你和神的中間要 存有很大的安全感，想要有這個安全感就必須要有真理做你的 支持。就像你們現在正在速讀聖經，速讀聖經有一個好處，尤 其是讀舊約的時候，因為才剛剛快速讀過，所以會有一個全貌 性的，關於人名、事件都可以馬上串聯起來而且會印象深刻。 多讀幾次你就會對神有一個概念，而且會擺脫對神的誤解。
其實很多人對神有超級多的誤解，神一直都被世界的王抹 黑，所以很多人會說聖經裡的上帝很難取悅，常常很情緒化， 動不動就拿出掃射槍來掃射人……可是假如仔細的去看舊約，會發現我們的神常常在我們怎樣怎樣之後說: 你們悔改吧!我真 不想處罰你們。你們悔改吧! 我真不想降災給你們。你們回轉 我就不咒詛你們。
神的話充滿了耳語，那耳語就是難道神真的想處罰我們嗎? 假如神真的想處罰我們、置我們於死地的話，那耶穌幹嘛來啊! 因為根本就多此一舉啊! 明明人是我殺的，事是我做的，罪是 我犯的，可是我們卻做賊的喊捉賊，栽在神的身上。在我們做 了這麼多不該做的之後卻反過來怪罪神要殺我們，在神要施行 公義審判的時候導因為果責怪祂沒有愛心。其實在這裏面神是 要救我們的，那最後的結局是我們造成的，因為神是公義聖潔 的，祂一定要行審判，所以神要耶穌基督再來，祂把審判的擔 子都擔在十字架上。所以我們一定要在真理裡面很清楚，才不 會被魔鬼上下其手。
3 自高之事
關於第三個攔阻我們要來看 *那些自高之事*，這個非常 的重要，剛才說的前面二個攔阻屬於黑暗面，還比較容易防範， 但是這第三個攔阻卻是魔鬼最最最高級的一招。那些攔阻人認 識神的那些自高之事的 *認識* 這二個字，在希伯來文裡面和 夫妻行房是同一個字，就是 *親密*，所以牠要用自高之事竭 力的攔阻人和神恢復親密。自高之事講大白話就是神說話你也 說話的時候，聽誰的? 假如是聽你的，那就是自高之事，即使 是看起來是一句很謙卑的話。
我來舉我的一個例子，在以前我自認很沒用的那段日子， 當神要我做事的時候，我就開始和祂開會，神說: 妳去，我派 妳去。我就會說: 不行! 不行! OO 的口條比較好，派他去。神說:妳做。我就會: 不行!不行! OO 比較適合。因為看自己很低， 一點都不想答應。我常常和上帝這樣的開會，一直到有一天上 帝來責備我，他用祂的大食指狠狠的叉著我的鼻子，指責我是全世界最驕傲的人。什麼? 驕傲? 上帝點錯人了吧? 如果說我是 全世界最自卑的人，我一定喊 *有*，這樣的我怎麼會是全世 界最驕傲的人呢? 我哪有甚麼資格? 我覺得上帝很可愛，祂都 會給我一點時間去想祂說的話，然後我聽到上帝的下聯。上帝說: 因為每次開會的時候都只聽妳的，不聽我的，我說這樣妳 卻說那樣，妳支使著我，好像妳比我還大。難道妳不是全世界 最驕傲的人嗎?
所以，自高之事就是這個意思。表面看起來很謙卑，明明 我看別人比自己強，所以我才會推薦 OO 或 OO 去做我自認做 不到的事，其實我是在透過假裝的謙卑否定神創造的 *我*。 祂既然要我去做就表示我一定可以完成祂的託付，可是我卻說 不行!不行! 祢造的這個陳明軒還欠一隻手、欠一隻腳、欠一個 嘴巴。
經過上帝的食指指著我的鼻子之後，我才發現我裡面的 自高之事是這麼的強烈，原來我是那麼驕傲的人，我做了一個 悔改，一個改變。那個悔改當然不會讓我馬上就變得很勇敢、 自信，而是那個悔改讓我有了自省機制，讓我可以去自省剛才 和上帝開會的時候我是聽祂的還是聽我的? 當我一旦有了自省 機制，我就可以有機會去掉分別善惡樹的這個毒，我就有機會 去吃生命樹的果，聽聖靈對我說話。聖靈說話會帶著力量，會 有一點小小的信心和勇氣去做改變然後走向正向。所以魔鬼可 以在我們的身上偷竊/殺害/毀壞的也不過就是這三樣東西，可 是這三樣東西就足以把我們耍得團團轉，在今生這個世上聽牠 的不聽神的。
再說一遍，我們聽牠的是因為我們聽肉體的，聽血氣的， 感覺起來我們根本不是聽魔鬼的，所以我們還是會自以為我們是屬靈的人。可是在聖經裡面告訴我們屬靈的人有一個特徵， 屬靈的人可以參透萬事，卻沒有人可以看透他。那個人包含了 魔鬼，屬靈的人應該永遠不會被魔鬼看破手腳，因為牠的導航飛彈收尋不到你的血氣肉體。主耶穌給我們的示範就是生氣可 以，但是不要犯罪。生氣是人之常情，就像剛才說的，你會有 反應、你會吃東西、你會想漂亮......這些都是人之常情，都沒 有關係。可是不要犯罪，犯罪的意思就是你讓魔鬼凌駕在你的頭上，就好像一隻鳥在你的頭上滴了一滴大便，那不是你的錯， 你不小心聽到一個謊言，那不是你的錯。可是如過你讓鳥在你 的頭上築巢，讓牠每天在你的頭上大便，那是誰的錯? 當然是 我們的錯! 當我們釐清之後，我們就不容易被牠的謊言耍得團團轉，就好像快要溺水的人浮出水面後趕快呼吸到一口氣就可 以又繼續打仗。
記住，神是幫助我們的，或許你會說這句話好簡單，可 是魔鬼卻把這一句真理變成神是要審判我們的謊言。其實神一 點不想審判我們，在聖經裡祂一直想要把審判撤銷，祂還告訴 我們憐憫是向審判誇勝，祂不停地用他的信實祂的話把祂自己 卡住，讓祂不滅我們，讓祂不來審判我們，把所有的審判都落 在耶穌基督裡面。除非我們跑到耶穌基督的十字架之外，除非 我們自己跑到救恩之外，不然的話，我們的神總是想要把審判 從我們的身上除掉，送到耶穌基督的身上。
*又將人的心意奪回，使他都順服基督* 這個就是得勝， 這就是得勝的樣子。假如有個人的心意都被奪回了，我們不用 想都知道這個人一定超級自由，這個人一定超級真誠，這個人 一定超級不世俗化，這個人裡面一定沒有虛假，因為他已經順 服基督了，和耶穌基督幾乎是連體嬰的關係了，怎麼可能做出 或說出和耶穌基督違背的東西。所以打仗不是我們的終極目標， 可是和耶穌基督合體卻是我們的終極目標。
神的意念不同於我們的意念，神的道路高過我們的道路，所以我們要的是打仗的結果，當我們的目標是朝向和神一致的 時候，我們所求的真的無不得著。因為我們行耶和華眼中看為 正、看為善的事，在神的眼中我們是對的人。行耶和華眼中看為正、行耶和華眼中看為惡……這幾句在聖經中出現的頻率非 常的高。我以前都會誤認為上帝也會有碎碎念的時候，整本聖 經也不過薄薄一本，有些人的名字還擠不進去，為什麼還要向 跳針似的一直重複一直重複?
後來我才明白那是多麼重要的一件事，因為我們行的善 還有我們認為的惡根本不是神眼中看為的善、惡，根本是分別 善惡樹下的善與惡，所以當我們在善惡樹下把分別善惡權抓到 我們自己的手上，我們裡面的善惡已經走樣了，已經和神眼中 的善惡長得不一樣了。所以我們不要在善惡上做文章，因為我 們要知道不是基督徒也會做善行，基督徒也會做所謂的惡行， 所以這善惡已經不是我們的焦點，真正的焦點是把分別權重新 還給神。誰來分別善、惡，由神來決定，而不是我來決定。我 舉個例子，假如有人缺乏，我們一定會趕快供應他，有人跌倒 了趕快去扶他，看到乞丐好可憐，趕快施捨他，這個人好孤單， 趕快去陪伴他，這些都是我們以為的善。然後我們以為說人家 壞話、偷竊這叫做惡。這些善、惡都是世界教我們的，可是神 眼中的善惡長什麼樣子呢?
我再舉個例子，從前還在暨大團契的時候，真的是缺愛 就給愛缺陪伴就給陪伴，缺錢就給錢，總之就是想進辦法供應 他們。直到有一天上帝很清楚地告訴我，要我拿開我的髒手。 什麼? 我做的事應該全世界都要給我拍拍手吧! 上帝說每一次 我把這個孩子逼進了一個生命的角落，當他沒有別的路可以走 只能抬頭找我的時候，你這個程咬金就殺出來。原來，我破了 上帝的局。上帝說: 因為他不孤單了，他不缺乏了，所以他就 不需要一直來找我，找你就好了。這個人和耶穌的中間有了另 外一個中保，那個中保就是我，我犯罪得罪神了我都不知道。
假如我不說後面這一段，用世人的眼光來看的話，大家 一定會說我沒有錯啊! 我做的看起來都是好事，都是對的事呀! 所以為什麼聖經告訴我們眾人以為美的事要留心去做，因為眾人通通都是吃分別善惡樹長大的，大家都拍拍手的時候不見得 是神眼中的善，不然要聖靈來幹嘛! 聖靈就就不用來了，聽你 之前在分別善惡樹下的能力就好了，這樣我們和界上有甚麼二 樣呢?
所以，這是神要給我們的一個救命仙丹，就是把分別權還 給耶穌，還給神，由神來判斷。從那之後當我在做著我認為對 的，從分別善惡樹下的對與惡的時候，我沒有說那是不好的， 但那不是上好。假如我憑著我的定見去做了還等著神來給我拍 拍手，結果神不但沒給我拍拍手還罵了我一頓，如果我今天和 神不親的話，我很可能就和神ㄘㄟ ˋ了。可是對我來說神和我 這樣的說話我非常的買單，因為神把我和祂的親密關係托在真 理上面，祂不只是用情感抱我，所以當神糾正我的時候，我的 頭腦馬上就出現很多生命樹果實的真理把我洗得很乾淨，然後 我才發現原來我們要做的一件事就是要把分別權還給神。
由聖靈來告訴我這件事是神要我做的嗎? 這件事是這個時 候要去做的嗎? 上帝要用這種方式做嗎? 是不是要我做? 是甚麼 時候做? 神要用甚麼方式做? 把它還給神，除非神要我做，否 則說實話我去做那些事的時候只不過是在愛我的良心，因為在 做的時候我會覺得很舒服，我很有良心，覺得自己比較像一個 基督徒，可是事實上我和聖靈是沒有交流的，因為我根本沒問 祂就直接去做，假如是這樣的話，聖靈真的不用來了。
我們要和神恢復親密的關係，這是我今天要講的引言部 分，它不是一篇道，它是一個方向，它就是教戰手冊，教你在 看這本書的時候，你要用甚麼樣的角度去切入，以致不會把它 當成內在醫治或是打仗而陷在裡面，把焦點放在真理放在和神 的親密關係。
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