這一段我要錄起來，剛才我們一起唱完軍歌，維敏說原來大家都會喘啊，我突然頭腦有個念頭，上帝在醫治維敏我發現這也是其中一個吔！我曾經聽過一位姊妹的見證，她是華人住在國外，她非常的愛主，每天都花很多的時間親近神，可是她的身體非常的差。有一天在禱告的時候，她很清楚的聽到聖靈跟她說，要她去推院子裡面的一個大假山石頭，她就跟神講說：「神哪，有沒有搞錯？我的身體這麼弱，就算是一個壯漢，也推不動啊！所以，神哪，祢為什麼要我去推呢？我不可能推動的。」可是聖靈就沒有再說話。
姊妹是個很順服的人，於是她就乖乖的每天去推，每天去推，而且聖靈有規定她要推一個鐘頭，她就一直推一直推，大概推了一年，她實在推不下去了，因為假山石頭聞風不動，她就跟神講說：「神，我就跟祢講我推不動，祢再叫我推一輩子它也不會動的。」這個時候聖靈就跟她講：「我沒有叫妳推動它呀！我只是叫妳去推而已。妳看看妳的身體。」姊妹就突然想說：對吼，我的肌肉長出來了。因為她很乖，神說了使命必達，因為她認為是要推動它，所以每天都用力推一直推一個鐘頭，她不但身上的肌肉長出來了，而且很久沒有生病了，我覺得上帝做事是很奇妙的。
另外一個聯想，是佘哥學校公費提供他們做健康檢查，自己只要再補貼一些。他做完健康檢查報告大部份的數值都很漂亮，但有一個地方不太好，就是他的左心室有點偏肥大，還有一個心臟打血出去的頻率太低了，次數不夠多，強度不夠強。我們請專業護理師小花看報告，她看了以後說，這個大部份統統都跟一樣動作有關，佘哥的工作及生活平常太靜態了，不夠喘，每一天都一定要讓自己喘個半個鐘頭。
我們之所以運動就是為了要喘，心臟打血的速度就可以很快速，幫助血液可以打出去，就不會造成回流。如果生活太靜態心臟沒力沒力的，打出去的血液一半都會回流，就積在左心室，它就像一個汽球積水一樣，心室就被積水一直撐大。建議佘哥每天要做半個小時會讓他喘的動作，若不能外出，快走就很好，當然要一段時間才會喘，為什麼人家說要走一萬步，一部份也是為了要達到喘的目的；另外一個在室內可以做的是開合跳，大約也是要做半個小時才會喘，也就是大家說的有氧運動，但小花護理師講得更接地氣、更人化「要喘」，每天一定運動半小時而且要喘，讓心臟可以速度快、很有力的把血液打出去，才不會積在那裡。速度快了，心臟才會強壯。
講回來維敏，上帝真的在幫她練心肺功能，感謝主，所以下一次唱軍歌讓維敏來帶，我們有軍歌小隊長了。因為維敏每天練三遍已經很熟練了，我們只是禮拜六來練一下而已，持續的本身就是力量，太好了，感謝主。
我們一開始就請大獅再來作見證，來佔版面。
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很開心又來佔版面，我覺得我每天都在經歷神，我今天早上也有傳一首詩歌給明軒姊，今天早上我已經在家裡敬拜一場了，本來我是想跟大家一起分享。早上我一起來，這首詩歌就跳到我的腦海裡面，歌詞是在說：我心渴慕祢，我的救主。我覺得我會這麼緊緊的抓住主，就是因為去年主救我的這件事情一直在我的心裡，所以我就會持續抓住，沒有主我就不行。
我昨天問了明軒姊一個問題，我說主讓我渡過了這一個讓我覺得我很苦的，不管是職場的生活，或是平常的生活，那我會不會就忘記了？明軒姊告訴說，其實我們只要一直去思想主曾經在我們身上做的，我們就可以持續的抓住主，今天早上這首詩歌就跳到我的裡面，加上我又看了詩篇143篇大衛的詩，說我們要思想古時的事，我覺得哇主真的時時刻刻都在告訴我祂愛我、祂救我、祂不會離棄我。
分享一個小小的見證。我跟大家分享過，我上班的東西跟假日的是不可以混在一起的，不能在生活中同時出現。我有一個上班專用包，前天我要出門上班的時候，我要從裡面拿出口罩戴上出門搭公車，結果口罩掉到地上了。大家一定會說撿起來帶走就好了，可是對我來講，口罩掉到在地上這件事情是一件大事，因為我要先去洗手，擦完地板，我才有辦法出門。大家也許很難想像，但這就是我以前的日常。
後來我當下就感到生氣，覺得自己怎麼那麼不小心讓口罩掉到地上，但後來我馬上一個轉念，我感謝神，謝謝神沒有讓我再次的發生這件事情，我雖然還是做了那些的動作，但是我感謝祢醫治了我，因為祢正在醫治我。那個頻率是，我可能忘記了，我可能一陣子沒有遇到，但是再遇到的時候，我不再只是一直生氣、帶著怒氣做完後面的事情出門。我可以有另外一個選擇，我選擇對準神，我選擇感謝神。當我開始感謝神的時候，我覺得生命是不一樣的，真的就是很奇妙的發生，當你感謝，你不會再只是抱怨。
這一週我們一直很忙，我禮拜天加班，禮拜一、二我都十點多才回到家裡，我很累，我先生來接我的時候我就有點低落，我其實在默默的掉眼淚，但是我回到家的時候，我覺得我是要繼續掉眼淚呢，還是我就去洗澡大聲的唱詩歌讚美神！我出來的時候，我的心整個都開了，因為真的就只有讚美神才會讓你的生命很開心，一點點見證跟大家分享，也許會後我們可以來唱那首詩歌，謝謝大家。
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謝謝大獅。
為什麼每一個禮拜都要大獅來update、來佔版面一下？是因為我覺得很美，如果我講我自己的話，你們會覺得那是個歷史，因為你們每個人認識我的時候，我都是所謂的明軒姊或師母了，我已經是上帝更新的某一種成品了。可是大獅就在你們的面前，她跟我講說，可是她還是會有這些強迫症的動作、恐慌，我跟她說，就是因為這樣才寶貴。雖然比如說辦公室的東西居然掉在家裡的地上，她還是會一下子生氣，一下子慌張，可是要是以前就兵敗如山倒，就一路不要活了吧，就一整天大概統統都覺得自己是個被打敗的人。可是她現在卻可以在一轉念之間，她仍是要去做那些動作，這個是目前她的狀況，她目前得勝就到這裡，就是她還是要去做那個動作，可是她不再被那些動作牽制，她可以洗完、弄完就可以出門。
我覺得這些對我來講已經是個神蹟，而且是一個正在發生中的神蹟，更顯得寶貴。我只能每次告訴你們，我好想要把我的過去拍成V8（我的年代叫V8），我好想要把整型前錄下來，才能對照現在的整型後，要不然就很沒說服力，因為大部份的人認識的都是後來的我，很少有人認識那個還沒有更新以前的我，幾乎是沒有人。即使是像淑玲她認識一些比較早期的我，那個時候其實上帝已經在更新我、改變我了，所以那種比較殘破、心裡面很多小劇場的日子，在座沒有人跟我共同的有看見、有經歷，所以我覺得大獅就是一個活生生的見證，就在我們的面前上演，我跟她講說，我們期待有一天她就是成品在我們的面前。
可是我昨天晚上跟她打預防針，我跟她說，我不會告訴妳神一定會完全的醫治妳、完全的拿走這個部份，因為我自己也曾經強迫症、恐慌症、憂鬱症過，可是上帝其實有留下一點點給我，祂沒有全部拿走，所以我的裡面常常像憂鬱、恐慌、強迫都還有一些小小的影子在我的日常生活裡面。我曾想過神為什麼不全拿走，就是回答了大獅剛才作見證時提到對我提問的問題，我好怕我忘記哦，所以上帝就留下了一個記號，我覺得那是一個記號，這個記號告訴我，我跟祂共同的回憶、經歷，所以當我每一次有點憂鬱、強迫，恐慌的時候，我就知道我是從哪一個黑水、糞堆、污泥中出來的。
祂叫我回想的時候，不是把我變得很低沈，當我每次一回想，我再對比現在我每一天的日常的時候，我心裡面充滿了感恩，我知道我真的就是跟大獅一樣，我們是神蹟寶貝。我們的裡面除了神做的，沒有一個任何世界上包括自己的努力可以辦到的，那真的是神做的，所以神會留下一點小小的記號。不是只有我們，我們的超級大學長－保羅大學長他自己也是。他說過自己的身上有一根刺，他向神求了三次神都不拿走，那神為什麼要留一根刺在我們的身上呢？祂不是為了要跟我們作對，祂是為了要我們像施洗約翰。
施洗約翰穿駱駝毛的衣服，駱駝毛非常的硬，牠要在沙漠地帶生活，所以不能夠是幼秀的嫩皮膚。劇說施洗約翰穿駱駝毛皮的衣服是反著穿，讓硬的、刺的毛刺在他的身上。你說，多不舒服呀！施洗約翰為什麼要倒著穿、反著穿那件衣服？當每次刺得不舒服的時候，就在提醒他的命定，在提醒他上帝呼召他做什麼。我覺得這是施洗約翰給了我們一個很棒的提醒，就是我們不要為了神放在我們生命裡面的一些軟弱、刺、不舒服、不順，甚至於最後還留下了一點憂鬱、強迫、恐慌的時候跟神說：「祢不是要醫治我嗎？為什麼不全部醫治我？」就好像一開頭提到的那位姊妹，上帝有沒有直接就把她的身體變成強壯？沒有，上帝沒有做這個動作，這個讓我想到以斯帖。
當王選中以斯帖，其實對她來講那是一個被動的、上帝給她的一個恩典，因為她長得漂亮是上帝給的，她長的型剛好是王喜歡的，這些統統都是上帝給的，並不是她努力去經營就可以的。我相信那些想要被選中的女孩子都是卯起來表現的，所以那是上帝外加的一個恩典、一個神蹟。可是接下來當末底改跟她講說，焉知妳得了王后的位分不是為現今的機會嗎？（以斯帖記4:14）在那個時候以斯帖那樣子的回應就是上帝給她一個變成是她要「主動」的（而非背動）去回應這個神蹟，這個對我們來講也是一樣的。
上帝假如把維敏的病痛直接拿走，把大獅心裡上面對人來講很大的困擾直接拿走的話，就好像上帝給了以斯帖一個王后的位份一樣，那是一個外加的，我們是被動的，你往後回想起來的話，你會說：「哇！上帝好棒哦！」；別人也會說：「哇！上帝真奇妙！」沒了。上帝好奇妙哦！居然把你的痛苦、病痛拿走了，所以你只是一個被動的接收者。
可是上帝為什麼常常大部份的神蹟都不是上帝主動的做，人被動的接收，而是大部份都是要人跟祂一起合作，然後這個神蹟發生？不是因為上帝無能為力，其實對上帝來說祂做一下子，然後你就好了，其實這樣更簡單，那是為什麼？當神要我們跟祂合作的時候，那個風險很大，裡面的變數很高欸，你看我們很囉嗦哦，情緒很多哦、意見很多哦、每天跟祂說些有的沒的、一天到晚跟祂討價還價也很多。我們有很多的想法，上一次有提到的神對我們的意念何其多，我告訴你，我們對祂的意念也不少。我們常常就是用我們的意念去覆蓋掉祂的意念，所以到最後這個神蹟能不能發生的風險及變數是高到一個極限。
那上帝為什麼要做這件事？因為惟有這樣才會像大獅剛才說的，我永遠不會忘記，那個就好像是女人生產一樣，必需要媽媽跟孩子一起努力。所以現在很多媽媽直接就打無痛分娩，其實我不是非常推薦這種做法，因為在生產的時候媽媽跟孩子會產生一些身體上面或心理上面的好處，那個是我們人沒有辦法違反自然律可以得到的。這次有延直接跟醫生講可不可以不要打無痛分娩，醫生一定覺得這個小孩好可愛哦，醫生回說：「可以呀，不過假如妳改變心意的話，要提早告訴我。」大部份的媽媽都馬上說要打無痛分娩，因為不要痛嘛。可是我們剛才說的，當我們跟神一起讓這個神蹟發生的時候，就一定要經過產痛的過程，一定要有生產（就是產難）的過程。
我自己在產檯的時候，我是很被聖靈充滿的，真的很痛。就像大獅剛剛說的很痛苦、很累，像維敏喘了不可能會覺得好舒服。可是問題神在這個裡面加進來的一些東西是我們沒有辦法用言語去衡量的，而這一些我們的生命當中，我們跟神配合，然後我們就可以成就昨天我跟大獅講到她可以出的見證集，主標題叫「奪回原創」，副標題叫「堅持到底，永不放棄」。我覺得就是這個堅持到底，永不放棄的這個過程，成為別人可以走的路。
所以為什麼上帝的神蹟要我們跟祂合作一起產生？這個就是主耶穌離開這個世界上跟我們講：「你們將來要做比我更大的事」，這個其實就是那個「更大的事」。因為耶穌不能去跟別人講說：「我當初在罪裡面怎麼樣怎麼樣」，但我們可以。我們可以跟別人講我當初在罪的泥沼當中、在病痛的當中···，這些對耶穌來講，是祂不能作的見證，只有我們能。可是我們裡面有耶穌，我們靠著耶穌可以勝過這一些一般的人沒有辦法勝過的。而最寶貴的真的就是這個過程，就是生產的過程。其實我們可以讓人家不是只是拍拍手說哦好棒哦，神好棒哦，你也好棒哦，就沒了，乏善可陳，就只有說神好棒哦，因為祂把你的病痛拿走了，但對你這個人來講，你沒有路可以給別人走；可是假如你是跟神一起經過這個生產，到最後生產出一個神蹟寶寶的成品的時候，人家不會只是說神好棒哦，神好厲害哦，會顯神蹟。而是會從你身上看到並說，原來這位神是真的，我也想經歷。
像維敏現在就絕對不會跟人家只是講神要醫治我的身體。在這個過程裡面到最後你會發現你跟神恢復了那個親密的關係，神從你小的時候祂就想要給你，現在終於可以把這份禮物給你的那個東西，我覺得那個是當事人自己知道的。然後等到一路這樣走走走，當他走上那條路的時候真的是讓人覺得說，哇好被激勵哦，原來我信的這一位神不是只是教條，不是一大堆的規定，不是高高在上很遙遠，我信的神原來就真的離我不遠，就在我的身邊吔，你看，他們都經歷了。所以為什麼要作見證，就是你看到人家都可以經歷，我也可以經歷，我們信的是同一位神。
我覺得很多的弟兄姊妹其實在他們的一生當中，因為擔心自己的小確幸會被拿走，擔心自己會失去小確幸，所以會不敢腳踏進約旦河裡，其實是很可惜的。就像大獅剛剛有省略掉一段，那天其實口罩掉到地上的時候，她可以生氣可以繼續有情緒，可是當她反過來想，這是上帝給她一個得醫治的機會，那是一個小考試、一個驗證，讓她知道她不再一樣了，所以我們也大可以如此使用這些生活上很多的不順遂。很多弟兄姊妹他們不了解神、對神不夠認識的時候，他們常常會覺得這個神好像在跟他作對。
你們大部份的人認識曾經在我們當中的明翌，他是一位健美教練，muscle都很強，我記得好清楚，我剛帶他信主的時候，有一天我接到他的電話，很不高興的跟我抱怨：「明軒姊，我覺得妳跟我介紹的這個神很莫名奇妙，我信了祂以後，祂也沒讓我更好啊，還衰事連連，哪來的那麼多不順利呀····」。我就笑笑的聽他講，心裡面一邊默默禱告主，我要怎麼樣回答這位弟兄。上帝真的叫我們向什麼樣的人就做怎麼樣的人，祂真的就是身體力行，馬上我的頭腦就出現了一個從上帝來的靈感智慧。
我就問他說：「明翌，我問你哦，你們是不是健身的時候都會練舉重啊？」他說：「對呀，這樣子才能保持我們肌肉完美的狀態啊！」我說：「對對對，我是沒有練過舉重，那我問你哦，你們練舉重的時候，兩邊是不是都綁汽球？」他聽完就愣住了之後大笑說：「明軒姊，妳別開玩笑了，綁什麼汽球，這樣哪會有肌肉啊？旁邊都是綁大鉛塊啊！」於是他就跟我解釋了一番，我說：「對囉！你已經給你自己答案了，我們練屬靈的肌肉也是這樣。」
假如你不遇到事情，每天都風和日麗跟上帝喝下午茶，哪來的肌肉啊？不遇到病痛、不遇到這些事情，你會找神嗎？不可能的。我也問了姊妹，假如你的婚姻都很平順，像某某你羨慕的人一樣，婚姻幸福美滿一點瑕疪都沒有，人生非常的開心，你會來找神嗎？會來跟隨神嗎？會像現在愛神嗎？當我們遇到這些不順的事情的時候，其實是在練我們屬靈的肌肉，可是有的人到最後只剩下受苦，我們不要只剩下受苦，這絕對不是神的美意。
假如神這麼愛我們，愛我們愛到假如一個天平的兩邊，一邊是你，另一邊就是神的兒子，這麼樣的寶貴的話，神怎麼捨得讓我們受苦？所以那受苦的背後是與我們有益的！我們常常會把聖經裡面耳熟能詳的字句把它標語化變得硬梆梆的，其實那個背後都充滿了神的愛吔。祂的意思其實是在說，我這麼愛你們，愛到我連我的愛子都不會捨不得，都給你們了，我還有什麼捨不得給你們？那我怎麼捨得讓你們吃苦？所以如果說天平的這一邊是我、是你，另外一邊是神的兒子的話，上帝為什麼可能忍心讓我們遇到不順利、遇到困難、遇到吃苦的事情？那可見得那個背後絕對有一個比這個苦更大、比這個不順利更大、比這個地上的損失更大的一個益處要給我們。
假如說我們今天來到神的面前，每一天只跟神講說：「祢趕快把這個苦拿走！趕快把我人生現在這個階段的不順遂拿走！把我的病痛拿走！把我的不安拿走！」假如我們只是這樣子求神的話，我們就真的辜負了神的美意，真的，我們就辜負了祂。就是我常常講的，我們就是入寶山拿小彈珠，那真的是一個很滑稽的畫面。明明上帝是一個大寶山，祂要把自己送給你當作產業，祂說你也是祂的產業，結果我們就進去拿一顆小彈珠就走了。那個小彈珠可能就是病得醫治、可能我就不強迫了、可能我的人生當中某個部份就好了，很多我不想要的不順利、不舒服就沒有了。
假如只是這樣子的話，上帝真的不需要安排那些苦境，因為如果上帝安排那些苦境只是要你去求祂，然後祂把它拿走（就是我剛才講的背動的神蹟）的話，說老實話，上帝真的不需要多此一舉，祂幹嘛整我們呢？假如祂只是要給你一個順利、平順的人生，給你一個不遇見患難的人生的話，祂就好像是在舉重的兩邊綁汽球的意思一樣。那天我也跟如芳講，我說上帝不會把你當草莓，然後上帝也不養草莓，不可能的，上帝對我們充滿了期待，為什麼？
不是祂單方面的對我們有期待，而是上帝知道我們的原創在我們的裡面，其實都有一個不甘心。就算是以前我活得糊裡糊塗，我的生命還沒有更新以前，我常常都活在那種不甘心的裡面。我常常都覺得，我的人生就要這樣子活一輩子嗎？然後我接下去就每天日覆一日的好像機器人一樣過日子，每天忙得跟陀螺一樣，柴米油鹽醬醋茶？我覺得我的裡面是有不甘心的，可是我又無能為力。我覺得神就是用這些不是綁汽球，而是綁鉛塊的來訓練我們，讓我們脫離這個無能為力，讓我們可以活出一個真的其實是我們內心裡面的DNA在呼喚我們的那一個人生，這個才是我們想要的。
很多人都會覺得神是神，我們是我們，神對我們有期待。當我說允許神對我們有期待的時候，我絕對不是在說上帝在唱獨角戲，就是祂好期待你，結果你是被動的說：「哦好啦，祢對我有期待，我就只好努力了。」不是！上帝的期待其實跟你原創裡面的那個最深處的期待是一樣的。所以在聖經裡面（詩篇130:1）詩人會講，我從我的深處求告祢，那個深處什麼？就是超越了你的經驗，超越了你所有的經歷、所有的習慣、你的個性，所有人生這一切外在的比較浮在表面上的這一些，超越了這一些的最深最深的地方，其實你有一個期待。只是信主的人跟不信主的人差在哪裡？信主的人有聖靈帶領，我們可以進去一直找一直找，你會找到那個期待在哪裡，然後跟聖靈一起合作去完成，就是我們剛才說那個神蹟是我們跟神一起完成的。
可是不信主的人因為他沒有聖靈住在他的裡面，所以他只會產生我想要、我有這個渴望、我好無奈，他只會停留在這個感覺，他是沒有能力的。所以我常常跟人家說我們所信的這位神，我不喜歡跟人家講我跟你傳「教」，我不喜歡回答人家我信基督「教」，而是回答人家我信耶穌。因為祂是一條道路、是一個真理、是一個生命，祂不是一個宗教。所以其他的宗教都是告訴你勸人為善，勸你要做善事，可是麻煩在哪裡，基督徒和非基督徒都一樣想要為善，可是差別在哪裡？我們做得出來還是做不出來。假如我們沒有聖靈，我們做不出來。
連保羅都會說，就算是我們有了聖靈，我們信耶穌了，我們生命裡面有神，他還會說：（羅馬書7:24）「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體？」、
（羅馬書7:19）「我想做的我不去做，我不想做的我偏偏去做。」
就像劉彤牧師說的，憂慮是什麼？就是該想的不想，不該想的拼命想。那你說有誰能夠讓我剎車，不要再讓我這樣子去做了？就是那明明是一個不好的，那為什麼還要一直這樣子去做呢？我覺得一個很重要的原因，就是假如我們裡面沒有聖靈的時候，跟聖靈不親的時候，我們這個機制就會變得很弱。所以連保羅有的時候都會弱下來，都會行出來由不得他。
我最喜歡舉作者喬伊絲．邁爾的那件紅洋裝事件，就是當下馬上第一時間她就知道那是聖靈要她給出去，可是她有立刻給嗎？沒有，她掙扎了很久，她努力了很久，這個就是行出來由不得她自己。可是，不同之處在哪裡？就像剛剛見證中大獅去洗了手，撿起口罩，放回去，再洗手，再擦地，事情還是有照做，那是真是苦啊，可是問題是她沒有被它挾制，這就是信主跟不信主的人的差別，就是我們總是不被它挾制。就是或許我的肉體一時會有軟弱，可是它不會造成好像一路一路往下滑的那種永遠止不住，就是那個剎車機制不見了，被魔鬼踩油門，不見了。
我常常會講說，這種強迫其實是某一種潔癖造成的，是心思裡的潔癖，或是行為上的潔癖。這個潔癖的原先講回我最喜歡講的，這個管理者原先其實他是愛乾淨，這是個好美德、好的特質，只是這個管理者出了問題，它就變成潔癖了。潔癖的意思就是你被它控制了，而且在潔癖的人來講，可能永遠都不乾淨。
我在講我自己，我從高中我就知道自己有強迫症，我洗澡大概要洗兩、三個鐘頭，為什麼要洗這麼久呢？那不是因為我有潔癖，是因為我的自我形象太低落了，低落到你從頭開始洗，洗到身體，再洗到腳，等洗完腳的時候我覺得頭已經又髒了，我就會覺得自己剛才一定沒有洗乾淨，我就只好再重洗。這是一種心裡面我們沒有辦法控制的，其實潔癖這種狀況，上帝可以醫治我們。我現在回想，我還是一個算是愛乾淨的人，可是我已經沒有潔癖這件事情了，潔癖的意思就是它控制了我，我不這樣去做我就沒有辦法，那個不潔感就會一直籠罩在我的裡面，讓我過不去。
我每次在百貨公司、餐廳聽到媽媽在罵小孩的時候，我的心裡面都會糾一下。我雖然看不到媽媽跟小孩，他們可能在旁邊的廁所裡面，我聽到媽媽非常焦慮的說：「不要碰，那個髒死了，你不要亂摸，不要亂碰」、「你不要坐下，我先擦」，我那時候心裡面想說哇好辛苦哦，其實這個孩子接收到媽媽的這種焦慮、恐懼，其實遠比他碰到什麼還要髒、還要毒，對這個孩子來講還要負面。我就會想說，我如果沒有耶穌救我，我其實就是這樣子的人，就是我沒有辦法控制我自己覺得那個不潔，我沒有辦法。
其實我這個狀況一直持續到拿拿都已經上小學了我都還有，就是意念裡面的不潔跟恐慌，意念裡面的災難思想。例如思想裡我撞到別人了，而且我腦袋還會有聲音，車子就「碰」一聲；或者是我抱著小孩，小孩就掉到地上摔成小玉西瓜碎了一地。每天都是這種驚恐全部都在我的裡面，假如沒有神來讓我練這種屬靈的肌肉的話，說老實話我不可能勝過，那今天你們就不可能看見現在坐在這邊跟你們講話的我。這個我從哪裡來？就是從神一直不斷不斷幫助我練。
你說上帝會一下子把那些潔癖從我裡面拿去嗎？沒有，其實上帝讓我跟祂一起合作，我經過了非常多年，祂才從我的裡面大部份拔除，要不然像我以前洗手洗到脫皮；還有我家的門把要很強壯，因為我出門以前都要一直扭一直撞，為了要確定門有沒有關好。看起來好像這個人有病，其實是對自己沒有信心，就是超級沒有自信；然後要出門以前要去關瓦斯，那開關都快被我扭斷了，就覺得它沒有關好等一下就爆炸了。就算我做了N次這個確定的動作之後，我出了門還是覺得我們家爆炸了、失火了、全毀了。你說可不可憐？超級可憐的。
我在講這些經歷的這個陳明軒，你們統統沒有見過，只有我跟神見過，我也不可能㪣鑼打鼓，而且那個時候我真的不知道那是一種病，我真的不知道我生病了。主耶穌說有病的人才需要醫生，所以我來到神的面前，我真是找對醫生了。我現在非常的為維敏高興，珍惜這段時間，因為生病了，我們會徹底的知道，不是只有身體，我覺得神的醫治是全方位的，所以我回頭去看我自己過去這麼嚴重，再去想這些媽媽在旁邊大叫小孩不要摸、不要碰的焦慮的時候，我的裡面充滿了感恩。
昨天我跟大獅講說，不用擔心，妳不會忘記的，兩個確保的動作：
1.第一個確保的動作：常常去思想古時的事，因為愛大赦免也大。我們跟神經歷的這個歷程很痛就跟生孩子一樣，而且絕對不是一下子就結束了，是一段時間，所以很難忘記，所以你要時常去思想。
2.第二個確保的動作：時常述說，不要為神不好意思。你看我常常說常常說，常常想常常想，我的這些經歷見證永遠不會忘記。
上帝留下了一個記號給我，每一次稍微發作一點的時候，我對比現在的我，那個就是我的感恩，那個就是我永遠不會離開本壘、不會離開神的一個確保，這個是我心裡面充滿了感激。
每次我看到大獅、維敏新鮮的見證的時候，都會讓我回想我的過去，都會對比現在的我，我覺得充滿了感恩，而且最棒的是什麼？它不會就停在現在，它還再繼續繼續的往神那邊去，還在往你的原創。所以我很喜歡講的就是，奔向耶穌，就奔向你的原創。我還在奔，等到我閉上眼睛的一刻，上帝給我的時間結束的那一刻之前為止，我都有能力、自由、機會可以奔那擺在我前面的路程。我覺得基督徒應該是一個最有積極人生觀的人，我們不是一個被動的好像說：「主耶穌醫治我」，我覺得不是就只是這樣子。而是，「主啊，透過醫治我的過程改變我、更新我，讓我透過這一個苦，練出某一部份的肌肉，我要。」
當然第一時間，是人嘛，發生不好的事情、我認為不順、不合我心的事情、逆境發生的時候，第一個想法當然是覺得怎麼會這樣，可是第二個想法我就會去跟神禱告，我就會轉念跟主說：主啊，萬事都互相效力，包含這件事。然後我要怎麼讓萬事起來為我效力？聖經上說就是按神旨意被召的人，那我既然是按神旨意被召的人，我的頭腦裡面應該是真理為王啊！
所以我就會做第三個動作。
3.第三個確保的動作：開始凡事謝恩，為這個「萬事」來謝恩。
這個萬事之一雖然在別人看起來是衰事、是不好的事、是災難、是損失的事，當我凡事謝恩的時候，這件事情它的軌道（就是律）就會進入神完全掌權。所以只有感謝和讚美的時候，會讓這個渠道從災難改向神掌權，然後到最後的結束絕對你會得到一個你無法預期的，超過你所求所想，絕對不是一個平常的禮物，它絕對是跟我們的永恆有關聯，是可以帶走的。
聖經（路加福音16:12）裡面主說，假如有人在別人的事上不忠心，誰還把你自己的東西托付給你？別人的東西是什麼？我以前看不懂，為什麼在「別人的」事上忠心，在你自己的事上神才會托付你呢？別人的事情上，其實就是世界上，就好像我們像一顆樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，我用這個來舉例子。別人的事就好像葉子，自己的事就好像果子；
葉子就好像是你平常的生活、工作，你在家裡面做的許多的工作、你要扮演的很多的角色，你要經營很多的人際關係···很多的日常生活，這些就好像是葉子，就是我們的日常，就是你在世界上經營的，閉上眼睛的那一刻就結束了。因為時間沒有了，那些東西就留在地上。不管是功名利祿就全部都留在世界上，這個叫別人的東西。是你留下來的，是別人在享受；而自己的東西是什麼？在你經營這些事情或是角色的時候，你變成什麼樣的人，那個是自己的東西。
所以聖經上告訴我們，你在別人的事情上忠心的話，在自己的事情上才會托付；你如果在別人的事情上不忠心，你自己的事情上也不會有托付。我們有些基督徒會喜歡聖俗把它分開來，其實它是一體的，我們是不可能把我們每天的日常跟我們的生命，就是生活和生命是不可能切割的，它是一體的。所以你在生活上是怎麼樣子去面對你的生活，你的生命它就會長成什麼樣子。所以這是上帝給我們一個很奇妙的，祂不要我們每天好像神仙一樣吊在半空中，每天在頭腦裡面想很多那種形而上的東西，甚至於把屬靈的知識放在上面，結果我們的手腳是侏儒，是很小的。
上帝沒有要我們變成這樣很不平衡、很不健康的人，祂要我們成為一個很健康的人。就是我們的果子（自己的事）、我們的葉子（別人的事），這兩樣要「一起」昌盛，我們才會是一個可以有榮耀獻給神的人，要不然我們就會變成不是葉子很茂盛，就跟那顆無花果樹一樣，有葉子可是沒有果子；不然就是這顆樹呢，只有果子沒有葉子，也是很奇怪。上帝會讓我們在日常生活的上面，每一天就像我們上個禮拜（9/5讀書會）講的，上帝給我們的意念裡面在每一件事情的上面去做選擇和決定。像如芳的話，我就很希望她在飲食及作息上調整，這個就叫做敬拜神，這個就叫做跟隨主，其實是真的。
假如說我們今天把聖經倒背如流，結果我們在日常的小事上面其實是個侏儒，老實說，那就是在別人的事情上不忠心，所以以致於在關乎你生命的事情上面就會看不到突破。我們常常會有一種迷思就是拼命在這種生命的事情上說：「主啊，祢改變這個」；「主啊，祢改變那個」；在關係的上面拼命的去求求求，可是我們在日常生活這一些本份的事情上面我們是一個侏儒。當神跟你講吃太多這種東西不好，我還是吃；跟你講太晚睡不好，你還是晚睡；跟你講不要拿辦公室裡面公家的東西回家，你說：「別人都拿啊，沒什麼關係」，你還繼續拿。當我們在這種別人的事情上面，我們不停的展現那種不忠心的行為的時候，你就會發我們自己的生命也很難帶出突破。
所以很多人會把它分開來，認為在教會裡面就講生命嘛，不要講生活。小的時候有一首小朋友很愛唱的老兒童詩歌，內容意思是說，我們每個人都有兩張皮，到了禮拜天的時候，教會後面都有兩個櫃子，一個櫃子放狼皮，一個櫃子放羊皮；在外面平常日常生活像一隻狼，到了教會裡面因為要當羊了，就把狼皮脫下掛起來，再把羊皮穿上。聚會要離開的時候，再把羊皮脫下掛回去，把狼皮穿回來。那首詩歌說我們每個禮拜都在做這個動作，那是這樣嗎？當然不是這樣。上帝告訴我們的日常生活我們是羊，可是我們也是獅子。
那獅子的力量是從哪裡來？從感謝和讚美來！從我們對神的真認識、真知道而來。只要在聖經裡面講到「認識我」、「知道我」，像約翰福音17:3｢認識你－獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」我很喜歡這節經文某一個英文版本把其中的「這」翻成now現在，（NIV版「Now this is eternal life: that they know you,
the only true God, and Jesus Christ, whom you have sent.」）意思是現在我們大家在一起和睦同居好好哦，我真希望時間就到此停止，時間不要再動了，就凍結在這裡，好美好好，這個就叫做永恆。
約翰福音17:3講到對於有了「兩個認識」的這個時刻、這樣子的狀態就是永恆，就是指：一、認識那獨一的真神，二、認識祂所差來的耶穌基督，而這個任務就是聖靈要來做的事情。那個認識在原文聖經裡面是在講夫妻行房那麼的親密，親密到就是兩個人變成一體的那個親密。祂說這個認識就是當你跟耶穌基督有了這種認識、有了這種親密關係，那樣子的狀態、那樣子的時間點就叫做永生。
所以我們不是在追求一個將來的永生，我們今天、現在就在營造建構我們的永生。你現在跟耶穌是什麼樣子的關係，在今生建造了一個什麼樣的關係，就是我們所謂將來的永生，因為對神來講是沒有時間的。我們會覺得是「將來」，但是其實對神來講就都是「現在」。對神來講永遠都是永恆，就是現在也是永恆，所以我們今天就在永恆的裡面。2020/9/12這個今天就是永恆的一部份，這是一定要記住的事情。
其實我講到一部份，已經變成是三度空間的概念，其實就是永恆，我們現在就在建造永恆。永恆就是一個狀態，是一個超越時間點的，這是一個奧祕。可是我要告訴大家的是，很多的老基督徒會有一個迷思，會以為我們現在熬過今生，期待另外一個永生。不是的，那個太消極了。我覺得當我們認識耶穌基督之後，接受耶穌基督這個第二顆生命樹之後，我們就進入永生了，所以我們現在在動態的裡面，我們在一個動線的裡面，我們現在就在永生的裡面。
然後什麼叫做進入完全的永生？就是我們被主接去，或主再來接我們，我們再換成新的身體。不管怎麼說，意思就是我們現在就在永生的過程的裡面。所以在別人的事情上面忠心的時候，我們就在建造我們自己的東西，而我們也就是在建造我們的永生。所以8/22那一次讀書會神才會告訴我們要營造永生的翅膀，祂是用「營造」，所以這一段在地上的過程是很重要的，這樣子就會翻轉你自己的人生觀。就不再是好像我在今生的時候是一個很背動、很消極的說：「沒辦法，因為是我犯罪了，我只好在今生熬過去，然後將來主來接我，然後我們到永生裡面···」。不是這樣的，我們今天就在營造我們的永生，這是上帝給我們一個很棒的禮物。
我們進入今天心思的戰場。（接續上一次的讀書會 註日期為109年9月5日）
我上一次其實只講了三分之一，稍微來複習一下上週講的。我剛才一再的提到神所給我們的意思是何其的多，比海沙更多，不管是你睡著，你醒著；你跟人在一起，你獨處，祂都一直在對你丟意念。我相信現在對維敏來講是一個非常深刻的、現在正在體驗的。其實我們的神真的好喜歡跟我們說話，祂好喜歡聽我們說話。所以我很想問問大家，有沒有回去執行，就是去認真的去看待在你的頭腦裡面每天出現的那些意念？真的你可以去認真的看待一下。
因為我們每天生活都在忙忙忙，忙到我們其實已經很難去關照我們裡面的人。那神是對我們裡面的人說話，神是對我們的靈說話，所以當你不關照你裡面的意念的時候，其實你裡面的人很難長得好。因為其實你每一天都在忙外面的事，所以剛才會說別人的事，它看起來是外面的事，可是因為上帝給我們別人的事，重點是為了要你經營你自己的事；就是好像看起來是做外面的事，其實祂要你營造你裡面的生命；看起來好像是在照顧外面的葉子，其實你是在養成裡面的果子。假如我們只是一直經營一直經營那個葉子（別人的事），而卻沒有把它做聯結，讓我裡面自己的東西，自己的事、自己的產業長出來，自己的生命成長的話，那是很可惜的。
我接下來為什麼要複習，我想要給大家一個小小的回家功課，這功課不用交。請回去試著養成這個習慣，一開始的時候你會覺得有一點困難，因為我們已經習慣了就是趕快做事，趕快做事，其實上帝每天都很想跟你說話，你每天頭腦裡面一定會有意念。像我出門的時候神就跟我講說：「帶著傘」。像這種意念其實是聖靈很想要跟我們講話，祂是照顧我們的，祂叫做保惠師，祂是保護施恩惠給我們的，祂又是老師，可是祂又是照顧我們的。祂其實是非常的定睛在我們的身上，所以祂對我們有很多的想法，包括你的日常的生活，祂都非常的在乎，祂比我們還要在乎。
所以我會建議大家回去做這個功課，就是每一天試著把你頭腦裡面出現的一個想法、一個意念記錄下來，一開始的時候你不用管，先不用像我一樣假敖去篩選它，只要把它記下來，假如你願意的話，我可以幫你看一看。你把它記錄下來，這個時候你就好像是在關照你裡面的人，他不會被掏空了。當你去照顧他、去把它記錄下來的時候，我不是叫你去跟你裡面的人講話，我不是這個意思哦，我們裡面的人、我們的靈只跟聖靈講話。我說的講話不是指跟魂、體溝通，我舉個例子。
像我以前有個聲音跟我講說：「哦妳真的是蠢極了，妳這個笨蛋，妳看妳又把鍋子給燒焦了。」然後我就開始跟它對話，我說：「對吔，我真是個笨蛋，我怎麼會做這種事，上次就已經燒焦過一次了，這次怎麼又來，怎麼都學不會經驗呢，怎麼會這麼笨哪，這樣子怎麼辦啊，這樣回來就沒有晚餐···」這個不叫做我所謂的對話哦，這種對話是從惡者來的，牠想要讓我們跟我們的肉體對話，這個對話會越對話你越低沉、你越定罪，然後你就會越貶低自己。上帝跟我們講話，祂的意念絕對是要讓我們往上爬、往上升，會讓你越來越靠近祂，越來越像祂，然後你的根基會打起來。
比如說剛才的對話假如改變成是我跟聖靈一起對話的時候，就會變成是這樣，有一個聲音告訴我說：「妳真是個笨蛋，對，妳又把鍋子燒焦了，怎麼又做這種蠢事？」假如我是一個屬靈的人，我裡面、我的靈是跟聖靈相通，我在練習的這個時候我就會知道，上帝不會罵我笨蛋，不可能的，上帝愛我都來不及，祂誇獎我都來不及，真的，上帝想盡辦法幫我們加分，上帝想盡辦法要幫我們鼓掌，上帝想盡辦法要誇獎我們，這個你們一定要記住，要不然祂不會在聖經（哥林多後書8:12）裡面說，你若有願意做的心，必蒙悅納，我是照著你所有的，而不是你所無的。
你看祂一直一直一直在告訴我們，祂不是看成效的，祂是看你那顆心。所以上帝絕對不可能罵我笨蛋，所以我的第一個念頭就要用真理來把我洗一遍，就是這個絕對不是上帝的聲音，那我就不會跟牠對話了。你就會跟主說：「主啊，感謝祢，你看，是，笨手笨腳的，的確是，在世界上來看笨手笨腳的，謝謝祢還是那麼愛我。那祢來教導我，讓我可以以後更精明一點，不致於會做這樣子的事情。讓我滿有盼望，讓我知道我是可以進步的。」這個就是在跟聖靈講話，我剛才一開始的那個就是在跟魔鬼對話，魔鬼透過我們的肉體在跟我們對話。
所以我會建議大家回去你的意念去關照一下，把它記錄下來，你就會比較知道大部份跟你講話的、你接收到的是從神來的，還是從魔鬼來的；是從義來的，還是從情慾來的。當你去把那些對話記下來的時候，你就會發現，到底有多少的意念是從神來的，被你給接收到了。可是問題是，有回應嗎？這又是另外一個故事了，就是你要怎麼樣子去回應，你回應了什麼，這是下一個階段，現在這個階段我們就只是先記錄下來。
我們來看一下清單，就是你每一天頭腦裡面假如統統都是負面的，那就恭禧祢，就跟我以前一樣，你的起跑點就好像那種很胖很胖很胖的人去減肥，很快就會看到效果。假如說你今天本來就是一個身材已經算不錯的人去減肥，就比較看不到效果一樣。假如你覺得簡直糟透了，感謝讚美主，為什麼？就表示我很快就會看到明顯的果效。
我覺得神帶給我們的統統都是往上的，這個絕對跟世界上說的積極正面思想不一樣。積極正面思想是我們企圖把積極正面的思想當神把我們往上拉，那依舊是自己在拉自己。假如說今天我們自己在頭上拉自己的頭髮想要把自己拉起來，那就是一個很好笑的話面。積極正面的思想就好像自己在拉自己的頭髮想要把自己拉直一樣。可是今天我們所倚靠的這位聖靈是在我們之上，祂在上面祂可以幫助我們，就是當我們有一個意願的時候，祂可以幫助我們，祂的那個幫助是從超自然來的。
上一次我有講到，持續的本身就是力量，那個持續非常的重要，不要小看這個持續。之前我有說過，健身房它們的標語就叫做「持續做對的事，就是偉大的事」，那我們當然是講說「你持續去關照你裡面的人」，你持續的行在水面上，是指什麼？就是「持續把眼睛定準耶穌」，不要去看風浪。大獅不要去看：哦我今天又搞砸了，今天口罩掉地上了；維敏不要去看：哦我今天又喘了。假如我們不去看這些風浪的時候，然後你持續持續的定睛在耶穌身上，感謝祂、讚美祂，然後從祂那邊去吸取，祂說祂的肉是可吃的，祂的血是可喝的。你從吃祂、喝祂拼命的去吸取真理裡面的養份的時候，那就是一種持續的力量，到最後你就會發現，哇產生出來的那個效果會讓你很驚訝的；
可是假如我們不持續，三天打漁兩天曬網，今天做一下明天又忘記了；今天去想一想耶穌，明天就算了。假如我們是用這種不持續的狀態去追求神的話，其實很難真的非常難可以看到果效。那這個不是神的能力問題哦，這跟神有沒有能力一點關係都沒有。神有能力，可是神絕對不會超過、不會越過我們的自由意志，這是我們的自由意志不選擇的問題。所以當我們不選擇神，不做決定去決定要定準神的話，你就做了另外一個選擇跟決定，這個選擇跟決定是刪去法。
Q：你會說，沒有啊，我沒有選世界啊；沒有啊，我沒有選魔鬼啊！
A：可是當你不選神的時候，你就在選魔鬼、選世界。
這個是刪去法，因為所有只要不在神裡面的，它就在世界的王那邊，所以你就是決定要讓世界的王在你的身上有權勢。沒有騎牆派，再說一遍，你不做選擇的時候，它的本身就是一個選擇了。這個選擇會讓你很冤枉的說：我沒有選啊！很抱歉哦，魔鬼因為牠是小偷、強盜、毀壞者，所以牠絕不會還要經過你的同意跟你說：「哦不好意思，我沒有經過你的同意。」不會！因為你不選嘛，你不選牠就拿走啦！那麻煩在哪裡？你在肉身裡面，牠在靈界裡面，當牠拿走是在哪裡拿？在靈界裡拿，所以你也不知道。
我們被偷竊、殺害、毀壞直到被偷被殺被毀到一個地步的時候，我們才會發現到，哦事情大條了，看到結果了，那就表示葉子產生狀況了：葉子開始枯乾了，葉子開始上面長斑點了，葉子開始有狀況了，就是我們的日常生活，不管是身體健康、人際關係、親子關係、夫妻關係···出了問題，這個時候我們會說：啊，怎麼會這樣？其實他早就出問題了，他早就已經在本質本身的裡面出問題了，而那個問題就在哪裡？
作者喬伊絲．邁爾有講到「背動」，就你是在背動、你不選擇的那個背動的心思裡面，其時魔鬼已經偷走了所有一切你不要的、你不選擇的、你不決定的，牠就在靈界裡面統統把它拿走了，那帶去哪裡？統統都藏在陰間的門裡面了。所以我上次跟你們講過，我的月經就是從陰間的門裡面把它叫回來的。那這個時候，當然我們還有第二步，我們要在陰間的門口作戰，那又是另外一個階段，我們今天先不講。
持續講完了，接下來質疑，上一次有講到心懷二意、「質疑是一種選擇」、「相信是一種決定」，當我們不去用質疑，而是用相信去回應神，又加上持續，我們就會看到果效。所以這個果效是由「我們」來做決定，有沒有這個果效、多久可以看到這個果效、可以看到多少的果效，是由我們來決定的。
上一次也有講到無知→導致不信→導致不順服，這個也是上一次的重點。無知就是剛才講到的認識，沒有那個對神的認識。不是說你聖經不熟哦，假如是這樣子的話，那文盲就糟糕了，那沒有讀過很多書的人不就很虧大了，不就不公平嗎？所以這裡講到的「知」，是你跟神沒有交情，你不認識祂。我覺得有一些不信主的人都還比我們認識這一位神內，就是在他們的心目當中的那個神明都還比較正向。我覺得好多的基督徒好像在他的心思意念裡面對神的認知，都是好嚴厲哦、這位神動不動就生氣、動不動就可能降罰於我們、動不動就對我不滿意。我可以告訴你們，假如我們的神是這樣子的神的話，耶穌不會來了，耶穌不需要為我們死。
其實今天神努力的想要讓我們跟自己、跟別人、跟神和好，魔鬼想盡辦法想要拆散，拆散你跟你自己，拆散你跟別人，拆散你跟神。那牠在拆散的辦法是什麼？栽贓給神，讓你覺得神在挑你毛病，讓你誤以為神對你不滿意，神是想要拿著放大鏡、顯微鏡拼命的看你哪裡出錯，其實這個是魔鬼的詭計。我們的神向來都是努力的找「你有的」、「你能做的」，甚至於你只是有個起心動念願意做，結果你失敗了，你沒做成功，神都還要給你拍拍手，說你的起心動念我收到了，這就是我們的神。我們的神努力的想辦法讓我們「合」（合好、合一），可是魔鬼努力的想要「拆」，想要挑撥離間，想要讓你「分」，就是我們的中間很多的計較都是這樣子來的。
所以無知就是我們對神不認識，我們跟這位神沒有親密的關係就會導致不信任，不信任就會導致不順服。有很多的牧師喜歡講說做妻子的要順服，做丈夫的要愛妻子，其實當妻子把順服當成是一個命令的時候，你就會發現，我們的順服裡面就算你順服了，裡面帶著苦毒、無奈、勉強，這不是神要給我們的，主耶穌是存心順服以於死（腓利比書2:8），「存心」這兩個字非常的美好。存心的意思是什麼？我打從心裡心甘樂意而且我就是要死，祂不是說我不得已要去死，不是哦，所以當主耶穌說妻子要順服的時候，那個裡面是一種打從心裡面的。
我舉個例子，曾經有一位姊妹跟我講到她對先生有很多的不滿，我跟她說所有的權柄都是從神來的，包括我們的丈夫。然後她就跟我講說：「可是他不配我順服他，他不配我敬重他。」我跟她講：「如果他配的話，那就不叫順服了。真的如果他配的話，愛那可愛的，有什麼可誇的呢？」因為他很值得，他很完美，那就對比出來妳很不完美囉！所以上帝要我們順服的時候，那裡面要帶著「存心」，就是我甘心樂意的，因為我知道即使神給我一個權柄是乖謬的主人，那個背後都一定有它的益處在。
假如說我們在舊約裡面講到以法蓮就好像是烙過一面的餅，下面是熟的，上面是生的，這種餅能吃嗎？不能吃。我們都知道，烙一面的餅是沒有任何經濟效益的，我們的神怎麼可能會做烙一面餅的事情？那個意思是什麼？當神要姊妹/妻子順服的時候，那我們會想說：那他（丈夫）呢？上帝絕對不會只烙妳這一面的，他的那個部份上帝一定會負責的，只是上帝常常會透過姊妹來啟動烙一面餅這個動作。在家裡面大部份的丈夫都會覺得說，那她先順服，而太太會覺得說，那他先捨己愛我。
你們懂我的意思嗎？當這樣子做的時候，其實我們真的不認識神，因為耶穌已經為我們做了最好的示範！主耶穌存心順服以致於死，且死在十字架上。因為祂把自己虛己降卑到「底」，底的意思是什麼？就是祂明明沒有罪，可是祂死，且是代替有罪的死，很不公平吧？祂為大家做這些事情，然後大家忘恩負義，很不公平吧？很羞辱，這些委曲、背叛···全部都在祂的身上，可是耶穌有沒有說話？沒有說話！沒有辯解！
腓立比書2:7-9說祂存心順服，以致於死，而且虛己，取了奴僕的形象，且死在十字架上。接下來第9節的一句話，也就是上帝的奧秘，所以神可以將祂升為至高。在這個地方上帝給了我們一個法則，世界上的王告訴我們：你要爭、你要搶、你要奪，有的本省人結婚的時候戴戒指還要拗一下，說不要被壓到底呀，我第一次知道的時候還很驚訝，所以在結婚的那個當下就不合了呀，因為我就已經不信任你了，我怕你來壓我，所以要折一下手指頭。
我覺得當神給我們這一些看起來像是命令的時候，那其實是一條路。就是在這樣子的關係中，尤其是婚姻或親子關係裡面，有沒有誰可以願意選擇耶穌選擇的道路？就是虛己、存心順服，甚至於死、取了奴僕的形象到底了。而且要記住哦，耶穌是沒有罪的，祂完全是被虧負的一個角色，所以神在兩個有糾紛的人當中找誰？找那個被虧負的、被欺壓的、被欠的這個人，神一定會去找他，為什麼？因為只有這個人才能夠免了對方的債，因為他是債主嘛。
可是以世界來看他已經受害了吔，他已經被欺負了，他已經被不公平對待了，你還要他饒恕、你還要他祝福？這是世界的法則；可是神告訴我們，唯有被虧負的、被欺壓的、被人家佔便宜的這一個人，只有他才能夠扮演剛才到底、到死、存心順服到死，然後神就可以把他升為至高，就是他才符合這個條件。所以我們在這個地方就會發現，上帝給你的不是一個你做不到的事情，因為耶穌已經為我們做到了，而今天耶穌不只是成為我們的榜樣，祂是我們的產業。所以當你接受耶穌的那一刻，聖靈內住在你的裡面，你就啟動擁有這個財富、這個產業。就是耶穌所做的，耶穌所擁有的這個順服，也就可以成為你的。
你做不到，可是因為你裡面有耶穌的血液DNA，我們常常支取耶穌的寶血嘛，所以到最後你就會發現，我做不到，欵怎麼我做到了？！我最喜歡宣佑的見證，我應該討厭他的，應該不喜歡他的，我怎麼覺得可以愛他呢？就是耶穌的血在我們的裡面。耶穌的十字架上的復活生命，千萬不要把它當做是一個標語，當做是一個死的、歷史放在那裡，太可惜了。耶穌十字架的復活生命、復活大能每一天都在吞滅我們裡面的死亡，每一天都在敗壞我們裡面掌死權的。
要每一天、每一時、每一刻，在每一個起心動念，剛才講的意念當中做選擇。他給你做選擇、做決定的能力，就是那個起心動念，這是上帝給我們的一個律。就是再一次的說，那是一個律。我們裡面的耶穌不是二千多年前死在十字架上，祂今天在你的裡面活這個復活的生命，祂今天在你的裡面等你去支取，他為你在十字架上奪回來的這一些，這是上帝給我們一個很重要的奧秘的禮物。假如我們不這樣去做的話，就沒有辦法去支取到。
接下來講到「第一時間」，你不要等到已經洪水氾濫了，你裡面的負面思想意念你已經跟他對話到地老天荒了，情緒已經不行了才去抵抗，那個會花更多的精力，而且會受傷。可是我們假如能夠練習第一時間的拒絕和抵擋，最清楚、最簡單的識別方法說這個意念、想法、念頭是從哪裡來的？如果從神來的，絕對是美善的、全備的；對照一下，假如這個意念會讓你離神遠，那就絕對不是從神來的。就是你接受了這個意念、念頭所帶給你的，你就會覺得沒臉見神，我又搞砸了，我今天好糟糕哦···假如是讓你離神遠的話，那個意念絕對就不是從神來的；假如是從神來的，同一個意念會讓你覺得說，我沒有神就完蛋了，我一定要趕快去找神，找神來救我、找神來幫助我、找神來改變我，這樣就是從聖靈來的。
神來的是美善的、是全備的，不代表說它就全部都是風和日麗、給你一些糖吃呀，不是這個意思。是可能它是一個光照，可能是一個責備，可能是一個管教，可是它的功能都是讓你靠近神，去找耶穌，去靠近神。而不是讓你害怕到要說我不配、我不能、我不敢、我應該會被雷劈死···假如說是這一些的話，那就絕對不是從神來的，這是最簡單的。所以第一時間去驗證一下，尤其是負面思想，假如是不好的思想來的時候，趕快在第一時間驗證一下，你就不會讓鳥在你的頭上不停的大便，因為牠在你頭上築巢，那是需要時間的，就不會產生這種結果。
接下來上次有講到感覺，這次就不講了。神用感覺來豐富我們，讓我們福杯滿溢，用感覺來彼此滋養，可是魔鬼卻是用感覺要偷竊、殺害、毀壞上帝要給我們滿溢的福杯，這是魔鬼的一個詭計。
我要再來複習一下重點，魔鬼要用感覺來挑撥離間的這幾件事情，我請大家一定要記住，上一次假如你沒有記的，請你把它記下來。牠用的是：
1.想像力：
2.記憶力：記憶力和想像力常常都是魔鬼常常拿來利用的一個非常好的工具，為什麼？因為我們都會講凡走過就必留下痕跡，所以所有的事情，只要你曾經想過的、發生過的、曾經有過的，就是世界上的事，就會在記憶力當中留下，即使你忘記了，它都會在你的記憶裡面留下痕跡，那就是魔鬼的素材。這些事情，就是魔鬼可以拿來偷竊、殺害、毀壞的。然後牠用什麼來加工呢？用想像力。只要你有記憶過的，比如說你記不得的，你曾經恨過某一個人，但魔鬼不會忘記，牠會用想像力去勾你，讓你去想像那個人怎麼樣怎麼樣，然後去偷你的平安跟喜樂。所以我們一定要好好的防守我們的想像力跟記憶力，那個就是牠的材料，因為這個就是我們每一天做的夢的來源，你忘了，牠不會忘記，所以牠就會在這些材料裡面撈。
3.煙幕彈：牠明明在偷、殺、毀你，然後牠會設一個煙幕彈讓你合理化，讓你認為這件事情是合理的。比如說，大獅口罩掉在地上的時候，牠會很合理的告訴大獅去責備自己：妳怎麼這麼不小心，小次要更小心一點···牠設一個合理化的東西、一個場景（即煙幕彈），讓妳不去想妳真正應該要想的。
4.吼獅聲東擊西：上次有講到聲東擊西，就是老獅子在這邊吼，然後少壯獅子在那邊等著吃擄物，所以魔鬼很會聲東擊西。聲東擊西的意思是，明明東邊這個地方你有生命的問題，可是牠會用很多的小事，讓你一直去處理西邊的事。比如說，跟先生每天都常常有爭執、有不愉快，牠讓你不要去處理你們生命根源、關係的問題，牠讓你去處理你們每一天爭執的小事，這個就叫聲東擊西，然後牠就偷偷的都吃走了。牠讓你不去做你本來該做的那些事情，那個才是根源，就是讓你每天去治標，就好像我們每天吃止痛藥來止痛，吃退燒藥來退燒，可是卻不去治那個病，這個就是牠聲東擊西。因為牠不希望你的病得醫治，牠不希望你在這個裡面可以得到神的釋放、醫治跟恢復，因為這是牠最不想看見的，所以牠會用聲東擊西。
5.大鍋菜：大鍋菜意思，就是讓你全部混在一起、全部煮成一團。比如說我自己，像我以前明明是我自己在自信心上面很弱、自我價值感很低，假如說今天有件事情我跟大獅有了一點口角，有了一點不愉快，我就不敢去處理這件事情，魔鬼就會讓我攪大鍋菜，讓我開始自省，牠就告訴我說：「妳看，妳就是這樣子，是妳自己講話不得體，妳看妳傷害到大獅了，大獅不高興了····」，然後就弄弄弄到最後就煮成一鍋大鍋菜之後，我就會跑去跟大獅說對不起。其實我心裡很有意見，我只是怕不合，我怕跟人家衝突，我怕失去同儕之間的聯結，所以我不敢去處理我內在裡面，其實我是有想法、有意見的，我不敢去健康的處理人際關係，我就把它混成一團煮一煮，找一個簡單的，告訴我自己說，那個是因為是我自己怎麼樣怎麼樣，就是上一次讀書會有說過的，找一個簡單的，把我自己釘十字架，這個就是煮大鍋菜。
6.踩油門：讓你過度的在一些對的事情上（跟行義過度很像），就像剛才講的潔癖一樣，愛乾淨的行為是對的，可是牠就讓你過度；你很節省，節儉是一種好的美德，可是牠就讓你過度節儉；假如你是一個很勤快的人，牠就讓你過度的去操你自己的身體，讓你過度的急躁。反正就是這一些在你生命當中本來是神給你這個管理者的一些美好的讓你管理的這一些，結果牠讓你踩油門踩到過頭。比如說，你很看重做事情的果效，牠就讓你過度的看重，到最後就變成一個工作狂，以成就感為導向的人，在這個過程當中，你就會發現很多本來關乎生命的事情就會被犠牲掉。
7.行義過度：在一些聖經的準則上面，我們把自己凌駕成是神，好像我是完美的，我是全對的，然後我們就會去指責、論斷別人。當我們去指責、論斷別人的時候，神告訴我們，我們已經失去平安和喜樂了。為什麼？因為我們跑去坐只有神可以坐的審判位置，只有神是完美的、是永恆的。當我們行義過度的時候，就是你明明是對的，你明明是拿了聖經裡面的某一個真理來做衡量的時候，我們過度的去擴大它，擴大到一個程度的時候，你跑到審判者的位置上去坐了。我們扮演了一個我們扮演不起的角色，我們去坐了一個我們做不起的位置。當這樣子的時候我們就會發現，這個行義過度真的是魔鬼很希望我們每一個人都去坐這個位置，因為這就是自比為神，你自己就跳回去自己為神。
8.吃蜜過多：就是屬靈的偏食，只吃自己喜歡的，而不吃健康的、治病的、救命的。像我如果有偏食症狀的話，我大概只想要看四福音，對我來講四福音最好看，就會一直看一直看，而其他的就不愛看，上帝就在這個上面治好我的偏食。我記得還在另外一個教會的時候，上帝治好我屬靈的偏食，我真的很感謝上帝用那個方法。就是我覺得民數記、利未記這些很難看，我不想看，所以當上面的老師在講利未記、民數記的時候，我就覺得好無聊哦。而且他講得也不精采，所以我就覺得好無聊，就開始有點坐不住了，有點無聊。然後我就聽到神跟我講：「他在講的是我講過的話嗎？」聖經裡面都是神啟示的嘛，都是神的話，我就回祂：「是欵。」神接著說：「那，只要是我講的，妳就要看，就要聽。」神就給了我一個想法，我就開始跟老師比賽。
老師在台上面講，他不可能一節一節講，我就開始在下面速讀，一直讀一直讀。而且上帝開始訓練我，我讀的時候，因為裡面的內容很枯燥乏味，很多的莫名奇妙的我不認識的人名、地名、支派什麼的；又吃這個不吃那個一大堆麻煩的事情；什麼這個病那個病，我就感到很無聊。當我在讀讀讀的時候，我就會發現我的腦袋就飄走了，就是有口無心。我一面在讀但其實我已經沒有在讀了，就只剩下嘴巴默默的在讀，可是眼睛、腦海都不知道飛到哪裡去了。聖靈就會提醒我：「妳飄走了」，就叫我回到剛才飄走的那個地方，我有印象的那個地方再重來。
神就這樣子一直訓練我，我覺得就是因為這個訓練，我後來可以禁食四十天，跟這個有很大的關係。後來禁食四十天的時候，我可以練到變成是我能餓，可是我不饞，練習到我餓不饞。餓是我的生理需求，是需要；可是饞是慾望，我不再被慾望捆綁。所以我的餓不再成為我的捆綁，餓的時候我就喝水，其實最讓人家受不了的是饞。所以我就發現這個就是我屬靈的上面，上帝先在神的話語上面讓我不偏食。你問我利未記、民數記我愛不愛看？我還是不愛看。可是它是治病的、是救命的，我一定要吃！我一定要營養均衡！我一定要吃！我在吃的時候就好像順服乖謬的主人，神說乖謬的主人你也要順服他。（彼得前書2:18）
Q：那你說，神祢為什麼要給我乖謬的主人？為什麼要給我一些世界上不順的事情？為什麼？
A：這些事情就是我剛才說的，就是練肌肉。
當那個姊妹去推那個推不動的假山大石頭的時候，石頭沒有動，可是她的身體變了。這就是上帝常常會在一些的狀況裡面讓我們去吃一些我們覺得不好吃的東西的一個很重要的原因。就是我們大部份都會認為說吃東西就是為了享受愉悅好吃，這個就是那個姊妹的想法，推是為了要讓它動。可是神說：「我沒有要它動啊！我只有要妳去推。」所以有一些的事情，神只是要你去推，可是我們就會想到要動，因為要動是我們的成就；吃了東西會歡愉，就好像那個果子會悅人的眼目一樣。我們一定要覺得吃了要好吃，我才要去吃，這就叫做偏食。
神透過乖謬的主人，透過一些不好吃的，甚至於聖經裡面祂說的話來操練讓我們的身體可以服我們，攻克己身叫身服我，我覺得那個是上帝連串的。其實聖經裡面很多的真理、很多的話，都是息息相關的，是一環一環扣在一起的。神會做這些事情，其實就是要讓我們得自由，祂說我們蒙召就是要我們得自由。這個自由它不會是上帝說：「喏，給你自由」，然後我得到自由，就是我剛才講的被動的恩典一樣，不是的。是你要一次一次的選擇、決定，選擇、決定，然後造就使這個自由變成是你可以使用的，而不是只是上帝給了一張支票而已。那在這個裡面其中一個就是我們不能夠偏食，我們一定不可以偏食。我們都知道，假如我們過度偏食身體都會出毛病，何況我們的靈命。
今天還是只能講到這裡，因為我上一次最後講得有點倉促，我就很想要再補一下。我下一次要跟大家講屬靈爭戰的武器，下一次讀書會仍維持同樣的進度，還是第11-15章（基督的心）。太多東西要講了，下一次要講武器就是進入戰場裡面我們所需要的態度等等比較是實用的部份。
我今天為什麼來複習，就是我覺得我上一次講得太快了，時間也太趕了，我覺得那樣太可惜，所以我今天再把它複習一下，因為這個很重要也很寶貴。這是關乎我們每一天在日常生活裡面你是不是能夠成為一個得勝者。就像我上次在臉書上寫的：「我們不可能用一個失敗者的心態，去過一個得勝者的人生。」
那是不可能的，假如說我們每天的心態都是一個失敗者，因為我們每一天都接收魔鬼的謊言，然後自我控告也接收控告，在裡面不斷的做選擇跟決定去選擇決定去相信謊言的話，其實我們這種就是一個失敗者的心態，我們是不可能活出得勝者的人生。沒有得勝就不可能有榮耀，你活不出榮耀來，那就更不要說我福杯滿溢，我還可以去餵給別人，還可以分享給別人。
大部份的人會講說，那我們就跟世界上的人沒兩樣啊，世界上的人講說，每一家自己就夠苦了，幹嘛還去管別人？哪有力氣去管別人？世界上的人就是這樣。那假如我們基督徒的人生也是這樣子的話，那我們不是真的跟不信的人沒有兩樣嗎？其實今天神是盼望我們每一天都得勝，得勝了就可以有榮耀，然後住在榮耀裡。我們福杯滿溢了（自己夠用了），分出去的都是你有餘的、你多出來的，就是我一直說的摀住你的嘴巴都要說，那就是一定是多的嘛，就是你已經夠了好豐富哦。那假如像我以前的狀態的話，就是跟人家乏善可陳，因為我每天都憂鬱，每天都強迫，每天都恐慌，每一天都是心情不好，每一天都軟軟弱弱的，那我還有什麼可以分給別人？那是不可能的。所以我覺得這個是很重要的，讓我們可以成為一個得勝者！而得勝者是因為要住在榮耀裡！
那我還是要再說哦，我們一定不要讓魔鬼給我們踩油門，就是打仗不是我們的主題，不是我們的終極目標，不要變成一個好戰份子，就是打仗打仗打仗。所以我看到有一些姊妹她們去參加特會殺到眼紅了，參加特會拼命去吐，拼命去打滾，到最後就跟我講說，她好累，她裡面怎麼還有這麼多髒東西？為什麼裡面還有這麼多的問題需要處理？這個就是走錯邊了，就是讓魔鬼踩了油門，過度的去看重、去突顯魔鬼的作為。
有的人講說餐廳裡面有神像、偶像我就不去吃，千萬不要做這種事情，這就是被魔鬼踩油門。我們行走在這個地上，你每天呼吸的就不是天國的空氣，每天呼吸的就是有罪的空氣，你要怎麼樣把自己變成是一個無菌的狀態？不可能！那個是一個背動的、消極的一種害怕，每天都活在害怕裡面的基督徒的人生觀，不是的，那不是神要給我們的。神剛好跟這個是反向的，神要給我們的人生觀應該是：我到哪裡光就到哪裡；我到哪裡生命就到哪裡；我到哪裡，就好像是那個祭司站在活人死人的中間，瘟疫就要止息（民數記16：48）；我到哪裡，敗壞就要結束；我到哪裡，希望就要進來。基督徒的人生觀應該要是：我不一樣了，我變了，所以不再是乏善可陳。當我這樣子去做的時候，我就是主耶穌說的：小子，你們給他們吃，我有東西可以分給人家吃。那我的東西來源是什麼？是神給我的，是我的生命的改變，我的生命的不一樣。
所以我們基督徒能夠分給人家的，都是逆境中你跟人家的反應不一樣，你面對逆境的態度不一樣，你面對病痛的態度不一樣，你面對這一些不好的狀況的時候，你態度不一樣。昨天韋菱跟我作見證，她說面對讓她非常生氣的事，以前早就氣到罵人了，現在只是氣，氣完了禱告完沒事了。那個就是見證，我不再一樣，我不再被情慾、肉體、世界牽著鼻子走。我們是一直往上的，而且有一天越來越多我居然可以不生氣，它挑動不起來我肉體的情緒，那個時候就是有東西可以分給別人，真的，你就會發現我裡面的福杯滿了，我就可以去分給別人。而且最重要的是什麼，「過程」就會成為你的見證，「過程」就會成為別人可以走的一步一步的路，跟一個一個的台階。
我們今天先到這邊，求神祝福祂的真理、祂的話，讓我們越來越多的自由。真的，活在自由裡面真的是一件好棒的事情，真的好棒，我自己在憂鬱這些當中走過來，所以我知道能夠每一天看到陽光是陽光，很多憂鬱症的患者是想要把窗簾全部關起來，黑黑的，當你看到陽光你歡迎它，然後你喜歡靠近陽光，這個本身就是一個很大的恩典。這個世代有很多人有這樣子的問題及痛苦，我覺得神真的是要我們到哪裡，光就到哪裡；我們到哪裡，味道就到哪裡。求神幫助我們。
下一個禮拜我們再繼續。
