講員：陳明軒
首先問一下大家，當你看到這題目時，心裡想到、感覺到的是什麼？如果你看到「拒絕悖逆，選擇順服」立刻想到的就是很嚴厲、很緊張，上帝要求、命令我要拒絕悖逆，選擇順服，所以我要努力的去做，才不會讓神不開心，才會讓神很滿足。如果你有這樣想法的話，這篇道就是神要對你說的話。求主向我們每個人都吹生命氣息，以致於我們聽到的不是冰冷的、嚴厲的，不是那些看起來好像對我們有益，其實是傷害我們的宗教和律法，求主釋放我們在祂真正純淨的真理當中得自由。
我在預備這篇講章時，我覺得神一直對我說兩句話：
一、「小子，妳給他們吃吧！」
我相信神今天樂意透過祂的器皿，要餵飽每一位屬祂、祂所愛的兒女，要讓每一個人在真理的裡面吃得很飽足
，以致於我們可以來到神的面前享受，當祂兒女一切的福分。
二、聖靈一直把四個字：「活人之路」，放在我的裡面。（詩篇116:9 我要在耶和華面前行活人之路。）
我相信神是要來告訴我們，每一個祂的兒女，祂多麼期待也多麼想要看到，我們每個屬祂的兒女都可以在祂裡面行真正的活人之路，而不是在走一條我們認為是對的
、我們認為是正的路，但是其實跟祂心裡面的期待，跟祂所要給我們的是逆向的。所以神今天要給我們的活人之路，就藏在祂自己的話語裡面。
創世記3:1-10，這段經文是大家耳熟能詳的經文，也是我常常在一對一服事的時候，會跟弟兄姊妹提到的經文，這段經文是很多真理的基礎，是看起來好像是一個失敗的案例，而且是導致於人類進入罪惡裡面很重要的事件，但是我每一次看創世記3:1-10的時候，我的裡面都充滿了盼望，也對神充滿了感恩，因為神把這些記載下來，就是在告訴我們，那個裡面有著我們可以回到活人之路的祕訣。
我們一起來朗讀創世記3:1-10。神的話句句都帶著能力，當我們用我們的口、用我們的心一起來朗讀神的話的時候，我相信聖靈就會運行在裡面，成為向我們吹氣的一個重要的管道。
「1耶和華神所造的，惟有蛇比田野一的活物更狡猾。蛇對女人說：神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？2女人對蛇說：園中樹上的果子，我們可以吃，3惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死。4蛇對女人說：你們不一定死；5因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。6於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。7他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。8天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。9耶和華神呼喚那人，對他說：你在哪裡？10他說：我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」
這段經文我想要特別提出來一個關鍵的、重要的事情，就是我們跟神的關係斷絕了、被傷害了，而今天這篇道「拒絕悖逆，選擇順服」看起來很冰冷的好像是一個命令、規定，卻是神一個莫大的期待，就是我們可以回家，可以重新跟神建立一個親密的關係，我個人相信甚至是比亞當夏娃當初還沒有選擇分別善惡樹之前還要更親密的一種關係，因為我們的生命當中有了愛我們的，為我們釘死在十字架上的主耶穌。
在創世記3:1-10，我要特別提到第8-10節，人看見神在園中行走，他們就藏起來；躲藏、躲避耶和華的面，是關係破裂的第一件事情。第二件事情，是害怕；第10節，「···我就害怕···」。第三件事情，是我赤身露體，覺得在神面前沒有資格、不配、定罪感、羞恥。
這段經文在告訴我們一件非常重要的事情，自從亞當夏娃吃了分別善惡樹的果子之後，我們的血液當中就流著分別善樹上面的那個血液，也就是說，當我們每一個人生下來，只要是亞當夏娃的後代，就註定在我們肉身的血液當中，充滿的就是分別善惡樹好像是毒液一般的在我們裡面，而從小到大我們成長的環境是世界，而世界暫時的王就是魔鬼。我們不僅血液當中是分別善惡樹的毒液，而且我們從小到大所受的教育、所被教導的、所被影響的，我們的習慣、經驗，以及別人對我們的眼光，我們所有的判斷、所做出來的結論等等，都好像在吃分別善惡果。所以，從小到大，我們吃的都是分別善惡果，而非生命果。即使像我從小在教會長大，一直到37歲，生命一個大幅度明顯的更新之前，我的裡面充滿了都是分別善惡果那樣子對神做出來的判斷，以致於跟神的關係仍舊是充滿了害怕、躲避、定罪，這是一個從小在教會長大孩子裡面的光景。
在進入講道主題之前，先跟大家做一個釐清，「拒絕······，選擇······」，你要能夠有拒絕和選擇的能力之前，我們一定要跟神恢復關係，如果我們跟神的關係沒有先恢復，我們就變成像一般的宗教徒及宗教徒一般，我們裡面會充滿了想要的意願和聖經裡面「冰冷的」知識，但是，我們卻無能為力行出來。可是麻煩就來了，我們無能為力是因為跟神的關係不足，可是我們卻覺得應該要做的時候，就會產生一個極大的、負面的推力，就是把我們推得離神更遠，我們會對神產生一種畏懼感，覺得這個父親很嚴厲，因為我們自己做不到，就覺得神正在用放大鏡、顯微鏡，甚至於望眼鏡，在看著我的不足、缺乏、所有我做不到的、我犯的錯，這些都是我們所吃進去的分別善惡果。我們要做一個極大的轉化，就是我們就要開始大量的吃生命果。
怎麼吃呢？在約翰福音14:21、23，「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」「耶穌回答說：『人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。』」在這兩節短短的經文當中，神正在對我們說一個非常非常重要的公式：
「有了祂的命令」＋「又遵守」，這兩個加在一起，會發生一件事情＝這個人就是愛神的人→導致父愛我們。（這是一個連鎖反應，是自動發生的，不需要賺取，也不需要我們再多做一點事情）。
這絕對不是條件交換，這裡面是神正在告訴我們，有了祂的命令，又去遵守（重點來了），你必須要確定，你有了祂的命令的這個「有了」不是冰冷的知識、殘酷的教條、甚至於律法，這個「有了」的當中，充滿了都是「關係」，你要能夠聽得到神對你說話。有的人會認為，我把聖經背的更熟一點、我再更多做一點點善事善行，這樣子是不是就是有了神的命令呢？我想接下來讀一段經文可以朝著幫助你們做一點重點整理的方向，這樣子的整埋或許可以讓每個人脫離律法、宗教，真正進入與神親密的實質當中。
希伯來書10:8，｢以上說：『祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這是按著律法獻的）』」。這段經文帶給我非常大的醒思和提醒，這裡提到祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，神告訴我們這些是祂不願意的，也是祂不喜歡的。一開始這節經文吸引我的時候，裡面是覺得神有點莫名奇妙，因為這四樣都是神在舊約時給祂百姓可以靠近祂的一條路，可是在希伯來書10:8這邊，神卻非常明確的告訴我們，這四樣並不是祂願意，也不是祂喜歡的。當我照著這段經文去求問神的時候，我聽到神對我說：因為每一次當我們獻上祭物或禮物，燔祭或贖罪祭的時候，都在提醒這位愛我們的神，祂的孩子離家，不在祂的身邊；祂的孩子，離祂很遠；祂的孩子，與祂不親。
Q：而你說，為什麼祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，上帝還要規定呢？
A：那不是因為神需要，也不是神想要，更不是神喜歡要，而是我們需要。
這些我們所需要的，神給我們讓我們用來靠近祂的這些，到最後很可能變成我們離神更遠的，跟神中間一個很大很大的小三，成為在這個關係當中的一種阻力。
我們誤以為神看重的是我們獻上的祭物、禮物、燔祭、贖罪祭，我們誤以為這些儀文、規距、神曾經給我們的規定，成為神喜悅我們如此祂才會得到滿足，這樣子的想法，也都是從分別善惡樹，也就是我們吃的分別善惡果來的。不是祭物和禮物，燔祭和贖罪祭出了問題，而是我們的心態出了問題。
在掃羅跟撒母耳的對話當中，撒母耳對掃羅說：「聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油」（撒母耳記上15:22），跟希伯來書10:8｢祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的」呼應。神在告訴我們，其實祂透過這些，是很期待我們學習真正的聽命和順服，也就是約翰福音14:21、23所說的，有了祂的命令又去遵守的這個「有了」，也就是我們因為靠近祂、與祂恢復親密關係，以致於我們聽懂了祂真正的心聲，不會誤以為祂給我們的工具、平台取代了神，否則我們跟神的中間，只會剩下分別善惡樹下的對錯、賞罰，我覺得那是辜負了神對我們的愛。神在這個過程中其實非常期待我們靠近祂，祭物和禮物，燔祭和贖罪祭不再成為我們跟神中間的阻攔。所以當神說有了我的命令又遵守的這個人，就是愛我的，神在告訴我們，祂多麼盼望我們因為靠近祂、親近祂、了解祂，而不致於犯了「無知」的毛病。
舊約中有一句很嚴厲的話，「我的民因無知而滅亡」（何西阿書4:6），也許我們都以為無知是我聖經不夠熟，我的律法背得不夠清楚，我的善行做得不夠多，我一直以為這些做到了就是有知。但是到了我生命更新之後，跟神的關係恢復了親密，我比較聽得到、聽得懂、接收得到聖靈告訴我的真理，我才明白，最大的無知就是我們跟神沒有交情，跟神關係不足，我們不夠認識了解這位神，跟祂中間充滿了疏離，以致於我們隔著祭物和禮物，燔祭和贖罪祭來去看及解讀這位神。我們期待跟神中間因著這些跳板、平台讓神看到我們的虔誠、忠心、對祂的一顆心。但是神卻告訴我們此路不通，因為這一條路，不是活人之路，這一條路是人以為正，卻通向死亡的路。也就是我們企圖用外在的東西、不是神願意、也不是神真正喜歡、所在意的，對神來說是外圍的東西，想要去取代我們跟神中間的親密關係。
今天的題目「拒絕悖逆，選擇順服」，我們首先就要搞清楚，什麼叫做悖逆？舉個例子，我以前在服事大學生的時候，也是我非常火熱服事學生的時候，常常學生缺錢，我就偷偷的塞錢；缺愛，我就給愛，我會努力的去擁抱他們；如果缺陪伴，我就會想盡辦法花時間陪伴。我覺得這些應該都是神非常喜悅的事吧？！弟兄姊妹也應該都會覺得是一件美事！可是有一天，當我正努力做這些事的時候，我聽到聖靈用嚴厲的聲音對我說：「拿開妳的髒手！」我一下子愣住了，這個怎麼會是髒手呢？大家都一定會說這是件美事、是雙美手啊！但神卻說是髒手。
當我在心中困惑不已的時候，就聽到聖靈再說了下面的話：「當我每一次把這些孩子們用缺愛、缺錢、缺陪伴，把他們逼到生命的角落，以致於他們只能抬起頭來找我的時候，妳這個程咬金就會殺出來破我的局。」你沒有聽錯，神責備了我，在這個過程裡面，我是悖逆的。我做的事情，以分別善惡樹的角度、以世界暫時的王魔鬼、以世界的標準眼光來看，我做的是美事，但是，神卻告訴我，那是一雙髒手在做的事，祂告訴我在破祂的局，我在逆著祂的心意行。這件事情給了我一個極大極大的提醒及震撼，原來並不是「我」判斷正確的事，我照著聖經裡面「感覺」起來對的事情，那個就是神的心意，就是順服。這件事情帶給我好似一個大轉彎，從那次開始，我養成了一個習慣，每一次做任何眾人以為美的事之前，一定會來求問神：
1.這件事情是祢要做的嗎？
2.這件事情是祢要我做的嗎？
3.這件事情是祢要我在這個時間點做的嗎？
當我這樣子去一再的求問時，我才赫然發現，我裡面有那麼多是悖逆的，也就是說，我在分別善惡果裡面去判斷的時候，覺得它是對的，我覺得自己是在順服神並做一些美好的事情，但其實在神的眼中是悖逆的事情與行為。當我不斷不斷的去吃生命果，就好像在排毒一樣，我才發現我的身體裡面有好多好多看起來好像是對的，聽起來好像是好的，但卻是「上好」的敵人。我不停的用分別善惡樹下那自作聰明的、理性分析的，或者感覺是對的，去推㪣、揣摩上帝應該跟我一樣，以致於我都不去求問祂。所以我後來變成「凡事」去求問神，因為我不要自己變成一個僭越的人，就是由我來判斷它是對或不對，然後我自己就照著去做，若是如此，聖靈為什麼要來？
神清楚的告訴我，我們要還給祂的，不是分別善惡樹下的「善惡權」，不管我們是不是基督徒，跟神的關係好不好、親不親，每一個人的裡面都有善惡觀，連一個孩子都知道這個是善的，那個是惡的，所以神跟我們要的不是善惡權，神要我們甘心樂意還給祂的，是「分別權」，也就是善跟惡，不由這個世界來決定，也不由我們來決定，乃是由神來決定。還給神，由神來決定、判斷，什麼是善，什麼是惡，然後我們再照著去做。
講了一大圈，回到有了祂的命令的那個「有了」，是跟祂的關係，及對祂的認識與了解。當我們越認識這位神，就會越發現，祂的數學跟邏輯跟我們一點都不一樣，以致於我們真的可以不要做什麼，而是來到祂的面前求問祂，我所拒絕悖逆的那個「悖逆」，到底在神的眼中長的是什麼樣子？而我選擇順服的那個「順服」，在神的眼中又是什麼樣子？以致於在我們拒絕悖逆選擇順服的當中，它不再是冰冷的、遙不可及的，甚至於變成是我們越信耶穌越不自由的一個枷鎖。其實神在告訴我們拒絕悖逆、選擇順服的時候，我甚至於不認為它是一個命令，我覺得神在告訴我們，這是一條活人之路，我們有能力、有自由，可以拒絕悖逆選擇順服，而這一個自由、權利、能力存在於我們跟神的關係裡面。
所以我很期待我們一起來學習做屬靈的人，最後來看哥林多前書2:14-16，「然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他···我們是有基督的心了。」這裡是神給我們的一個提醒。
在14節屬血氣的人來對比15節屬靈的人。屬血氣的人不領會，也就是我們接收不到神聖靈的事，好像我們常常在跟神打電話的時候，就會發現收訊不良，因為神講的話我們接收不到，我們就會誤以為是神不跟我們說話。我在跟弟兄姊妹一對一陪伴的當中，大概最常聽到的就是：「上帝都不跟我說話！」「要怎麼樣子上帝才會跟我說話？」「要怎麼樣子上帝才會像跟妳說話一樣跟我說話？」非常多人會問我這個問題，我想在這個裡面，我們是誤會了！誤會以為是神不跟我們說話，其實我們想反了，我們的神是好想跟我們說話、樂意跟我們說話的神，所以雜音、收訊不良，並不出現在神那邊，是出現在我們這邊。是我們沒有可聽的耳，是我們在許多的時候，任由我們的血氣在我們的裡面作王，以致於雜音很多，我們根本聽不到神的聲音。
好多年前有一個朋友，很熱心的跟我們強力推薦免痔馬桶，朋友說若沒有使用它，就會紅屁屁。當下有從聖靈來的一個智慧，讓我回答朋友：「謝謝你告訴我，我盡量以後不要用免痔馬桶。」朋友驚訝的回問我為什麼，我回說：「我不要屁股坐在頭上跟我說：給我免痔馬桶，否則我就讓你紅屁屁。」這個例子聽起來有點好笑，可是它給我了一個很大的啟示，我不要讓我的血氣、肉體坐在我的頭上成為主人。我要聽神的話，我這個被主寶血、主用十字架買贖回來的新人才是我的主人，他可以聽聖靈的（我要讓我的身體聽我新人的聲音）。當我在血氣中，就不可能聽新人，因為頭上坐著紅屁屁，要讓我聽它的。我餓了，它就告訴我：「給我吃，否則我就讓你心情不好。」我饞了，它就說：「給我吃，否則我就讓你心情不好。」我發現我以前是那麼容易讓肉體、血氣綁架我，所以哥林多前書2:14告訴我們，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反而會以為是愚拙的，也就是，我們跟神是逆向的，而我們跟神逆向時，那就叫悖逆。
接下來又說，「並且不能知道」，不僅僅是我們不知道而已，而是不能知道，意即我們完全沒有能力可以去知道聖靈的事情，因為血氣太旺了、血氣太大了。而血氣是什麼呢？其實就是我們這個身體、肉體。為什麼保羅告訴我們，要將身體獻上當做活祭？就是因為，這個身體如果沒有把它收復回來，聽我靈裡面的人的聲音的話，說老實話，每天就算大量的讀聖經、就算做多少的善事，很抱歉，你依舊是在屬血氣的當中，我的意念跟神的意念就好像是兩條平行線，永遠沒有交集，就更別提你要能夠拒絕悖逆，選擇順服了。
接著經文說到，這些事惟有屬靈的人才能看透，這裡把屬靈的人做了一個說明，屬靈的人是一個怎麼樣的人呢？他能看透萬事，卻沒有一個人能夠看透他。意思是，屬靈的人雖住在血氣的身體裡面，但是血氣的身體不能綁架他、勒索他、支使他、擺佈他。舉個例子，我曾和一位姊妹來家裡一對一，她那天一大早來的時候跟我說：「明軒姊，不好意思，我先做點不屬靈的事。」我好奇的問她什麼是不屬靈的事？她說：「我先吃一下早餐」。我接下來回了她一句從聖靈來超有智慧的話，「在神的眼中，沒有屬靈的事，只有屬靈的人。」一個屬靈的人，吃喝拉撒睡，看起來好像跟世界上的人沒有兩樣，但是在神的眼中，因為他是屬靈的人，所以，他所做的所有事情，都是屬靈的；反之，一個不是屬靈的人，而是屬血氣的人，即使他為神蓋了一百座水晶大教堂，很抱歉，他依舊在神的眼中是屬血氣的人。
讓我們一起在這個過程裡面朝向成為一個有能力、有自由可以去拒絕神所不喜歡的，並且我們有能力、有自由可以去選擇神所喜歡的，也就是神和我這兩條平行線變一致了，那個能力跟自由就來自於、藏在我們跟神愛的關係當中。一個有愛的關係裡面，才有可能生發出屬天的力量，是在靈界裡面的力量，以致於我們可以打破、擊碎一切惡者想要透過血氣、世界（也就是分別善惡樹）想要做在我們身上，讓我們跟神的中間很疏離，永遠產生誤會、誤解的這些謊言。
我求神此刻向我們每一位說話，講者跟聽者我們一起在真理裡得到真自由，因為神應許我們，你們蒙召就是要得自由（加拉太書5:13），若這篇信息你聽到任何覺得神是在對你說話，覺得扎心、挑戰了你，邀請你來到神的面前跟主說：「我願放下、放棄一切我過去認為再對、再好不過的事，主啊，我願意更正，整個來被祢翻轉，我要從吃分別善惡果到吃生命果，以致於我的裡面充滿了是祢的意念和道路，而不是我的認為。」
祝禱：
愛我們的主，我們感謝讚美祢，因為我們知道向我們說話的這位神，祢不僅僅是說了話就離開的神，主啊，祢乃是在說話的當中，就把自己的生命分賜給我們的神。主啊，祢告訴我們祢的肉是可吃的，祢的血是可喝的。主啊，我們今天在聽講道的過程當中，不是聽了一堆的字句，也不是接收了一堆的知識，我們乃是來到祢的面前說，主啊，求祢向我們的生命吹氣，求祢向我們的生命說出來的話，就如同那兩刃的利劍，藉著聖靈，到我們的裡面刺入剖開，以致於靈與魂，骨節與骨髓就完全的解開來。主啊，求祢在聖經裡面所說的，死亡就被敗壞了，那個死就被解釋了一般，在我們的生命當中。親愛的主，求祢今天帶著那真正的和好，進到我們生命的當中。我奉著耶穌基督的名為所有聽這篇講道的人禱告，願釋放我的聖靈，也進入所有聽者的裡面來釋放他們，讓我們在祢的裡面是一個真正愛祢，而且有能力順服的孩子，我們甚至於無須去拒絕悖逆，因為在我們的裡面，我們所追求的就是與祢一致，以致於我們裡面沒有悖逆這個因子。主啊，我們向祢祈求，我相信這也是祢的期待，願我們的禱告和我們所有心裡所想的，與祢坐在寶座上的禱告是一致的。獻上我們的感謝與讚美，謝謝祢是樂於指示我們，甚至於成為我們活人之路的神。謝謝主垂聽我們的禱告，與我們眾弟兄姊妹同在，禱告奉主耶穌基督得勝復活的名，阿們。
